🔸حکم استفاده از وسایل دولتی در هیئت ⁉️ آیا استفاده از ماشین و وسایل ادارات دولتی در هیئت‌های مذهبی و مراسم عزاداری اهل‌بیت (علیهم السلام) جایز است؟ ✅ تصرّف در اموال دولتی باید مطابق مقرّرات باشد و در غیر این صورت جایز نیست. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸حکم مصرف رد مظالم در مراسم عزاداری ⁉️ آیا خرج کردن ردّ مظالم برای برگزاری مراسم عزاداری جایز است؟ ✅ ردّ مظالم مصرفش برای فقراست و مصرف آن در امور دیگر جایز نیست. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸حکم ریا در عزاداری ⁉️ برخی اعتقاد دارند در عزاداری اهل‌بیت (علیهم السلام) ریا کردن اشکال ندارد، آیا این حرف شرعاً صحیح است؟ ✅ آشکار و علنی بودن عزاداری اهل‌بیت (علیهم السلام) مطلوب است، اما ترتب ثواب منوط به اخلاص در عمل و ترک ریا است. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸حکم شرعی حسینیه ⁉️ آیا برای حسینیه احکام مسجد جاری می‌شود؟ یعنی کسانی که عذر شرعی دارند می‌توانند وارد حسینیه شوند؟ ✅ حسینیه حکم مسجد را ندارد و کسی که عذر شرعی دارد می‌تواند وارد آنجا شود. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸زمان زیارت اربعین ⁉️ با توجه به جمعیت و ازدحام شدید عزاداران حسینی در روز اربعین و حتی قبل و بعد از آن در کربلای معلی، آیا زیارت اربعین چند روز قبل یا بعد از روز اربعین، همان ثواب را دارد؟ ✅ انجام زیارت سید الشهداء (علیه السلام) در هر زمانی، مستحب و دارای ثواب عظیم است؛ ولی ثواب زیارت زمان خاص، مختص به انجام زیارت در همان زمان است؛ البته زیارت کردن قبل یا بعد از آن، به امید رسیدن به آن ثواب مخصوص، مانعی ندارد. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸حکم سفر به کربلا در صورت داشتن قرض ⁉️ بنده دوست دارم برای پیاده‌روی اربعین به کربلا بروم؛ ولی مقداری پول (بیشتر از هزینه سفر) مقروض هستم. آیا این سفر برای من جایز است؟ حکم نماز من در این سفر چگونه است؟ ✅ اگر زمان ادای قرض نرسیده و یا قرض‌دهنده برای پرداخت قرض به شما مهلت بدهد، اشکالی ندارد و در صورتی که زمان ادای آن رسیده و بتوانید بدهی خود را بدهید و طلبکار هم مطالبه می‌کند، اول باید قرض خود را پرداخت نمائید. در هر حال اگر سفر به قصد ترک ادای دین نباشد نماز در این سفر، شکسته است. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸مصرف باقی مانده اموال عزاداری برای زائران اربعین ⁉️ مقداری برنج با نرخ دولتی برای مراسم محرم و عزاداری امام حسین (علیه السلام) به هیئت‌های مساجد داده شده است؛ آیا می‌توان در ایام اربعین برای زائرانی که به عراق می‌روند، آن را مصرف کرد؟ ✅ جایز نیست و باید در همان هیئت‌های مساجد برای مراسم محرم و عزاداری مصرف گردد. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸متبرک بودن غذای نذری ⁉️ برخی اعتقاد دارند خوردن غذای نذری ثواب دارد آیا این اعتقاد از نظر شرعی صحیح است؟ ✅ استحباب آن ثابت نیست البته اگر برای اهل‌بیت (علیهم السلام) نذر شده باشد از باب انتساب به آن بزرگواران و به قصد تبرک مطلوب است. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸حکم تغییر پیدا کردن مقصد سفر ‌ ✅ اگر در ابتدای سفر قصد دارد به مکان خاصی برود که تا آنجا هشت فرسخ است، ولی قبل از رسیدن به چهار فرسخ، تصمیم بگیرد به مکان دیگری برود که از ابتدای سفرش تا آنجا نیز هشت فرسخ است، نمازش قصر است. 🔺 رساله نماز و روزه، مسأله ۴۴۶ 🆔 @khamenei_ahkam

🔸حکم نماز درصورت انصراف از سفر بعد از رسیدن به چهار فرسخ ‌ ✅ کسی که قصد پیمودن هشت فرسخ امتدادی را دارد، چنانچه بعد از رسیدن به چهار فرسخ، منصرف شود و بخواهد از همان راه برگردد (یعنی مسافت امتدادی را به تلفیقی تبدیل کند)، نمازش قصر است. 🔺 رساله نماز و روزه، مسأله ۴۴۷ 🆔 @khamenei_ahkam

🔸شرایط نماز کسی که مردد به ادامه مسیر سفر است ‌ ✅ کسی که قصد پیمودن هشت فرسخ یا بیشتر را دارد، اگر قبل از رسیدن به چهار فرسخ منصرف یا مردد شود، نمازش تمام است و چنانچه دوباره تصمیم به ادامه سفر بگیرد، چند صورت دارد: ۱. در حال تردید یا انصراف از ادامه سفر در جایی توقف کرده است، در این صورت نمازش قصر است؛ خواه بقیه مسیر به تنهایی به اندازه مسافت شرعی باشد یا نباشد، حتی اگر بعد از قصد مجدد و قبل از حرکت بخواهد در آن محل نماز بخواند، باید به صورت قصر بخواند. ۲. در حال تردید یا انصراف از ادامه سفر مقداری از مسافت را پیموده است و بقیه راه بعد از قصد مجدد، به مقدار مسافت شرعی (امتدادی یا تلفیقی) است، در این صورت، در مقداری که در حال تردید طیّ کرده نمازش تمام است؛ ولی بعد از قصد مجدد نماز قصر است. ۳. در حال تردید یا انصراف از ادامه سفر مقداری از مسافت را پیموده است و بقیه راه کمتر از مسافت شرعی باشد، نماز تمام است؛ مگر آنکه مجموع مسافت قبل از انصراف یا تردید با مسافت باقیمانده بعد از قصد مجدد به ادامه سفر، به مقدار مسافت شرعی باشد که در این صورت بنابر احتیاط واجب باید نماز را هم تمام و هم قصر بخواند. 🔺 رساله نماز و روزه، مسأله ۴۴۸ 🆔 @khamenei_ahkam

🔸خواندن صیغه وقف برای حسینیه ⁉️ آیا برای تحقق وقف برای حسینیه، مسجد یا برای هیئت عزاداری باید صیغه خاصی خوانده شود؟ ✅ در وقف نیت به تنهایی کافی نیست، بلکه انشاء وقف نیز لازم است. فرقی نمی‌کند انشاء وقف با لفظ و صیغه خاصی باشد یا هر فعلی که بر این معنا دلالت کند که به آن وقف معاطاتی گویند؛ مثلاً واقف زمینی را به عنوان مسجد بسازد و در اختیار عموم گذارد و گروهی هم در آن نماز بخوانند یا سیستم صوتی برای هیئت عزاداری بخرد و به نیت وقف برای استفاده تحویل هیئت امنای هیئت بدهد، در تحقق وقف کافی است و صیغه وقف لازم نیست عربی باشد و هر لفظی که دلالت بر انشاء وقف نماید، کافی است. 🆔 @khamenei_ahkam