▪️جوان آرمانگرا است ◽️رهبر معظم انقلاب درباره محسوس بودن آرمانگرایی جوان می‌فرماید: «در محیط جوان، آرمان‌ها محسوس، ملموس، زنده، قابل دسترسی و دستیابی است؛ لذا برای آن‌ها تلاش می‌شود. خود این تلاش، تلاش مبارکی می‌شود.» آرمان گرایی نیز چون نعمت‌های‌ دیگر الهی، به همان اندازه که فرصت محسوب می‌شود، برای جوان تهدیدی نیز به شمار می‌آید؛ زیرا آرمانگرایی در مسیر صحیح خود قرار نگیرد، جوان را به دام‌هایی سوق می‌دهد که شکارچیان ماهر آن را بر سر راه جوانان پهن کرده‌اند‌. ◽️این شکارچیان را می‌توان به دو گروه تقسیم کرد: 1️⃣گروه اول: افراد و گروه‌هایی هستند که آرمانگرایی را نوعی خیال پردازی و فریب خود تلقی می‌کنند. 2️⃣گروه دوم: افراد و گروه‌هایی هستند که با بالا بردن توقعات جوانان، اندیشه‌ها و برنامه‌های خود را تنها رسیدن جوان به آرمان‌ها‌ معرفی می‌کنند‌. ✍️دکتر ایلامی #شماره_11 #جامعه 🆔@farhang_puya

▪️سو استفاده جریان های معاند از جوانان (قسمت اول) ◽️نهضت آزادی روی جوانان خیلی نفوذ داشت؛ مخصوصاً صادق بازرگان برای اولین بار در دهه ۱۳۲۰‌ انجمن‌های اسلامی را فعال کرد؛ یعنی بعد از فرار رضاشاه و آمدن محمدرضاشاه در آن دوره‌ای که ایران دچار اغتشاشات سیاسی و قدرت مرکزی ضعیف بود، انجمن‌های اسلامی را در دانشگاه‌ها فعال کردند. در حقیقت تنها گروهی بودند که به طور مستقیم سر مشروطه خواهی‌ با شاه درگیر شدند. ◽️جوانان مبارزه مسلحانه را دوست داشتند و دنبال علم مبارزه بودند. علم مبازره هم در دست مارکسیسم‌ها و کمونیست‌ها و سازمان‌های چریکی و چپ زده بود که با شیوه تبلیغ‌‌‌ مسلحانه دست به ترور شخصیت‌های رژیم سابق و حامیان آن می‌زدند‌. ✍️آرزو نیکوئیان‌ #شماره_11 #جامعه 🆔@farhang_puya

▪️سو استفاده جریان های معاند از جوانان(قسمت دوم) ◽️قصد آنان از این ترورها و انفجارها بیشتر آگاه کردن مردم و جذب آن‌ها به سوی مبارزه مسلحانه بود. آن‌ها خوب می‌دانستند که چریک بودن بدون حمایت و جلب یاری و پشتیبانی مردم، به قول مائو، چون ماهی بدون آب است؛ از این رو در جذب جوانان تلاش کردند. ◽️این رده‌های تشکیلاتی با شکار جوانان و شخصیت کاذب دادن به آن‌ها یا اعطای درجه کاذب به خاطر خدمت مخلصانه آن‌ها، اعتمادشان را به خود جلب می‌نمودند. جوانان هم که به دنبال اشتغال، احساس امنیت اجتماعی و تامین حداقل امکان معیشت مناسب برای زندگی بودند، جذب این گروه‌ها می‌شدند. آنان هم برای تسهیل مشارکت سیاسی جوانان این کارها را انجام می‌دادند. ✍️آرزو نیکوئیان #شماره_11 #جامعه 🆔@farhang_puya

▪️سواستفاده گروهگ ها از انرژی جوانان ◽️وجود این جوهره جوانی در کالبد جوان موجب گشت که جریان‌های سیاسی و گروهگ‌های چپ‌گرا و راست‌گرا در سال‌های آغازین انقلاب، برای نائل آمدن به اهداف خود، بسترها و عرصه‌های تخلیه انرژی جوانان را در لیست برنامه‌های خود قرار دهند. ◽️برگزاری مراسم کوه نوردی، مقاله خوانی، مقاله نویسی، روزنامه دیواری، آموزش اسلحه و... از سوی گروهگ‌ها، بسیاری از جوانان را به دام آن‌ها گرفتار کرد. تمسک به شیوه‌های روان‌شناختی و جامعه‌شناختی، ایجاد جذابیت‌های جنسی با اختلاط دختران و پسران در برنامه سازمان‌ها وگروهک‌‌های چپ‌گرا در سال‌های نخست پیروزی انقلاب، بعدها توسط گروه‌های متمایل به بلوک غرب، که پیش از انقلاب محافل ادبی و هنری و ورزشی را در اختیار داشتند، مورد استفاده قرار گرفت و این محافل و مراکز، عملا به دفتر عضوگیری و یارگیری برای احزاب و گروه‌های متمایل به فرهنگ منحط غرب مبدل گردید. ✍️دکتر ایلامی #شماره_11 #جامعه 🆔@farhang_puya

▪️جوان پر انرژی است ◽️اقتضای جوانی، پرانرژی بودن است. همین مسئله موجب شده است که او برخلاف افراد مسن و میانسال، پر تحرک باشد و نتواند در یک حالت و مکان بماند. این پرسش: «پدر بزرگ، مادر برزگ، پدر، مادر دیگر کاری ندارید؟!» که گاه در محیط خانه از جوان شنیده می‌شود، تفاوت جوان با افراد میانسال و بزرگسال و رابطه مفهوم زمان را با انرژی جوان به ثبات می‌رساند. ◽️اگر سیر تحول و تطور تاریخ بشر را به سه دوره کشاورزی، دامپروری و صنعتی تقسیم کنیم، در دوره کشاورزی و دامپروری به خاطر این‌که بیشتر مشاغل محصور و محدود به استفاده از دست و بازو بوده، طبیعتا، کار با تخلیه انرژی همراه بوده‌ و جوان نیز(همانند افراد دیگر) با بدنی خسته محل کار را ترک می‌کرده است. 🔚اما در دوره ما که عصر صنعت نامیده می‌شود، به لحاظ این که بیشتر مشاغل بدون تخلیه انرژی جسمی و روحی افراد همراه است، بسیاری از افراد به‌ویژه جوانان با معضل تخلیه انرژی روبه رو هستند و این انرژی که سرمایه‌ای بس گرانبهاست‌، برای آن‌ها به کوله باری سنگین مبدل شده است. ✍️دکتر ایلامی #شماره_11 #جامعه 🆔@farhang_puya

▪️دولت موقت سکولار در برابر امام انقلابی ◽️دولت موقت در مسیر حرکت خود و در گام نخست - بر خلاف نظر امام و مردم - با نگرشی کاملا خطی و حزبی، تمامی اعضای کابینه خود را از وابستگان به نهضت آزادی و جبهه ملی انتخاب کرد و با نادیده گرفتن شعار استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی به تشویق و حمایت از روزنامه‌ها و سخنرانانی پرداخت که شعار جمهوری دموکراتیک اسلامی را سر می‌دادند. ◽️حضرت امام در واکنشی، خواسته هزاران هزار مرد و زنی را که در مقابل گلوله‌های رژیم شاه مطرح کرده بودند، این گونه بیان کردند: «من رای به جمهوری اسلامی می دهم،... نه یک کلمه کم، نه یک کلمه زیاد.» ✍️حسن ابراهیم زاده #شماره_11 #انقلاب‌اسلامی 🆔@farhang_puya

▪️فرزندان نامشروع التقاط ◽️جرقه فکری منافقین در جریان جبهه ملی اول و خط گیری از اندیشه‌های مهندس بازرگان زده شد. شاگردان بازرگان که عموما از طیف دانشجویان فعال نهضت آزادی بودند، برای فرار از بن بست مباحث نظری و تئوری مبارزاتی که آموزه‌های نهضت آزادی فرا روی‌شان نهاده بود و نیز بی‌ثمر دانستن حرکات پارلمانتاریستی‌ و مسالمت جویانه رهبران نهضت، از حزب آزادی جدا شدند و در سال ۱۳۴۴ سازمان مجاهدین خلق، منافقین را بنیاد نهادند و مشی مبتنی‌ بر ترور را پایه‌گذاری کردند. ◽️ساختار فکری سازمان، در چارچوب ایدئولوژی تعریف شده از سوی رهبران سیاسی چون بازرگان، شریعتی و طالقانی نضج‌ گرفته بود، اما با گذر زمان و الگو قرار دادن اشخاصی چون لنین، مائو و مارکس در پروراندن اندیشه‌های‌شان به مراتب از تفکرات رهبران خویش فراتر رفته و با تقلید از اندیشه‌های مارکسیسم - لنینیسم سعی در تبین و تلفیق برخی از آرای مارکسیسم در قالب باورهای دینی نمودند تا از این رهگذر خلاء به اصطلاح پراگماتیستی‌ خود را پر کنند. ✍️مرضیه فلاحی #شماره_11 #تاریخی 🆔@farhang_puya

▪️سقوط آزاد آیت‌الله در‌ دامن آمریکا ◽️فرزند آقای شریعتمداری (حسن) در تاریخ بيستم خرداد سال ۵۸ با «گلگروف‌»، کفیل قرارگاه سیا در تهران دیدار کرد. علاوه بر آن، گفت‌وگو و ارتباط وی با احمد صدر، حاج سید جوادی (وزیر کشور دولت موقت) و نیز تیمسار جم در لندن برای تغییرات در ایران، نظام اسلامی را با چالشی جدی روبه‌رو ساخت. ◽️ارتباطات پنهان و ارائه پیشنهادی برای کمک مالی به شریعتمداری توسط سیا و معرفی او به آمریکا به‌عنوان بهترین امید تجارت آمریکا در ایران، موجب شد تا شریعتمداری، در محافل خصوصی در برابر امام موضع تهاجمی بگیرد؛ اما امام با بزرگ منشی و تدبیر از کنار سخان وی گذشت. ✍️حسن ابراهیم زاده #شماره_11 #انقلاب‌اسلامی 🆔 @farhang_puya

▪️پدران التقاط ◽️پدران معنوی این تشکیلات که آبشخور اصلی تفکر دینی جریانات التقاطی بودند، از دل جبهه ملی و جريانات لائیک بیرون آمده بودند؛ مثل نهضت آزادی. هنوز هم فعالیت اینان ادامه دارد. یک مدتی درد دین داشتند که چرا دین نمی‌تواند در درون جامعه ما تاثیر گذار باشد. بررسی می‌کردند، آسیب شناسی می‌کردند، راهکار ارائه می‌دادند‌. 🔚البته در محیط بسته قبل از انقلاب احساس می‌کردند که اگر جامعه‌ای را با دخالت دین تشکیل دهند، آن هم جامعه‌ای نه شبیه حکومت اسلامی؛ بلکه حکومت دین داران، مشکل جامعه حل می‌شود. الان هم همین شعار را ادامه می‌دهند. شعارها، اهداف و ارزش‌های موج انقلاب اسلامی، خیلی فراتر از دیدگاه‌های این‌هاست. اگر حکومت دین‌داران مطلوب باشد که خیلی از کشورهای منطقه هم دین دارند‌ و دارند زندگی می‌کنند، اما به آن اهداف عالی که اهداف آرمانی اسلام است، هیچ کدام نرسیدند. 🎤مصاحبه با دکتر دریایی #شماره_11 #سیاست 🆔@farhang_puya

▪️عفت و پاکدامنی زنان در ادبیات کهن فارسی ◽در اشعار کهن وقتی زن با درخواست مردان برای کامیابی مواجه می‌شود، با پختگی و تدبیر خود را نجات داده و دامن خویش را از آلودگی می‌رهاند. گرد‌آفرید، نماد زن ایرانی است که با خردمندی، تمام اسیران ایرانی را آزاد کرده و سهراب را لایق عشق خویش نمی‌داند. ◽در الهی‌نامه عطار نیز زبیده وقتی با درخواست عشق مردی صوفی مواجه می‌شود، ابتدا با کیسه‌ای زر سعی می‌کند او را از سر برهاند و پس از بازگشت مرد، دستور می‌دهد که کیسه زر را از او گرفته و سیلی‌های فراوان به او بزنند و او از مرد صوفی می‌پرسد: «وقتی معنای عشق را نمی‌داند، چرا ادعای عاشقی می‌کند؟» زبیده نماد زنی خردمند است که تفاوت عشق حقیقی و مجازی را به خوبی تشخیص می‌دهد. ✍معصومه اسماعیلی #شماره_11 #فرهنگ 🆔️@farhang_puya

▪️خودی و غیر خودی در قرآن ◽️در قرآن کریم، آیات فراوانی وارد شده که پیامبران و طرفدران آن‌ها را از مخالفان جدا کرده و مرز مشخص میان آنان قرار داده است. قرآن کریم می‌فرماید: «یا ایها الذین آمنوا لا تتخذوا‌ بطانه‌ من دونکم‌ لا یالونکم‌ خبالا‌؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از غیر خود، کسی را به دوستی نگیرید که آن‌ها از هرگونه شر و فسادی درباره شما کوتاهی نمی‌کنند.» ◽️{همچنین می فرماید}: «محمد رسول الله و الذین معه اشدا‌ علی کفار رحما‌ بینهم‌؛ محمد فرستاده خدا است و کسانی که با او می‌باشند، بر کفار سخت دل و با یکدیگر مهربانند.» از این آیات می‌توان استفاده کرد که اعتقاد به خودی و غیر خودی از ضروریات مسلم همه ادیان است. ✍️سید صمد موسوی #شماره_11 #معارف 🆔 @farhang_puya

▪️عمل به قانون در کلام امام خامنه‌ای ◽️قانون گرایی و التزام به قانون اساسی که بسیار مستحکم و مترقی است، خط جدایی بین جریان خودی با غیر خودی است. به تعبیر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «قانون اساسی ما یک قانون مترقی، بسیار مستحکم و بسیار هوشمندانه نوشته شده است. بر اساس این قانون، همه چیز در جای خود قرار دارد و قرار گرفته است. توصیه من به همه ... رعایت قانون است. اگر ما قانون را رعایت بکنیم، دشمن نمی‌تواند به طمع ورزی خود ادامه دهد.» ◽️قانون اساسی جمهوری اسلامی که به دستور امام خمینی و بر اساس جهان‌بینی اسلامی تدوین گردید، نه تنها به‌عنوان یک میثاق ملی بین همه جریانات سیاسی مطرح می‌گردد، بلکه به علت محتوای دینی آن، همان مبحث «التزام عملی به اسلام» را یاد آور می‌شود و می‌تواند به‌عنوان یک شاخصه بسیار مهم برای خودی مطرح گردد. ✍️علی اکبر عالمیان #شماره_11 #امامین_انقلاب 🆔 @farhang_puya