✡ روچیلدها و استعمار بریتانیا (۴)
☠ روچیلدها و امپراتوری جهانی صهیونیسم – قسمت چهارم
1⃣ در دو دههٔ آغازین قرن ٢٠، فعالیت #روچیلدها در جهت اضمحلال دولت مقتدر #عثمانی و #مهاجرت_یهودیان به فلسطین و تغییر جغرافیای سیاسی خاورمیانه به سود تأسیس #تمدن_بزرگ_یهود متمرکز بود.
2⃣ در این حوادث #لیونل_والتر_روچیلد (لرد روچیلد دوم)، پسر ارشد ناتانیل مایر روچیلد، نقش اساسی داشت.
3⃣ لرد روچیلد دوم به‌عنوان یک طبیعی‌دان و مالک یک باغ‌وحش خصوصی منحصر به‌فرد در جامعهٔ علمی انگلیس نیز شهرت داشت.
4⃣ تحقق آرمان صهیونیستی #ارض_موعود در سرزمین فلسطین، همان‌گونه که با نام بارون #ادموند_روچیلد در یپوند است، با نام عموزادهٔ انگلیسی او، لرد روچیلد دوم، نیز پیوند تنگاتنگ دارد.
5⃣ این تلاش‌ها به ثمر نشست و در سال ١٩١٧ با #اعلامیه_بالفور تحقق آرمان صهیونیستی «ارض موعود» به سیاست رسمی و علنی دولت بریتانیا بدل شد.
6⃣ اعلامیهٔ معروف بالفور نامه‌ای است که جیمز بالفور، وزیر خارجهٔ وقت انگلیس، به لرد #لیونل_والتر_روچیلد نوشت.
✍ استاد عبدالله شهبازی
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ نقش ناحوم سوکولوف در تأسیس دولت یهود
1⃣ #ناحوم_سوکولوف از پیشگامان جنبش صهیونیسم و جزء کسانی است که در دهه‌های اخیر از سدهٔ گذشته بار این جنبش را به دوش کشیدند.
2⃣ او از اهالی ورشو، پایتخت لهستان است. این کشور از سال ١٨١۵ به تصرف روسیه درآمد و تبدیل به بزرگ‌ترین لانهٔ #یهودیت و صهیونیسم گردید.
3⃣ سوکولوف در سال ١٩١۴ به لندن رفت و به جمع هم‌مسلکان خود پیوست. او بیش از دیگر همکارانش در بین صهیونیست‌ها منزلت و حرمت داشت و در راه اجرای #اعلامیه_بالفور از همهٔ آنان فعال‌تر بود.
📖 مطالعهٔ متن کامل مقاله:
👉 goo.gl/tzpLdq
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡ دوران پهلوی، عصر طلائی یهودیان (١)
1⃣ #حبیب_لوی ـ نویسنده یهودی ـ در خصوص نقش #رضاخان، در شکوفایی، عظمت و آزادی اقلیت #یهودی می‌نویسد:
✍ «بدون ترديد جلوس رضاشاه کبیر بر تخت سلطنت ايران یکی از واقعيات تاریخی مهم اين کشور به‌شمار می‌رود. سلطنت اين پادشاه بزرگ، انقلاب عظیمی در بهبود وضع آزادی و آسایش #یهودیان_ایران پدید آورد و اگر گفته شود كه زمان رضاشاه کبیر برای یهودیان ايران نظير زمان #کوروش_کبیر و عصر فرزند او #محمدرضا_شاه، نظير عصر #داریوش_اول گرديد، راه اغراق نپيموده‌ايم. آزادی یهودیان ایران و اجرای #اعلامیه_بالفور كه در زمان رضاشاه کبیر بود و اجتماع پراکندگان در عصر محمدرضا شاه، اين دو نظر را تأیید و تقویت می‌کند. ملت ايران و خصوصاً یهودیان ایران، دِین بزرگی نسبت به این شاهنشاه عظیم‌الشأن دارند... در عصر فرخنده رضاشاه کبیر در اثر آزادی یهودیان و امنیت و آسایش کشور و توسعه بازرگانی، نه فقط عده کثیری از مسلمانان ثروتمند گرديدند بلكه عده‌ای از #یهودیان نيز متمکن شدند. پولدارها و حتی عده کثیری از طبقه متوسط از محله‌های #یهود، خارج و در خیابان‌های جدیدالتأسیسِ تهران ساختمان‌ها [ايجاد] كرده، در آبادی شهر و آسایش خود افزوده، از طرف ديگر چون پایتخت رو به توسعه بود و مقررات بازرگانی حضور تجّار را در تهران اجباری كرد، جمعیت زيادی از یهودیان شهرستان‌ها خصوصاً #کاشان و #همدان متوجه تهران شدند و بدین ترتیب عدهٔ یهودیان پایتخت كه در اواخر [دوران] ناصرالدین [شاه] به ٣هزار نفر میرسید، در اواخر سلطنت رضاشاه کبیر قریب ٢٠هزار نفر گرديدند.»
📚 منبع: سازمان‌های یهودی و صهیونیستی در ایران، مؤسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی، پاییز ١٣٨١، صص ۵٧-۵٨، به‌نقل از: حبیب لوی، ج ۳، صص ٩۵٩،٩۶١،٩۶۴
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ ده‌فرمان جنبش صهیونیسم
💥 فرمان دوم: مهاجرت یهودیان جهان به فلسطین (٢)
1️⃣ #مهاجرت، بخش اعظم فعالیت #صهیونیست‌ها در طول قرن جاری را تشکیل می‌داد. مهاجرتی که از دههٔ ٩٠ قرن ١٩ تحت شعار #هجرت_به_کوه_صهیون به‌عنوان سمبل مهاجرت به فلسطین آغاز شد و با حرکت کاروان‌های بزرگ یهودی به فلسطین در قرن ٢٠ ادامه یافت.
2️⃣ روند #مهاجرت_یهودیان هر روز ابعاد تازه‌ای به خود می‌گرفت و تا آن‌جا پیش رفت که در عرض کمتر از ١٠٠سال، جمعیت یهودیان فلسطین ١۵٠برابر شد!
3️⃣ از این پس صهیونیست‌ها با استفاده از مسامحه‌کاری مسئولین انگلیسی نسبت به معضل مهاجرت یهودیان، مهم‌ترین بند #اعلامیه_بالفور یعنی ایجاد #سرزمین_ملی_یهود را به مرحلهٔ اجرا درآوردند.
4️⃣ مهاجران جدید شامل دو گروه قانونی و غیرقانونی می‌شدند که در واقع همهٔ آنان غیرقانونی بودند. تنها تفاوت میان این دو آن بود که مهاجران قانونی در چهارچوب مهاجرت‌های رسمی و با تعداد افرادی مشخص وارد #فلسطین می‌شدند. ولی مهاجران غیرقانونی خارج از آمارهای رسمی، خواه در خفا و خواه در برابر دیدگان مقامات انگلیسی به این سرزمین می‌آمدند.
5️⃣ همچنین برخوردهای #نازی‌ها با یهودیان در آلمان یا کشورهای تحت اشغال یا متحد آلمان، خود بهانه‌ای به‌دست #مهاجرین_یهودی داد. به این ترتیب در فاصلهٔ زمانی دههٔ ٣٠ تا پایان سلطهٔ بریتانیا در سال ١٩۴٨، هزاران یهودی از اروپای شرقی پا به سرزمین فلسطین گذاشتند.
✍️ نویسنده: أنیس صایغ
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ ده‌فرمان جنبش صهیونیسم
💥 فرمان سوم: ارتباط با ابرقدرت‌ها (١)
👈 سوار بر انگلیس
1️⃣ #تئودور_هرتزل قبل از مرگ به این نتیجه رسید که #بریتانیا بهترین کشور برای صدور مجوز تأسیس #دولت_یهودی و عقد قرارداد با اوست.
2️⃣ پس از هرتزل نیز #حییم_وایزمن که به رهبری سازمان صهیونیسم رسید، به تلاش خود برای تحقق آرمان هرتزل ادامه داد.
3️⃣ تا این‌که سرانجام پس از ده سال تلاش خستگی‌ناپذیر، رؤیای هرتزل در سندی تحت عنوان #اعلامیه_بالفور به تاریخ ٢ نوامبر ١٩١٧م. به حقیقت پیوست.
4️⃣ در این اعلامیه دولت #انگلستان به سازمان جهانی #صهیونیسم تعهد داد که از ایجاد #وطن_ملی_یهود در فلسطین! حمایت کرده و تمام توان و امکانات خود را برای تحقق این هدف به‌کار گیرد.
5️⃣ اعلامیه بالفور به بندی مهم در سند #قیمومیت انگلستان بر فلسطین از سوی #جامعه_ملل تبدیل شد. و بدین‌ترتیب، صهیونیست‌ها مجوزی را که از انگلیسی‌ها گرفتند، تبدیل به سندی بین‌المللی کردند!
✍️ نویسنده: أنیس صایغ
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ ده‌فرمان جنبش صهیونیسم
💥 فرمان سوم: ارتباط با ابرقدرت‌ها (٢)
👈 سوار بر آمریکا
1️⃣ اما پس از جنگ جهانی دوم اوضاع تغییر کرد و انگلستان نفوذ و اقتدار خود را به‌ویژه برای ترسیم نقشهٔ دوران بعد از جنگ از دست داد. به‌همین خاطر صهیونیست‌ها نیز نفعی در ادامهٔ دوستی با این کشور نمی‌دیدند.
2️⃣ در عوض، ایالات متحده آمریکا که قبل از جنگ جهانی دوم، بسیار محتاطانه و دست به عصا با مسأله #اعلامیه_بالفور و #سند_قیمومیت برخورد می‌کرد، پس از جنگ دوم و به‌ویژه در دوران #جنگ_سرد میان بلوک شرق و غرب، از این دو سند حداکثر استفاده را برد.
3️⃣ به این ترتیب نگاه #صهیونیست‌ها از لندن به سمت واشنگتن معطوف گشت. آنان در آمریکا تلاش گسترده‌ای را به‌منظور تحقق اهداف بلندمدت (یعنی ایجاد یک رژیم یهودی) و کوتاه مدت (یعنی مهاجرت صدها هزار یهودی اروپا به فلسطین)، آغاز کردند.
4️⃣ از آن پس تعداد زیادی از فعالان سیاسی، اقتصادی و تبلیغاتی یهود، به گروه فشاری ذی‌نفوذ بر دولت‌ها و مراکز تصمیم‌گیری آمریکا تبدیل شدند و کار شست‌وشوی افکار عمومی آن‌هم با خباثت‌آمیزترین روش‌ها را برعهده گرفتند.
5️⃣ اگر اعلامیه بالفور سمبل #اتحاد_شیطانی میان #صهیونیسم و استعمار پیر #انگلیس بود، #توافقنامه_بیلتمور در ماه می ١٩۴٢ یعنی ٢۵ سال بعد، سمبل #توافق_اهریمنی دو جریان #صهیونیسم_بین‌الملل و امپریالیسم #آمریکا قلمداد می‌شد.
✍️ نویسنده: أنیس صایغ
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ فرانتس کافکا یهودی صهیونیست (٣)
💥 برگی دیگر از پروندهٔ #بت_شناسی
1️⃣ #فرانتس_کافکا پیوسته خود را یک #یهودی و هم‌سرنوشت همهٔ یهودیان جهان می‌دانست؛ و تا آنجاکه برایش مقدور بود، پیگیر فرهنگ، زبان و زندگی آنان بود. او تقریباً هرجا صحبت از یهودیان است، از خود و آنان، با ضمیر «ما» یاد می‌کند.
2⃣ کافکا مانند #صهیونیست‌ها، می‌کوشد تا چهره‌ای #مظلوم و ستمدیده از #یهودیان ارائه کند. او ریشهٔ دشمنی‌ها با این قوم را، در فعّال و باپشتکاربودن، و موفقیت و #برتری آنان نسبت به دیگر اقوام و ملل معرفی می‌کند!
3⃣ کافکا تنها یک یهودی نیست. بلکه، درحقیقت، در راستای اهداف و عملکرد صهیونیست‌ها، سعی در تخریب چهره و شخصیت #اعراب [به‌عنوان مهم‌ترین مدعیان سرزمین #فلسطین و مانع تشکیل دولت غاصب #اسرائیل] دارد.
4⃣ فرانتس کافکا ٢٨ سال پیش از تشکیل رسمی رژیم اشغالگر قدس، و ٣ سال پس از صدور #اعلامیه_بالفور توسط وزارت امورخارجهٔ انگلیس، که در آن، انگلیس متعهد به ایجاد کشوری مستقل برای یهودیان در فلسطین شد، بر نیاز #یهودیان_جهان به داشتن یک وطن مستقل در فلسطین، تاکید می‌کند!
5⃣ بااین‌ترتیب، به‌نظر می‌رسد راز #شهرت ناگهانی، وسیع، غیرمنتظره و بدون استحقاق فرانتس کافکا، این نویسندهٔ متوسط، آشکار شده باشد!
✍️ نویسنده: محمدرضا سرشار
✅ اندیشکده مطالعات یهود:
👉 @jscenter
✡️ فرانتس کافکا یهودی صهیونیست (٣)
1️⃣ از ابتدا تا انتهای این نوشتهٔ ضعیف، عناد و کینهٔ کور نسبت به #اعراب موج می‌زند؛ بی‌آن‌که دلیلی قانع‌کننده برای نسبت‌دادن این همه بدی و زشتی به آنان، ذکر شود. تنها دلیلی که شغال‌ها در این مورد ذکر می‌کنند، این است که اعراب «جانوران را برای خوردن می‌کشند، ولی از لاشهٔ مُرده [آنها]، پرهیز می‌کنند.» که می‌دانیم، این [حرام بودن لاشهٔ حیوان = میته] یک #حکم_اسلامی است و منطق محکم خاص خود را هم دارد. درحالی‌که به‌عکس، شغال‌ها، مُردارخوار و خواهان لاشهٔ حیوانات هستند.
2️⃣ «ما نمی‌توانیم نالهٔ گوساله‌هایی را تحمل کنیم که اعراب سر می‌بُرند. باید همهٔ جانوران بتوانند در صلح و صفا جان بدهند. باید ما بتوانیم به‌راحتی، تا آخرین قطرهٔ خون آنها را بیاشامیم و استخوان‌های آنها را پاک کنیم.»
3️⃣ «شغال‌ها و عرب‌ها»، فاقد تاریخ نگارش است. اما وقتی به تاریخ صدور #اعلامیه_بالفور (۱۹۱۷) توجه می‌کنیم، که در آن، وزارت‌خارجهٔ انگلیس متعهد شده است برای #یهودی‌ها، حکومتی در #فلسطین تأسیس کند، احساس می‌کنیم که این نوشته، نباید با آن اعلامیه، بی‌ارتباط باشد. خاصه اگر توجه کنیم که در این نوشته، به صحرا و رود نیل اشاره می‌شود و این اشاره، صحرای سینا را به ذهن متبادر می‌کند.
4️⃣ آری! #فرانتس_کافکا تنها یک #یهودی نیست. بلکه یک یهودی #صهیونیست، و طرفدار و مدافع اصلی‌ترین آرمان آن، یعنی گردآمدن و استقرار یهودیان جهان در #ارض_موعود (فلسطین) است.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ نامه‌نگاری یک صهیونیست با رضاشاه
1️⃣ اسناد به جا مانده از دوران گذشته، اطلاعات شگفت‌انگیزی را درباره تکاپوی مرموز #صهیونی در ایران عصر #پهلوی آشکار می‌سازند.
2️⃣ براساس اسناد معتبر تاریخی، سران و رهبران #صهیونیسم در بعضی مقاطع تاریخی، برای اسکان #یهودیان در مناطق مختلف جهان و ایجاد #دولت_یهود جز فلسطین، سرزمین‌های دیگری را نیز در طرح‌های خود مدنظر قرار داده بودند.
3️⃣ برخی اسناد به‌طور تلویحی نشانگر آن است که رهبران و کانون‌های صهیونیستی، سرزمین #ایران را نیز به عنوان طعمه‌ای دیگر مدنظر قرار داده بودند.
4️⃣ ایدهٔ #صهیونیسم_جهانی در ایران به‌صورت طرحی نمایان شد که محافل صهیونیستی آن را به‌نام یکی از رهبران و سران تشکیلات صهیونیت ایران به دربار #رضاخان پهلوی عرضه کردند.
5⃣ طرح مزبور با امضای #عزیزالله_نعیم اولین رئیس تشکیلات #صهیونیسم_ایران تدوین و به دربار شاه وقت ایران عرضه شد. این طرح تحت پوشش عمران و آبادانی سرزمین ایران از طریق انجمن‌های خیریهٔ #یهود اروپا، اما با هدف انتقال و سپس اسکان و استقرار یهودی‌های مختلف جهان در مناطق مختلف کشور ایران، دقیقاً هدف و استراتژی مشابه ایجاد کانون ملی یهود مندرج در #اعلامیه_بالفور را، در این سرزمین دنبال می‌کرد.
6⃣ مطابق طرح صهیونیستی مزبور، نه فقط بخش وسیعی از اراضی ایران به‌طور دائم به تملّک یهودی‌های مهاجر اروپایی و آمریکایی درمی‌آمد، بلکه برای تأمین مطامع سیاسی و اجتماعی آنها، قوانین مبتنی بر دین #اسلام در سراسر ایران ملغی و به جای آن، قوانین، مقررات و حقوق بشر غربی در کشور ایران پیاده و اجرا می‌شد!
7⃣ بر اساس مفاد طرح مزبور، یهودی‌های مهاجر با برخورداری از حقوق و آزادی‌های بی‌حد و حصر اجتماعی، سیاسی و فرهنگی، از هرگونه اختیار عمل برخوردار می‌باشند.
8⃣ آنها پس از دو سال اقامت در ایران به #تابعیت رسمی کشور درآمده و زمین‌های اعطایی از سوی دولت به‌طور مجانی و برای همیشه به مالکیت رسمی آنها درمی‌آمد. از سوی دیگر یهودی‌های مهاجر و مستقر در اراضی مورد نظر، تا سالیان سال از پرداخت #مالیات معاف و برای واردات ماشین‌آلات صنعتی و کشاورزی نیز از پرداخت هرگونه #عوارض و حقوق گمرکی معاف بودند.
9⃣ از سوی دیگر، دولت ایران موظف بود نه تنها به آنها گذرنامه رایگان اعطا کند، بلکه در سال اول استقرار یهودی‌های نقاط مختلف جهان در سرزمین ایران، ماشین‌آلات صنعتی و کشاورزی مورد نیاز را به‌طور مجانی در اختیار آنها قرار دهد.
🔟 محافل صهیونیستی یکی از مزایای طرح مزبور را #افزایش_جمعیت ایران توجیه می‌کردند و مدعی بودند که انتقال یهودی‌های نقاط گوناگون جهان به ایران و اسکان آن در نواحی مختلف این کشور موجب ازدیاد آمار جمعیت این سرزمین شده و این موضوع برای کشور ایران امتیازی بزرگ در عرصه بین‌المللی محسوب خواهد شد!
📖 متن کامل یادداشت:
👉 https://jscenter.ir/slave-jews/pahlavi/3972
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ اعلامیه بالفور در ایران
1️⃣ با صدور #اعلامیه_بالفور تشکیلات صهیونیستی در ایران آغاز به کار کرد که با راه‌اندازی انجمن تقویت زبان عبری با مسئولیت سلیمان کهن صدق در سال ۱۹۱۸ (۱۲۹۷ش) و بعد تشکیل #انجمن_صیونیت یا سازمان صیونیست ابعاد جدیدی یافت. بعد از این عزیزالله نعیم که کتاب تاریخ جنبش صهیونیستی را به زبان فارسی نوشت، به‌عنوان دومین رئیس این انجمن در اولین کنگره صهیونیست‌های ایران انتخاب شد.
2️⃣ #حبیب_لوی نویسنده کتاب ٣جلدی تاریخ یهود ایران، صدور اعلامیه بالفور در ایران را منشأ انسجام قوم یهود می‌داند و می‌نویسد:
👈 پس از اطلاع جامعهٔ یهود تهران از صدور اعلامیه بالفور، هیجانی در بین یهودیان تهران و سایر شهرستان‌های ایران ایجاد گردید و عده‌ای از جوانان یهود تهران بدواً در کنیسه خاله و بعد در کنیسه حکیم آشر گرد هم جمع شده درصدد تشکیل انجمنی برای اصلاح امور جامعهٔ خود برآمدند.
3️⃣ این اتفاقات در جامعهٔ یهودی ایران در حالی رقم می‌خورد که آقای #ولایتی در کتاب«ایران و مسئله فلسطین»از نبود مدارک قابل توجه از صدور اعلامیه بالفور و تبعات آن در میان اسناد وزارت امورخارجه، خبر می‌دهد!! در حالی‌که حبیب لوی در خاطرات خود به شرح ابعاد دیگری از صدور اعلامیه بالفور در ایران می‌پردازد و می‌نویسد:
👈 با این خبر ولوله‌ای در جامعهٔ #یهودیان_ایران انداختند. خیلی‌ها حس می‌کردند که #ماشیح ظهور کرده و مصیبت‌های قومی تمام شده و باید هر چه زودتر راهی خاک #اسرائیل بشوند.
4️⃣ حبیب لوی که خود از اعضای اولیهٔ انجمن صیونیت در ایران است از تأثیر انجمن که پس از صدور اعلامیه بالفور در ایران شکل گرفته می‌گوید:
👈 بستگی به انجمن صیونیت زندگانی آتی مرا تعیین کرد و دلبستگی‌ام را به سرزمین اسرائیل ده چندان کرد. به طور کلی وجود انجمن صیونیت با هیجده شعبه‌ای که در شهرستان‌ها داشت، تحول بسیار بزرگی در جامعهٔ یهودیان ایران به وجود آورد.
5️⃣ حاخام #یدیدیا_شوفط نیز از تبعات صدور اعلامیه بالفور در ایران به جشن مربوط به آن در کاشان با حضور یهودیان و حتی علمای مسلمان و مسئولین شهر به‌صورت مفصل می‌پردازد. موسی نیکبخت نیز در جلد سوم از مجموعهٔ تروعا به ذکر خاطراتی از برپایی جشن بزرگداشت صدور اعلامیه بالفور در همدان می‌پردازد که بسیار مفصل و باشکوه است و حتی به دستور احمدشاه برای برپایی جشن در سراسر کشور به همین مناسبت اشاره می‌کند که در جای خود قابل تأمل است.
6️⃣ از حوادث مقارن با صدور اعلامیه بالفور در ایران، #قحطی سال‌های ۱۹۱۷ تا ۱۹۱۹ (۱۲۹۶ تا ۱۲۹۸ش) است که اخیراً اسنادی از آن توجه بسیاری از محققین را به خود جلب کرده است. در اسناد مربوط به این فاجعه در ایران که جان بسیاری از ایرانیان را گرفت، آمده است که اهتمام خاصی نسبت به رفع گرسنگی و نیاز #یهودیان از سوی دول خارجی به‌ویژه امریکا در خلال قحطی شده است.
7️⃣ اولین پیامد صدور اعلامیه بالفور به‌صورت عملی برای تشکیل دولت یهودی، #مهاجرت بود که در ایران بر اساس اسناد، هم از ایران و هم از طریق ایران بوده است. جالب این‌که با احصاء آمار و سرگذشت یهودیان ایرانی‌تبار رژیم صهیونیستی، به ایرانیانی برخواهیم خورد که برای اولین‌بار از ایران پس از صدور اعلامیه بالفور و با سوءاستفاده از فضای یهودستیزانه به #فلسطین مهاجرت کرده‌اند. حتی بخشی از این یهودیان که در قالب یک انجمن در فلسطین اشغالی به سر می‌برند از یهودیان مشهد هستند و تعداد آنها در سال ۱۹۳۰ (۱۳۰۹ش) به دو هزار نفر میرسید. آمارها حاکی از آن است که در طول دورهٔ قیمومت ۳۰سالهٔ انگلیس در فلسطین، ۳۵۳۶ #یهودی_ایرانی به فلسطین مهاجرت کرده است.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ برای فدراسیون صهیونیسم؛ تقدیم با عشق
💥 مرور تولد شوم یک غدهٔ سرطانی (٢)
1⃣ در طول جنگ اول جهانی تا سال۱۹۲۲ که #امپراتوری_عثمانی داشت از میان می‌رفت، طرف‌های پیروز جنگ با کنفرانس‌ها و معاهدات و پیمان‌هایی مثل معاهده یا توافق سایکس-پیکو، ورسای، کنفرانس صلح پاریس یا سان رمو برای خود قلمرو جدیدی از میراث عثمانی تعریف می‌کردند.
2⃣ در این میان #انگلیسی‌ها طبق ادعایی که بعدها کردند؛ یعنی به دلیل سابقهٔ حضور #یهودیان در فلسطین، برای تشکیل #دولت_یهودی این منطقه را پیشنهاد دادند.
3⃣ در واقع #اعلامیه_بالفور در نوامبر ۱۹۱۷، از موافقت‌نامهٔ سایکس-پیکو ناشی شد، ولی اهمیتش از این منظر که نطفهٔ چه اتفاقی را گذاشته حتی مهم‌تر بود.
4⃣ نکتهٔ کمتر به آن پرداخته شده در تاریخ این است که هرچند این نامه خطاب به #روچیلد و فدراسیون جهانی صهیونیسم نوشته شده است؛ اما در حلقه‌های ابتداییِ شکل‌گیری این جنبش، اسم یا حرفی از بازگشت به غرب آسیا یا تصرف فلسطین نیست. حتی بیانیهٔ بالفور و کوچ به خاورمیانه مخالفانی هم در #آژانس_یهود و هم در میان صهیونیست‌های یهودی داشته است.
5⃣ اما متن نامه نشان از یک هماهنگی و همراهی با برخی افراد موافق هم دارد. چه آن که بعدتر طبق اسناد آژانس یهود معلوم می‌شود که اقداماتی برای #اسکان_یهودیان و ایجاد محله‌ها و مناطقی مثل آنچه که در اروپا شاهدش بودیم، برای یهودیان شکل بگیرد.
6⃣ یعنی در راستای یک تعامل مشورتی با مسیحیان انگلیس و آمریکا در دورهٔ ۲۰ساله از ۱۸۹۷ (زمان برپایی کنفرانس بال سوئیس که #جنبش_صهیونیسم شروع به فعالیت کرد) این اعلامیه صادر شده و با به‌کارگیری اهرم‌های مالی، سیاسی و دیپلماتیک خود، فرایند صدور اعلامیه بالفور را تکمیل کردند.
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter
✡️ بنگاه حکمرانی شریف حسین و پسران
💥 مرور تولد شوم یک غدهٔ سرطانی (٣)
1️⃣ این‌که در مواجهه با اسرائیل، #اعراب منطقه این‌قدر تفاوت و اختلاف رأی با یکدیگر دارند؛ این‌که حتی در یک کشور، استانی با استانی دیگر، شهری با شهری دیگر نگاه متفاوتی به #اسرائیل و #مقاومت دارند؛ این‌که چرا مقاومت در کشوری راحت شکل می‌گیرد در کشوری دیگر نه یا سخت می‌شود در آن‌جا حرف از مقاومت و مبارزه با اسرائیل زد، با تمام دلایل متعددی که در طول سالیان شکل‌گرفته، یکی از دلایلش «نحوهٔ شکل‌گیری حاکمیت‌ها» و «پراکندگی فرهنگی – اعتقادی» اقوام مختلف در منطقه است.
2⃣ این‌که گفتیم #سایکس_پیکو بدون درنظرگرفتن «پراکندگی قومی، نژادی و فرهنگی» خط‌کش به دست گرفتند و اقوام را تکه‌پاره کردند، یا سرِ یک سفره نشانده‌اند، در اتفاقات سال‌های بعدِ منطقه و نحوهٔ مواجههٔ آنها با اسرائیل و مقاومت بسیار اثرگذار و حائز اهمیت بوده.
3⃣ این‌که در بدو تولد سایکس-پیکو و بعد فروپاشی عثمانی چه تفکری بر مثلاً حجاز (عربستان کنونی)، عراق، اردن، سوریه و فلسطین حاکم بوده است که به‌راحتی از دههٔ ۲۰ تا ۴۰ اقداماتی برای مهاجرت و اسکان #یهودیان در منطقهٔ غرب آسیا فراهم می‌شود.
4⃣ بعد از شورش اعراب علیه عثمانی و همکاری با #لورنس و #آلنبی، اتفاقات تمام‌وکمال آن‌طور که همهٔ اعراب انتظار داشتند، پیش نرفت. سر #شریف_حسین و به‌خصوص پسرش #فیصل کلاه رفت.
5⃣ #اعلامیه_بالفور هم که #فلسطین را به #یهودی‌ها می‌داد، با وعدهٔ انگلیس به اعراب و مسلمانان در تناقض آشکار بود. انگلیس به شریف حسین گفت یهودیان لطمه‌ای به استقلال اعراب نمی‌زنند و شریف حسین هم باور کرد!
✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود:
🇮🇷👉 @jscenter