🎙 #مصاحبه| بررسی سیره علمی و عملی علامه حسن زاده آملی (بخش اول) 📻آیت الله احمد عابدی 🖇علامه حسن زاده آملی به عنوان الگویی شایسته و الهام بخش در اذهان دانشوران حوزوی و دانشگاهی باقی خواهد ماند. 🖇آثار ارزشمند، فاخر و ماندگار ایشان که در زمینه‌های مختلف به رشته تحریر درآمده حاصل سال‌ها تلاش و مجاهدت علمی مداوم و کسب فیض از محضر عالمان بزرگی چون علامه شعرانی(ره)، علامه طباطبایی(ره) بوده و چراغ راهی فراروی پویندگان راه دانش خواهد بود. 🖇از این رو سایت فکرت نت به منظور گرامی داشت و تبیین سیره علمی و عملی علامه حسن‌زاده آملی (ره) نشستی را در فضای مجازی اینستاگرام با «آیت‌الله احمد عابدی» ترتیب دادند که متن آن در ادامه تقدیم شما می‌گردد. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. 🆔 @fekrat_net

🎙 #مصاحبه| بررسی سیره علمی و عملی علامه حسن زاده آملی (بخش دوم) 📻آیت الله احمد عابدی 📔علامه حسن زاده واقعاً عالم بود. به‌این معنا که دوست داشت تمام وقت خودش را برای مطالعه بگذارد. خودش می‌فرمود که اگر خدای متعال بخواهد من را به جهنم ببرد، من را به یک کتابخانه می‌برد و می‌گوید به این کتاب‌ها دست نزن. پشت جلد را نگاه کن ولی آن را نخوان. 📔ایشان واقعاً عاشق کتاب و مطالعه بود. جنبه دیگر آیت الله حسن زاده بحث سیر و سلوک و معنویت ایشان بود. کتاب‌های دعا، اخلاقی و عرفان را واقعاً خوانده بود و بدان عمل کرده بود. چله‌نشینی‌ها، اذکار و نکاتی که در روایات آمده را عمل می‌کرد. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. 🆔 @fekrat_net

📝 #مصاحبه| مقایسه معنویت دینی با معنویت‌های سکولار ✍️دکتر محمد جعفری معنویت یکی از نیازهای اصلی انسان به شمار می‌رود و یکی از وجوه مهم ادیان نیز عبارت است از معنویت و توجه دادن انسان به ساحات ملکوتی عالم است. یکی از دلایل اهمیت معنویت نیز مسئله معنای زندگی است که این مقوله می‌تواند در راستای معنادار کردن زندگی بشر و امید به آینده کاربرد داشته باشد. با این حال، معنویت و عرفان در ادوار گوناگون از سوی افراد مختلفی نظریه‌پردازی شده و با توجه به این‌که از عصر رسول خدا(ص) و ائمه(ع) فاصله زیادی گرفته‌ایم، ممکن است این موضوع هم دست‌خوش تغییراتی نسبت به اصل خود شده باشد. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. #اومانیسم #سکولاریسم 🆔 @fekrat_net

📻#مصاحبه| الیگارشی‌ها؛ اصلی‌ترین مانع پیشرفت اقتصاد 🎙دکتر حسین راغفر 🔆در ایران هیچ جایی بر اساس هیچ الگویی در این سه دهه بعد از انقلاب مسائل را روشن نکرده و دوران پس از جنگ تاکنون؛ یعنی نزدیک به سی و سه سال بعد از جنگ در ایران یک الگوی کاملاً نئولیبرالی حاکم شده، الگوی اقتصاد کشور علی‌رغم تغییری که در دولت‌ها به‌وجود آمده به کار خود ادامه داده است؛ چون این الگو حافظ منافع الیگارشی‌ها است، به همین دلیل مادامی که این الگو تغییر نکند و نگاه به اقتصاد از تأمین منافع نخبگان به تامین منافع مردم تغییر جهت ندهد، امکان اصلاح برون‌رفت از این بحران هم وجود ندارد. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: 13 دقیقه #سینما #شبکه_نمایش_خانگی 🆔 @fekrat_net

🎙 #مصاحبه| علامه حسن‌زاده مسائل کشور و انقلاب را از افق بسیار بالا نگاه می‌کرد 📻استاد امینی‌نژاد 🔙به اذعان همه افرادی که حضرت علامه حسن‌زاده آملی را می‌شناسند، ایشان یک شخصیت جامع علمی و عملی محسوب می‌شوند. بررسی شخصیت حوزوی و شخصیت جامع ایشان، بحث مهمی است. علامه حسن زاده آملی جزو شخصیت‌های جامع، معقول و منقول در حوزه عمل، تربیت و سلوک بودند. مرحوم حسن زاده آملی افزون بر رشته‌های رسمی در حوزه‌های علمیه، رشته‌های فراوان دیگر را در حدی بسیار اعلی و اجتهادی کار کرده بودند. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: 11 دقیقه #علامه_حسن_زاده #استاد_امینی_نژاد 🆔 @fekrat_net

📝 #مصاحبه| چگونگی تعامل فلسفه و عرفان اسلامی ✍️دکتر مجید گوهری رفعت 💡در فلسفه مبنا بر منطق و استدلال است ولی در عرفان حق‌الیقین است. عارف باید اصل علم و معرفت را به دست بیاورد و تا به اینجا نرسد نمی‌تواند حقایق را به آن‌گونه که هست بیاید. خلاصی از قیود امکانی و رسیدن به مرتبه وحدت و رسیدن به مرتبه جمع تنها راه آن است. 💡راهی که فقط با ریاضت و با سیر و سلوکی که برای عرفان و شهود و حضور در راه رسیدن است این اتفاق می‌افتد. اختلاف اساسی عارف و فیلسوف در نگاه معرفت‌شناسی از موضع آنها در هستی‌شناسی و مواجهه با هستی‌شناسی است. عارف یک معرفت قطعی را موطن وحدت و علم و وجود را مشابه می‌بیند. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. #فلسفه #عرفان 🆔 @fekrat_net

🎙 #مصاحبه| ترسیم حکمرانی دینی 📻 دکتر عبدالحسین خسروپناه ⏳در حال حاضر کل دنیا به سمت اینترنت ملی می‌رود. چون حکمرانی فضای مجازی نداریم لذا ممکن است دولت باشد یعنی وزارتخانه‌ها باشند، ادارات و ساختار هرمی باشد اما حکمرانی نباشد. ⌛️یعنی ممکن است سیاستگذاری باشد اما تنظیم‌گری متناسب با سیاست‌گذاری نباشد، تنظیم‌گری قانون‌گذاری باشد ولی رصد و ارزیابی نباشد یا تمام این‌ها باشد اما خدمات عمومی نباشد. ⏳به تعبیر غربی‌ها جامعه مدنی و به تعبیر ما گروه‌های جهادی که سهم گروه‌های جهادی در خدمات در حوزه کرونا و خدمات عمومی، در کمک به محرومین، کمک به پرستاران، کمک به بیماران کرونایی و خیلی موارد دیگر بسیار بالا است و سهم گروه‌های جهادی در حکمرانی صفر است. ⌛️اما این سهم در خدمات عمومی بالاست لذا ما از فقدان حکمرانی حکمی در عرصه‌ها رنج می‌بریم و دولت آینده باید بتواند که این حکمرانی را در عرصه‌های مختلف احیا کنند و این نیست که گروه‌های جهادی فقط به مناطق محروم بروند و خدمت کنند اما هیچ امکاناتی در اختیار آنها نگذاریم و حتی در سیاست‌گذاری و تنظیم دیگری هم نقشی نداشته باشند. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. #گام_دوم #تمدن_اسلامی 🆔 @fekrat_net

🎙 #مصاحبه| علامه حسن‌زاده مسائل کشور و انقلاب را از افق بسیار بالا نگاه می‌کرد (بخش دوم) 📻استاد امینی نژاد 🔖علامه حسن زاده آملی از جمله عالمان معاصر ما هستند که به تازگی این جهان را ترک گفته و به دیار باقی شتافته‌اند. ایشان در طول زندگی خویش از محضر اساتید گرانقدری چون مهدی الهی قمشه‌ای، علامه شعرانی، علامه طباطبایی و سید محمدحسن الهی استفاده نموده و با تلاش‌های فراوان و مجاهدت‌های بی‌دریغ خود توانست در علوم فراوانی چون ریاضیات، طب، نجوم، فلسفه، فقه و… متخصص و صاحب نظر شوند. 🔖شخصیت بزرگی که مقام معظم رهبری در پیام تسلیت نسبت به رحلت این عالم گرانقدر می‌فرمایند: «این روحانی دانشمند و ذوفنون از جمله‌ی چهره‌های نادر و فاخری بود که نمونه‌های معدودی از آنان در هر دوره، چشم و دل آشنایان را می‌نوازد و توأماً دانش و معرفت و عقل و دل آنان را بهره‌مند می‌سازد». 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. #علامه_حسن_زاده #استاد_امینی_نژاد 🆔 @fekrat_net

🎙 #مصاحبه| اندیشه سیاسی در منظومه فکری علامه طباطبایی (بخش اول) 📻استاد احمدرضا یزدانی مقدم 💡منظور علامه طباطبایی این است که غربی‌ها به‌ غیر از اینکه در درون خودشان استخدام مضمون فردی وجود دارد، نسبت به ملل دیگر نیز، یک استخدام بین‌المللی یا به‌تعبیر دیگر یک کشورهای دیگر را استثمار می‌کنند و اموال و منابع آن کشورها را غارت می‌کنند. استخدام مضموم گاهی در روابط یک یا دو نفر است؛ اما گاهی میان ملل و حکومت‌ها جریان پیدا می‌کند. 💡علامه طباطبایی می‌فرماید که این استخدام توسط غرب انجام می‌شود؛ بنابراین یک مسؤولیت اخلاقی پیدا می‌شود؛ یعنی تمام کشور‌های قوی که نسبت به کشورهای دیگر این ظلم و اجحاف را انجام می‌دهد، مسؤولیت دارند. علامه طباطبایی می‌فرماید مردم آن‌ها نیز اگر چنین سیاستی را تأیید کنند، به مانند آیات قرآن کریم که می‌فرماید برخی از اقوام لعنت شده‌اند، قرار می‌گیرند. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. #اندیشه_سیاسی #علامه_طباطبایی 🆔 @fekrat_net

🎙 #مصاحبه| انگیزه تألیف کتاب الحیاة ✍️دکتر علی‌اصغر پورعزت 🔅در مقدمه و پیش نویس قانون اساسی، بروکراسی با یک نگاه مارکسیستی، ابزار طاغوت تلقی می‌شود. این تلقی در حالی بیان شد که بروکراسی یک فناوری، دانش و الگویی است که نمی‌تواند طاغوتی یا غیر طاغوتی باشد. باید توجه داشت مارکسیست‌هایی که مسلمان می‌شدند، اندیشه‌های خودشان را رها نمی‌کردند. 🔅علامه حکیمی می‌خواست در چنین فضایی از اسلام سخن بگوید. ایشان به‌جای اینکه حرف‌های سطحی بر اساس برداشت‌های مقطعی بیان کند، الحیات را تألیف کرد. عمده نسخه‌های الحیات، به همان دوران باز می‌گردد. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. 🆔 eitaa.com/fekrat_net 🆔 twitter.com/fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedia

#مصاحبه | #حافظه_تاریخی 🔰 حافظه تاریخی جوهره هویت اجتماعی ✍🏻 گفتگو با مرحوم دکتر ناصر تکمیل همایون «تاریخ‌نگار و جامعه‌شناس» 📍 «در جامعه‌های تاریخی همانند «ایران» وحدت و یگانگی فرهنگی در مسیر همجوش‌های تاریخ ساخته، طی سده‌ها و هزاره‌ها، پدید آمده و جغرافیای گسترده میهن، نزدیکی و آشنایی پاره فرهنگ‌ها و عناصر اصیل فرهنگی را فراهم کرده و همه منطقه‌های پراکنده را در یک ادغام مستمر اجتماعی قرار داده است، به‌طوری که تک تک ایرانیان (ساکنان ایران زمین) هم حافظه تاریخی فردی پیدا کرده‌اند و هم حافظه تاریخی اجتماعی(ملی). به عبارتی «خود شدن خود» را در فراگرد «خود شدن جامعه» دانسته‌اند و فرهنگ که تجلی و تظاهر «خود شدن‌های جامعه» است، پویایی ویژه حیات بخشی دارد و انسان در پیوند با آن زنده است. حافظه تاریخی جوهر هویت فردی و اجتماعی است که با یکدیگر در پیوند با دوام هستند.» 🔻 گفتگو پیرامون چیستی، اهمیت و کارکرد حافظه تاریخی ایرانیان را در «اینجا» بخوانید. دکتر همایون دارای دکترای تاریخ و جامعه‌شناسی از فرانسه بوده که سال‌ها در حوزه ایران‌شناسی پژوهش کرده‌اند. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

#مصاحبه 🔰شهریار وفاق میان سنت و تجدد ✍🏻دکتر اسماعیل امینی؛ استاد دانشگاه و شاعر 📍 «عده‌ای شعر نو را تمسخر می‌کردند و عده‌ای هم از میراث شعر کهن انتقاد می‌کردند و می‌گفتند دوره شعر عاشقانه و تغزلی گذشته. بزرگانی مانند استاد شهریار و کسانی مانند هوشنگ ابتهاج، نیستانی و... که بعدها آمدند، با غزل‌های قدرتمند خود نشان دادند آن حرف‌ها چندان اعتبار نداشته. ما الان گنجینه عظیمی از غزل معاصر را داریم از شاعران و نسل‌های مختلف که هم زبانشان به‌روز است و هم تغزلی است و هم گونه دیگری از غزل با رویکرد اجتماعی را داریم.» ادامه این گفتگو را می‌توانید در «وبسایت فکرت» مطالعه فرمایید... 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر