#علامت_مسلمانی 🔴چرا با #مواضع_شگفت_انگیز برخی افراد روبرو می شویم؟ #مولوی چه زیبا و عالی انسان شناسی کرده و می گوید: #میل_ها همچون سگان خفته اند اندر ایشان خیر و شر بنهفته اند. #میل های حرص، حسد، کبر، شهوت طلبی، قدرت طلبی، ریا، و.... چون #سگان_خفته ای در همه انسان ها وجود دارد و هر آن امکان دارد از خواب #بیدار و فعال شود و انسان را از اوج به زیر کشد و زمین بزند. 📌تعجب نکنید، امر بی سابقه ای نیست. ملت ها در تاریخ سیاسی خود، با عوضی های زیادی مواجه شده اند. . ✅#عوضی_ها کسانی هستند که با #تغییر_موقعیت_ها عوض می شوند، اگر #خودساخته و #مهذب و #مالک_نفس نباشند. 📌چرا #جانباز_صفین سر فرزند دلبند رسول الله (ص) را در کربلا با آن شرارت و‌ دنائت غیرقابل توصیف از تن جدا می کند؟ رمز آن در همین نکته است که عاقبت بخیری نصیب هر کس نمی شود. چون انسان ها ربات نیستند و امکان تغییر به سمت اعتلا و انحطاط دارند. باید خود را مخاطب آیه ۱۰۵ سوره مائده ببینند که «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا» قبل از آنکه نفس اماره سوار آنها شود، مراقب نفس باشند و زمام آن را در دست بگیرند. بی جهت نیست که حضرت یوسف علیه السلام می فرماید: وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي ۚ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ۚ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ اینکه مجاهدان راه خدا از خدای متعال، #استقامت در مسیر و #ثبات_قدم و استوار ماندن و مجاهد ماندن را مسئلت می کنند، ناشی از همین نکته است که نفْسَ أَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ انسان ها را غلغلک می دهد: قرآن در سوره بقره آیه ۲۵۰ می فرماید: رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ. ❇️خدا رحمت کند شهید سید مرتضی آوینی را که در کتاب « فتح خون» صفحه ۳۵ آن نوشت: «آن کدام رنج طاقت فرسایی است که چاه ها را راز دار ناله های علی (ع) کرده است ؟ هیچ دیده ای که نخل ها بگریند؟ ... هرگز غروب هنگام در نخلستان های کوفه بوده ای ؟ گویی هنوز صدای بغض آلود امام علی(ع) از فاصله قرن ها تاریخ به گوش میر سد که با مردم کوفه حرف می زند.... رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ( سوره : البقرة آیه : 250) "ای پروردگار ما ، بر ماشکيبايی ببار و ما را ثابت قدم گردان و بر کافران پيروز ساز.» ⭕️آری، تعجب نکنید، انسان باید مراقب باشد به نفسش #سواری ندهد و مالک نفس باشد. #محاسبه نفس و مراقبت از آن، به فرموده امام موسی بن جعفر علیه السلام #علامت_مسلمانی است. این امر، برای همه خواص و مسئولان، یک ضرورت است. اللّهُمَّ اجْعَلْ عَواقِبَ امُورِنا خَیْراً فی الدنیا و الاخره #اخلاق #تهذیب #خودسازی #مراقبت #محاسبه #علامت_مسلمانی

منشور حوزه علمیه تمدن ساز ✍دکتر محمدرضا اخضریان رهبر انقلاب، در پیامی به مناسبت یکصدمین سال تاسیس حوزه علمیه پیامی صادر کردند که می توان یکی از منابع راهبردی حوزه علمیه آینده تلقی کرد. این بیانیه که از منظر جایگاه و اهمیت، بازخوانی و تداوم #منشور_روحانیت #امام_خمینی ره در اسفند ۶۷ است را می توان #بیانیه_گام_دوم حوزه های علمیه و نوعی اعلام برائت و حتی اعلام #جهاد_نظری با #حوزه_علمیه_سکولار دانست. این بیانیه به تعبیر روشن تر #مانیفست #حوزه_علمیه_نظام_ساز و #تمدن_نگر و نقشه راه #حوزه_علمیه_سیاسی_اجتماعی است که با تحلیل و وضعیت شناسی گذشته و نگاه به آینده تلاش می کند تا تصویری مطلوب از این نهاد علمی و دینی عرضه کند. #توماس_اسپریگنز اندیشمند معاصر در قالب #نظریه_بحران خود چهار مرحله مواجهه با بحران را مطرح می کند : ۱) مشاهده و شناسایی مشکل ۲) تشخیص علل  ۳) بازسازی ذهنی جامعه آرمانی ۴) ارائه راهکار بر اساس این چارچوب نظری می توان چنین تحلیل کرد که رهبر انقلاب، #نوگرایی_ضد_دین، #دین_ستیزی رضاخانی و انزوای #روحانیت_سنتی را حاصل #جنگ_جهانی_اول و سلطه #استعمار و #توسعه_دین_ستیز تلقی نموده در گام بعد، آرمان تشکیل #جامعه_اسلامی را مهمترین نیاز جامعه مسلمان ایران در اوایل قرن چهارده هجری دانسته، تاسیس حوزه علمیه قم و تربیت #روحانیون_نوگرا را راهکارهای اساسی دستیابی به جامعه مطلوب تلقی می کنند. رهبر انقلاب در گام بعد، با تشخیص بحران امروز جامعه و حوزه های علمیه، #ناکارآمدی #حوزه_سنتی، #سکولاریسم_دینی در حوزه و ناتوانی در حل مسایل امروز را مد نظر قرار داده، وضعیت مطلوب و آرمانی را ایجاد حوزه #تمدن_ساز، #نظام_ساز، #پیشرو و #تبیین_گر معرفی می کنند. ایشان در ادامه راهکار دستیابی به حوزه آرمانی را در قالب چند ویژگی برجسته حوزه معرفی می کنند : حوزه #آینده_نگر نه #گذشته_نگر #میدان_گرا نه #حجره_نشین #کاربردی نه #محض #مهذب نه #عالم_نما ارتباط گرا و #رسانه شناس #پرسش_ساز و #پرسشگر نه #منفعل #چالش_محور و #پاسخگو و سپس، اصلاح دروس و سرفصل ها اصلاح ساختار اداری و آموزشی و پرورشی جایگزینی دروس #میان_رشته_ای و #مضاف و اتخاذ رویکرد تخصصی و فوق تخصصی به موضوعات را مسیر دسترسی به این وضعیت مطلوب معرفی می کنند. بیانیه رهبری خطاب به روحانیان و حوزه های علمیه را می توان دستورالعمل آینده اندیشانه به این مرکز علمی و دینی و فصل تازه ای از رویکرد حوزه علمیه به آینده در نظر گرفت که شایسته بررسی های دقیق و موشکافانه تر است. #حکمرانی_شایسته #سرمایه_اجتماعی #حوزه_علمیه #رهبری