🕋°| ﷽ |°🕋 🌹تفسیر کوتاه صفحه 289 برگرفته از تفسیر نور ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔹شخصی منکر خدا، از امام صادق علیه‌السّلام دلیلی بر اثبات خدا می‌خواست. حضرت پرسید: آیا تا کنون سوار کشتی شده‌‏ای که دچار حادثه شود؟ گفت: آری، یک بار در سفری دریایی کشتی ما متلاشی شد و من بر تخته پاره‌ای سوار شدم. امام پرسید: آیا در آن هنگام، دل تو متوجّه قدرتی بود که تو را نجات دهد؟ گفت: آری. فرمود: همان قدرت غیبی، خداست. 🔸جاذبه‌های دنیا به قدری دل فریب است که انسان پس از ساعتی نجات از مهلکه، همه چیز را فراموش می‌کند. «فَلَمَّا نَجَّاکُمْ ... أَعْرَضْتُمْ» 🔹به نعمت‌های الهی مغرور نشویم. «نَجَّاکُمْ ... أَ فَأَمِنْتُمْ» نجات از یک حادثه، نشانه نجات ابدی نیست، شاید در وقتی دیگر یا نقطه‌‏ای دیگر دچار مصیبت شویم. 🔸به آرامش‌‏های موقّت مغرور نشویم، خطر همیشه در کمین است. «أَمِنْتُمْ أَنْ یُعِیدَکُمْ فِیهِ تارَةً أُخْری‏» با نجات از مهلکه‌‏ای، خطر برای همیشه رفع نشده است. 🔹قیامت، نه تنها دادگاه افراد، بلکه محکمۀ بزرگ امّت‏‌ها و ملّت‌ها و احزاب و مکتب‌ها و حکومت‌ها نیز هست. «نَدْعُوا کُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ» 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 ---------------------------------------- ‌ا‌یتا‌ ‌https://eitaa.com/hozour_ta_zohour ‌ بله https://ble.ir/hozour_ta_zohour ‌ ‌واتساپ‌ ‌ ‌https://chat.whatsapp.com/ClwvTd8EaWkICCGQvhfa0C

تلنگر ▫️واکسن روح👇 ✳ تقوا، کمش هم انسان را نجات می‌دهد ✍ «وَاجْعَل بَینکَ وَ بَینَ اللّهِ، سِتراً وَ إن رَقَّ.» (و بین خودت و خدا ستری قرار بده؛ اگرچه نازک باشد) (نهج‌البلاغه، حکمت۲۴۲) یعنی حریمی هر چند نازک، بین خودت و خدای خودت حفظ کن. خدا شاهد است که بهترین امتحان برای بشر، حوادث همین عالم است. آن که #تقوا دارد، اگرچه کم، ما می‌بینیم در حوادثی که پیش می‌آید، می‌تواند خودش را حفظ کند. آن که تقوا ندارد، وقتی در این حوادث قرار بگیرد، آن‌جا است که عجیب #انحراف پیدا خواهد کرد. تقوا! تقوا! انسان اگر تقوا پیدا کند به یک معنا خیالش راحت می‌شود. این، مثل کسی می‌ماند که در اجتماعی که همه بیمار هستند و بیماری‌شان مسری است، واکسن‌زده وارد می‌شود. لذا #علی علیه السلام در #نهج_البلاغه می‌فرماید: تقوا کمش هم که شده انسان را نجات می‌دهد. تقوا ناجی انسان است. 👤 #آیت_الله_مجتبی_تهرانی 📚 از کتاب «فَلیَبکِ ٱلباکون: توسلات اصحاب امام حسین (ع)» ---------------------------------------- ‌ا‌یتا‌ ‌https://eitaa.com/hozour_ta_zohour ‌ بله https://ble.ir/hozour_ta_zohour ‌ ‌واتساپ‌ ‌ ‌https://chat.whatsapp.com/ClwvTd8EaWkICCGQvhfa0C

#شهدا_زنده_اند گفتم از اوست هرچه ما داریم پرچمش را نمی‌دهیم از دست ناگهان آسمـان به حـرف آمد: #حاج_قاسم هنوز هم زندس 🎤 با صدای #غلامرضا_صنعتگر ---------------------------------------- ‌ا‌یتا‌ ‌https://eitaa.com/hozour_ta_zohour ‌ بله https://ble.ir/hozour_ta_zohour ‌ ‌واتساپ‌ ‌ ‌https://chat.whatsapp.com/ClwvTd8EaWkICCGQvhfa0C

آهای کوه غیرت ،صدامونو داری؟ هوامون خرابه ،هوامونو داری؟ ---------------------------------------- ‌ا‌یتا‌ ‌https://eitaa.com/hozour_ta_zohour ‌ بله https://ble.ir/hozour_ta_zohour ‌ ‌واتساپ‌ ‌ ‌https://chat.whatsapp.com/ClwvTd8EaWkICCGQvhfa0C

#منتظران_دروغین 🔻محصول جدید 🔻دوره "منتظران دروغین" 🔹مدت زمان⏳۱۰:۶ 🔴جدید ترین و مهمترین مباحث استاد تقوی پیرامون مهدویت این قسمت:🔰لزوم حضور حداکثری مومنین با ظواهر مذهبی در جامعه تحریف کلام سالک الی الله حاج قاسم در باب مسئله حجاب😳 می‌دونیم که امر به معروف واجبه 👈 پس برای برطرف شدن شبهاتتون در باب امر به معروف حتما ببینید 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 ---------------------------------------- ‌ا‌یتا‌ ‌https://eitaa.com/hozour_ta_zohour ‌ بله https://ble.ir/hozour_ta_zohour ‌ ‌واتساپ‌ ‌ ‌https://chat.whatsapp.com/ClwvTd8EaWkICCGQvhfa0C

تعقیب قضایی هنجارشکنان حجاب در اماکن عمومی شرکت شما در پویش(حمایت و مطالبه) شما منجر به فشار مسئول غیرانقلابی و پشت گرمی برای مسئول انقلابی در اعمال قانون و تامین امنیت اخلاقی جامعه است! لذا تقاضا داریم به حرمت خون شهیدان برای افزایش امضا و حمایت لینک را انتشار دهید! https://farsnews.ir/my/c/168257

🔹زنان نااهل پیش برنده لذات و منویات شیطان 👹 عن علی بن ابراهیم عن .... قوله إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلاّٰ إِنٰاثاً قال قالت قريش إن الملائكة هم بنات الله و إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلاّٰ إِنٰاثاً وَ إِنْ يَدْعُونَ إِلاّٰ شَيْطٰاناً مَرِيداً قال كٰانُوا يَعْبُدُونَ اَلْجِنَّ‌... در توضیح این روایت «علاقه شدید جاهلیت به زنان » شیطان جنی را به شکل زن در آورده و آنها او را عبادت می کردند برخی از روایات اناث را اسم بتان آنها می داند مثل لات و عزی و .. برخی گفته اند آنها ملائکه را دختران خدا و آنها را عبادت می کردند بنظر می رسد وجه اول با سپردن امور دست زنان و آنان را فرمانروایان ملک و پیش برنده امور شیطانی بدانیم به‌معنا نزدیک تراست شیطان با همراهی زنان (نا اهل) بیشتر امور خود را در زندگی بشر پیش برده است . در جامعه متمدن امروز زنان پیش برنده لذات و منویات شیطان اند محل سود جویی سرمایه داری حاکم بر عالم چه از طریق تبلیغات( ......) چه از طریق فیلم سازی و چه القای شیطان پرستی و ..... پیشتاز مردان شده آند شاید بتوان گفت دست راست شیطان واقع شده اند. اعوذ بالله من الشیطان الرجیم تفسیر اثنی عشری تفسیر علی بن قمی ذیل آیه ۱۱۷ نساء ---------------------------------------- ‌ا‌یتا‌ ‌https://eitaa.com/hozour_ta_zohour ‌ بله https://ble.ir/hozour_ta_zohour ‌ ‌واتساپ‌ ‌ ‌https://chat.whatsapp.com/ClwvTd8EaWkICCGQvhfa0C

🔻 بی‌اعتقادی و قانون‌مداری 🖊 مهدی جمشیدی ۱. با فلان "مجموعۀ تجاری" در میانۀ بزرگراه تهران و قم، "گفتگو" می‌کنند و "تذکّر" می‌دهند که نباید در فضای داخلی‌ات، "کشف حجاب" صورت بگیرد. اما این مجموعه، زیر بار نمی‌رود و "گردن کلفتی" و "قلدری" می‌کند. در نهایت، مجموعه را مسدود می‌کنند و در این حال، قبول می‌کند که به "قانون"، متعهد باشد، امّا در تابلوی ورودی‌اش این‌طور می‌نویسد که با حفظ حجاب، به "ماندگاری ما" کمک کنید. ۲. در حقیقت با این جمله، با مشتریِ بی‌حجاب، "هم‌ذات‌پنداری" می‌کند و نشان می‌دهد با رفتار او "موافق" است و کشف حجاب، "مسألۀ خودش" نیست، بلکه از بیرون به او "تحمیل" شده است. یعنی برای او، تفاوتی میان "مشتریِ باحجاب" و "مشتریِ بی‌حجاب" نیست و او تنها به "سود خویش" می‌اندیشد. آری، منطق "سرمایه‌سالاری"، جز سود نمی‌شناسد و جز بر پول، سجده نمی‌کند. ۳. در مقابل، شخصی که ادعای فهمِ جامعه‌شناسانه از دین‌داری دارد، "اجرای قانون" را نسبت به یک مجموعۀ تجاریِ گردن‌کلفت، "نفرت‌پراکنی" می‌خواند! نه می‌گوید پیش از این، مجریِ قانون به این مجموعۀ تجاری، "تذکّر" و "هشدار" داد و مراتب را رعایت کرده است، و نه می‌گوید قانون‌شکنی، جُرم است و این مجموعۀ تجاری، مرتکب "جُرم مشهود" شده است. هیچ. او "پیشاپیش"، تصمیم خویش را گرفته است که چه روایتِ معوج و دروغینی از واقعیّت به مخاطب عرضه کند. شکارچیِ مسأله‌های دینی، نه به "دین‌داری" رحم می‌کند و نه به "واقعیّت". ۴. و ناشیانه‌تر این‌که "تقیّد به قانون" را حمل بر "تظاهر" و "ریاکاری" می‌کند؛ درحالی‌که این امور، معطوف به قلمرو "اخلاق" هستند نه "حقوق". هنوز نمی‌داند که قلمرو حقوق و قانون، تابع "اعتقاد" نیست و "بااعتقاد" و "بی‌اعتقاد"، باید به مفاد آن "ملتزم" بود و گردن‌کشی و زورگویی نکرد. نمی‌گوید در "حریم عمومی"، باید حتّی با وجود بی‌اعتقادی، التزام و تعهد به قانون داشت و قانون‌شکنی نکرد، بلکه جانب فردِ کشف حجاب کرده را می‌گیرد و دلش برای وادار شدن او به ریاکاری و تظاهر می‌سوزد. وقتی فرد، اعتقاد ندارد و به سبب فشار قانون، وادار به رعایتِ شرعِ قانونی می‌شود، دیگر ریاکاری معنا ندارد؛ او یک "بی‌اعتقادِ قانون‌مدار" است، نه یک "دین‌دارِ ریاکار". ۵. مدّعیِ مناظره‌گریز، نمی‌داند که اگرچه التزام ظاهری و غیراعتقادی به شرعِ قانون‌شده، "سعادت فرد" را در پی ندارد و هیچ اجر و ثوابی برای فردِ منکر و مخالف ندارد، امّا موجباتِ "سعادت جامعه" را فراهم می‌کند؛ چراکه "جامعه" از شرِ تظاهر به فسق و آشکارسازیِ ابتذال و نمایاندنِ فضیلت‌سوزی، در امان می‌ماند و به این واسطه، "مصالحِ معنویِ دیگران"، تضییع نمی‌شود. جامعه یعنی دیگران، و همواره "حقوقِ جمع" بر "حقوق فرد"، تقدّم و ترجیح دارد. آری، او به‌ ظاهر و در عنوان، "جامعه‌شناس" است، امّا فقط "فرد" را تحلیل می‌کند نه "جامعه" را! ۶. از این جامعه‌نشناسِ آغشته به کدورتِ علّت و فروافتاده در مردابِ غرض درگذریم، امّا آن مجموعۀ تجاریِ نیرنگ‌باز و طعنه‌زن را تحریم کنیم تا دیگر نسبت به احکام اسلام، تعرضِ زبانی نکند. https://eitaa.com/sedgh_mahdijamshidi ---------------------------------------- ‌ا‌یتا‌ ‌https://eitaa.com/hozour_ta_zohour ‌ بله https://ble.ir/hozour_ta_zohour ‌ ‌واتساپ‌ ‌ ‌https://chat.whatsapp.com/ClwvTd8EaWkICCGQvhfa0C