عملیات نجات در اروپا @javadmogoei

عملیات نجات در اروپا در ماه‌های گذشته، خط اصلیِ رسانه‌ای در منطقه، متهم کردن ایران به سکوت و عافیت‌طلبی در برابر حملات اسراییل به لبنان بود. بدتر آنکه جماعت حزب‌الهی در ایران هم، با این خط همراه شدند! فرماندهان سپاه را بزدل خواندند و رهبری را فاقد تحلیل از شرایط دانستند. آن هم کسی که از ابتدای انقلاب در میدان جنگ بوده؛ در جنگ تحمیلی در قامت رییس‌جمهور و در جنگ‌های بوسنی، افغانستان، عراق، ۳۳روزه، ۲۲روزه، داعش و...، در قامت فرمانده محور مقاومت. القصه! بازگردیم به تاریخ برای ارزیابی؛ پس از فروپاشی یوگسلاوی در ۱۹۹۲، بوسنی‌و‌هرزگوین به‌عنوان اولین کشور مسلمان در قلب اروپا، اعلام استقلال کرد. صربستان و کرواسی هر دو برای تجزیه بوسنی به مسلمانان حمله کردند. سارایوو محاصره شد. شهرهای مسلمانان به آتش‌ کشیده و به زنان تجاوزهای جنسی گسترده‌ شد. عزت‌بگوویچ رییس‌جمهور بوسنی رسما دست کمک به ایران دراز کرد. آیت‌الله خامنه‌ای بلافاصله به دولت و س‌پ‌ا‌ه ق‌د‌س فرمان عملیات نجات مسلمانان را داد‌. محموله‌های تسلیحاتی ارسال و تیم‌های مستشاران‌ایرانی نیز راهی جنگ در قلب اروپا شدند. جنگی ۳ساله که در نهایت مانع حذف مسلمانان در قلب اروپا شد. آیت‌الله خامنه‌ای در شرایطی فرمان عملیات نجات را صادر کرد که بوسنی نه در همسایگی ایران بود، نه در کمربند مقاومت منطقه‌ای در برابر صهیونیست‌ها جایی داشت، نه دارای امتیاز دفاع از حرم بود‌، و نه ساکنین آن در زمره شیعیان بودند. با این‌وجود، جمهوری اسلامی تنها با هدف نجات مسلمانان اهل تسنن در نسل‌کشی اروپای پای در چند هزار کیلومتر از مرزهای خود گذاشت. در شماره دوم ماجرا، ابعاد مختلف نظامی و دیپلماسی نقش ایران در «عملیات نجات در اروپا» را به رشته درآوردیم. برای ثبت‌نام پیش‌فروش فصلنامه این شماره ماجرا به شماره ۰۹۱۹۱۶۱۵۲۹۸ در تلگرام، بله و ایتا پیام بدهید. قیمت ۲۵۰هزار تومان- ۳۳۶صفحه ارسال رایگان #جواد_موگویی @javadmogoei

کدام پیروزی؟! روزهای جنگی-۲۷ دیروز رفتم خانه روزنامه‌نگاران. همه در تاب و تاب رفتن به بیروت‌ند. تشییع سید. از هر روزنامه یک نفر را می‌برند. فاطمه‌بکایی(خبرنگار) می‌گفت انگشتر طلا فروختم، بلیط خریدم. امروز از اتحادیه رادیوتلویزیون‌های اسلامی زنگ زدن که میروی بیروت؟ گفتم «والا هنوز بدهکاری ۶۰تومن سفر قبلی را صاف نکردم.» گفتند «به‌دعوت ما چه؟!» راستش حال نوشتن و روایت ندارم. چی را روایت کنم؟ پیروزی را؟ کدام پیروزی؟! سوریه تمام شد، حکومت ح‌م‌اس در غزه پایان یافته، سید را زدن و حزب‌الله تا مرز فروپاشی رفته. والا این میدان، صحنه پیروزی نیست. چه اصراریست از جنگ شکست‌خورده به‌زور پیروزی ساخت؟! این، حاصل تربیت تبلیغاتی جماعت حزب‌اللهی است؛ شکاف‌های عمیق انتخابات۸۸ هیچ‌گاه با ۹دی خاتمه نیافت. اعتراضات۱۴۰۱ هیچ‌گاه تمام نشد. و در این جنگ، محور مقاومت نیز فاتح نبود. وقتی واقع‌گرایانه برخورد نکنیم، اندیشه رویابافانه چمپره می‌زند بر هر واقعیتی. آن‌وقت در تلاطم حوادث می‌خوریم به دیوار واقعیت و بعد سرخوردگی و فروپاشی‌روانی. درست مثل فردای سقوط سوریه. شکست‌های پی‌درپی این ماه‌ها و چنگ‌زدن‌ها و گیج خوردن‌ها نتیجه همان تربیت سیاسی است. فرق است میان «روایت پیروزی» با «روایت مقاومت». جنگ سکه‌ایست دورو؛ برد و باخت. چنان که اسراییل نیز در جنگ‌های ۲۰۰۶ و ۲۰۰۸ شکست خورد. قطعا وعده اللهی تحقق خواهد یافت، لکن می‌شود شکست در جنگ را پذیرفت اما حیات مقاومت را هم روایت کرد. منافاتی ندارد. #جواد_موگویی @javadmogoei

عینک دودی... محکوم به ذلت‌‌‌ روزهای جنگی-۲۸ جمعه۱۴۰۳/۱۲/۳ رفتیم بغداد. و از آنجا به بیروت. گروه: سعید پروینی و شفیعی(تهیه‌کننده) هادی مقدم‌دوست، تقیانی‌پور و لیلی عاج (کارگردان) و من. در پرواز، مجروحان پیجری هستند. با زن‌وبچه. دو چشم کامل رفته! انگشتان یک‌دستش هم. نامش سید محمد است. همسرش بچه بغل کنارش. کودک ۲ساله هم جای ترکش‌ها زیر چشم چپ. سید تسبیح به دست و ذکر به لب. گاه با همسر پچ پچ می‌کند و خنده‌های ریز درگوشی. شبیه دوران نامزدی! آن‌طرف‌تر، دختری ۳ساله یکهو جیغ می‌زند. با عینک دودیِ دسته صورتی. ای وای! او هم دوچشم نابیناست. بی‌شرف‌ها، بمب‌ها را وسط زن و بچه‌ها منفجر کردند. ساعت ۷ رسیدیم بیروت. فرودگاه هیچ‌خبری از تشییع یکشنبه نیست. حتی یک عکس! گویی اینجا خاک لبنان نیست! به شهادت تاریخ، خاک لبنان مدیون دو تن است: امام‌موسی صدر و سید. امام‌صدر پایه‌گذار جنبش مسلحانه علیه اسراییل بود‌. هسته‌های مقاومت «جنبش‌امل» بود که ۱۹۸۲ به پیشروی اسراییل توقف داد. و بعد ح‌زب‌‌الله و سید که سال۲۰۰۰، پس از ۲۲سال لبنان را آزاد کردند. مدافعان وطن را با هر تفکر و لباسی باید بالای سر جا داد‌. ملتی که قدردان مدافعانش نباشد، محکوم است به تحقیر و ذلت... #جواد_موگویی @javadmogoei

روزهای جنگی- ۲۹ @javadmogoei

روزهای جنگی- ۲۹ شنبه ۱۴۰۳/۱۲/۴ بیروت دوپاره است؛ بخش بالای شهر مشغول به زندگی عادی و بخش پایین‌ عزادار سید. از میانه شهر به ضاحیه، رنگ و بوی محرم است؛ موکب‌ و سرودهای حماسی حزب. درودیوار پر است از عکس شهدای جنگ اخیر. روزهای جنگ، ضاحیه‌ی تخلیه‌شده، بوی مرگ و وحشت می‌داد و حالا هوای حماسی و مقاومت. شبیه پنجشنبه‌های بهشت‌زهرای تهران. ضاحیه دو گلزار شهدا دارد: روضه‌الحورا و شهیدین. ۶ماه پیش، شهدا را در تاریکی شب دفن می‌کردند، از بیم پهبادهای اسراییلی. و حالا گروه گروه مردم... انگار تازه تشییع می‌کنند. می‌گویند سید را کنار صفی‌الدین در روضه‌الحورا دفن کرده بودند. نگران تشییع فردا هستم؛ که نکند جمعیتی نیاید. رفتیم مقتل سید. گروه گروه دسته‌های عزاداری می‌آیند. یاد عزاداری‌های بعد از انفجار حزب‌جمهوری در ۷تیر۱۳۶۰ افتادم؛ محله سرچمشه، مقتل بهشتی و ۷۲تن. اینجا، مردم ماتم‌زده هستند. در جنگ، نه خبری از تشییعی بود و نه جلسه روضه‌ای. همه دفن‌های شبانه و غریبانه. تشییع سید، انگار بهانه‌ای برای شکستن بغض‌های این ۶ماه هست. دو پیجری دیدم؛ ۳۰ساله، جفت چشم نابینا و عصا بدست. هیچ چیز در این جنگ مثل دیدن پیجری‌ها مرا آزار نمی‌دهد؛ صورتم سرخ می‌شود از حس تحقیر. در یک لحظه ۳هزارنفر را لت‌وپار کردند. چند نفر روضه می‌خوانند؛ به‌عربی. چیزی نمی‌فهمیم، اما تقیانی‌پور(کارگردان) اشک می‌ریزد. چندنفر پرچم عراق و یمن بدست دارند. لیلی عاج(کارگردان)، سکوت کرده: «کاش حس اینجا را همیشه با خودم داشته باشم‌.» مقدم‌دوست(کارگردان) دنبال چیزی روی زمین می‌گردد! فرقشان با ما در تکبیرگویی است؛ وسط روضه تا مجالی باشد ناگهان یک‌نفر نعره می‌کشد «لبیک یانصرالله» و جمعیت نیز یک‌صدا. این همان دعوت روضه به مقاومت است. زیاد که گریه می‌کنم، سردرد می‌گیرم. حال ایستادن ندارم. مقدم‌دوست با تکه‌ای سنگ آمد: «می‌بینی چقدر شبیه نقشه فلسطین است، تبرک از مقتل سید برداشتم؛ برای مهر نماز.» #جواد_موگویی @javadmogoei

آن طلبه فقیر فرزند چه شکوهی داده به پدر روزهای جنگی-۳۰ https://t.me/javadmogoei