✡️ ماشیح و دولت ماشیحانی در جنبش‌های اصلاحی یهود 1️⃣ در‌ قرن‌ هیجدهم و نوزدهم، اروپا دچار جریانی مهم به نام #روشنگری شد. این جریان – که ابتدا‌ با‌ #رنسانس‌ و اعتراض به کلیسا آغاز شد – سرانجام به #اومانیسم و ضدیّت با دین انجامید. 2️⃣ #یهودیان شیفتهٔ دنیای‌ مدرن‌ شدند و از بسیاری اصول یهودیت دست برداشتند. البته برخی سنّت‌گرا ماندند و برخی نیز‌ کوشیدند‌ با‌ اصلاحاتی یهودیت را بازسازی کنند. سردمدار این حرکت در یهودیت، #موسی_مندلسون بود. 3️⃣ وجود آزادی‌های دینی و مدنی، سبب کم‌رنگ شدن اعتقاد‌ به‌ #ماشیح‌ شد. داشتن حقوق مساوی، با انتظارِ کسب استقلال در #اورشلیم در تضاد بود. از این‌رو، بسیاری از‌ ربانیون‌ و مؤمنان‌ یهودی از پذیرش امتیاز شهروندی سر باز زده و برای تشکیل #دولت_ماشیحانی‌، منتظر‌ مسیحا بودند. 4️⃣ #اصلاح‌طلبان نه‌تنها خواستار لغو دعاهایی شدند که مشتمل بر گرایش‌های مسیحایی بود، بلکه تقاضا کردند که از آن پس نماز به زبان غیر عبری باشد و گفتند‌: «نماز‌ عبری مربوط به دولت ماشیحانی در فلسطین است؛ اما اکنون هرکس در‌ هر‌ سرزمینی زندگی می‌کند، باید به زبان آن‌ سرزمین‌ عبادت‌ کند». 5️⃣ در عصر روشنگری، یهودیان باید میان‌ اندیشهٔ مسیحایی و حقوق برابر با دیگر اقوام، یکی را برمی‌گزیدند. از این‌رو آنان به دو گروه #سنّت‌گرایان و #اصلاح‌طلبان تقسیم شدند. اگرچه اصلاح‌طلبان دعا برای‌ #ظهور‌_ماشیح را از نماز حذف‌ نکردند‌، اما در برابر‌ِ سنّت‌گراها‌ طرفدار‌ حقوق برابر شدند. ✍️ نویسنده: حجةالاسلام دکتر محمدحسین طاهری آکِردی ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter