✡️ ماشیح و دولت ماشیحانی در عرفان یهود 1️⃣ در این‌باره می‌توان‌ به دیدگاه #کتاب_زوهر اشاره کرد. زوهر به معنای روشنایی است که به تفسیر #اسرار موجود در تورات می‌پردازد. دربارهٔ مؤلف این کتاب اختلاف نظر وجود دارد؛ اما «موسی دی لئون» که‌ اولین ویرایشگر آن بود، مشخص است. 2️⃣ در این کتاب، اسرار خلقت جهان، مقام انسان در عالم موجود و چگونگی پیروی و نزدیکی به خداوند با مطالعهٔ جهان اطراف مطرح شده است و دربارهٔ #ظهور‌_ماشیح و‌ نیز برای محاسبهٔ تاریخ ظهور و پایان ذلت یهود، روش‌هایی پیچیده مطرح می‌سازد. 3️⃣ زوهر با روش‌های پیچیده و با بررسی #اسم_اعظم خداوند در یهودیت، زمان‌ #ظهور‌ را تعیین می‌کند و می‌نویسد: 📖 در کلمهٔ #یهوه (اسم اعظم خدا در یهودیت)، «هـ» برابر است با ۵۰۰۰، که به پنج‌هزار سال بردگی #بنی‌اسرائیل در برابر بیگانگان و زیر سلطهٔ قدرت‌های بیگانه اشاره دارد. پس از‌ این‌ پنج‌هزار سال، هنگامی که شصت سال (در اسم اعظم یهود، «ی» = ١٠ و «و» = ۶ است و ۶۰=۶×۱۰) از هزارهٔ ششم بگذرد، بنی‌اسرائیل از زمین برخواهند خاست و پس از آن هر‌ شصت‏‌سال‌ یک‌بار‌، محبت خدا به بنی‌اسرائیل افزایش‌ خواهد‌ یافت‌ تا این‌که در سال ۶۰۰ از هزارهٔ ششم، ابواب حکمت آسمانی گشوده خواهد شد و جهان برای هزارهٔ هفتم و ظهور ماشیح آماده‌ می‌شود‌. 4️⃣ از این محاسبات درمی‌یابیم که کتاب‌ زوهر‌ توقع داشت ماشیح در سال ۱۸۴۰م. (۵۶۰۰ عبری) ظهور کند که عدم تحقق آن، یهودیان را به توجیهات جدید واداشت. 5️⃣ زوهر عصر پیش از ظهور را #دوران_محنت می‌داند و ظهور مسیحا را از ناحیهٔ «جلیل» دانسته و به تفصیل به توصیف جنگ مسیحا با دشمنان می‌پردازد. از منظر دانش #کابالا، باز شدن درهای حکمت و آشکار گردیدن اسرار شریعت، به دست مسیحاست و این مقدمهٔ ورود به هزارهٔ هفتم، یعنی هزارهٔ استراحت است. طرفداران کابالا در قرون متمادی، زوهر را کتاب مقدس خود می‌شمردند. ✍️ نویسنده: حجةالاسلام دکتر محمدحسین طاهری آکِردی ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter