🔸 حکم تطهیر وسایل الکترونیکی ⁉️ اگر وسایل الکترونیکی نجس شوند، تکلیف چیست؟ ✅ برای تطهیر وسایل الکترونیکی، راهی به جز تطهیر با آب وجود ندارد. در هر صورت، طهارت چنین اشیائی لازم نیست؛ اما در استفاده از آن باید مسأله طهارت و نجاست مراعات شود. 🆔 @khamenei_ahkam

📣 اجازه حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای برای پرداخت بخشی از خمس به مردم مظلوم غزه 🔹️ حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای اخیراً در پاسخ به یک استفتاء، اجازه پرداخت بخشی از خمس مؤمنین به مردم مظلوم غزه را صادر کردند. رسانه KHAMENEI.IR متن سوال مطرح‌شده و پاسخ معظم‌له را به شرح زیر منتشر میکند: 🔹️ سؤال: آیا اجازه می‌فرمایید که بخشی از خمس به مردم مظلوم غزه اختصاص داده شود؟ ✏️ جواب: مؤمنین مجازند نصف سهم مبارک امام علیه‌السلام(یک‌چهارم خمس) را جهت کمک به مردم مظلوم غزه پرداخت کنند. 💻 Farsi.Khamenei.ir

🔸 حکم پاک شدن شئ نجس در مرور زمان ⁉️ آیا شیء نجس با گذشت سال و زمان، پاک می‌شود؟ ✅ با گذشت سالیان سال، چیز نجس به خودی خود پاک نمی‌گردد. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 حکم نجاست دندان مصنوعی و ترمیم‌شده ⁉️ هنگام مسواک زدن، از دندان و دندان مصنوعی و ترمیم شده، خون خارج می‌شود. آیا دندان‌های مصنوعی و کاشته‌شده، حکم دندان طبیعی را دارد؟ ✅ دندان پر شده و کاشته‌شده، حکم دندان طبیعی را دارد که با زوال عین نجاست، پاک می‌شود و آب کشیدن داخل دهان لازم نیست؛ همچنین دندان مصنوعی اگر به گونه‌ای است که جزو دندان طبیعی محسوب می‌شود (تشخیص با خود مکلف است) حکم دندان طبیعی را دارد که با زوال عین نجاست پاک می‌شود و آب کشیدن داخل دهان لازم نیست و الا باید خود دندان مصنوعی نیز تطهیر شود. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 حکم پاک‌کنندگی آفتاب ⁉️ آفتاب، پاک‌کننده چه نجاست‌هایی است؟ مثلاً آیا می‌توان لباسی که نجس است را در معرض آفتاب قرار دهیم تا خشک شود؟ ✅ تابش آفتاب باعث طهارت زمین و همه اشیاء غیر منقول از قبیل درخت، گیاه، ساختمان و چیزهایی که در آن به کار رفته مانند چوب، در، پنجره و مانند آن می‌شود، به شرطی که عین نجاست قبلاً از آن‌ها زائل شده باشد و در موقع تابش آفتاب، تر باشند و چیزی مانند ابر یا پرده، مانع تابش مستقیم آفتاب نشود و تنها به وسیله آفتاب، خشک شوند. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 حکم نماز مسافر در همراهی با ظالم در سفر ‌ ✅ اگر در سفر، ظالمی را همراهی کند، چنانچه این همراهی به اجبار و اکراه، یا به خاطر اهداف مباح و راجحی؛ مانند جلوگیری از ظلم او باشد، نماز قصر است. اما اگر همراهی با اختیار و غرض حرام همراه باشد و یا بدون غرض حرام بوده ولی موجب تقویت شوکتِ ظالم یا کمک به ظلم او باشد، سفر حرام بوده و نماز تمام است. 🔺 رساله نماز و روزه، مسأله ۴۵۶ 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 شک مسافر در حرام بودن یا نبودن سفر ‌ ✅ اگر در حرام بودن یا نبودن سفرش شک کند، باید بنا را بر حرام نبودن آن گذاشته و نماز را قصر بخواند، مگر اینکه قبلاً آن سفر حرام بوده و اکنون شک می‌کند که هنوز حرام است یا نه؛ در این صورت بنا را بر حرمت سفر گذاشته و نمازش تمام است. 🔺 رساله نماز و روزه، مسأله ۴۵۷ 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 شرط حلال بودن سفر برای شکسته خواندن نماز ‌ ✅ شرط جایز بودن سفر برای قصر نماز، فقط در ابتدای سفر نیست، بلکه باید در تمام مدت سفر، وجود داشته باشد. بنابر این اگر در بین راه، قصد فرد به معصیت تغییر کند، سفر حرام می‌شود و نماز تمام است؛ هر چند به اندازه مسافت شرعی پیموده باشد. 🔺 رساله نماز و روزه، مسأله ۴۵۸ 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 حکم استفاده از مشاعات ساختمان ⁉️ انبار نمودن وسایل شخصی در فضاهای مشاع و مشترک (بام، زیر پله، حیاط، موتورخانه، پارکینگ و راه پله) در ساختمان‌های آپارتمانی، بدون اخذ موافقت ساکنین و همسایگان آپارتمانی در یک ساختمان، آیا جایز است؟ ✅ استفاده‌های یاد شده از ملک مشاع، باید با رضایت سایر شرکا باشد. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 حکم تصرف در مشاعات برای بهبود فضای ساختمان ⁉️ در قوانین آپارتمان‌نشینی و تصرف در مشاعات، قانون در برخی از موارد، هرگونه تصرفی را منوط به رأی اکثریت نموده است؛ ولو اقلیت ناراضی باشند. با توجه به قانون نامبرده، در جایی که تصرف در مشاعات موجب رفع خسارت شود مثلاً ایزوگام پشت بام خراب شده و برخی به خصوص طبقات پایین حاضر به تعمیر نیستند، آیا رضایت آنها شرط است؟ آیا مبلغ خسارت را هم می‌شود از اقلیت ناراضی به نسبت دریافت کرد؟ همچنین در جایی که تصرف موجب خسارت نیست؛ ولی ارزش کالای مشاع را بالا می‌برد مثل نمای ساختمان و گذاشتن راه‌پله و آسانسور و اکثریت راضی به آن هستند، آیا مخالفت اقلیت تأثیر دارد؟ آیا می‌شود مبلغ هزینه را به نسبت از اقلیت گرفت؟ ✅ اگر قانونی در این زمینه بوده یا شرطی وجود داشته باشد که این تصرفات مطابق آن مجاز باشد، عدم رضایت دیگران تأثیری ندارد و این تصرفات جایز است؛ در غیر این صورت رضایت همه مالکان شرط است. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 حکم اضافه پرداخت شارژ ساختمان ⁉️ ما در یک ساختمان ۵۶ واحدی ساکن هستیم که هیأت مدیره ساختمان ما برای پرداخت هزینه شارژ ساختمان، زمان‌بندی تعیین کرده است؛ یعنی هر کس که بین بیست و پنجم ماه تا پنجم ماه بعد شارژ را پرداخت کند، هزینه ثابتی را می‌پردازد، ولی اگر بعد از این تاریخ پرداخت کند، مبلغی را بر اساس روزهای تأخیر شده، به این شارژ ثابت اضافه می‌کنند. آیا این پرداخت‌های اضافه که به صورت روز شمار محاسبه می‌شود، از نظر شرعی مجاز است؟ ✅ اگر در قرارداد، اعضاء، متعهد شوند مبلغ شارژ را در تاریخ معینی بپردازند و در صورت تخلف، ملتزم به پرداخت وجه معینی شوند، اشکال ندارد. 🆔 @khamenei_ahkam

🔸 حکم استفاده شخصی از شارژ ساختمان ⁉️ همسرم چند سال قبل، مدیر مجتمع آپارتمانی بود؛ که ساکنین آن جا هزینه‌های شارژ ساختمان را به یکی از حساب‌های همسرم واریز می‌کردند. چند بار اشتباهی حدود صد هزار تومان برداشت کردم. آیا می‌توانم مبلغ مذکور را به عنوان رد مظالم به فقیر بپردازم؟ ✅ اگر پول، متعلق به دیگران بوده است، باید خود مبلغ همراه با کاهش ارزش آن را به صاحبانش بر گردانید و دادن رد مظالم کافی نیست. 🆔 @khamenei_ahkam