🌷 نکته تفسیری صفحه ۵۲۱🌷 توجّه به خدا و خلق خدا: این آیات از پرهیزکاران سخن می گوید؛ از فرجام نیکویشان در بهشتِ جاوید و حضورشان در باغ های سرسبز و در کنار چشمه سارهای زلال آن(اِنَّ المُتَّقینَ فی جَنّاتٍ وُ عُیون)؛ از این که با کمال میل و رغبت، هدیه های پروردگار را دریافت می کنند و در قصرهای باشکوه بهشت و نعمت های بی پایان آن تا ابد به سر می برند (آخِذینَ ماِّ آتاهُم رَبُّهُم). آنان اما بیهوده به این سرنوشت وصف ناشدنی دست نیافته اند؛ بلکه پیش از رسیدن به آن، در عالمی به نام دنیا به¬خوبی زندگی کرده¬اند و عمرشان را به نیکوکاری گذرانده اند(اِنَّهُم کانوا قَبلَ ذلِکَ مُحسِنین). آنان کارهای خوب بسیاری داشته اند که از میان آن ها، دو کار، بسیار درخشان و ارزشمند است. نخست آنکه آنان از تاریکی شب بیشترین استفاده را می کردند تا دل و جان خود را روشن کنند. ایشان، اهل راز و نیاز شبانه بودند و اندکی از شب را به خواب می گذراندند(کانوا قَلیلاً مِنَ الَّیلِ ما یَهجَعون)؛ بلکه معمولاً در ساعات پایانی شب، از خواب ناز برمی خاستند و با معبود خود نجوا می کردند و از او برای اشتباهات و خطاهایشان آمرزش می خواستند(وَ بِالاَسحارِهُم یَستَغفِرون). پیشوایان دین ما تأکید فراوانی بر شب زنده داری و برپایی نماز شب و استفاده از سحرگاه ها کرده اند. در حدیثی می خوانیم که پیامبر ضمن توصیه هایی به حضرت علی، سه مرتبه پشت سر هم به نماز شب سفارش کرد . در روایت دیگری از همان حضرت نقل شده است: «دو رکعت نماز در دل شب، از دنیا و آنچه در آن است، نزد من محبوب تر است.» دوّمین ویژگیِ نیکوی پرهیزکاران که در این آیات به آن اشاره شده، توجّهِ ویژه به نیازمندان و فقراست؛ تا حدّی که آنان علاوه بر ادای حقوق واجب مالی خود مانند زکات و خمس، حق مشخّصی را در مال خویش برای افراد نیازمند قرار می دادند (وَ فیِّ اَموالِهِم حَقٌّ لِلسّاِّئِلِ وَ المَحروم)؛ چنان که گویی نیازمندان در دارایی آنان سهم معیّنی دارند و ایشان به آن ها بدهکار هستند. در روایتی از امام صادق می خوانیم: «این حقِ مشخّص، چیزی غیر از زکات [و واجبات مالی] است، و آن، چیزی است که انسان در دارایی اش مشخّص می کند و پرداخت آن را بر خودش لازم می کند... اگر بخواهد، هر روز [به فقرا] پرداخت می کند، و اگر بخواهد، در هر جمعه، و اگر بخواهد، در هر ماه.» آری، این دو ویژگی پرهیزکاران، نشان دهنده ی این حقیقت است که آنان افرادی تک بعدی نیستند که فقط به عبادت بیندیشند و در قبال مشکلات جامعه بی تفاوت باشند، یا چنان به کار و فعّالیّت اجتماعی سرگرم شوند که از عبادت خدا غافل بمانند؛ بلکه با برنامه ریزی حساب شده ای، در هر دو زمینه، خود را رشد می دهند . #تلاوت‌روزانه‌یک‌صفحه‌قرآن🕊👇 ┏━━━🍃═♥️━━━┓   @tartilvathdir96 ┗━━━♥️═🍃━━━┛

دلم پر کشید برا حرمت یا علی بن موسی الرضا ،آقا کی می طلبی مارا؟؟

💠🍁 🍁 ✅یادداشت روز 🔴از #رقیب‌هراسی تا تخریب سپاه ✍️ عزیز غضنفری 🔸🌹🔹 🔻این روزها با استناد به بیانات حضرت امام‌(ره) درباره ورود #سپاه و ارتش به سیاست و #انتخابات، تحلیل‌های گوناگونی مطرح می‌شود و در این میان یک جریان مشخص با اهداف معین خط تخریب سپاه را در پیش گرفته است: 💠نکات تحلیلی: 🔸1- سپاه تأکیدات حضرت امام‌(ره) و پس از ایشان #رهبر_معظم_انقلاب درباره عدم ورود به دسته‌بندی‌های سیاسی را به دیده یک دستور شرعی و قانونی می‌نگرد و خود را بدان ملتزم می‌داند. در سپاه کمیسیونی تحت عنوان «فرمان حضرت امام» وجود دارد که با قاطعیت به مسئله ورود اعضای سپاه به فعالیت‌های حزبی و انتخاباتی رسیدگی می‌کند. ضمن این‌که دکترین رفتار سیاسی سپاه که سند بسیار مهم در سپاه به حساب می‌آید، هرگونه ورود به احزاب و حمایت مصداقی از هر کاندیدا و گروه سیاسی در انتخابات را نهی کرده است. 🔹2- موضوع ورود نظامیان به انتخابات بر اساس رعایت قانون، نه منع قانونی دارد و نه مخالف با بیانات حضرت امام‌(ره) است؛ هرچند بر اساس دکترین رفتار سیاسی سپاه، سپاه از هیچ فردی با هرگونه سابقه، نظامی و غیرنظامی، حمایت نخواهد کرد. 🔸 3- در آغاز تشکیل سپاه برخی از فرماندهان سپاه مانند محسن رضایی و محمدباقر ذوالقدر عضو سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی نیز بودند که با تذکر امام مبنی بر این‌که یا در حزب باشید، یا در سپاه بمانید، با انصراف از فعالیت‌های سیاسی در سپاه ماندند و برخی دیگر نیز چون محسن آرمین از سپاه انصراف دادند. تأکید امام‌(ره) مربوط به دورانی است که به خاطر شکل‌گیری تازه سپاه و عدم تجربه لازم، تعداد اندکی از اعضاء سپاه هر دو مسیر نظامی‌گری و کار حزبی را توأمان دنبال می‌کردند؛ که البته به‌سرعت این رویکرد اصلاح شد و تاکنون نیز این اهتمام به‌تصریح امام‌(ره) دنبال می‌شود؛ اما نهی حضرت امام هیچ منافاتی با ارتقاء آگاهی‌های سیاسی در سپاه ندارد. چه اینکه ایشان در همان مقطع ضمن نهی از ورود به کارهایی به سبک سیاست‌بازان، فرمودند که قواى مسلح، باید داراى دید سیاسى باشند و هرگز کورکورانه عمل نکنند. 🔺نکته پایانی: کسانی که امروز به بیانات امام راحل استناد می‌کنند و بر اساس آن خط تخریب سپاه را در پیش گرفته‌اند، باید به این سؤال پاسخ دهند که هم‌اکنون آیا در سپاه اختلاط مشاغل نظامی و حزبی وجود دارد؟ آیا سپاه به غیر از اینکه به تبیین و بصیرت‌افزایی معتقد است، به تبلیغ یک حزب و کاندیدا روی آورده است؟ یقیناً این‌گونه نیست و نخواهد بود. #نشستهای_بصیرتی #ثامن #روشنگری

🌠🍁 🍁 💢#عکس_نوشت ♻️موضوع: #وصیت‌نامه_شهیدسلیمانی 👌 در مسائل سیاسی ولایت فقیه را بر سایر امور ترجیح دهید. 🔸🖤🔹 #نشستهای_بصیرتی #ثامن #روشنگری #مکتب_سلیمانی