🔷 دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه حکمرانی حکمی مبتنی بر نقش حداکثری مردم در حول محور ولایت است به کارکرد هوش مصنوعی اشاره و اظهار کرد: هوش مصنوعی شیوه و سبک زندگی بشر را در همه عرصه‌های اقتصادی، سیاسی و اجتماعی و فرهنگی تغییر داده است. 🔷 حجت‌الاسلام و المسلمین عبدالحسین خسروپناه؛ دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، شامگاه ۲۸ شهریورماه در افتتاحیه دوره «فقه هوش مصنوعی» که از سوی مؤسسه عالی‌فقه و علوم‌ اسلامی مجتمع آموزش عالی صدوق (وابسته به حوزه علمیه قم) برگزار شد با بیان اینکه ماهیت هوش مصنوعی ماهیت داده‌ای الگوریتمی است، گفت: حکمرانی هوش مصنوعی عمدتا با مفهوم حکمرانی بین‌المللی و حکمرانی خوب تداعی می‌شود یعنی عده‌ای در سازمان‌های بین‌المللی نظریه و دکترین تولید می‌کنند و بقیه هم مجبورند که در ذیل این نظریه ساختارهای مختلف خود را مدیریت کنند مثلا سند ۲۰۳۰ گرچه در ایران نوشته شد و از خارج ترجمه نشده بود ولی در ذیل سند ۲۰۳۰ که یونسکو آن را ابلاغ کرده بود نوشتند. 🔷 حجت‌الاسلام و المسلمین خسروپناه با بیان اینکه حکمرانی خوب قصد دارد تا حکمرانی ملی، منطقه‌ای و بین‌المللی را از آن خود کند، افزود: دکتر فرازمند که ساکن آمریکا است کتابی نوشت و در برابر حکمرانی خوب، «حکمرانی سالم» را پیشنهاد داد و تاکید کرد چرا هر کشوری حکمرانی برای خود نداشته باشد و در امور بین‌المللی هم همگان مداخله کنند. 🔷 دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی با بیان اینکه حکمرانی حکمی مبتنی بر نقش حداکثری مردم در حول محور ولایت است به کارکرد هوش مصنوعی اشاره و اظهار کرد: هوش مصنوعی شیوه و سبک زندگی بشر را در همه عرصه‌های اقتصادی، سیاسی و اجتماعی و فرهنگی تغییر داده است؛ الان چت جی‌پی‌تی‌ ها در عرصه‌های مختلف کاربرد دارند؛ هوش مصنوعی در پزشکی و درمان کاربرد دارند و می‌توانند بدن یک انسان ۲۰ ساله را آنالیز کنند و با احتمال بگویند این بدن در چند دهه آینده ممکن است به فلان بیماری مبتلا شود. در تولید خودرو هم شاهد خودروهایی هستیم که بدون سرنشین کار می‌کنند یا حتی اگر حواس راننده نباشد از تصادف جلوگیری می‌کنند. 🔷 استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه با هوش مصنوعی هم می‌توان تقلب و هم کشف تقلب کرد، اضافه کرد: با دقت بالا می‌توان تراکنش‌های مالی را کشف کرد؛ الان چین با هوش مصنوعی بانک‌ها را از تقلب و حملات سایبری مصون کرده است؛ در پیشگیری خرابی‌های احتمالی قبل از وقوع و کارهای علوم غریبه را هم انجام می‌دهد. در آموزش و پرورش و آموزش عالی و ... کاربرد دارد. 🔷 وی با بیان اینکه ما در مورد بد حجابی ریشه‌یابی کرده و گزارش آن را خدمت حضرت آقا ارائه کرده‌ایم، افزود: باید این ریشه‌ها را حل کنیم و در نهایت درصد اندکی هم با مباحث قضایی حل خواهد شد وگرنه بدحجابی با برخورد خشن حل نمی‌شود بلکه هرقدر بیشتر برخورد کنیم بدتر خواهد شد؛ با هوش مصنوعی می‌توان در این زمینه کارهای خوبی انجام دهیم. 📌 مشروح خبر: 👇👇👇 https://sccr.ir/News/25756/1 🆔 @khosropanah_ir

💠اسعد الله ایامکم سعیدا 💠

💢 تنها برای کسانی که در اغلب کلاس ها به صورت حضوری یا مجازی شرکت داشته اند، گواهی مدرسه تابستانه موضوع شناسی و چالش های فقه هوش مصنوعی صادر خواهد گردید. 🔸 جزئیات بیشتر به زودی اطلاع رسانی خواهد شد

#گزارش 💠 بازتاب خبری مدرسه تابستانه «موضوع شناسی و چالش های فقه هوش مصنوعی» که در مؤسسه عالی‌فقه و علوم‌اسلامی، تحت اشراف مقام معظم رهبری «مدظله العالی» برگزار گردید. #موسسه_عالی‌فقه_و_علوم‌اسلامی ✅https://eitaa.com/jurisprudence_AI

✅ نقش هوش مصنوعی در اجتهاد؛ فرصتی برای توسعه فقه / پاسخگویی فقهی به مسائل هوش مصنوعی ضروری است 🔻حجت الاسلام و المسلمین امیرحسین ایمانی مقدم، مسئول میز پژوهش هوش مصنوعی موسسه عالی فقه و علوم اسلامی، مطرح کرد؛ 🔹هوش مصنوعی به عنوان یکی از مهمترین دغدغه‌های امروز بشر شناخته می‌شود و قدرت‌های جهانی سرمایه‌گذاری عظیمی در این زمینه کرده‌اند. در گذشته ملاک قدرت، نفت و انرژی هسته‌ای بود، اما امروز دانش و برتری به هوش مصنوعی وابسته است. 🔹ارتباط هوش مصنوعی با فقه در این است که هدف آن شبیه‌سازی تفکر و رفتار انسانی است و این رفتارها موضوع علم فقه است. لذا، هوش مصنوعی می‌تواند در همه ابعاد موضوع اجتهاد فقهی قرار گیرد و فقیه باید پاسخگوی مسائل مرتبط با آن باشد. 🔹با گسترش هوش مصنوعی و تاثیرات آن بر زندگی بشر، نیاز به تربیت فقیهان و نیروی انسانی ماهر در زمینه شناخت دقیق مسائل فقهی هوش مصنوعی احساس می‌شود. بر اساس سند ملی هوش مصنوعی، تربیت نیروی انسانی ماهر هدف اصلی است، و مباحث اعتقادی، اخلاقی و فقهی پیش از مباحث تکنیکال در این زمینه اهمیت دارند. 🔹علما و نخبگان حوزوی بر اهمیت هوش مصنوعی تأکید کرده‌اند، با این حال مباحث علمی و فقهی در این حوزه هنوز به اندازه کافی پیشرفت نکرده‌اند و نیاز به سازماندهی و پرورش دارند. 📝 متن کامل: https://ihkn.ir/?p=38487

💢داده پردازی اطلاعات در هوش مصنوعی نمی‌تواند جای یک مجتهد زنده را بگیرد ✔️استاد عباس کعبی: 🔹یکی از وظایف مهم حوزه علمیه را «انذار» است، انذاز یعنی هوشیار کردن و بیدار کردن از خواب غفلت؛ ما باید دنبال فقاهتی باشیم که ما را از خواب بیدار کند و در فقاهت همه اسباب انذار را محقق بکنیم. سبک فقاهتی که از دل این فقاهت، مسئولیت تولید بشود و یک فقیه اسلام را بفهمد، بعد فکر بکند که چه خدمتی می‌تواند برای اسلام بکند. 🔹در زمانه هوش مصنوعی بعضی می‌گویند هوش مصنوعی در بعضی از مراتب ممکن است جامعه‌ را از مرجعیت و فقاهت بی‌نیاز بکند؛ پاسخ این است که داده‌پردازی اطلاعات در هوش مصنوعی نمی‌تواند جای یک مجتهد زنده و یک فقیه منذر و یک فقیه حی متحرک و یک فقیهی که بتواند جامعه را متحول بکند و با ابتکار و خلاقیت و نوآوری براساس نقش زمان و مکان در اجتهاد را بگیرد. 👈 ادامه مطلب در «اجتهاد»: http://ijtihadnet.ir/?p=76112

💠 صوت کلاس های مدرسه تابستانه موضوع شناسی و چالش های فقه هوش مصنوعی 🎙صوت کلاس استاد ایمانی مقدم 📔 چالش های فقهی هوش مصنوعی ✅https://eitaa.com/jurisprudence_AI

💠 صوت کلاس های مدرسه تابستانه موضوع شناسی و چالش های فقه هوش مصنوعی 🎙صوت کلاس استاد مینایی 📔 اسناد ملی و بین المللی هوش مصنوعی ✅https://eitaa.com/jurisprudence_AI

💠 صوت کلاس های مدرسه تابستانه موضوع شناسی و چالش های فقه هوش مصنوعی 🎙صوت کلاس استاد خسروپناه 📔 چالش های حکمرانی هوش مصنوعی ✅https://eitaa.com/jurisprudence_AI