🔸 قصد بر خواندن حمد به جای تسبیحات اربعه ‌ ✅ کسی که عادت دارد در رکعت سوم و چهارم تسبیحات اربعه بگوید، اگر تصمیم گرفت سوره حمد بخواند ولی به خاطر غافل شدن از این تصمیم، بر طبق عادت تسبیحات را خواند، نمازش صحیح است و همچنین است اگر عادت به خواندن حمد دارد و تصمیم بگیرد تسبیحات بخواند، ولی در اثر غفلت حمد را بخواند. 🔺 رساله نماز و روزه، مسأله ۱۸۶ 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 خواندن حمد و سوره به جای تسبیحات اربعه از روی غفلت ‌ ✅ اگر در رکعت سوم یا چهارم، در اثر غفلت و یا به گمان اینکه در رکعت اول یا دوم است، حمد و سوره بخواند و در رکوع یا بعد از آن متوجه شود، نمازش صحیح است. 🔺 رساله نماز و روزه، مسأله ۱۸۷ 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 شک در خواندن حمد و سوره در حالت ایستاده ‌ ✅ اگر در حالی که ایستاده است شک کند که حمد یا تسبیحات را خوانده یا نه، باید حمد یا تسبیحات را بخواند ولی اگر هنگام گفتن استغفارِ مستحبِ قبل از رکوع شک کند که تسبیحات را خوانده یا نه، لازم نیست آن را بخواند. 🔺 رساله نماز و روزه، مسأله ۱۸۸ 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 ارتباط در دوران نامزدی ⁉️ اگر دختر و پسر قصد ازدواج داشته و برای آشنایی هرچه بیشتر با هم ارتباط پیامکی یا تلفنی یا در اماکنی مثل پارک با هم دیدار داشته باشند، مشکل دارد؟ ✅ تا زمانی که عقد ازدواج خوانده نشده است، نامحرم هستند و هرگونه ارتباطی که خارج از ضوابط و احکام شرعی باشد و یا مفسده‌ای بر آن مترتب باشد، جایز نیست. بر هر زن و مرد مکلفی شرعاً واجب است حریم ضوابط شرعی و مقررات اسلامی را دقیقاً مراعات کند و از هرگونه رفتاری که ترس وقوع در حرام در آن است و یا موجب فتنه و فساد می شود، جداً پرهیز کند. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 ارتباط تلفنی در دوران نامزدی ⁉️ ارتباط تلفنی و صحبت کردن دختر و پسری که در دوران نامزدی هستند، به منظور آشنایی بیشتر برای تصمیم گیری ازدواج، با اطلاع خانواده چه حکمی دارد؟ ✅ تا زمانی که عقد به صورت صحیح شرعی خوانده نشده است، نامحرم هستند، بنابر‌این در صورتی که بدون قصد لذت و با اطمینان به عدم وقوع در مفسده باشد، اشکال ندارد و‌ الا جایز نیست. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 استخاره برای ازدواج ⁉️ آیا استخاره با تسبیح یا قرآن در مسائل سرنوشت ساز مانند ازدواج جایز است؟ ✅ شایسته است انسان در اموری که می‌خواهد راجع به آن‌ها تصمیم بگیرد، ابتدا تأمل و دقت کند و یا با افراد با تجربه و مورد اطمینان مشورت نماید و در صورتی که با این کارها تحیّر او برطرف نشد، می‌تواند استخاره کند. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 برگزاری مراسم ازدواج در ایام قمر در عقرب ⁉️ با توجه به این که در هر ماه قمری، بعضی از روزها قمر در عقرب است، آیا برگزاری مراسم ازدواج در این روزها اشکال دارد؟ ✅ در ایام قمر در عقرب، اجرای صیغه عقد نکاح، کراهت دارد، اما برگزاری مراسم اشکال ندارد. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 خرید فیش حج به صورت آزاد ⁉️ شخصی از لحاظ مالی برای عزیمت به حج تمتع، مستطیع شده است ولی فعلاً امکان ثبت نام از طریق سازمان حج و زیارت وجود ندارد؛ آیا بر او واجب است که فیش آزاد حج به قیمتی بسیار گرانتر خریده و به حج برود یا می‌تواند منتظر بماند تا امکان ثبت نام فراهم شود؟ ✅ در صورتی که خرید فیش آزاد، منع قانونی نداشته و از نظر مالی توان تهیه‌ی آن را داشته باشد، باید فیش تهیه کند و به حج مشرف شود. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 صَرف هزینه حج برای فقرا ⁉️ سالهای قبل جهت انجام فریضه‌ی حج ثبت نام کردم، آیا جایز است از تشرف انصراف داده و کل هزینه‌ی حج را جهت خرید جهیزیه فقرا هزینه نمایم؟ ✅ اگر مستطیع هستید، بر شما واجب است که به حج مشرف شوید هر چند بسیار شایسته است به مقدار توان، برای جهیزیه‌ی فقرا نیز کمک کنید. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 وجوب فوری حج ✅ بر هر شخص مستطیع در طول عمر، بیش از یک بار حج واجب نیست که آن «حَجَّة‌الاسلام» نام دارد. ضمنا وجوب حج فوری است بدین معنا که در صورت تحقق شرایط استطاعت، باید در همان سال نسبت به انجام حج مبادرت نماید و به تأخیر انداختن آن بدون عذر، جایز نیست. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 تکلیف مستطیع در صورت عدم ثبت نام حج ⁉️ پدرم با توجه به وضعیت مالی که دارد مستطیع است، ولی از طرف دولت ثبت نام صورت نمی‌گیرد آیا تکلیفی دارد؟ آیا می‌تواند در سال جاری که برای حج ثبت نام نمی‌کنند، پولش را در امور دیگر مصرف کند؟ ✅ اگر می‌تواند از طریق دیگری مثل تهیه فیش آزاد به طور قانونی، حج به جا آورد، باید در سال جاری برای حج اقدام کند؛ در غیر این صورت حج بر او واجب نیست ولی در صورت امکانِ انجام حج در سال آینده، احتیاط واجب آن است که خود را از استطاعت مالی خارج نکند. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 فراهم کردن مقدمات استطاعت ✅ کسی که شرایط استطاعت را پیدا کرده، ولی انجام حج منوط به فراهم آوردن برخی مقدمات ـ مانند سفر کردن و تهیه‌ی اسباب و امکانات آن ـ باشد، باید نسبت به تهیه‌ی آن مقدمات اقدام کند، به گونه‌ای که مطمئن باشد در آن سال حج را درک می‌کند؛ پس اگر شخص مکلّف در این کار کوتاهی کند و حج را به‌جا نیاورد، معصیت کرده و حج بر ذمّه‌ی او باقی است و باید آن را ادا کند، هرچند شرایط استطاعت از میان برود. 🆔 @khamenei_ahkam