eitaa logo
اندیشکده مطالعات یهود
24.6هزار دنبال‌کننده
5.1هزار عکس
848 ویدیو
213 فایل
🕋 لَتَجِدَنَّ أشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلّذينَ آمَنوا اليَهود 🕎 کانال تخصصی یهودشناسی 🌐 سایت: 👉 https://jscenter.ir 📧 دریافت پیام‌ها - بدون پاسخ‌گویی: 👉 @jsadmin 💳 شمارهٔ کارت برای حمایت مالی: 👉 6037-9974-7556-6817
مشاهده در ایتا
دانلود
💠💠 طلاق زنان به‌خاطر بلند حرف زدن! ✡ تحقیقی پیرامون حجاب در قوم یهود 1⃣ در ایران و در بین و مللی که از فکر یهود پیروی می‌کردند، به مراتب شدیدتر از آنچه می‌خواست وجود داشت. در بین این ملت‌ها وجه و کفّین (= صورت و کف دست‌ها) هم پوشیده می‌شد. حتی در بعضی از ملت‌ها سخن از پوشیدن زن و چهره زن نبود، بلکه سخن از قایم کردن زن بود و این فکر را به صورت یک عادتِ سفت و سخت درآورده بودند. 2⃣ زنی که از اجرای قوانین دینی یهود سرپیچی می‌کند، برای مثال، با هر مردی از روی سبک‌سری به گفت‌وگو می‌پردازد، زنی که در حضور شوهر خود، به والدین او دشنام می‌دهد و در خانه با شوهر خود به صدای بلند درباره امور زناشویی صحبت می‌کند و همسایگانِ او می‌شنوند که چه می‌گوید، شوهر حق دارد او را بدون پرداخت مبلغ مهریه دهد. 3⃣ ویل دورانت می‌نویسد: اگر زنی به نقض قانون یهود می‌پرداخت، چنان‌که مثلاً بی آن‌که چیزی بر سر داشت به میان مردم می‌رفت، و یا در شارع عام نخ می‌رشت، یا بر هر سنخی از مردان، درد دل می‌کرد، یا صدایش آن‌قدر بلند بود که چون در خانه‌اش تکلّم می‌نمود، همسایگانش می‌توانستند سخنان او را بشنوند، در آن صورت، مرد حق داشت بدون پرداخت مهریه‌ای او را دهد. 4⃣ یکی از علماء معاصر یهود در کتاب خود در بخش به طور مفصل در باب کیفیت پوشش و حجاب زنان بحث کرده که اهمّ آن از این قرار است: 🔸 لباس باید به حدی گشاد و آزاد باشد تا اندام بدن به هیچ عنوان در آن برجسته نگردد و کمربند بسته نشود. 🔸 آستین‌ها باید تا مچ دست را بپوشانند. 🔸 گردن از طرفین تا شروع شیب کتف از پشت و در جلو تا بالای استخوان جناغ را بپوشاند (یعنی تمام دور گردن پوشانده شود)؛ حتی پاها باید پوشیده باشد و از پشت جوراب نباید پوست پا دیده شود و جوراب‌های عکس‌دار و با رنگ‌های تند ممنوع است. 🔸 پوشش سر باید تمام موی سر را بپوشاند و آرایشی که باعث جلب توجه دیگران گردد گناه بسیار بزرگی است. 📖 متن کامل به‌همراه عکس و مستندات: 👉 yon.ir/13p6 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ شوکران فیلمفارسی در سینمای پس از انقلاب (4) 🎬 تابوشکنی مرحله‌ای در سینمای ایران (قسمت سوم) 1⃣ فیلم سینمایی ، به کارگردانی در سال ۱۳۷۳ نیز، اولین فیلم بعد از انقلاب است که پای را دوباره به سینمای ایران باز می‌کند. مردم انقلابی ایران نسبت به سینمایی که هدف دارد واکنش سریع نشان دادند. فیلم، اکران محدودی داشت ولی بعدها بارها از رسانه ملی، با وجود تمامی خط قرمزهای سفت و سختش، پخش شد! 2⃣ فیلم سینمایی به کارگردانی نیز در همان سال ۱۳۷۳، برای اولین‌بار موفق شد تا تابوی را بشکند و زنان فیلم را با حجابی غیرمعمول، نسبت به وضع جامعه، به نمایش درآورد. این فیلم تاکید ویژه‌ای نیز بر اختیار و غیرمعمول داشت! 3⃣ فیلم سینمایی به کارگردانی در انتهای سال ۱۳۷۳، تابوشکنی در سینمای ایران را با مفهوم دیگری آشنا کرد و آن، زن شدن مرد و تغییر جنسیت در کنار آرایش سنگین زنانه و ترسیم رسمی و بدون محدودیتِ هنر تن‌کامه، یعنی همان (Erotic) بر پرده‌ی نقره‌ای سینماهای ایران پس از انقلاب اسلامی بود! 4⃣ بوسیدن مرد از جانب زن (همان مرد زن‌نما) نیز از جمله مسائلی بود که باعث شد فیلم سینمایی آدم برفی تا سال ۱۳۷۶، با وجود پخش گسترده غیرقانونی بر سَر در سینماهای کشور ظاهر نشود و حتی پس از اکران رسمی خود در سینماها نیز با اعتراض فیزیکی گروه‌های مختلف آن زمان مواجه گردد. اما حضور متولیان وقت ارشاد بر مصدر موجب شد تا فیلم سینمایی آدم برفی در سال‌های بعد با اعمال ممیزی‌های نسبتاً زیاد بارها از رسانه‌ی ملی جمهوری اسلامی پخش گردد! 5⃣ در سال ۱۳۷۶، فیلم سینمایی به کارگردانی موجب تابوشکنی در نمایش میزان آرایش شخصیت‌های زن داستان و نمایش رسمی عشوه‌گری و ترسیم صحنه‌های اروتیک می‌شود. ✍ سید وصال مهدوی 📖 متن مقاله در سایت اندیشکده: 👉 goo.gl/Jx46U7 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ مناصب کلیدی؛ هدیهٔ شاه به بهائیان (٢) ☠ نفوذ در ساختار آموزشی کشور 1⃣ در آموزش و پرورش ایران دورهٔ پهلوی، به‌عنوان کلیدی‌ترین سازمان نسل آیندهٔ کشور، گسترده داشتند؛ تا آن‌جا که در دورهٔ ، نخست‌وزیر شاه، وزارت آموزش و پرورش به از خانواده‌های قدیمی بهائی و طرفداران سرسخت این فرقه واگذار شد. 2⃣ خاندان پارسا، از دیرباز نقش مهمی در سیاست‌های دین‌زدایانهٔ پهلوی‌ها داشتند. مادر فرخ‌رو، فخرآفاق، از طرفداران سرسخت بود و در دورهٔ رضاشاه، نشریه‌ای برای ترویج مظاهر غربی، میان بانوان ایرانی، منتشر می‌کرد. 3⃣ فرخ‌رو پارسا، در دوران تصدی وزارت آموزش و پرورش، از هیچ ‌اقدامی برای حذف مظاهر مذهبی در مدارس ایران، فروگذار نکرد. بیشتر معاونت‌های کلیدی وزارتخانهٔ او، در اختیار اعضای فرقهٔ بود. فرخ‌رو در نشست‌هایی که با فرهنگیان داشت، به‌شدت علیه و دختران محجّبه واکنش نشان می‌داد و انتخاب این پوشش را نشانهٔ عقب‌افتادگی می‌دانست. 4⃣ او که در رشتهٔ پزشکی تحصیل کرده بود، ترجیح داد را رها کند و در راستای اهداف فرقه، به فعالیت در عرصهٔ بپردازد. 5⃣ از رموز پیشرفت فرخ‌رو، وابستگی وی به کانون­‌های وابسته به بیگانگان نظير و (زيرمجموعه فراماسونری) بود. او هر وقت فرصت می‌یافت به کلوپ روتاری تهران سر می‌زد و برای اعضای آن به سخنرانی می‌پرداخت. 6⃣ منصب‌داری بهائیان در عرصه‌های آموزشی دورهٔ پهلوی، به ساختارهای آموزش عمومی محدود نمی‌شد؛ آن ها در مراکز آموزش‌عالی هم عهده‌دار مناصب کلیدی بودند. 7⃣ که در تشکیلات بهائیان، رتبهٔ بالایی داشت، در دانشگاه تهران مسئولیت کلیدی داشت و حتی به تبلیغ مرام خود بین دانشجویان می‌پرداخت. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ هجوم حزب شیطان به خانواده و ارزش‌های اخلاقی (٢) ☠ تمدن شیطان – قسمت ششم 1⃣ در عرصهٔ «مُد» نیز، انسان به‌خدمت گرفته شد تا ضمن به‌حرکت درآوردنِ چرخ‌های از طریق ایجاد نیاز کاذب و بالا بردن فروش، لباس و نیز که از ابتدای زندگی بشر با وی بود، تبدیل به ابزاری برای جنس مخالف شود. 2⃣ با راه‌اندازی سالن‌های مد از سوی ، تمامی در این راستا به خدمت گرفته شد. اشاره به وضعیت «پوشش زنان» در آخرالزمان در روایات، و اشاره به این‌که زنان در عین پوشیدگی برهنه هستند، نشان از اهمیت این امر دارد. 3⃣ همین گروه با راه‌اندازی مسابقاتی به‌نام ، دختران جوان را از سراسر جهان گرد آورده و آنان را چون بازیچه‌ای در دست شیطان وادار به رقابت با یکدیگر می‌کنند. 4⃣ سرانجام نیز جایزهٔ زیباترین زن جهان با رویکردی نصیب کشوری می‌شود که توانسته باشد بیشترین خدمت را به بنماید. 5⃣ ایران نیز یک بار در زمان محمدرضا شاه توانست این جایزه را نصیب خود کند. این مسابقات در ایران به‌نام برگزار می‌شد. ✍ دکتر محمدهادی همایون ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ هنوز «اردشیر ریپورتر» مرشد فکری سینمای ماست! (۴) 🎯 پرسش و پاسخی با استاد سعید مستغاثی 3⃣ این یک برنامه و حرکت سیستماتیک است. فیلم‌هایی که بعد از اواخر دههٔ ٧٠ می‌آید چیزی که در این فیلم‌ها فراتر از همه‌چیز است نوعی اشاعهٔ غربی و کوبیدن سبک زندگی ایرانی است. می‌بینید که در آن تخطئه می‌شود، حریم محرم و نامحرم تخطئه می‌شود، اصول اسلامی همانند تخطئه می‌شود، برخی احکام اسلام به تمسخر گرفته می‌شود. 🔸 چیزی که در این فیلمنامه فراتر از همهٔ این ماجراهاست القای است که از زمان مظفرالدین شاه ادامه داشته است. در واقع از اوایل دوره قاجار القای تجدد وارداتی، از بین بردن هویت اسلامی و ایرانی دنبال می‌شود. این چیزی است که بعد از ماجرای جنگ دوم و جنگ سرد به‌صورت مکتوب بین سرویس‌های اطلاعاتی آمریکا و به‌عنوان یک برنامه ثبت شده است. 🔸 از این رو، می‌بینیم که دفترچه‌ای به‌نام «جنگ صلیبی برای آزادی» درست می‌کنند و این مسأله که باید با فیلم‌ها چه کنیم، هالیوود باید چه کند، در آن آمده است. این واقعیت را در کتاب «جنگ سرد فرهنگی» خانم می‌بینیم که می‌گویند ما باید و ایدئولوژی آمریکایی را در مقابل سبک زندگی و ایدئولوژی مخالف خود در جهان بسط دهیم. 🔸 یکی از اساتید امریکایی که کتاب سینمای موزیکال را نوشته، می‌گوید ما حدود ١٠٠سال با همین فیلم‌ها آن را قوام بخشیدیم و به مردم دنیا آموختیم که چطور غذا بخورند و چطور لباس بپوشند و چطور موی سر خود را آرایش کنند و چطور عاشق شوند و چطور شعر عاشقانه بگویند و چطور بخورند و چطور بمیرند. این همان تلقین است. چیزی که امروز سینماگران ما انجام می‌دهند در واقع طرحی است که ٧٠سال پیش CIA ریخته است. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ محمدعلی فروغی و کشف حجاب 1⃣ یهودی‌تبار در سال ١٣٠۵ش در کابینه‌ی مستوفی الممالک وزیر جنگ شد. 2⃣ پس از آن مدتی به‌عنوان سفیر کبیر ایران در ترکیه مشغول به کار شد و توانست مناسبات نزدیکی با و سایر مقامات ترکیه‌ای ایجاد کند. 3⃣ هنگامی‌که در سال ١٣١٢ش مجدداً به‌عنوان نخست‌وزیر انتخاب شد تلاش کرد تا را در کشور از میان ببرد. 4⃣ در همین راستا مقدمات سفر چهل روزه را در ١٢ خرداد ١٣١٣ش فراهم کرد تا رضاخان از نزدیک با ظواهر تمدن اروپایی که به‌شدت در ترکیه رواج پیداکرده بود آشنا شود و آن‌ها را به‌عنوان سوغات به ایران آورد. 5⃣ مواردی نظیر ، تغییر کلاه، تأسیس دانشگاه، جشن هزاره فردوسی، تأسیس فرهنگستان زبان و پیمان سعدآباد از نتایج این سفر بود. 6⃣ بدین‌ترتیب پشت‌پرده اصلی جریان مبارزه با فرهنگ اسلامی از جمله ، محمدعلی فروغی بود که با دستان رضاخان این کار را عملی کرد. 📖 متن کامل مقاله در سایت اندیشکده: 👉 https://jscenter.ir/other-topics/jewish-celebrities/8205 ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ سیدجمال‌الدین واعظ اصفهانی؛ نفوذی بابی 1️⃣ توصیف مهدی ملک‌زاده (تاریخ‌نگار ازلی)، از چنین است: ✍️ سی سال تمام، با مرحوم ملک‌المتکلمین، دوست و همقدم و همفکر بود، و تا روزی که اساس مشروطیت، با توپ ستمگری و بیداد، منهدم شد، و هر دو شهید شدند، چون یک روح در دو بدن، در خدمت به نوع و اساس تمدن و آزادی، با یکدیگر همکاری می‌کردند. 2️⃣ سیدجمال‌الدين، در میان هیئت مدیرهٔ جای داشت. 3️⃣ تأمل در متون تاریخی گویای آن است که اعضای انجمن باغ میرزا سلیمان‌خان میکده در جنبش ایران نقش‌هایی مهم داشتند. 4️⃣ ایشان را کسانی باید دانست که از ناراضی‌بودن مردم بهره بردند، موج‌هایی ساختند و بر آن موج‌ها سوار شدند و حکومت قاجار را [به هوای رسیدن به ] متزلزل کردند. 5️⃣ قهرمان‌میرزا عين‌السلطنه (برادرزادهٔ ناصرالدین‌شاه)، در خاطرات خود، وی را و از بانیان نگاه تجدیدنظرطلبانه نسبت به خوانده است. 6️⃣ نورالدين چهاردهی - که برخی پیروان صبح ازل را می‌شناخت - از او، با عنوان یکی از یاد کرده است. 7️⃣ دانستن این نکته نیز حائز اهمیت است که (فرزند سیدجمال‌الدین)، را بزرگ‌ترین شخصیت تاریخ معاصر ایران دانسته، و به «زیارت» آرامگاه در تبریز، همراه با پدر خود، اشاره کرده است. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
🌺 شهید امیرتوکل کامبوزیا و کشف حجاب 1⃣ استاد در سال ۱۳۱۲ بار دیگر برای آبادانی مزرعه‌ی خود به اطراف زاهدان بازگشت و کلاته و کتابخانه کامبوزیا را گسترش داد. 2⃣ ظاهراً از این تاریخ بود که دربار اجازه‌ی بازگشت او به تهران را نداد. 3⃣ آن‌ها فهمیده بودند که این دانشمند، فرزند مشیر دیوان (یکی از بزرگان دربار قاجار) است و نظر مثبتی به ندارد. برای همین بود که استاد، نام خانوادگی خود را به تغییر دادند. 4⃣ درست از این تاریخ، بحث پیش آمد. از سوی دستگاه حاکمه رضاخانی، بارها به سراغ استاد می‌آمدند تا ایشان را همراه با همسرشان به جلسات عمومی دولتی دعوت کنند. 5⃣ استاد می‌دانست که باید، از سر همسر خود بردارد. لذا روزها سوار اسب می‌شد و همراه با چند جلد کتاب از کلاته دور می‌شد تا مأمورین حکومتی او را پیدا نکنند. 6⃣ او شب‌ها وقتی که مأموران دور می‌شدند بازمی‌گشت. 📚 منبع: کتاب «کامبوزیا»، ص٢۶ ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
🌺 شهید کامبوزیا و طرح یهودی کشف حجاب 1⃣ استاد در دوران و پس از بازگشت از بیرجند، تصمیم به مهاجرت از ایران به فرانسه گرفت، آن زمان، دوران کشف حجاب رضاخانی آغاز شده بود و یکی از دلایل استاد برای مهاجرت، حفظ و همسر و فرزندانش بود. 2⃣ ایشان از مخالفان سرسخت و جدی بود و به صراحت اعلام کرده بود: ✡ «پهلوی‌ها دست‌نشانده‌های و هستند که می‌خواهند علیه جامعه اسلامی اقدام کنند. این کشف حجاب هم نشانه‌ای از همین مسئله است.» 3⃣ به‌دنبال کشف حجاب، همسر کامبوزیا نیز می‌بایست چادرش را از سر برمی‌داشت و این قضیه کاملاً با عقاید استاد مغایر بود. لذا ایشان شرایط سخت زندگی در روستاهای زاهدان را بر ترک این اعتقاد دینی ترجیح داد. 4⃣ مهدی پسر آخر استاد می‌گوید: 🔸 «پدر روی حجاب تعصب زیادی داشت، حتی بچه‌های خود را از همان کودکی با چادر بیرون می‌برد و به‌شدت تاکید می‌کرد که این‌ها (پهلوی‌ها) وابسته به یهود هستند و می‌خواهند چادر و حجاب نباشد؛ در حالی‌که شاید از روی تیپ ظاهری ایشان مشخص نبود در مسائل دینی چه تفکری دارد. 🔸 پدر کسی را مجبور به انجام واجبات نمی‌کرد. چه در خانواده و چه در میان دوستان. بلکه برای آن‌ها دلیل می‌آورد و راه درست را از این طریق به آن‌ها نشان می‌داد و خانواده او، با رغبت به سراغ چادر می‌رفتند.» 📚 منبع: کتاب «کامبوزیا»، صص۵٠-۵١ ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter