🔸نحوه بجا آوردن تشهد و سجده قضا شده ‌ ✅ کسی که پس از سلام نماز، قضای تشهد را به جا می‌آورد، لازم نیست بعد از قضای تشهد، سلام بدهد و کسی هم که قضای سجده را به جا می‌آورد لازم نیست که بعد از آن تشهد و سلام را بگوید. 🔺 رساله نماز و روزه، مسأله ۴۰۵ 🆔 @khamenei_ahkam

🔸حکم فاصله افتادن بین سلام نماز و قضای سجده و تشهد ‌ ✅ اگر در فاصله بین سلام نماز و قضای سجده یا تشهد، یکی از مبطلات نماز را انجام دهد، مانند اینکه روی از قبله برگرداند، باید قضای سجده و تشهد را به جا آورد و نمازش صحیح است. 🔺 رساله نماز و روزه، مسأله ۴۰۶ 🆔 @khamenei_ahkam

🔸اولویت تشهد یا سجده قضاشده بر سجده سهو ‌ ✅ کسی که باید سجده یا تشهد را قضا کند، اگر برای کار دیگری هم سجده سهو بر او واجب شود، باید بعد از نماز، اوّل سجده یا تشهد را قضا کند، سپس سجده‌های سهو را به جا آورد. 🔺 رساله نماز و روزه، مسأله ۴۰۷ 🆔 @khamenei_ahkam

🔸شرایط تحقق وطن ⁉️ اهل شهر (الف) هستم، مدتی است در شهر (ب) سکونت دارم و مشغول به کار شده‌ام، آیا شهر (ب) وطن من محسوب می‌شود و نمازم در این شهر کامل است؟ ✅ اگر در شهر (ب) قصد زندگی به مدت حدود ده سال یا بیشتر دارید، این شهر وطن شما محسوب می‌شود و در صورتی که معلوم نیست چه مدت سکونت خواهید داشت یا می‌دانید کمتر از ده سال سکونت خواهید داشت، وطن شما محسوب نمی‌شود ولی در صورتی که بنا دارید حداقل حدود یک سال در این شهر سکونت داشته باشید مسافر محسوب نمی‌شوید و بدون قصد اقامت ده روز نیز نماز شما تمام و روزه صحیح است. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸وطن حکمی ⁉️ کسی که به قصد سکونت دائم یا طولانی مدت، در تهران اقامت کرده اما به دلایلی پس از مدت کوتاهی از آنجا خارج شود (البته با این قصد که پس از مدت طولانی دوباره برگردد)؛ تا زمانی که برنگشته، نماز و روزه او در تهران چه حکمی دارد؟ آیا تهران وطن او محسوب می‌شود؟ ✅ در فرض سؤال، تهران وطن او محسوب نمی‌شود؛ بنابر این بدون قصد اقامت ده روز، نماز به صورت شکسته بوده و روزه صحیح نیست. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸وطن اتخاذی ⁉️ قصد دارم تا یکی دو ماه آینده برای زندگی به شهر دیگری منتقل شوم و آنجا را به عنوان وطن انتخاب کنم؛ آیا از اکنون ـ که هنوز در آن شهر مستقر نشده‌ام ـ در سفرهای کمتر از 10 روز، می‌توانم در آنجا نماز را کامل بخوانم؟ ✅ تا زمانی که به عنوان زندگی در آنجا مستقر نشده‌اید، نماز شکسته است. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸نماز در محل تحصیل ⁉️ آیا محل تحصیل دانشجویی که در خوابگاه می‌باشد، به صورتی که پنج روز در هفته در محل تحصیل زندگی می‌کند، حکم وطن را دارد؟ ✅ محل تحصیل یا زندگی موقت، وطن نیست، البته اگر بنا دارد حداقل یک سال به طوری اقامت داشته باشد که عرفاً مسافر محسوب نشود، بدون نیاز به قصد اقامت ده روزه، نماز تمام است. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸حکم نماز در وطن اصلی و محل زندگی جدید ⁉️ شخصی از وطن خود به شهر دیگری رفته است و می‌خواهد چند سال در شهر جدید زندگی کند و نیز احتمال می‌دهد دوباره برای زندگی به وطن خویش برگردد، اگر به صورت هفتگی برای دیدن اقوام به وطن خود برود، حکم نماز او در این دو شهر چیست؟ ✅ نماز او در هر دو شهر، تمام است. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸اعراض از وطن ⁉️ اگر کسی برای زندگی در شهر دیگر، بدون نیت اعراض*، از وطنش خارج شود ولی اطمینان دارد که دیگر به آنجا برنمی‌گردد، در این صورت همچنان حکم وطن برای او صادق است یا خیر؟ ✅ اعراض محقق می‌شود و محل مذکور دیگر حکم وطن را برای او ندارد. *مراد از اعراض از وطن، خروج از آن با تصمیم بر عدم بازگشت به آن برای سکونت است. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸حکم نماز مسافر ‌ ✅ در بین نمازهای واجب یومیه مسافر باید با وجود شرایط قصر، نمازهای چهار رکعتی را دو رکعتی بخواند. 🔺 رساله نماز و روزه، مسأله ۴۰۸ 🆔 @khamenei_ahkam

🔸شرایط شکسته شدن نماز در سفر ‌ ✅ نماز در سفر با هشت شرط قصر میشود، که عبارتند از: ۱. مسافت شرعی؛ ۲. قصد پیمودن مسافت شرعی؛ ۳. استمرار قصد (منصرف نشدن از قصد مسافت شرعی یا تردید نداشتن در آن) ۴. عبور نکردن از وطن یا تصمیم نداشتن بر ماندن ده روز در بین سفر؛ ۵. معصیت نبودن سفر؛ ۶. خانه به دوش نبودن؛ ۷. شغل نبودن سفر؛ ۸. رسیدن به حد ترخص 🔺 رساله نماز و روزه، مسأله ۴۰۹ 🆔 @khamenei_ahkam

🔸مقدار مسافت شرعی ‌ ✅ مسافتی که موجب قصر نماز میشود باید حداقل هشت فرسخ باشد، بنابر این اگر سفری کمتر از این مسافت باشد، نماز قصر نیست. مسافت شرعی (هشت فرسخ) که موجب قصر نماز می‌شود (به حسب تحقیقات انجام شده که موجب اطمینان است)، معادل با ۴۱ کیلومتر می‌باشد. 🔺 رساله نماز و روزه، مسأله ۴۱۰ و ۴۱۱ 🆔 @khamenei_ahkam