eitaa logo
تلنگر بیداری دانشگاهیان بیدار
594 دنبال‌کننده
11.6هزار عکس
5.9هزار ویدیو
578 فایل
جبهه اتحاد دانشگاهیان بصیر ایران
مشاهده در ایتا
دانلود
📌🔔 شکست نهضت ملی کردن نفت نتیجه انزوای انقلابیون و بی تفاوتی توده های مردم و جدایی مصدق از رهبری مذهبی ❇️۲۸ مرداد سالروز كودتای آمريكایی‌‌-انگلیسی عليه نهضت ملی ايران و سرنگونی دولت «دكتر مصدق» در سال ١٣٣٢ هجری شمسی است. 🔴🔔انزوای انقلابیون و بی تفاوتی توده های مردم عامل پیروزی کودتا. نهضت ملى ايران با رهبرى آيت‌اللَّه سيدابوالقاسم كاشانی (ره) و مبارزات قهرمانانه ملت مسلمان ايران در ٣٠ تير ١٣٣١ به اوج خود رسيد و طومار استبداد و استعمار درهم پيچد و دکتر مصدق دولت را به دست گرفت، اما متأسفانه در طول نزدیک به سیزده ماه اتفاقاتی همچون فاصله گرفتن از رهبری مذهبی، منزوی ساختن نیروهای انقلابی ، تکیه به نیروهای نفوذی، اعتماد خوش بینانه به امریکا و بی تفاوتی توده های هوادار نهضت رخ داد و نهضت مردمى ایران از مسير اصلى خارج شد و بالاخره با یک کودتای نظامی، دولت مصدق سقوط کرد. ⭕️🔔 آشنایی با تاریخ مانع تحریف و اغواگری ✅ رهبر معظم انقلاب: 🔹من به جوانان عرض می‌کنم، با تاریخ گذشته‌ی نزدیک کشورتان آشنا شوید؛ چون یکی از راه‌های فریب و اغواگری، تحریف تاریخ است که امروز متأسفانه این کار به‌وفور صورت می‌گیرد؛ مرحوم کاشانی کسی است که به کمک ایشان، دکتر مصدّق و دیگر سرانِ نهضت ملی شدن صنعت نفت توانستند حمایت مردم را به این حرکت جلب کنند؛ والاّ حمایت مردم جلب نمی‌شد! ! کسی معنای ملی شدن صنعت نفت را نمی‌دانست... (در این میان) مرحوم آیةاللَّه کاشانی وارد میدان شد؛ سابقه‌ی این مرد را، علماء می‌شناختند و مردم ایران هم به ایشان ارادت داشتند؛ او کسی بود که به وسیله‌ی قشون غاصبِ مداخله‌گرِ انگلیس در ایران، از کشور شده بود... وقتی که از تبعید به تهران برگشت، امواج احساسات و ارادت مردم نسبت به این روحانی مجاهد و مبارز، چنان توفانی به راه انداخت که همه‌ی دشمنان را پس زد و انگلیسی‌ها و دیگران حساب کار خود را کردند و فهمیدند که مبارزه با این عالم روحانی به جایی نخواهد رسید؛ بعد (از آن) مرحوم آیةاللَّه کاشانی به عنوان نماینده‌ی مردم تهران و رئیس مجلس آن روز، از طرح ملی شدن صنعت نفت حمایت کرد... او چنان دل‌های مردم را به خود جذب می‌کرد که هیچ عامل دیگری نمی‌توانست جای این حرکت را بگیرد و به این ترتیب در سال ۱۳۲۹ شمسی... مردم طرفدار ملی‌شدن صنعت نفت ایران شدند و علیرغم این‌که محمدرضا (شاه) موافق نخست‌وزیری مصدّق نبود، به پشتیبانی حمایت مردمی، مصدّق نخست‌وزیر شد؛ 🔴(بی‌شک) مرحوم آیةاللَّه کاشانی این عظیم مردمی را برای مصدّق به وجود نمی‌آورد، ... این‌ها جزو است..؛ 🔹(اما نکته) بسیار مهم این ماجرا این است که... دشمن (در این زمان) فهمید که ملت ایران چیست! لذا درصدد برآمد تا سیاسیّون و سردمداران دولتی را از «روحانیت و دین» جدا کند و متأسفانه موفّق هم شدند..؛ 🔹(از شروع نهضت تا سرنگونی دولت مصدق) یک سال و یک ماه بیشتر طول نکشید؛ در این مدت با این کشور و با این ملت، دکتر مصدّق مرتّب خود را با آقای کاشانی زیاد کرد، تا این‌که آیةاللَّه چند روز قبل از ماجرای ۲۸ مرداد نامه نوشت که من می‌ترسم با این وضعی که دارید، علیه شما کودتا کنند... (اما) دکتر مصدّق گفت: من مستظهر (متکی) به پشتیبانی مردم ایران هستم! اشتباه او همین‌جا بود؛ ملت ایران را سرانگشت روحانیت، کسی مثل آیةاللَّه کاشانی وادار می‌کرد که صحنه‌ها را پُر کند و به میدان بیاید و جان خود را به خطر بیندازد؛ (لذا) در ۲۸ مرداد که... دولت مصدّق او (مرحوم کاشانی) را و از خود جدا کرده بود... مردم نیز در صحنه نداشتند؛ و کودتاچیان مأمور مستقیم آمريکا... مصدّق را کردند؛ پس از آن هم دیکتاتوریِ محمدرضاشاهی به وجود آمد که بیست‌وپنج سال این ملت زیر چکمه‌های دیکتاتوری او لگدمال شد و ملی شدن صنعت نفت هم در واقع هیچ و پوچ گردید... 🔔 (همه‌ی این‌ها) به خاطر جدا شدن از «روحانیت و دین» بود، این‌ها عبرت است؛ شبیه همین قضیه در صدر مشروطیت اتفاق افتاد..؛ ⭕️ من از این‌که می‌بینم جوانان ما از این قضایا بی‌اطّلاعند، ! 📌 همیشه اطّلاع از آنچه که دشمن در گذشته عمل کرده است، موجب می‌شود که انسان ترفندهای دشمن را در زمان خودش هم بداند...» ۱۳۸۰/۰۸/۲۰
🔰 انقلاب ها بدون شکل نمی گیرند و بدون آن هم تداوم و استمرار پیدا نمی کند. راز ماندگاری یک انقلاب در برخورداری از پشتوانه تئوریک است. خیلی از انقلاب ها به دلیل آنکه از جهت نظری ابتر بودند، تداوم پیدا نکردند و به سرعت فرآیند و روزمره شدن را پشت سر گذاشته وارد وضعیت پسا انقلابی شده اند. ، انقلاب اسلامی ۵۷ اتفاق نمی افتاد. سنت فکری هزار و اندی ساله امامیه بویژه مجاهدت های علمی بزرگان معاصر از مرحوم شیخ انصاری، شیخ شهید فضل الله نوری، نائینی و حاج شیخ عبد الکریم حائری یزدی و آیت الله شاه آبادی گرفته تا مرحوم آیت الله بروجردی و علامه طباطبایی و بزرگان دیگر در ساخت بنیان نظری اسلام سیاسی و وقوع انقلاب اسلامی سهم بالایی دارند. چنانکه مرحوم امام خمینی ره به همراه حلقه تعلیمی ایشان در انقلاب اسلامی نقش بی بدیلی داشتند. در این میان نقش یکی از شاگردان برجسته امام خمینی ره که از او با عنوان حاصل عمر خود یاد کردند، مرحوم استاد بی مانند بود. ایشان از جهت تولید بنیان های نظری حق زیادی دارد و انقلاب اسلامی به آن شهید بزرگوار مدیون است. بر کسی پوشیده نیست که انقلاب اسلامی بعد از گذشت چهل و اندی سال همچنان برقرار است و فرآیندهای عادی سازی مانند فتنه ۴۰۱ در این امر توفیق چندانی پیدا نکرده اند. یک دلیل این نا کامی ها وجود پشتوانه نظری است که همچنان تا به امروز همراه انقلاب اسلامی بوده است. صلابت و سر زندگی انقلاب اسلامی ریشه در همین پشتوانه نظری دارد. گرچه بنیان اندیشه ساز و نظریه پرداز استاد شهید مرتضی مطهری در ماندگاری و تداوم انقلاب اسلامی نقش بسزایی دارد. اما این بنیان فکری به دلیل شهادت ایشان به دست بد خواهان و کینه توزان در آغازین روزهای پیروزی انقلاب اسلامی، از تجربه همراهی با انقلاب محروم گشت. پس، باید این همراهی فکری با تجربه انقلاب توسط مرجع دیگری اتفاق افتاده باشد که همچنان شاهد استمرار حیات انقلابی هستیم. بدون تردید، آن مرجع فکری همراه با تجربه انقلاب اسلامی همانا مرحوم ره است. ایشان تا آخرین روز حیات دنیوی شان به مثابه پشتوانه نظری و همراه فکری و عملی انقلاب شناخته می شود. مهم ترین مخالفان و دشمنان انقلاب اسلامی با مرحوم آیت الله مصباح یزدی در همین ایشان با انقلاب است. آنان در ظاهر مدعی نا چیز بودن نقش تئوریک ایشان در انقلاب و حتی در فضل و دانش آن مرحوم هستند، ولی در باطن بر جایگاه بی بدیل ایشان معترفند. حجم خصومت ورزی آنان علیه مرحوم علامه مصباح یزدی حکایت از آن اعتراف باطنی دارد. آن مرحوم، " مصباح انقلاب" نبود، این اندازه خصومت ورزی و کین توزی با ایشان هم نبود. غالباً فیلسوفی که در عرصه جامعه و سیاست است، بیشتر از دیگر فیلسوفان در معرض حب و بغض قرار می گیرند. درود و رضوان الهی بر امام خمینی ره و استاد شهید مطهری و علامه مصباح یزدی و دیگر علمای مجاهد و انقلابی. ۱۲ دی ۱۴۰۱ 👇👇👇 @mahdavizadegan
🔴 📣📣غفلت از ماه رمضان مایه حسرت در قیامت آنچه که من در آغاز عرایضم عرض میکنم، تحریض و تحریض بر این روزها و شبهاست. ما احتیاج داریم به این که از این ساعات، از این روزها و شبهای پربرکت، را ببریم؛ با تقویت رابطه‌ی قلبی خودمان با عالم معنا، با ، با و و در مقابل رب‌الارباب، و با استحکام پیوند ولایت خودمان با اهل بیت (علیهم‌‌السّلام) و این خاندان مکرم. این اساس همه‌ی کارهای نیکی است که میتواند از یک انسان مؤمن و کوشنده‌ی در راه حق سر بزند. از این ساعات استفاده نکردیم، از این فرصت استفاده نکردیم، روزی برای ما مایه‌ی حسرت خواهد شد؛ «وَأَنذِرهُم يَومَ الحَسرَةِ إِذ قُضِيَ الأَمرُ وَهُم في غَفلَةٍ وَهُم لا يُؤمِنونَ».(«سوره مبارکه مريم /آیه ۳۹») ❇️در میانه‌ی ، این فرصتها از دست میرود و در آن روزی که هر ساعت ما، هر دقیقه‌ی ما، هر حرکت ما، هر کلمه‌ی حرف ما حسابی دارد و محاسبه‌ای پای آن هست، . آنگاه وقت هم دیگر گذشته است؛ «اذ قضی الأمر». ؛ آن روزی که ما متوجه بشویم، ملتفت بشویم. ❇️مرحوم آقای (رضوان الله علیه) در کتاب شریف « »شان یک جمله‌ای به مناسبت ساعت لیلةالقدر دارند، که من یادداشت کردم. البته این مربوط به همیشه است، اما ایشان به این مناسبت فرموده‌اند. «فاعلم یقینا انّک ان غفلت عن مثل هذه الکرامة و ضیّعتها باهمالک»،؛ اگر غفلت کنیم، این فرصتها را تضییع کنیم، از دست بدهیم، بعد: «و رأیت یوم القیامة ما نال منها المجتهدون». وقتی روز قیامت میشود و اعمال انسانها را حاضر میکنند و ما در آنجا حضور می‌یابد، شما نگاه میکنید، می‌بینید همین عملی که میتوانستید انجام بدهید و ندادید، این کلمه‌ی حرفی که میشد بزنید که در آن خیر مردمی بود و نزدید، این قدمی که میشد بردارید که کسان مستحقی از آن منتفع میشدند و برنداشتید، این کار کوچک، به وسیله‌ی کسانی انجام شده است؛ عده‌ای تلاش کردند، جد و جهد کردند و چه ثواب عظیمی خدای متعال آن روز به آنها میدهد. ما در . وقتی انسان مشاهده میکند دیگری که این عمل را انجام داد، این کار خیر را انجام داد، این قدم را برداشت، این عمل عبادی را انجام داد، به چه دستاورد عظیمی در آن روزی که همه محتاجند، دست پیدا کرده است، ایشان میفرمایند: «ابتلیت بحسرة یوم الحسرة»؛ اینجاست که انسان دچار میشود؛ چه حسرتی! که ای کاش این کار را من انجام داده بودم، این قدم را برمیداشتم، این حرف را زده بودم، این کار را یا این حرف را ترک میکردم. بعد ایشان میفرمایند که «یوم الحسرة» . انسان در دنیا هم گاهی اگر یک کاری را بکند، دستاوردی خواهد داشت؛ نمیکند، بعد دچار حسرت و ندامت میشود. اما این کجا و آن کجا؟ ایشان میفرمایند: «الّتی تصغر عندها نار الجحیم و العذاب الألیم»؛ این حسرت آنقدر سخت است، آنقدر دردآور است که در مقابل آن، آتش جهنم کوچک است. به تعبیری، در درون انسان سرازیر میشود. «فتنادی فی ذلک الیوم مع الخاسرین النّادمین یا حسرتی علی ما فرّطت فی جنب الله(۲)»، بعد «و لا ینفعک النّدم»؛ آن روز دیگر هم فایده‌ای ندارد. ۳ مرداد ۱۳۹۱ ✅امام خامنه‌ای
🌐 اهمیت آشنایی با مسائل جهانی 🌐 🎩 ! اگر ندانید در دنیا چه خبر است، ضعیف می‌شوید. 📌امام صادق علیه‌السلام فرمودند: العالِمُ بِزَمانِهِ لا تهجم علیه اللوابس آشنا بزمان، مورد هجوم مسایل گیج کننده و شبهات قرار نمی گیرد. یعنی از زمانه و مسائل آن نا آگاه بمانید، «سرتان کلاه خواهد رفت.»
📌دنبال راه فرار! 🔴استاد شهید مرتضی مطهری : تنها چيزى که مقدس‌مآبها به آن اعتنا ندارند، امر به معروف و نهى از منكر است. ❗️ ... در آخر الزمان، پيدا مى‌شوند كه دائماً آيه قرآن و دعا مى‌خوانند «وَ يَتَنَسَّكونَ» اظهار مى‌كنند «حُدَثاءُ سُفَهاءُ» يك مردم تازه به دوران رسيده احمقى هم هستند. تنها چيزى كه اين مقدس‌مآبها به آن اعتنا ندارند، امر به معروف و نهى از منكر است. ❗️ «لا يوجِبونَ أَمْراً بِمَعْروفٍ وَ لا نَهْياً عَنْ مُنْكَرٍ الّا اذا أَمِنُوا الضَّرَرَ» اينها تا مطمئن نشوند كه امر به معروف و نهى از منكر كوچكترين ضررى به ايشان نمى‌زند، به آن تن نمى‌دهند. ❗️«يَطْلُبونَ لِانْفُسِهِمُ الرُّخَصَ وَ الْمَعاذيرَ» دائم دنبال اين هستند كه يك براى امر به معروف و نهى از منكر پيدا كنند، يك عذرى بتراشند كه خوب، ديگر نمى‌شود، ديگر ممكن نيست. ❗️ «يُقْبِلونَ عَلى الصَّلاةِ وَ الصِّيامِ وَ ما لا كلِّفُهُمْ فى نَفْسٍ وَ لا مالٍ» دنبال آن عبادتهايى هستند كه نه به جان، نه به مال و نه به حيثيتشان ضرر مى‌زند (مثل نماز و روزه) اما اگر وظيفه‌اى ضررى به جايى مى‌زند، ديگر آن را قبول ندارند. ❗️تا آنجا كه مى‌فرمايد اگر نماز هم به كار يا حيثيت يا جانشان ضرر مى‌زد، آن را رها مى‌كردند: «كَما رَفَضوا اسْمَى الْفَرائِضِ وَ اشْرَفَها» همان‌طور كه عالى‌ترين و شريف‌ترين فريضه‌ها را رها كردند، نماز را هم رها مى‌كردند. آن عالى‌ترين و شريف‌ترين فريضه‌ها كدام است؟ «انَّ الْامْرَ بِالْمَعْروفِ وَ النَّهْي عَنِ الْمُنْكَرِ فَريضَةٌ بِها تُقامُ الْفَرائِضُ» [امر به معروف و نهى از منكر] فريضه بزرگى است كه ساير فرايض به وسيله آن بپا مى‌شود. ❗️ امر به معروف و نهى از منكر باشد تا نمازى باشد، تا زكاتى باشد، تا حجّى باشد، تا خمسى باشد، تا معاملاتى باشد، تا قانونى باشد، تا اخلاقى باشد.... 📚 استاد شهید مرتضی مطهری، حماسه حسینی، ج 1، انتشارات صدرا، ۱۳۷۷ ص 289 📣اگر امر به معروف نباشد، نماز و زکات و حج و خمس و قانون و اخلاقی وجود نخواهد داشت. 📣 نگران دین خدا هستیم امر به معروف را برپا کنیم.
📌دنبال راه فرار! 🔴استاد شهید مرتضی مطهری : تنها چيزى که مقدس‌مآبها به آن اعتنا ندارند، امر به معروف و نهى از منكر است. ❗️ ... در آخر الزمان، پيدا مى‌شوند كه دائماً آيه قرآن و دعا مى‌خوانند «وَ يَتَنَسَّكونَ» اظهار مى‌كنند «حُدَثاءُ سُفَهاءُ» يك مردم تازه به دوران رسيده احمقى هم هستند. تنها چيزى كه اين مقدس‌مآبها به آن اعتنا ندارند، امر به معروف و نهى از منكر است. ❗️ «لا يوجِبونَ أَمْراً بِمَعْروفٍ وَ لا نَهْياً عَنْ مُنْكَرٍ الّا اذا أَمِنُوا الضَّرَرَ» اينها تا مطمئن نشوند كه امر به معروف و نهى از منكر كوچكترين ضررى به ايشان نمى‌زند، به آن تن نمى‌دهند. ❗️«يَطْلُبونَ لِانْفُسِهِمُ الرُّخَصَ وَ الْمَعاذيرَ» دائم دنبال اين هستند كه يك براى امر به معروف و نهى از منكر پيدا كنند، يك عذرى بتراشند كه خوب، ديگر نمى‌شود، ديگر ممكن نيست. ❗️ «يُقْبِلونَ عَلى الصَّلاةِ وَ الصِّيامِ وَ ما لا كلِّفُهُمْ فى نَفْسٍ وَ لا مالٍ» دنبال آن عبادتهايى هستند كه نه به جان، نه به مال و نه به حيثيتشان ضرر مى‌زند (مثل نماز و روزه) اما اگر وظيفه‌اى ضررى به جايى مى‌زند، ديگر آن را قبول ندارند. ❗️تا آنجا كه مى‌فرمايد اگر نماز هم به كار يا حيثيت يا جانشان ضرر مى‌زد، آن را رها مى‌كردند: «كَما رَفَضوا اسْمَى الْفَرائِضِ وَ اشْرَفَها» همان‌طور كه عالى‌ترين و شريف‌ترين فريضه‌ها را رها كردند، نماز را هم رها مى‌كردند. آن عالى‌ترين و شريف‌ترين فريضه‌ها كدام است؟ «انَّ الْامْرَ بِالْمَعْروفِ وَ النَّهْي عَنِ الْمُنْكَرِ فَريضَةٌ بِها تُقامُ الْفَرائِضُ» [امر به معروف و نهى از منكر] فريضه بزرگى است كه ساير فرايض به وسيله آن بپا مى‌شود. ❗️ امر به معروف و نهى از منكر باشد تا نمازى باشد، تا زكاتى باشد، تا حجّى باشد، تا خمسى باشد، تا معاملاتى باشد، تا قانونى باشد، تا اخلاقى باشد.... 📚 استاد شهید مرتضی مطهری، حماسه حسینی، ج 1، انتشارات صدرا، ۱۳۷۷ ص 289 📣اگر امر به معروف نباشد، نماز و زکات و حج و خمس و قانون و اخلاقی وجود نخواهد داشت. 📣 نگران دین خدا هستیم امر به معروف را برپا کنیم.
📌دنبال راه فرار! 🔴استاد شهید مرتضی مطهری : تنها چيزى که مقدس‌مآبها به آن اعتنا ندارند، امر به معروف و نهى از منكر است. ❗️ ... در آخر الزمان، پيدا مى‌شوند كه دائماً آيه قرآن و دعا مى‌خوانند «وَ يَتَنَسَّكونَ» اظهار مى‌كنند «حُدَثاءُ سُفَهاءُ» يك مردم تازه به دوران رسيده احمقى هم هستند. تنها چيزى كه اين مقدس‌مآبها به آن اعتنا ندارند، امر به معروف و نهى از منكر است. ❗️ «لا يوجِبونَ أَمْراً بِمَعْروفٍ وَ لا نَهْياً عَنْ مُنْكَرٍ الّا اذا أَمِنُوا الضَّرَرَ» اينها تا مطمئن نشوند كه امر به معروف و نهى از منكر كوچكترين ضررى به ايشان نمى‌زند، به آن تن نمى‌دهند. ❗️«يَطْلُبونَ لِانْفُسِهِمُ الرُّخَصَ وَ الْمَعاذيرَ» دائم دنبال اين هستند كه يك براى امر به معروف و نهى از منكر پيدا كنند، يك عذرى بتراشند كه خوب، ديگر نمى‌شود، ديگر ممكن نيست. ❗️ «يُقْبِلونَ عَلى الصَّلاةِ وَ الصِّيامِ وَ ما لا كلِّفُهُمْ فى نَفْسٍ وَ لا مالٍ» دنبال آن عبادتهايى هستند كه نه به جان، نه به مال و نه به حيثيتشان ضرر مى‌زند (مثل نماز و روزه) اما اگر وظيفه‌اى ضررى به جايى مى‌زند، ديگر آن را قبول ندارند. ❗️تا آنجا كه مى‌فرمايد اگر نماز هم به كار يا حيثيت يا جانشان ضرر مى‌زد، آن را رها مى‌كردند: «كَما رَفَضوا اسْمَى الْفَرائِضِ وَ اشْرَفَها» همان‌طور كه عالى‌ترين و شريف‌ترين فريضه‌ها را رها كردند، نماز را هم رها مى‌كردند. آن عالى‌ترين و شريف‌ترين فريضه‌ها كدام است؟ «انَّ الْامْرَ بِالْمَعْروفِ وَ النَّهْي عَنِ الْمُنْكَرِ فَريضَةٌ بِها تُقامُ الْفَرائِضُ» [امر به معروف و نهى از منكر] فريضه بزرگى است كه ساير فرايض به وسيله آن بپا مى‌شود. ❗️ امر به معروف و نهى از منكر باشد تا نمازى باشد، تا زكاتى باشد، تا حجّى باشد، تا خمسى باشد، تا معاملاتى باشد، تا قانونى باشد، تا اخلاقى باشد.... 📚 استاد شهید مرتضی مطهری، حماسه حسینی، ج 1، انتشارات صدرا، ۱۳۷۷ ص 289 📣اگر امر به معروف نباشد، نماز و زکات و حج و خمس و قانون و اخلاقی وجود نخواهد داشت. 📣 نگران دین خدا هستیم امر به معروف را برپا کنیم.
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 مدینه داشت، ✍شاعر:حسن صنوبری ❇️به خون نمی‌نشست، چادر مادرم اگر مدینه داشت،مدافع حرم تا گیرد انتقام از خصم دون تو آمده لشگر فاطمیون تو [1] فریادشان بود:یا فاطمه‌مدد به جستجوی آن مزار بی‌نشان روانه می‎شوند، سپاه عاشقان از «سمنگان» و «غور»، از «بلخ» و «بامیان»[2] با پرچم علی، می‌آیند عاشقان[3] به انتظار صبح، ستاره‌ی شبیم همه فداییِ حریم زینبیم فریاد خون ما، در گوش جاده‌هاست شب‌های تار «شام»، روشن ز خون ماست فریادمان بود:یا فاطمه مدد ✳️پی نوشت: [1] «لشگر فاطمیون» نام لشگر مدافعان حرم افغانستانی است که در سوریه و برای دفاع از حرم حضرت زینب _سلام‎ الله علیها_ در برابر گروه‌های تکفیری مبارزه می‌کنند. علت نامگذاری این لشگر به «فاطمیون» یکی این است که این گروه همزمان با ایام شهادت حضرت فاطمه زهرا _سلام الله علیها_ شکل گرفته است. دیگر اینکه شهدای این لشگر همه در غربت شهید شده‎اند و از این جهت توجه و توسل به غربت حضرت زهرا دارند. جالب توجه است که فرمانده دلاور و موسس این لشگر، یعنی شهید علیرضا توسلی معروف به «ابوحامد» و همچنین جانشینش شهید رضا بخشی معروف به «فاتح»، هردو در نخستین روز فاطمیه به شهادت رسیدند؛ بنابر این ایام که این نوحه در محضر رهبر انقلاب اجرا شد، ایام سالگرد این شهدا است [2]سمنگان، غور، بلخ و بامیان؛ در کنار ولایات دیگری چون جوزجان، ارزگان، غزنی و...از جمله ولایت‎های افغانستان هستند که محب و پیرو اهل بیت (علیهم السلام)هستند [3] پیدایش تشیّع در میان مردمان افغانستان به ویژه هزاره ‎جات، مربوط به دوران حکومت امیرالمؤمنین علیه السلام است 🌷شادی روح شهدا
3845-fa-fadak-dar-tarikh.pdf
1.98M
📚فدك در تاريخ شهید آیت الله محمدباقر صدر«۱۹۷۹ - ۱۹۳۱» نوشتاري از محمدباقر صدر؛ ترجمه محمود عابدي مشخصات نشر : بنياد بعثت،تهران ص ۱۹۶، ✳️عناوين اصلي كتاب شامل: مقدمه ي واحد تحقيقات اسلامي؛ تقديم ب؛ مقدمه ي مؤلف؛ بر صحنه ي قيام؛ فدك، مشخصات جغرافيايي و سرنوشت تاريخي؛ تاريخ قيام زهرا سلام الله علیها؛ گوشه هايي از كلام زهراسلام الله علیها؛ در دادگاه تاريخ؛ 📣فرازهایی از خطبه فدکیه: فَجَعَلَ اللَّـهُ ...طاعَتَنا نِظاماً لِلْمِلَّةِ، وَ اِمامَتَنا اَماناً لِلْفُرْقَةِ،...وَ الْاَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ مَصْلِحَةً لِلْعامَّةِ، وَ بِرَّ الْوالِدَینِ وِقایةً مِنَ السَّخَطِ، وَ صِلَةَ الْاَرْحامِ مَنْساءً فِی الْعُمْرِ وَ مَنْماةً لِلْعَدَدِ.... پس خدای بزرگ ... اطاعت ما خاندان را برای نظم یافتن ملت‌ها، و امامتمان را برای رهایی از تفرقه،...و امر به معروف را برای مصلحت جامعه، و نیکی به پدر و مادر را برای رهایی از غضب الهی، و صله ارحام را برای طولانی شدن عمر و افزایش جمعیت .... مقرر فرمود. ⭕️ « از علی ع و مخالفت نمی کردید، دو نفر نبودند که در مورد خدا کنند.»
🔴حضور پرشور و انتخاب نامزدهای امتحان داده: راه اصلاح کشور رهبری معظم انقلاب مانند طبیبی حاذق و حکیمی بصیر در بیانیه راهبردی گام دوم انقلاب در بهمن ماه سال ۱۳۹۷ با دقتی وصف ناشدنی، انقلاب را با نگاهی آسیب شناسانه مورد ارزیابی قرار داده و با _که آثار فقدان یک پدیده را مورد بررسی قرار می دهد_ فرموده اند: « و در برهه‌هایی از تاریخ ۴۰ ساله نمی‌بود که متأسفانه بود و خسارت بار هم بود بی‌شک دستاوردهای انقلاب از این بسی بیشتر و کشور در مسیر رسیدن به آرمان‌های بزرگ بسی جلوتر بود و .» باید چشم‌ها را باز کرد و با دقت صحنه را نگریست، جستجو و تحقیق کرد، افرادی که با پول بیت‌المال سرمایه دار شده اند را شناسایی و طرد کرد. نامزدها مانند همه انسانها یک و یک دارند، نیمه آشکار آنان را همه می‌توانند ببینند، اما مهم درک و کشف نیمه پنهانی است که مخفی می کنند تا بتوانند افکار عمومی را فریب دهند. این شناخت تنها با جست‌و‌جو از رفتار و کردار و سابقه آن‌ها امکان پذیر است. کسانی که هرگز نمی شناسیم نشویم ! چشم‌ها را باز کنیم و با دقت در مورد نامزدها جستجو و تحقیق کنیم. دقت کنیم که حضرت پیامبر (ص) فرمودند: « شَرُّ الناسِ مَن باعَ آخِرَتَهُ بِدُنياهُ،و شَرٌّ مِن ذلك مَن باعَ آخِرَتَهُ بدنيا غَيرِهِ .[بحار الأنوار:۷۷/ ۴۶ /۳ ] یعنی بدترين مردم كسى است كه آخرتش را به دنيايش بفروشد و بدتر از او كسى است كه آخرت خود را براى دنياى ديگران بفروشد.» امیرالمومنین علی علیه السلام در خطبه شقشقیه، چپاول بیت المال توسط زیاده‌خواران و‌ مستأثران، را تصویرسازی کرده اند و با کاربست تعبیر دقیق «خِضْمَةَ الْإِبِلِ» یعنی «شترسان بلعیدن»، از مفهومی پرده می‌گشایند که روش و پیامد ویژه ای دارد: «يَخْضَمُونَ مَالَ اللَّهِ- [خَضْمَ‌] خِضْمَةَ الْإِبِلِ نِبْتَةَ الرَّبِيعِ» حضرت با چنین تعبیری میان بلع شتر‌سان با بلع گوسفندسان قائل به تفصیل می‌شوند. توده‌های مردم، با حضور و هشیاری خود باید و می‌توانند مانع ورود کسانی به مجلس شوند که عادت کرده اند شتر‌سان بیت المال را ببلعند. توجه به رهنمودهای رهبر معظم انقلاب در این زمینه جهت بخش و بصیرت آفرین و راهگشا است. عمل به رهنمودهای امامین انقلاب مانع آسیب‌هایی است که از ناحیه ، انقلاب و نظام را تهدید می‌کند. هشدارهای مکرر رهبر معظم انقلاب در زمینه تحلیل عبرت‌های عاشورا و ماجراهای صدر اسلام و رخنه فساد در کارگزاران حکومت اسلامی، همچنین خطرات پیوند قدرت و ثروت که به و می‌انجامد و میان آرمان‌ها و واقعیت فاصله ایجاد می‌کند و نظام اسلامی را از درون پوک و بی‌محتوا و سیرت آن را نابود می‌سازد در همین رابطه باید مورد توجه جدی قرار گیرد. طرف خطاب این هشدارهای بیداری آفرین امام المسلمین نه تنها مسئولان بلکه مردم نیز هستند و هیچ فرد دلسوز و انقلابی نباید از آن غفلت کند. ملت ما همچون همیشه به پیروی از امام حاضر امت اثبات خواهد کرد که پای ارزش‌ها و آرمان‌ها ایستاده است و یک آن عقب نخواهد نشست و تنها راه اصلاح و تغییر کشور متناسب با آرمان‌ها را استفاده از فرایند انتخابات می‌داند، همان‌گونه که امام خامنه‌ای در دیدار مردم تبریز فرمودند: «همه باید در انتخابات شرکت کنند. انتخابات رکن اصلی نظام جمهوری اسلامی است. راه اصلاح کشور انتخابات است. آن کسانی که دنبال این هستند که مشکلات را برطرف کنند، ترمیم کنند، بایستی به انتخابات رو کنند. ، انتخاب است.» بدانیم که با ایجاد می‌شود.
🌷شهادت آیت الله رئیسی، پاداش اخلاص و خدمت صادقانه و دوری از رفاه‌طلبی آیت الله رئیسی، پاداش اخلاص و خدمت صادقانه خویش را با شهادت دریافت کرد. و بر اساس آیه ۹۶ سوره مریم در کانون اقبال قلبی توده های میلیونی مردم قرار گرفت: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا او به علت ویژگیهای رفتاری و اخلاقی اش، قدردانی بی سابقه ملت فهیم و قدردان ایران اسلامی را به خود اختصاص داد. خیلی از به اصطلاح سیاست مداران برای جلب نظر مردم دست به کارهای نمایشی می زنند. اما او برای دیده شدن کار نمی کرد، خدمت به مردم را برای کسب رضایت الهی وظیفه دینی و انقلابی خود می‌دانست. تا آخرین لحظات عمر بر همین منوال زندگی و رفتارهای سیاسی خود را تنظیم کرد. شعارهای انقلاب را نه ریاکارانه که از صمیم قلب بر سر دست گرفت چرا که به آسیب شناسی امام المسلمین در بیانیه راهبردی گام دوم انقلاب معتقد بود که : « و در برهه‌هایی از تاریخ ۴۰ ساله نمی‌بود که متأسفانه بود و خسارت بار هم بود بی‌شک دستاوردهای انقلاب از این بسی بیشتر و کشور در مسیر رسیدن به آرمان‌های بزرگ بسی جلوتر بود و .» مردم بصیر ما هم که خوب فرق و‌ را شناختند و ترجیح کوه و جنگل و بیابان را بر عافیت طلبی و در کاخ سعدآباد و استخر فرح را تشخیص دادند، قدردانی معنادار خود را به جهانیان نشان دادند. این قدردانی از آیت‌الله رئیسی واقعا معنا دار بود، زیرا به تمام معنی دیدند که مردی است که را تا آخرین لحظه حفظ کرد و برای تحقق این خط اصولی مانند استاد شهیدش شهید مظلوم آیت الله بهشتی مظلوم زیست و بی‌مهری دوستان و طعنه دشمنان را به جان خرید، و با مشی ولایتمدارانه خود خستگی را خسته کرد، خار چشم دشمنان و بدخواهان شد. مردم دریافتند رئیسی مردی است که طعم فقر و محرومیت و استضعاف را نه تنها دیده بلکه چشیده بود. او به دور از افتادن در ریا و سمعه، برای ماندگاری نامش در تاریخ حرکت نمی کرد و تنها خدا را در نظر داشت، و عقربه تمام همّ و تلاش های خود را با و کمک به فقرا تنظیم می کرد. و را وجهه همت خویش ساخت. او نماد یک سیاستمدار دینی بود که عملا با پیوند قدرت و ثروت جنگید و نشان داد می‌توان بدون و در یک نظام دینی سیاستمدار ماند. و فرزندان و همسر و اعوان و‌انصارش به آلاف و الوف نرسند و در کشورهای غربی پرسه نزنند و بیت المال را به تعبیر شگفت انگیز امیرالمؤمنین«يَخْضَمُونَ مَالَ اللَّهِ- [خَضْمَ‌] خِضْمَةَ الْإِبِلِ نِبْتَةَ الرَّبِيعِ» از ریشه نکنند و نبلعند. سید شهید ما، بر خلاف کسانی که به چرب و شیرین دنیا آلوده شدند و از مبانی انقلاب و امام فاصله گرفتند و در جرگه ریزش های انقلاب وارد شدند، بدون رفاه‌طلبی تا آخر خط با انقلاب ماند و در راه مبارزه ثابت قدم ماند زیرا درد فقر و محرومیت و استضعاف را چشیده بود و به همین علت نیز مصداق فرموده امام خمینی ره شد: «ملت عزیز ما که مبارزان حقیقى و راستین ارزشهاى اسلامى هستند، به خوبى دریافته اند که ؛ و آنها که تصور مى کنند مبارزه در راه استقلال و آزادى مستضعفین ‏و محرومان جهان با و منافات ندارد با بیگانه اند. و آنهایى هم که تصور مى کنند سرمایه داران و با نصیحت و پند و اندرز متنبه مى شوند و به مبارزان راه آزادى پیوسته و یا به آنان کمک مى کنند آب در هاون مى کوبند. بحث مبارزه و رفاه و سرمایه، بحث قیام و راحت‌طلبى، بحث دنیاخواهى و آخرت جویى اى است که هرگز با هم جمع نمى شوند. و تنها آنهایى تا آخر خط با ما هستند که و استضعاف را چشیده باشند. فقرا و ، گردانندگان و هستند. ما باید تمام تلاشمان را بنماییم تا به هر صورتى که ممکن است را حفظ کنیم. مسئولین نظام ایرانِ انقلابى باید بدانند که عده اى از خدا بیخبر براى از بین بردن انقلاب هر کس را که بخواهد براى فقرا و مستمندان کار کند و راه اسلام و انقلاب را بپیماید فوراً او را «کمونیست» و «التقاطى» مى خوانند. از این اتهامات نباید ترسید. باید خدا را در نظر داشت، و تمام همّ و تلاش خود را در جهت و کمک به فقرا به کار گرفت و از هیچ تهمتى نترسید.‏‏» امروز راه و مرام او در پیش چشمان ملت است تا جایگزین منطبق با خط اصولی امامین انقلاب را در هشتم تیر برگزینند.
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 مدینه داشت، ✍شاعر:حسن صنوبری ❇️به خون نمی‌نشست، چادر مادرم اگر مدینه داشت،مدافع حرم تا گیرد انتقام از خصم دون تو آمده لشگر فاطمیون تو [1] فریادشان بود:یا فاطمه‌مدد به جستجوی آن مزار بی‌نشان روانه می‎شوند، سپاه عاشقان از «سمنگان» و «غور»، از «بلخ» و «بامیان»[2] با پرچم علی، می‌آیند عاشقان[3] به انتظار صبح، ستاره‌ی شبیم همه فداییِ حریم زینبیم فریاد خون ما، در گوش جاده‌هاست شب‌های تار «شام»، روشن ز خون ماست فریادمان بود:یا فاطمه مدد ✳️پی نوشت: [1] «لشگر فاطمیون» نام لشگر مدافعان حرم افغانستانی است که در سوریه و برای دفاع از حرم حضرت زینب _سلام‎ الله علیها_ در برابر گروه‌های تکفیری مبارزه می‌کنند. علت نامگذاری این لشگر به «فاطمیون» یکی این است که این گروه همزمان با ایام شهادت حضرت فاطمه زهرا _سلام الله علیها_ شکل گرفته است. دیگر اینکه شهدای این لشگر همه در غربت شهید شده‎اند و از این جهت توجه و توسل به غربت حضرت زهرا دارند. جالب توجه است که فرمانده دلاور و موسس این لشگر، یعنی شهید علیرضا توسلی معروف به «ابوحامد» و همچنین جانشینش شهید رضا بخشی معروف به «فاتح»، هردو در نخستین روز فاطمیه به شهادت رسیدند؛ بنابر این ایام که این نوحه در محضر رهبر انقلاب اجرا شد، ایام سالگرد این شهدا است [2]سمنگان، غور، بلخ و بامیان؛ در کنار ولایات دیگری چون جوزجان، ارزگان، غزنی و...از جمله ولایت‎های افغانستان هستند که محب و پیرو اهل بیت (علیهم السلام)هستند [3] پیدایش تشیّع در میان مردمان افغانستان به ویژه هزاره ‎جات، مربوط به دوران حکومت امیرالمؤمنین علیه السلام است 🌷شادی روح شهدا