📜 امیرمؤمنان(ع)در نامه۳۱ نهج‌البلاغه به جوانان توصیه می کند که در مسائل مالی سعی کن روزی‌ات دست کسی نباشد یعنی «حقوق بگیر نباش» بلکه «حقوق دهنده باش». ⚙ رهبر معظم انقلاب: هر کس پول و امکانی دارد یک «تولیدی» ایجاد کند. (۱۴۰۴/۱/۱) (إِنِ اسْتَطَعْتَ أَلَّا یَکُونَ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ اللَّهِ ذُو نِعْمَةٍ فَافْعَلْ فَإِنَّکَ مُدْرِکٌ قسْمَکَ وَ آخِذٌ سَهْمَکَ وَ إِنَّ الْیَسِیرَ مِنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ أَعْظَمُ وَ أَکْرَمُ مِنَ الْکَثِیرِ مِنْ خَلْقِهِ وَ إِنْ کَانَ کُلٌّ مِنْه‏؛ نهج البلاغه/نامه31) #ویراست 🆔 @khandozi_ir

🔊‌‌ #وارث_حیــــــدر(۲) ✓ مأموریت خاص؛ جلوگیری از عملیات گسترده تحریف دین ✓ اولین اقدام؛ جمع‌آوری قرآن ✓ امیرالمؤمنین(ع): «أَنَا مُحْیِی‌اَلسُّنَّةِ وَ مُمِیتُ‌اَلْبِدْعَةِ» من احیاکنندۀ سنت پیامبر(ص) و از بین‌برندۀ بدعت هستم.(عیون‌الحکم، ج۱، ص۱۶۷) ✓ ۲- کسانی که حرف‌های خدا را کتمان می‌کنند بعد از اینکه ما برای هدایت مردم بیان کردیم، آنها را خدا و تمام لعن‌کنندگان نیز لعن می‌کنند.(بقره، ۱۵۹) ✓ انواع کتمان و ممنوعیت حدیث تا سال‌ها برقرار بود، از زمان امام باقر(ع) کم‌کم این منع حدیث برطرف شد. ✓ بسیاری از احادیث از پیامبر(ص) یا امیرالمؤمنین(ع)، اینها را امام صادق(ع) بیان کرده‌اند. ✓ ۳- فَوَیْلٌ لِلَّذِینَ یَکْتُبُونَ الْکِتَابَ بِأَیْدِیهِمْ ثُمَّ یَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ» (بقره، 79) با دست خودشان یک چیزی را می‌نویسند و بعد می‌گویندکه این از طرف‌خداوند است! ✓ ضرورت مطالعه نامه‌های معاویه و سخنرانی‌های عمروعاص و حرفهای خوارج ✓ ۴-یَا أَهْلَ الْکِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَکْتُمُونَ‌الْحَقَّ(آل‌عمران،۷۱) چرا حق و باطل را با هم در می‌آمیزید و در این حق و باطل گویی‌ها، حق را پنهان می‌کنید؟ ✓ امام صادق(ع) می‌فرماید: جاهلان در مقابل امام زمان(ع) شدیدتر می‌ایستند از آن مقاومتی که جاهلان در مقابل پیامبر(ع) داشتند.(غیبت نعمانی، ج1، ص296) ✓ امام صادق(ع): آنهایی که اهل بصیرت هستند، در مقابل حضرت انکار می‌کنند، انکار شدید! 🌙 ماه مبارک رمضانِ ۱۴۴۶ 📆جلسه دوم | ۱۴۰۳/۱۲/۱۸ ⌚️ مدت زمان ۳۴:۵۸ 🕌 خانه طلاب ابوتراب علیه‌السلام #امام_زمان 🆔 @khandozi_ir

۱- امام صادق(ع) دربارۀ جاهلیت مربوط به زمان ظهور امام زمان(ع) می‌فرماید: جاهلان در مقابل امام زمان(ع) شدیدتر می‌ایستند از آن مقاومتی که جاهلان در مقابل پیامبر(ع) داشتند «إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ اِسْتَقْبَلَ مِنْ جَهْلِ اَلنَّاسِ أَشَدَّ مِمَّا اِسْتَقْبَلَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مِنْ جُهَّالِ اَلْجَاهِلِیَّةِ» بعد این را توضیح می‌دهند و می‌فرمایند: پیامبر(ص) وقتی آمد می‌خواست یک عده بت‌پرست را از آن جهالت در بیاورد، ولی یک کسانی در مقابل امام زمان(ع) با قرآن و تفسیر قرآن می‌ایستند «إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَتَى اَلنَّاسَ وَ هُمْ یَعْبُدُونَ اَلْحِجَارَةَ وَ اَلصُّخُورَ وَ اَلْعِیدَانَ وَ اَلْخُشُبَ اَلْمَنْحُوتَةَ وَ إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ أَتَى اَلنَّاسَ وَ کُلُّهُمْ یَتَأَوَّلُ عَلَیْهِ کِتَابَ اَللَّهِ یَحْتَجُّ عَلَیْهِ بِهِ»(غیبت نعمانی، ج1، ص296) #وارث_حیــــــدر 🆔 @khandozi_ir

۲- امام‌صادق(ع) به ابن زراره می‌فرماید: وقتی امام زمان(ع) ظهور کرد، شروع می‌کند قرآن و دین را آموزش بدهد همان‌طور که خداوند بر پیامبر(ص) نازل کرده است «ثُمَّ اسْتَأْنَفَ بِکُمْ تَعْلِیمَ الْقُرْآنِ وَ شَرَائِعِ الدِّینِ وَ الْأَحْکَامِ وَ الْفَرَائِضِ کَمَا أَنْزَلَهُ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ» بعد می‌فرماید: آنهایی که اهل بصیرت هستند، در مقابل حضرت انکار می‌کنند، انکار شدید! « لأنکَرَ أَهْلُ البَصائر فِیکُمْ ذَلِکَ الْیَوْمَ إِنْکَاراً شَدِیداً» (اختیار معرفة الرجال، ج ۱، ص۳۵۰) #وارث_حیــــــدر 🆔 @khandozi_ir

🔊‌‌ #وارث_حیــــــدر(۳) ✓ گفتند یا موسی، چند تا بُت هم برای ما قرار بده! حضرت موسی فرمود: شما نادان هستید!«قَالُوا یَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلهًا کَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّکُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ» (اعراف، 138) ✓ دخالت در نحوۀ پرستش خدا ✓ خداوند متعال حدود دوازده مرتبه در قرآن کریم پیامبر را نهی کرده است که «از اهواء مردم تبعیت نکن» یا از هوای نفس مردم و دخالت مردم در دین، تبعیت نکن. (وَلا تَتَّبِع أَهواءَهُم؛ شوری، 15) (وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ ؛ مائده، 49) و... ✓ فقط به خدا بگو برای هر قومی یک پیامبر بیاورد. «وَلَو شِئنَا لَبَعَثنَا فِی کُلِّ قَریَة نَّذِیرا» (فرقان،51) ✓ خداوند فرمود: «إِنَّمَا أُرِیدُ أَنْ أُعْبَدَ مِنْ حَیْثُ أُرِیدُ لَا مِنْ حَیْثُ تُرِیدُ» آن‌طور که من می‌خواهم باید من را عبادت کنی نه آن‌طور که خودت می‌خواهی! ✓ ۵- «لاٰقِتٰالَ»، شعار سامری آخرین اُمّت پیامبر(ص) ✓ ایستادگی مقام معظم رهبری در مقابل سامری‌های آخرین اُمّت پیامبر(ص)، ابوموسی اشعری‌ها و حسن بصری‌ها ✓ امیرالمؤمنین(ع): برای هر قومی سامری هست، و حسن بصری، سامری این امت است و شعارش لا قتال است.«إِنَّ لِکُلِّ قَوْمٍ سَامِرِیٌّ وَ هَذَا سَامِرِیُّ هَذِهِ الْأُمَّةِ، أَمَا إِنَّهُ لَا یَقُولُ لا مِساسَ وَ لَکِنْ یَقُولُ لَا قِتَال» (احتجاج، ج1، ص171) ✓ سامری؛ مهربانی یا دل‌رحمی کردن ✓ تقوا یعنی اینکه چه موقعی از چه خوبی‌ای به عنوان وظیفۀ خودت استفاده کنی. 🌙 ماه مبارک رمضانِ ۱۴۴۶ 📆جلسه سوم | ۱۴۰۳/۱۲/۱۹ ⌚️ مدت زمان ۴۰:۰۱ 🕌 خانه طلاب ابوتراب علیه‌السلام #امام_زمان 🆔 @khandozi_ir

۱- پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: بعد از من، مردم سه گروه خواهند شد، یک گروه پیرو اهل‌بیت من هستند و از حق، فروگذار نمی‌کنند، یک گروه هم دشمن اهل‌بیت من هستند و از باطل فروگذار نمی‌کنند، یک عده‌ای هم مذبذبند و بر دین سامری هستند، امام آنها ابوموسی اشعری است. شعار سامری «لا مساس» بود، شعار ابوموسی اشعری «لا قتال» بود، یعنی جنگ و درگیری نباشد! (تَفتَرِقُ امَّتی على‏ ثلاثِ فِرَقٍ: فِرقَةٌ علَى الحَقِّ لایَنقُصُ الباطِلُ مِنهُ شیئاً یُحِبُّونی ویُحِبُّونَ أهلَ بَیتی، مَثَلُهُم کَمَثَلِ الذَّهَبِ الجَیِّدِ؛ کُلَّما أدخَلتَهُ النارَ فَأوقَدتَ علَیهِ لم یَزِدْهُ إلّاجَودَةً، وفِرقَةٌ علَى الباطِلِ لایَنقُصُ الحَقُّ مِنهُ شیئاً... وفِرقَةٌ مُدَهْدَهَةٌ على‏ مِلَّةِ السامِریِّ لا یَقولونَ: لا مَساسَ، لکنّهُم یقولونَ: لا قِتالَ! إمامُهُم عبدُاللَّهِ بنُ قیسٍ الأشعری؛ امالی مفید، ج1، ص29) #وارث_حیــــــدر 🆔 @khandozi_ir

۲- بعد از جنگ جمل، امیرالمؤمنین(ع) داشت سخنرانی می‌کرد، حسن بصری داشت می‌نوشت، امیرالمؤمنین(ع) با صدای بلند فرمود: تو چه‌کار می‌کنی؟ گفت: ما داریم آثار شما را می‌نویسم تا بعد از شما اینها را بیان کنیم. حضرت فرمود: برای هر قومی سامری هست، و او (حسن بصری) سامری این امت است و شعارش «لا قتال» است. «فَقَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع بِأَعْلَى صَوْتِهِ مَا تَصْنَعُ؟ فَقَالَ نَکْتُبُ آثَارَکُمْ لِنُحَدِّثَ بِهَا بَعْدَکُمْ. فَقَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع: أَمَا إِنَّ لِکُلِّ قَوْمٍ سَامِرِیٌّ وَ هَذَا سَامِرِیُّ هَذِهِ الْأُمَّةِ، أَمَا إِنَّهُ لَا یَقُولُ لا مِساسَ وَ لَکِنْ یَقُولُ لَا قِتَال» (احتجاج، ج1، ص171) یک‌بار امیرالمؤمنین(ع) دیدند که حسن بصری دارد وضو می‌گیرد، ولی برای وضو گرفتن، زیادی آب می‌ریزد. حضرت فرمود: خیلی داری آب اسراف می‌کنی. حسن بصری گفت: شما در آن‌همه خون که از مسلمانان ریختی، اسراف نکردی، من در آب اسراف کردم! (فَقَالَ لَهُ: أَرَقْتَ مَاءً کَثِیراً یَا حَسَنُ. فَقَالَ لَهُ: مَا أَرَاقَ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ مِنْ دِمَاءِ الْمُسْلِمِینَ أَکْثَرُ ؛ شرح نهج‌البلاغه،ج4، ص95) امیرالمؤمنین(ع) به حسن بصری فرمود: آیا تو ناراحتی از اینکه این خون‌ها ریخته شد؟ گفت بله. حضرت فرمود: همیشه ناراحت باشی! این نفرین امیرالمؤمنین(ع) برای حسن بصری بود. می‌گویند که او تا آخر عمر طوری ناراحت و غمگین دیده می‌شد که انگار از دفن یکی از عزیزانش برگشته است. (أَ وَ سَاءَکَ ذَلِکَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَلَا زِلْتَ مَسُوءاً قَالَ: فَمَا زَالَ عَابِساً قَاطِباً مَهْمُوماً إِلَى أَنْ مَاتَ) یک نمونه‌اش این بود که حسن بصری می‌گفت: فرزند نیاورید، اگر فرزند داشته باشید، شما را از خدا جدا می‌کند و اگر از دنیا برود غمش شما را اندوهگین می‌کند. چرا دنبال فرزندآوری هستید؟! این نگاه غلطی است که ظاهرش حرف‌های بدی نیست. امام زین‌العابدین(ع) فرمود: به خدا قسم که دروغ می‌گوید! فرزند بیاورید، اگر از دنیا رفت شفیع شما در قیامت است، و اگر در دنیا بود، دعاکنندۀ شما و ادامه‌دهندۀ راه شما است. (عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِیِّ أَنَّهُ قَالَ بِئْسَ الشَّیْ‏ءُ الْوَلَدُ إِنْ عَاشَ کَدَّنِی وَ إِنْ مَاتَ مَدَّنِی فَبَلَغَ ذَلِکَ زَیْنَ الْعَابِدِینَ ع فَقَالَ کَذَبَ وَ اللَّهِ نِعْمَ الشَّیْ‏ءُ الْوَلَدُ إِنْ عَاشَ فَدَعَّاءٌ حَاضِرٌ وَ إِنْ مَاتَ فَشَفِیعٌ سَابِق؛ دعوات راوندی، ص285) یا به امام سجاد(ع) گفتند: شنیده‌ایم حسن بصری می‌گوید که تعجب نمی‌کنم از اینکه کسی هلاک بشود، نجات پیدا کردن سخت است! حضرت فرمود: ما برعکس این را می‌گوییم، ما تعجب نمی‌کنیم از اینکه کسی نجات پیدا کند، از اینکه کسی هلاک بشود تعجب می‌کنیم، به‌خاطر رحمت واسعۀ پروردگار. «لَمّا سَمِعَ قَولَ الحسَنِ البَصریِّ : لَیسَ العَجَبُ مِمَّن هَلَک کیفَ هَلَکَ و إنّما العَجَبُ مِمَّن نَجا کیفَ نَجا. أنا أقولُ: لَیسَ العَجَبُ مِمَّن نَجا کیفَ نَجا و أمّا العَجَبُ مِمَّن هَلَکَ کیفَ هَلَکَ مَع سَعَةِ رَحمَةِ اللّه» (بحارالانوار،ج75،ص153)  #وارث_حیــــــدر 🆔 @khandozi_ir

🇵🇸 رهبر معظم انقلاب:قضیه فلسطین کلید رمزآلود گشوده‌شدن درهای «فرج» به روی امت اسلامی است(۱۳۸۵/۱/۲۵) شهید سید حسن نصرالله: ما «شیعیان» علی ابن ابی طالب علیه السلام فلسطین را تنها نخواهیم گذاشت. #روز_قدس #ویراست 🆔 @khandozi_ir

🔊‌‌ #وارث_حیــــــدر(۴) ✓ دستکاری ذهنیت اجتماعی مردم در تهدید نرم افزاری دشمن چیست؟ ✓ نقش تفکر حسن بصری‌ها در اختلاف و استحاله انقلاب و تضعیف ایدولوژی مقاومت؟ ✓ ذبحِ اسلام ناب با اسلام آمریکای! ✓ نحوهٔ گوساله‌پرستی امّت آخرین پیامبر(ص) چگونه است؟! ✓ چطور با امیرالمومنین(ع) و امام حسین(ع) به مقام معظم رهبری نرسیدیم؟! ✓ راه‌حل قرآن برای اینکه دچار آسیب‌های تفکر حسن بصری‌ها نشویم چیست؟ ✓ علت برخی دین‌گریزی‌ها چیست؟! ✓ امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید: «فَإِنَّ تَقْوَى اللّهِ مِفْتَاحُ سَدَاد، وَ ذَخِیرَةُ مَعَاد، وَ عِتْقٌ مِنْ کُلِّ مَلَکَة» (نهج‌البلاغه، خطبه 230) تقوا کلید سعادت است، ذخیره و توشۀ قیامت است، و آزادی از هر ملکۀ اخلاقیِ بد است. هرچیزی که به آن گیر کرده‌ای، تقوا می‌تواند تو را از آن رها کند و نجات بدهد. ✓ ابوموسی اشعری به قدری حیا داشت که می‌گویند در محیط شخصی خودش هم لباس مضاعف می‌پوشید که مبادا در هنگام خواب برهنه شود. حیاء او مانع نشد که او سامری امّت اسلام نشود و سرانجام به جایی رسید که امیرالمؤمنین(ع) او را لعنت می‌کرد (الکامل فی التاریخ، ج3، ص210) ✓ تقواست که اخلاق را رشد می‌دهد. 🌙 ماه مبارک رمضانِ ۱۴۴۶ 📆جلسه چهارم | ۱۴۰۳/۱۲/۲۰ ⌚️ مدت زمان ۳۸:۵۲ 🕌 خانه طلاب ابوتراب علیه‌السلام #امام_زمان 🆔 @khandozi_ir

✓ خوارج: چرا خوک مسیحی را کشتید! عن أبی العبّاسِ: و لَقِیَهُم- أیِ الخوارجَ- عبدُ اللَّهِ بنُ خَبّابٍ فی عُنُقِهِ مُصْحَفٌ، على‏ حِمارٍ و مَعهُ امْرَأتُهُ و هِی حامِلٌ، فقالوا لَهُ: إنّ هذا الّذی فی عُنُقِکَ لَیأمُرُنا بقَتْلِکَ! فقالَ لَهُم: ما أحْیاهُ القرآنُ فأحْیُوهُ وما أماتَهُ فأمِیتُوهُ. فوَثَبَ رجُلٌ مِنهُم على‏ رُطَبةٍ سَقَطَتْ مِن نَخْلَةٍ فَوضَعَها فی فِیهِ، فصاحُوا بهِ، فلَفَظَها تَوَرُّعاً! وعَرضَ لرجُلٍ مِنهُم خِنْزیرٌ فضَرَبَهُ فقَتَلَهُ، فقالوا: هذا فسادٌ فی الأرضِ، وأنْکَروا قَتْلَ الخِنْزِیرِ. ثُمّ قالوا لابنِ خَبّابٍ: حَدِّثْنا عَن أبیکَ: فقالَ: إنّی سَمِعْتُ أبی یقولُ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله علیه و آله یقولُ: ستَکونُ بَعدی فِتْنَةٌ یَموتُ فیها قَلبُ الرّجُلِ کما یَموتُ بَدَنُهُ، یُمْسِی مُؤمناً ویُصْبِحُ کافِراً، فکُنْ عبدَ اللَّهِ المَقْتولَ، ولا تَکُنِ القاتِلَ ... قالوا: فمَا تَقولُ فی علیٍّ بَعدَ التَّحْکیمِ والحُکومَةِ؟ قالَ: إنّ علیّاً أعْلَمُ باللَّهِ وأشَدُّ تَوَقِّیاً على‏ دِینهِ، وأنْفَذُ بَصیرَةً، فقالوا: إنَّکَ لَستَ تَتّبِعُ الهُدى‏، إنّما تَتّبِعُ الرِّجالَ على‏ أسْمائهِم! ثُمَّ قَرَّبوهُ إلى‏ شاطئِ النَّهْرِ، فأضْجَعوهُ فذَبَحوهُ. قالَ أبو العبّاسِ: وساوَموا رجُلًا نَصْرانیّاً بنَخْلَةٍ لَهُ، فقالَ: هِی لَکُم، فقالوا: ما کُنّا لِنَأخُذَها إلّابثَمَنٍ، فقالَ: واعَجَباهْ! أتَقْتُلونَ مِثْلَ عبدِ اللَّهِ ابنِ‏خَبّابٍ، ولا تَقْبَلونَ جنى‏ نَخْلَةٍ إلّا بثَمَنٍ؟؛ از ابو العباس نقل شده است: عبداللَّه بن خبّاب، در حالى که به‌‏گردن خود قرآنى آویخته و با همسر آبستنش بر الاغى سوار بود، به خوارج برخورد. آنها به او گفتند: همان که به گردنت آویخته‌‏اى ما را به کشتن تو فرمان مى‏دهد. عبداللَّه به آنان گفت: آنچه را قرآن زنده کرده است زنده کنید و آنچه را میرانده است بمیرانید. از میان خوارج مردى برجست و خرمایى را که از درخت افتاده بود برداشت و در دهان گذاشت. هم مسلکانش بر سر او فریاد کشیدند و او از روى مقدس مآبى خرما را از دهانش بیرون انداخت! نیز به یکى از آنان خوکى حمله کرد و او آن حیوان را زد و از پا در آورد. یارانش گفتند: این کار فساد در زمین است و کشتن خوک را ناروا شمردند. آن گاه به ابن خبّاب گفتند: از پدرت برایمان حدیثى بگو. عبداللَّه گفت: از پدرم شنیدم که گفت: شنیدم پیامبر خدا صلى الله علیه و آله مى‏‌فرماید: پس از من فتنه‌اى پدید خواهد آمد که دل آدمى در آن مى‏‌میرد همچنان که تن مى‏‌میرد. [آدمى‏] شب هنگام مؤمن است و بامدادان کافر. و تو، عبداللَّهِ مقتول باش نه قاتل ...  خوارج گفتند: نظرت درباره على، پس از تحکیم و حکمیت چیست؟ عبداللَّه گفت: على خداشناس‌ترین و دیندارترین و با بصیرت‏‌ترین مردمان است. خوارج گفتند: تو از حقّ و هدایت پیروى نمى‏‌کنى، بلکه از نام و شهرت افراد پیروى مى‏‌کنى! سپس او را به ساحلِ رود بردند و به پهلو خواباندند وسرش را بریدند. ابوالعباس مى‏‌گوید: خوارج از یک نفر مسیحى خواستند درخت خرمایش را به آنها بفروشد؛ او گفت: نخل از شما باشد. خوارج گفتند: ما آن را جز در برابر پول نمى‏‌گیریم. مسیحى گفت: شگفتا! شما مردى مثل عبداللَّه بن خبّاب را مى‏‌کشید و حالا مى‏‌گویید میوه درخت خرمایى را جز در برابر پول قبول نمى‏‌کنید.»(شرح نهج البلاغه، ج2، ص282) #وارث_حیــــــدر 🆔 @khandozi_ir

✓ فتنه مدعیان محبت امیرالمومنین در آخرالزمان از فتنه دجال شدیدتر است. امام رضا(ع): «إِنَّ مِمَّنْ یَتَّخِذُ مَوَدَّتَنَا أَهْلَ الْبَیْتِ لَمَنْ هُوَ أَشَدُّ لَعْنَةً عَلَى شِیعَتِنَا مِنَ الدَّجَّالِ فَقُلْتُ لَهُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ بِمَا ذَا قَالَ بِمُوَالاةِ أَعْدَائِنَا وَ مُعَادَاةِ أَوْلِیَائِنَا إِنَّهُ إِذَا کَانَ کَذَلِکَ اخْتَلَطَ الْحَقُّ بِالْبَاطِلِ وَ اشْتَبَهَ الْأَمْرُ فَلَمْ یُعْرَفْ مُؤْمِنٌ مِنْ مُنَافِقٍ ؛ بعضى از کسانى که ادّعاى محبّت و دوستى ما را دارند، ضررشان براى شیعیان ما از دجّال بیشتر است. حسن گفت: عرض کردم: اى پسر رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم به چه علّت؟ فرمود: به خاطر دوستى‏شان با دشمنان ما و دشمنى‏شان با دوستان ما. و هر گاه چنین شود، حقّ و باطل به هم در آمیزد و امر مشتبه گردد و مؤمن از منافق باز شناخته نشود.»(صفات الشیعه، ص8) #وارث_حیــــــدر 🆔 @khandozi_ir

🔹 امیرالمؤمنین(ع) فرمودند: شما بر دین خدا با هم «برادر» هستید؛ چیزی بین شما «تفرقه» نمی‌اندازد مگر «خباثت باطنی» و «بدی پنهان درونی»، وقتی که این‌طور می‌شوید همدیگر را یاری نمی‌کنید، برای هم «دلسوزی» نمی‌کنید، به همدیگر بذل و بخشش نمی‌کنید و به همدیگر ابراز محبت نمی‌کنید و با «مودّت» با همدیگر رفتار نمی‌کنید. «وَ إِنَّمَا أَنْتُمْ إِخْوَانٌ عَلَى دِینِ اللَّهِ مَا فَرَّقَ بَیْنَکُمْ إِلَّا خُبْثُ السَّرَائِرِ وَ سُوءُ الضَّمَائِرِ فَلَا تَوَازَرُونَ وَ لَا تَنَاصَحُونَ وَ لَا تَبَاذَلُونَ وَ لَا تَوَادُّون‏» (نهج‌البلاغه، صبحی صالح/ص168) #ویراست 🆔 @khandozi_ir