اشک‌های رهبر انقلاب برای شعری دربارۀ مکالمۀ بی‌سیمی شهیدان باکری و کاظمی @BisimchiMedia

📚پرونده علمی «الزام به مراعات حجاب در حکومت اسلامی»در کانال نخبگانی تنبیه‌الأمة 1️⃣ توضیحات آیت الله مکارم شیرازی حفظه الله در مورد الزام به حجاب https://eitaa.com/Tanbiholomah/870 2️⃣اجماع فقهاء بر وجوب«الزام به حجاب توسط ولاة امر (حکومت)». استاد آیت الله شهیدی حفظه الله https://eitaa.com/Tanbiholomah/66 3️⃣شواهد جواز تعزیر توسط حاکم در موارد ترک احکام الهی. استاد حسین نجفی بستان حفظه الله https://eitaa.com/Tanbiholomah/135 4️⃣ آیا استدلال به روایت «اذا نهوا لا ینتهون» برای نفی الزام به حجاب صحیح است؟ استاد حسین نجفی بستان https://eitaa.com/Tanbiholomah/137 5️⃣بررسی وضعیت حجاب و الزام به آن در زمان پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله وسلم. استاد حامد کاشانی https://eitaa.com/Tanbiholomah/138 6️⃣حکومت و حق الزام به حجاب. (قسمت اول) https://eitaa.com/Tanbiholomah/339 7️⃣حکومت و حق الزام به حجاب. (قسمت دوم) https://eitaa.com/Tanbiholomah/341 8️⃣الزام به پوشش در همه جای دنیا. https://eitaa.com/Tanbiholomah/64 9️⃣محجبه بودن بانوان ایرانی را نشان دهیم. https://eitaa.com/Tanbiholomah/141 0️⃣1️⃣غفلت از آسیب های اجتماعی بی حجابی. https://eitaa.com/Tanbiholomah/80 1️⃣1️⃣به بهانه بلوای قانون حجاب https://eitaa.com/Tanbiholomah/871 2️⃣1️⃣زن موفق ایرانی، چالش تمدن غرب https://eitaa.com/Tanbiholomah/139 ⬇️⬇️⬇️⬇️ https://eitaa.com/Tanbiholomah/1022

از نظر علمی چند نکته روانشناسی در خصوص ضرورت الزام اجتماعی به حجاب به موازات کار فرهنگی وجود دارد که به برخی از آنها اشاره می‌شود: ۱. گسترش بی‌حجابی به دلیل مکانیسم‌های عصب‌شناسی و هورمون‌شناسی (که در مقاله‌ای که در Iranian Journal of Psychiatry اخیرا چاپ کردم مفصلا شرح شده) سبب گسترش خشونت‌های اجتماعی می‌شود. پس اگر کسی فکر می‌کند با مهار نکردن بی‌حجابی آرامش جامعه حفظ می‌شود و اغتشاشگران کمتر تحریک به خشونت می‌شوند سخت در اشتباه است. ۲. از دیدگاه روانشناسی اجتماعی نظریه پنجره شکسته در قضیه حجاب صادق است. وقتی دیوار حجاب شکسته شد جرات اجتماعی برای تخریب بقیه آن افزایش می‌یابد و اهمال مراقبین هم افزایش خواهد یافت. ۳. از دیدگاه رفتارگرایی هر رفتاری که با تنبیه مواجه نشود گسترش خواهد یافت منجمله بی‌حجابی. دشمن از این موضوع خوب استفاده می‌کند و مرتبا باحجابان را تنبیه می‌کند و البته خروجی موضع‌گیری آنان هم همان است که دشمن خواسته است. ما چرا از حربه تنبیه نباید استفاده کنیم؟ زیرا روانشناسان غربی خود از تنبیه استفاده می‌کنند اما به ما القا می‌کنند که تنبیه روش تربیتی مطلوبی نیست تا بتوانند هنجارهای خود را به مرور به ما تحمیل کنند. در حالیکه ما در دین اسلام تنبیه داریم و در قالب حدود و تعزیرات و غیره اجرا می‌شوند. ۴. از دیدگاه تربیتی بهترین تنبیه منع یک پاداش است. در قانون اخیر حجاب برخورد با بیحجابان بسیار نرم طراحی شده، امکان اعتراض و لغو دارد، و از نوع جریمه مالی است یعنی حذف پاداش. ۵. با وجود آنکه متن قانون بسیار نرم و منعطف است ولی صرف وجود قانون مانند شمشیر داموکلس عمل می‌کند. به عبارتی سایه تنبیه خودش بازدارنده است ولو اعمال نشود. اما اگر اساسا هیچ قانونی وجود نداشته باشد باید منتظر تکثیر بی‌حجابی بود که عملا هم شاهد آن هستیم‌. ۶. باز از دیدگاه روانشناسی اجتماعی وقتی یک ناهنجاری به تعداد انگشت شمار وجود داشته باشد تکثیر آن به کندی اتفاق می‌افتد. این تکثیر تا جایی کند خواهد بود که به ترشولد یا آستانه جهش نرسد. معمولا وقتی ناهنجاری ۲۰ درصد افراد جامعه را گرفت به ترشولد می‌رسد و ناگهان همه‌گیر می‌شود. هر اهمالی که سبب شود ۲۰ در صد زنان جامعه بی‌حجاب شوند گناه بی‌حجابی قاطبه زنان را به گردن اهمال‌کاران خواهد افکند. من قتل نفسا ... فکانما قتل الناس جمیعا. ۷. عقب‌نشینی از قانون حجاب سبب تقویت یک تحلیل شناختی خطرناک در اغتشاشگران بالقوه خواهد بود: "نظام ترسیده" پس "نظام ضعیف شده" پس "الان وقت حمله است". https://eitaa.com/SAmarashi

دوستان فریب دو قطبی سازی های کاذب رو نخورید بزرگترین و خطرناکترین دو قطبی که اصل نظام و حتی اسلام رو به خطر می اندازه دو قطبی قانون و بی قانونی است! اگر کسی از قانونی خوشش نیاید و با گردن کلفتی یا تهدید به اعتراض و خیابان کشی بخواهد جلوی آن را بگیرد و مسئولان هم بخاطر ترس از دو قطبی شدن و اعتراض، کوتاه آمدند بدانید که این اولین اشتباه نیست بلکه آخرین اشتباه است!!!! بزرگترین خطای راهبردی در کشور همین است زیرا راه را برای برداشتن سایر قوانین نیز هموار خواهد کرد!!! امروز بزرگترین وظیفه ما جلوگیری از این بدعت قانون گریز، جامعه سوز، امنیت شکن و اسلام ستیز است. بعد از حمایت خبرگان رهبری از قانون حجاب و عفاف حجت بر همگان تمام شده وظیفه ماست که با روشنگری برخی مسئولان را از اشتباه محاسباتی که گرفتار آن شده اند خارج کنیم. لطفا چند کار را با جدیت دنبال کنید: ۱. قانون حجاب را یکبار خودتان بخوانید تا ببینید بسیاری از حرفهایی که در مورد این قانون زده می‌شود دروغ است. تمرکز قانون جدید عمدتا بر بدپوششی های عرفی(ماده 48) ، برهنگی(ماده 49) و کشف حجاب(ماده 50) است که حتی بسیاری از بدحجابان هم با این نوع بدپوششی ها افراطی مخالفند. سختگیری این قانون نیز نه برای افراد عادی بلکه برای سلبریتی ها و مسئولان متخلف و ترویج کننده بدپوششی است و شاید علت این همه مخالفت با این قانون نیز در همین نکته نهفته باشد. جزوه مختصر ۱۴ پرسش و پاسخ در مورد قانون جدید حجاب و عفاف را در اینجا بخوانید. ۲. کارزارهایی که در حمایت از این قانون تشکیل شده را امضا کنید و دیگران را دعوت به امضا کنید یک نمونه را در اینجا ببینید ۳. کارزارهایی که در جلوگیری از این قانون تشکیل شده را شناسایی کنید و در قسمت اعلام نظر مخالفت خود را با آن صریحا اعلام کنید. یک نمونه را در اینجا ببینید ۴. از هرگونه اقدام غیر قانونی یا وحدت شکن و زیر سوال بردن نظام و مسئولان خودداری کنید و بدون توهین و تخریب به وظیفه مطالبه گری از مسئولان که رهبر عزیزمان بارها از ما خواسته اند عمل کنید ۵. هر چه می توانید در این زمینه اطلاع رسانی کنید #مطالبه_گری #دوقطبی_سازی #جهاد_تبیین #قانون_عفاف_و_حجاب ─┅═ঊঈA-A คlเгєzคঊঈ═┅─ @Dr_abedisarasia

سلام بسیار عالی است با دقت گوش بفرمایید

#عفافگرایی #قانون_حمایت_از_خانواده_از_طریق_ترویج_عفاف_و_حجاب ✴️ آیا مسئله این است؟ حجاب یا امنیت؟! 1️⃣هزینۀ پدیدآیی انقلاب جنسی برای حفظ نظام 2️⃣دوگانه‎سازی جعلی 3️⃣نقش اجرای قانون حمایت از خانواده در حفظ امنیت (نظام) 🎥دکتر محمود سعیدی رضوانی 👈 فایل پی دی اف شرح موضوع دوگانه حجاب و ثبات اجتماعی: https://fumdrive.um.ac.ir/index.php/s/DCg5gpFFoDCAMZX @umefafgaraei

🔴 #آینده_نشان_خواهد_داد ... به شما عرض می کنم این تجربه ، این‌ بار هم تکرار خواهد شد. 🗳 جهش ایران | @jahesheiran

سلام دیدن این کلیپ به افرادی که مقابل اجرای قانون الهی حمایت از خانواده و عفاف و حجاب به علت ترس از حمله دشمن و.. می ایستند توصیه می شود فآین تذهبون؟! حجت الاسلام ... و دکتر ... و سردار.. ! خداوند عاقبت ما را به خیر کند که چگونه مقابل حرام الهی خونسرد و بی غیرت شده ایم. والسلام علی من اتبع الهدی

⚠ اگر قرار باشد بترسیم، ما تنها از خداوند بیم داریم عبدالملک بدرالدین الحوثی رهبر انصارالله یمن: ▪رهبران یمن بارها گفته‌اند به جای ترس از آمریکا و اسرائیل، از عدم اطلاعت خداوند متعال می‌ترسیم زیرا که خداوند صاحب همه عالم است و ما را امر به مبارزه با آمریکا و اسرائیل و دفاع از فلسطین کرده است و اگر به این امر خداوند عمل نکنیم دچار عذابی سخت خواهیم شد. و این رمز پیروزی یمنی‌هاست. #یمن #انصارالله ✅ کانال اخبار مقاومت اسلامی 👇 @akhbarmoghavemateslami @akhbarmoghavematesla

❌چرا برخی خودی‌ها با ضدانقلاب ادبیات و مخرج مشترک پیدا کرده‌اند؟! 👤 حجت الاسلام محمد کرباسی 🔹#جریان_مطالبه‌گر و آسیب شناسی آن 🔹چه کسانی با این جریان مخالفت می‌کنند؟ تشدید هجمه به این جریان، با چه انگیزه‌ای صورت می‌گیرد؟! 🌎@Shakhes3🔜#شاخص

🔷حجاب و حیای اجتماعی؛ عامل سلامت جامعه استاد خسروپناه با اشاره به تحقیقات میدانی و جامعه‌شناختی اظهار داشت: «جوامعی که در آن‌ها بانوان محجبه و مردان باحیا هستند، از سلامت اجتماعی بیشتری برخوردارند و نظام خانواده در آن‌ها مستحکم‌تر است.» وی هشدار داد که گسترش فرهنگ بی‌حجابی و در نهایت فرهنگ برهنگی، موجب آسیب به عفاف و حیای جامعه خواهد شد. 🔶رد نظریه آزادی جنسی به‌عنوان راهکار کاهش فساد دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با رد نظریه برخی روانکاوان مبنی بر اینکه آزادی جنسی موجب کاهش فساد و تجاوز می‌شود، گفت: «آمارهای جهانی نشان می‌دهد که در کشورهایی مانند آمریکا و برخی کشورهای اروپایی که آزادی جنسی رواج دارد، میزان تجاوز به عنف بسیار بالاست و بنیان خانواده دچار بحران شده است.» 🔷بحران هویت و افزایش احساس تنهایی در جوامع بی‌حجاب خسروپناه بحران خانواده را زمینه‌ساز بحران هویت و افزایش احساس تنهایی دانست و افزود: «تاریخ نشان داده است که جوامعی که به سمت بی‌حجابی حرکت کرده‌اند، دچار بحران هویت و افزایش ناهنجاری‌های اجتماعی شده‌اند.» 🔶ضرورت حکمرانی حجاب با رویکرد مردمی و حمایت حاکمیت دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی در پاسخ به این سؤال که چگونه باید مسئله حجاب را در جامعه مدیریت کرد، گفت: «باید مدل حکمرانی حجاب بر پایه رویکرد مردمی و حمایت حاکمیت باشد. دولت نباید نسبت به این مسئله بی‌تفاوت باشد و همزمان نباید آن را با درگیری حل کند.» 🔷نقش فعالیت‌های فرهنگی و تربیتی در مدارس وی با اشاره به اهمیت آموزش و فرهنگ‌سازی گفت: «اگر در مدارس برای دختران برنامه‌های فرهنگی و تربیتی مناسب اجرا شود، اثرگذاری بالایی خواهد داشت. دختران ما معقول و فهیم هستند و می‌توان با گفتمان‌سازی صحیح، تأثیرات مثبت ایجاد کرد.» 🔶حمایت از طرح‌های موفق فرهنگی در حوزه حجاب استاد خسروپناه با اشاره به اجرای موفق طرح‌هایی مانند «نیلوفرانه»، «بیت‌الزهرا (س)» و برنامه‌های فرهنگی در برخی استان‌ها، تأکید کرد: «این طرح‌ها اثربخش بوده‌اند اما نیازمند حمایت حاکمیت هستند تا بتوانند تأثیر بیشتری در جامعه بگذارند.» 🔷نقش مسائل اقتصادی در انتخاب پوشش مناسب وی با اشاره به تأثیر وضعیت اقتصادی در ترویج فرهنگ حجاب گفت: «قیمت بالای چادر و مانتوهای مناسب، در حالی که پوشاک نامناسب با قیمت پایین عرضه می‌شود، باعث می‌شود برخی افراد نتوانند انتخاب درستی داشته باشند. دولت باید از تولیدکنندگان پوشاک مناسب حمایت کند.» 🔶لزوم توجه دستگاه‌های دولتی به رعایت حجاب در محیط کار دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با تأکید بر نقش حاکمیت در اجرای قوانین مرتبط با حجاب گفت: «بسیاری از خانم‌های شاغل در مدارس و ادارات حجاب را رعایت می‌کنند، اما برخی نیز رعایت نمی‌کنند. دولت و قوه قضاییه موظف‌اند نسبت به این مسئله حساس باشند و آموزش‌های لازم را ارائه دهند.» 🔷ضرورت اجرای قوانین مصوب درباره حجاب و تحکیم خانواده استاد خسروپناه با اشاره به قانون تحکیم خانواده که در مجلس شورای اسلامی تصویب شده است، گفت: «این قانون، که بخش عظیمی از آن به حوزه فرهنگی و ایجابی مرتبط است، اگر به درستی اجرا شود، می‌تواند گامی مهم در حفظ فرهنگ عفاف و حجاب باشد.» 🔹مطالعه بیشتر: https://sccr.ir/news/27019/1