💠 دو روایت موازی در شعر (فرم در خدمت اندیشه) 🔹شعر و داستان دو هنر تاثیرگذار هستند و اگر این دو هنر با یکدیگر تلفیق شوند، تاثیری مضاعف خواهند داشت. از دیرباز مثنوی قالب مناسبی برای این کار بوده است؛ هر چند مثنوی‌های داستانی گذشته غالباً به نظم نزدیک‌ترند. در دهه‌های اخیر، هم مثنوی با تحولاتی رو به رو بوده (از جمله سرودن مثنوی در وزن بلند) و هم حضور روایت و داستان در شعر شکل‌های هنری‌تر و تصویری‌تری را تجربه کرده است. 🔸در این مثنوی، شاعر فرم را به خوبی در خدمت اندیشه قرار داده است و بی آن‌که بخواهد حرفی شعارگونه در شعر بیاورد تنها در قالب فرم، اندیشه‌ی خود را در شعر جریان بخشیده است. این اندیشه که الگوی شهدا و پدران و مادران شهدای ما، اهل‌بیت و پدران و مادران شهدای کربلا بوده‌اند و این‌که چقدر زندگی شهدا و پدران و مادران آن‌ها رنگ و بوی زندگی اهل‌بیت را داشته و دارد، می‌تواند به صورت شعاری و یا به صورت بیان شاعرانه اما گزارش‌گونه در شعر بیاید. اما شاعرِ این شعر، کاری فراتر کرده است و با کمک فرم و روایت به جای گزارش این موضوع، آن را به زیباترین شکل نمایش داده است. 🔹این مثنوی هجده بیت دارد و ما تا بیت دوازدهم گمان می‌کنیم که شعر درباره‌ی حضرت اُم‌البنین (علیهاالسلام) و حتی حضرت زهرا (علیهاالسلام) است. اما به یک‌باره متوجه می‌شویم که داستان چیز دیگری است و شاعر زندگی زنی را روایت می‌کند که چهار فرزندش شهید شده‌اند. و اینجاست که بازگشت به بیت نخست و بازخوانی شعر لطف دیگری پیدا می‌کند. اوصاف زندگی این بانو، بی آن‌که رنگ اغراق به خود گرفته باشد، بسیار رنگ و بوی زندگی حضرت زهرا (علیهاالسلام) و حضرت ام البنین (علیهاالسلام) را دارد. 🔸شاعر برای یکی کردن این دو روایت به خوبی از شگرد تداعی استفاده کرده است: چهار مرتبه وقتی به غم دچار شوی برای دشمن خود نیز گریه‌دار شوی... و دانه دانه‌ی اشکی که بوده تسبیحش... همین که دست به پهلو نماز مغرب را... حتی آنجا که از روایت اصلی شعر پرده‌برداری می‌شود، باز هم شاعر شگرد تداعی را رها نمی‌کند و در توصیف پدر این چهار شهید این‌گونه می‌سراید: و همسری که به دل غصه‌ای گذاشت، وَ رفت نماز صبح سر از سجده برنداشت، وَ رفت ✍🏻 #حسن_بیاتانی 📗 #چهل_شعر_چهل_نکته #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

🖼عکس‌‎نوشت 🔗#هنرمرکب #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

🌷خرم آن نغمه که مردم بسپارند به یاد... 🔰تنها هنرمند عالم امکان 🔶 صدایی که می شنوید آخرین اثر مرحوم #ناصر_طهماسب است که برای اولین بار منتشر می شود. #زیارت #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#روضه #ام_البنین روضه‌های سال ۵۲ قربان شهامت این #زن! #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#دیدار_یار |۱۴۰۲| 📝یادداشت ۴ (یادداشت‌هایی در آستانه دیدار سالانه ستایش‌گران اهل‌بیت(ع) با رهبر انقلاب) 🔹 منظومه مدون و راهبردی جهت جریان سازی در جامعه ایرانی اسلامی ✍️ #حاج_مهدی_ترکاشوند بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم برداشتم بنده این است که بیانات سالانه مقام معظم رهبری در دیدار با ستایشگران، یک منظومه مدون و #راهبردی جهت #جریان‌سازی در #جامعه ایرانی‎اسلامی و حتی جوامع بین‌المللی است. لذا طرح‌کلی این ادوار را منتهی به بحث ایجاد #ایمان قوی‌تر، هدایت‌گری و معرفت‌افزایی می‌بینیم. معظم‌‎له هدف‌غایی ستایشگری و کانون هیئت را انسان‌سازی و تعالی بشر میدانند و ناخدای این کشتی در امواج حادثه جامعه ستایشگران می‌باشند. نکته بعدی تبیین شخصیت ذوات مقدسه اهل‌بیت(ع) بود، چرا‌که اهل‌بیت(ع) الگوی #زیستی دقیق و درست و چراغ راه در عصر حاضر هستند. 💠الی‌الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#فنون_مداحی #فرهنگ_اصطلاحات_مداحی 📍شورِ تلفیقی 📝مقصود، تلفیق متن و سبک شورهایی که در سال‌های گذشته خوانده شده و اجرای مجدد آن‌هاست. 👌این روش خلاقانه تأثیرات فراوانی بر مخاطب می‌گذارد و خاطرات شیرین گذشته را در ذهن او تداعی می‌کند. ⬅️نمونه شور تلفیقی، سروده‌ی حمید رمی: ☘️همیشه با یاد قدیم، تو روضه‌ها دم می‌گیرم دلم می‌خواد آخر عمر، تو هیئت تو بمیرم 🍃اگه غمت برپا نبود، دلم منم اینجا نبود مثه قدیما می‌خونم:«اگه حسین(ع)ما نبود..» ☘️«اگه حسین(ع)ما نبود، عشق اینهمه زیبا نبود» «چیزی به اسم عاشقی، تو سینه‌ی دنیا نبود» یا لیـــــــــــــــــــــــتنا کنـــــــــــا معـــــــک 📚منبع: فرهنگ اصطلاحات و کنایات مداحی ✍🏻پژوهش: سیدمهدی حسینی رکن آبادی #فنون #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

#روضه 🔖دیگر مرا ام‌البنین(س) نخوانید..😭 💠روضه‌خوانی مرحوم #کوثری به مناسبت رحلت بانوی ادب حضرت ام البنین(س) در محضر امام امت #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

🏴 مرثیه منسوب به #حضرت_ام_البنین علیهاالسلام لا تَدْعُوِنِّي وَيْكِ أُمَّ الْبَنِينَ تُذَكِّرِينِي بِلِيُوثِ الْعَرِينِ واى بر تو ای مدینه! مرا ديگر مادر پسران مخوان كه مرا به ياد شيران بيشه‌ام می‌‏اندازى كانَتْ بَنُونَ لِي أُدْعَى بِهِمْ وَ الْيَوْمَ أَصْبَحْتُ وَ لا مِنْ بَنِينَ من پسرانى داشتم که به خاطر آنان مرا ام‌البنین می‌خواندند ولی امروز دیگر پسری ندارم أرْبَعَةٌ مِثْلُ نُسُورِ الرُّبَى قَدْ وَاصَلُوا الْمَوْتَ بِقَطْعِ الْوَتِينِ چهار پسر که مانند عقاب‌های کوهسار بودند و با بريده شدن رگ حيات، به مرگ پيوستند تنَازَعَ الْخِرْصَانُ أَشْلاءَهُمْ فَكُلُّهُمْ أَمْسَى صَرِيعا طَعِينَ بر پیکر بی‌جان آن‌ها نیزه‌ها به ستیزه برخاستند و همه آنان از زخم نیزه به خاک افتادند يا لَيْتَ شِعْرِي أَ كَمَا أَخْبَرُوا بِأَنَّ عَبَّاسا قَطِيعُ الْيَمِينِ اى كاش می‌دانستم آیا چنان که خبر دادند؛ عباس من دستش قطع شده است؟ 📗 ادب الطف، ج۱، ص۷۱ #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir

📸 واکنش حاج سید مجید بنی فاطمه حاج میثم مطیعی حاج ابوذر بیوکافی کربلایی محمد حسین پویانفر به شهادت #سید_رضی توسط اسرائیل #الی_الحبیب 🆔 @elalhabib_ir