🔩 رهبر معظم انقلاب: هر کس پول و امکانی دارد یک تولیدی ایجاد کند. (۱۴۰۴/۱/۱) #ویراست 🆔 @khandozi_ir

🔊‌‌ #وارث_حیــــــدر(۱) ✓ مأموریت و رسالت اصلی امیرالمؤمنین بعد از پیامبر(ص) ✓ پیامبر می‌فرماید: هرچیزی که بعد از پیامبران قبلی در امت‌های پیشین اتفاق افتاد، بعد از من هم مو به مو اتفاق خواهد افتاد. «کُلَّمَا کَانَ فِی اَلْأُمَمِ اَلسَّالِفَةِ یَکُونُ فِی هَذِهِ اَلْأُمَّةِ مِثْلُهُ حَذْوَ اَلنَّعْلِ بِالنَّعْلِ» (کمال‌الدین،ج۲،ص۵۷۶) ✓ فَبِما نَقْضِهِمْ مِیثاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَ جَعَلْنا قُلُوبَهُمْ قاسِیَةً(مائده۱۳) آنها «یهودیان» چون پیمان خودشان را شکستند، ما آنها را لعنت کردیم و ما قلب‌های آنها را سخت کردیم و دچار قساوت قلب شدند. ✓ «یُحَرِّفُونَ الْکَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَ نَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُکِّرُوا بِهِ» آنها معنای کلمات خدا را تغییر دادند. علامه طباطبایی: معنایی که خداوند برای یک حکم یا کلام خود در نظر داشته، آنها تغییر می‌دهند و به یک صورت دیگری جلوه می‌دهند. ✓ در روایت هست که در آخرالزمان بین مؤمنین به اهل‌بیت این‌قدر اختلاف می‌افتد که همدیگر را لعن می‌کنند.(غیبت نعمانی،ص206) ✓ پیامبر: ولى آن که براى تأویل مى‏جنگد، وصله کننده کفش است. به درستى که اوست جنگ کننده بر تأویل، آن گاه که سنّت من رها شود و کتاب خدا را تحریف شود، على، براى زنده نگه داشتن دین خداوند با آنان مى‏‌جنگد.(ارشاد مفید،ج1، ص124) ✓ أنَا اُقاتِلُ عَلَی التَّنزیلِ وَعَلِیٌّ یُقاتِلُ عَلَی التَّأویلِ فَقالَ علیه السلام: صَدَقَ عَمّارٌ ورَبِّ الکَعبَهِ (خصال صدوق، ص 650) 🌙 ماه مبارک رمضانِ ۱۴۴۶ 📆جلسه اول | ۱۴۰۳/۱۲/۱۷ ⌚️ مدت زمان ۳۱:۴۱ 🕌 خانه طلاب ابوتراب علیه‌السلام #امام_زمان 🆔 @khandozi_ir

امام سجاد علیه السلام: بندِ کفش پیامبر خدا پاره شد. آن را به على علیه السلام داد تا تعمیر کند. سپس با یک [لنگه‏] کفش به اندازه فاصله پرتاب یک تیر یا چیزى نزدیک به آن، راه رفت و سپس روى به یارانش کرد و فرمود: «در میان شما کسى است که براى تأویل مى‌‏جنگد، چنان که به همراه من بر سرِ تنزیل جنگید». ابو بکر گفت: اى پیامبر خدا! آیا آن شخصْ منم؟ فرمود: «نه». سپس عمر گفت: اى پیامبر خدا! آیا من هستم؟ فرمود: «نه». مردم [از سخن گفتن‏] خوددارى کردند و یکدیگر را نگاه کردند. آن گاه پیامبر خدا فرمود: «ولى آن [که براى تأویل مى‏جنگد]، وصله کننده کفش است» و به سوى على بن ابى طالب علیه السلام اشاره کرد و افزود: «به درستى که اوست جنگ کننده بر تأویل، آن گاه که سنّت من رها شود و کنار نهاده شود و [مقاصد واقعى‏] کتاب خدا را تحریف کنند و کسانى که صلاحیت ندارند، درباره دینْ سخن گویند و على، براى زنده نگه داشتن دین خداوند عز و جل با آنان مى‏‌جنگد.» «اِنْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِ رَسُولِ اللَّهِ ص فَدَفَعَهَا إِلَى عَلِیٍّ ع یُصْلِحُهَا ثُمَّ مَشَى فِی نَعْلٍ وَاحِدَةٍ غَلْوَةً أَوْ نَحْوَهَا وَ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ إِنَّ مِنْکُمْ مَنْ یُقَاتِلُ عَلَى التَّأْوِیلِ کَمَا قَاتَلَ مَعِی عَلَى التَّنْزِیلِ فَقَالَ أَبُو بَکْرٍ أَنَا ذَاکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لَا فَقَالَ عُمَر انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِ رَسُولِ اللَّهِ ص فَدَفَعَهَا إِلَى عَلِیٍّ ع یُصْلِحُهَا ثُمَّ مَشَى فِی نَعْلٍ وَاحِدَةٍ غَلْوَةً  أَوْ نَحْوَهَا وَ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ إِنَّ مِنْکُمْ مَنْ یُقَاتِلُ عَلَى التَّأْوِیلِ کَمَا قَاتَلَ مَعِی عَلَى التَّنْزِیلِ فَقَالَ أَبُو بَکْرٍ أَنَا ذَاکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لَا فَقَالَ عُمَر(ارشاد مفید، ج1، ص124) #وارث_حیــــــدر 🆔 @khandozi_ir

امام باقر علیه‌السلام: على علیه السلام برفراز منبر بود که مردى به سوى او آمد و گفت: اى امیر مؤمنان! آیا به من اجازه مى‏‌دهى درباره آنچه از عمّار بن یاسر شنیدم که او از پیامبر خدا روایت مى‌‏کرد، سخن گویم؟  [امام على علیه السلام‏] فرمود: «از خداوند، پروا کنید و به عمّار، چیزى جز آنچه را گفته، نسبت ندهید» و این را سه بار تکرار کرد. سپس به آن مرد فرمود: «بگو». مرد گفت: از عمّار شنیدم که مى‏‌گفت: شنیدم که پیامبر خدا مى‏‌فرمود: «من براى تنزیل مى‏‌جنگم و على، براى تأویل خواهد جنگید».  [امام على علیه السلام‏] فرمود: «به پروردگار کعبه سوگند که عمّار، درست گفت! به درستى که آن [تأویل قرآن‏] در هزار کلمه نزد من است که در پىِ هر کلمه، هزار کلمه است.»«جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِیٍّ ع وَ هُوَ عَلَى مِنْبَرِهِ فَقَالَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ أَ تَأْذَنُ لِی أَنْ أَتَکَلَّمَ بِمَا سَمِعْتُ عَنْ عَمَّارِ بْنِ یَاسِرٍ یَرْوِیهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ لَا تَقُولُوا عَلَى عَمَّارٍ إِلَّا مَا قَالَهُ حَتَّى قَالَ ذَلِکَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ تَکَلَّمْ قَالَ سَمِعْتُ عَمَّاراً یَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص یَقُولُ أَنَا أُقَاتِلُ عَلَى التَّنْزِیلِ وَ عَلِیٌّ یُقَاتِلُ عَلَى التَّأْوِیلِ فَقَالَ ع صَدَقَ عَمَّارٌ وَ رَبِّ الْکَعْبَةِ إِنَّ هَذِهِ عِنْدِی لَفِی أَلْفِ کَلِمَةٍ تَتْبَعُ کُلَّ کَلِمَةٍ أَلْفُ کَلِمَةٍ؛(خصال شیخ صدوق، ص650) #وارث_حیــــــدر 🆔 @khandozi_ir

📜 امیرمؤمنان(ع)در نامه۳۱ نهج‌البلاغه به جوانان توصیه می کند که در مسائل مالی سعی کن روزی‌ات دست کسی نباشد یعنی «حقوق بگیر نباش» بلکه «حقوق دهنده باش». ⚙ رهبر معظم انقلاب: هر کس پول و امکانی دارد یک «تولیدی» ایجاد کند. (۱۴۰۴/۱/۱) (إِنِ اسْتَطَعْتَ أَلَّا یَکُونَ بَیْنَکَ وَ بَیْنَ اللَّهِ ذُو نِعْمَةٍ فَافْعَلْ فَإِنَّکَ مُدْرِکٌ قسْمَکَ وَ آخِذٌ سَهْمَکَ وَ إِنَّ الْیَسِیرَ مِنَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ أَعْظَمُ وَ أَکْرَمُ مِنَ الْکَثِیرِ مِنْ خَلْقِهِ وَ إِنْ کَانَ کُلٌّ مِنْه‏؛ نهج البلاغه/نامه31) #ویراست 🆔 @khandozi_ir

🔊‌‌ #وارث_حیــــــدر(۲) ✓ مأموریت خاص؛ جلوگیری از عملیات گسترده تحریف دین ✓ اولین اقدام؛ جمع‌آوری قرآن ✓ امیرالمؤمنین(ع): «أَنَا مُحْیِی‌اَلسُّنَّةِ وَ مُمِیتُ‌اَلْبِدْعَةِ» من احیاکنندۀ سنت پیامبر(ص) و از بین‌برندۀ بدعت هستم.(عیون‌الحکم، ج۱، ص۱۶۷) ✓ ۲- کسانی که حرف‌های خدا را کتمان می‌کنند بعد از اینکه ما برای هدایت مردم بیان کردیم، آنها را خدا و تمام لعن‌کنندگان نیز لعن می‌کنند.(بقره، ۱۵۹) ✓ انواع کتمان و ممنوعیت حدیث تا سال‌ها برقرار بود، از زمان امام باقر(ع) کم‌کم این منع حدیث برطرف شد. ✓ بسیاری از احادیث از پیامبر(ص) یا امیرالمؤمنین(ع)، اینها را امام صادق(ع) بیان کرده‌اند. ✓ ۳- فَوَیْلٌ لِلَّذِینَ یَکْتُبُونَ الْکِتَابَ بِأَیْدِیهِمْ ثُمَّ یَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ» (بقره، 79) با دست خودشان یک چیزی را می‌نویسند و بعد می‌گویندکه این از طرف‌خداوند است! ✓ ضرورت مطالعه نامه‌های معاویه و سخنرانی‌های عمروعاص و حرفهای خوارج ✓ ۴-یَا أَهْلَ الْکِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَکْتُمُونَ‌الْحَقَّ(آل‌عمران،۷۱) چرا حق و باطل را با هم در می‌آمیزید و در این حق و باطل گویی‌ها، حق را پنهان می‌کنید؟ ✓ امام صادق(ع) می‌فرماید: جاهلان در مقابل امام زمان(ع) شدیدتر می‌ایستند از آن مقاومتی که جاهلان در مقابل پیامبر(ع) داشتند.(غیبت نعمانی، ج1، ص296) ✓ امام صادق(ع): آنهایی که اهل بصیرت هستند، در مقابل حضرت انکار می‌کنند، انکار شدید! 🌙 ماه مبارک رمضانِ ۱۴۴۶ 📆جلسه دوم | ۱۴۰۳/۱۲/۱۸ ⌚️ مدت زمان ۳۴:۵۸ 🕌 خانه طلاب ابوتراب علیه‌السلام #امام_زمان 🆔 @khandozi_ir

۱- امام صادق(ع) دربارۀ جاهلیت مربوط به زمان ظهور امام زمان(ع) می‌فرماید: جاهلان در مقابل امام زمان(ع) شدیدتر می‌ایستند از آن مقاومتی که جاهلان در مقابل پیامبر(ع) داشتند «إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ اِسْتَقْبَلَ مِنْ جَهْلِ اَلنَّاسِ أَشَدَّ مِمَّا اِسْتَقْبَلَهُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مِنْ جُهَّالِ اَلْجَاهِلِیَّةِ» بعد این را توضیح می‌دهند و می‌فرمایند: پیامبر(ص) وقتی آمد می‌خواست یک عده بت‌پرست را از آن جهالت در بیاورد، ولی یک کسانی در مقابل امام زمان(ع) با قرآن و تفسیر قرآن می‌ایستند «إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَتَى اَلنَّاسَ وَ هُمْ یَعْبُدُونَ اَلْحِجَارَةَ وَ اَلصُّخُورَ وَ اَلْعِیدَانَ وَ اَلْخُشُبَ اَلْمَنْحُوتَةَ وَ إِنَّ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ أَتَى اَلنَّاسَ وَ کُلُّهُمْ یَتَأَوَّلُ عَلَیْهِ کِتَابَ اَللَّهِ یَحْتَجُّ عَلَیْهِ بِهِ»(غیبت نعمانی، ج1، ص296) #وارث_حیــــــدر 🆔 @khandozi_ir

۲- امام‌صادق(ع) به ابن زراره می‌فرماید: وقتی امام زمان(ع) ظهور کرد، شروع می‌کند قرآن و دین را آموزش بدهد همان‌طور که خداوند بر پیامبر(ص) نازل کرده است «ثُمَّ اسْتَأْنَفَ بِکُمْ تَعْلِیمَ الْقُرْآنِ وَ شَرَائِعِ الدِّینِ وَ الْأَحْکَامِ وَ الْفَرَائِضِ کَمَا أَنْزَلَهُ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ» بعد می‌فرماید: آنهایی که اهل بصیرت هستند، در مقابل حضرت انکار می‌کنند، انکار شدید! « لأنکَرَ أَهْلُ البَصائر فِیکُمْ ذَلِکَ الْیَوْمَ إِنْکَاراً شَدِیداً» (اختیار معرفة الرجال، ج ۱، ص۳۵۰) #وارث_حیــــــدر 🆔 @khandozi_ir

🔊‌‌ #وارث_حیــــــدر(۳) ✓ گفتند یا موسی، چند تا بُت هم برای ما قرار بده! حضرت موسی فرمود: شما نادان هستید!«قَالُوا یَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلهًا کَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّکُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ» (اعراف، 138) ✓ دخالت در نحوۀ پرستش خدا ✓ خداوند متعال حدود دوازده مرتبه در قرآن کریم پیامبر را نهی کرده است که «از اهواء مردم تبعیت نکن» یا از هوای نفس مردم و دخالت مردم در دین، تبعیت نکن. (وَلا تَتَّبِع أَهواءَهُم؛ شوری، 15) (وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ ؛ مائده، 49) و... ✓ فقط به خدا بگو برای هر قومی یک پیامبر بیاورد. «وَلَو شِئنَا لَبَعَثنَا فِی کُلِّ قَریَة نَّذِیرا» (فرقان،51) ✓ خداوند فرمود: «إِنَّمَا أُرِیدُ أَنْ أُعْبَدَ مِنْ حَیْثُ أُرِیدُ لَا مِنْ حَیْثُ تُرِیدُ» آن‌طور که من می‌خواهم باید من را عبادت کنی نه آن‌طور که خودت می‌خواهی! ✓ ۵- «لاٰقِتٰالَ»، شعار سامری آخرین اُمّت پیامبر(ص) ✓ ایستادگی مقام معظم رهبری در مقابل سامری‌های آخرین اُمّت پیامبر(ص)، ابوموسی اشعری‌ها و حسن بصری‌ها ✓ امیرالمؤمنین(ع): برای هر قومی سامری هست، و حسن بصری، سامری این امت است و شعارش لا قتال است.«إِنَّ لِکُلِّ قَوْمٍ سَامِرِیٌّ وَ هَذَا سَامِرِیُّ هَذِهِ الْأُمَّةِ، أَمَا إِنَّهُ لَا یَقُولُ لا مِساسَ وَ لَکِنْ یَقُولُ لَا قِتَال» (احتجاج، ج1، ص171) ✓ سامری؛ مهربانی یا دل‌رحمی کردن ✓ تقوا یعنی اینکه چه موقعی از چه خوبی‌ای به عنوان وظیفۀ خودت استفاده کنی. 🌙 ماه مبارک رمضانِ ۱۴۴۶ 📆جلسه سوم | ۱۴۰۳/۱۲/۱۹ ⌚️ مدت زمان ۴۰:۰۱ 🕌 خانه طلاب ابوتراب علیه‌السلام #امام_زمان 🆔 @khandozi_ir

۱- پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: بعد از من، مردم سه گروه خواهند شد، یک گروه پیرو اهل‌بیت من هستند و از حق، فروگذار نمی‌کنند، یک گروه هم دشمن اهل‌بیت من هستند و از باطل فروگذار نمی‌کنند، یک عده‌ای هم مذبذبند و بر دین سامری هستند، امام آنها ابوموسی اشعری است. شعار سامری «لا مساس» بود، شعار ابوموسی اشعری «لا قتال» بود، یعنی جنگ و درگیری نباشد! (تَفتَرِقُ امَّتی على‏ ثلاثِ فِرَقٍ: فِرقَةٌ علَى الحَقِّ لایَنقُصُ الباطِلُ مِنهُ شیئاً یُحِبُّونی ویُحِبُّونَ أهلَ بَیتی، مَثَلُهُم کَمَثَلِ الذَّهَبِ الجَیِّدِ؛ کُلَّما أدخَلتَهُ النارَ فَأوقَدتَ علَیهِ لم یَزِدْهُ إلّاجَودَةً، وفِرقَةٌ علَى الباطِلِ لایَنقُصُ الحَقُّ مِنهُ شیئاً... وفِرقَةٌ مُدَهْدَهَةٌ على‏ مِلَّةِ السامِریِّ لا یَقولونَ: لا مَساسَ، لکنّهُم یقولونَ: لا قِتالَ! إمامُهُم عبدُاللَّهِ بنُ قیسٍ الأشعری؛ امالی مفید، ج1، ص29) #وارث_حیــــــدر 🆔 @khandozi_ir

۲- بعد از جنگ جمل، امیرالمؤمنین(ع) داشت سخنرانی می‌کرد، حسن بصری داشت می‌نوشت، امیرالمؤمنین(ع) با صدای بلند فرمود: تو چه‌کار می‌کنی؟ گفت: ما داریم آثار شما را می‌نویسم تا بعد از شما اینها را بیان کنیم. حضرت فرمود: برای هر قومی سامری هست، و او (حسن بصری) سامری این امت است و شعارش «لا قتال» است. «فَقَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع بِأَعْلَى صَوْتِهِ مَا تَصْنَعُ؟ فَقَالَ نَکْتُبُ آثَارَکُمْ لِنُحَدِّثَ بِهَا بَعْدَکُمْ. فَقَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع: أَمَا إِنَّ لِکُلِّ قَوْمٍ سَامِرِیٌّ وَ هَذَا سَامِرِیُّ هَذِهِ الْأُمَّةِ، أَمَا إِنَّهُ لَا یَقُولُ لا مِساسَ وَ لَکِنْ یَقُولُ لَا قِتَال» (احتجاج، ج1، ص171) یک‌بار امیرالمؤمنین(ع) دیدند که حسن بصری دارد وضو می‌گیرد، ولی برای وضو گرفتن، زیادی آب می‌ریزد. حضرت فرمود: خیلی داری آب اسراف می‌کنی. حسن بصری گفت: شما در آن‌همه خون که از مسلمانان ریختی، اسراف نکردی، من در آب اسراف کردم! (فَقَالَ لَهُ: أَرَقْتَ مَاءً کَثِیراً یَا حَسَنُ. فَقَالَ لَهُ: مَا أَرَاقَ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ مِنْ دِمَاءِ الْمُسْلِمِینَ أَکْثَرُ ؛ شرح نهج‌البلاغه،ج4، ص95) امیرالمؤمنین(ع) به حسن بصری فرمود: آیا تو ناراحتی از اینکه این خون‌ها ریخته شد؟ گفت بله. حضرت فرمود: همیشه ناراحت باشی! این نفرین امیرالمؤمنین(ع) برای حسن بصری بود. می‌گویند که او تا آخر عمر طوری ناراحت و غمگین دیده می‌شد که انگار از دفن یکی از عزیزانش برگشته است. (أَ وَ سَاءَکَ ذَلِکَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَلَا زِلْتَ مَسُوءاً قَالَ: فَمَا زَالَ عَابِساً قَاطِباً مَهْمُوماً إِلَى أَنْ مَاتَ) یک نمونه‌اش این بود که حسن بصری می‌گفت: فرزند نیاورید، اگر فرزند داشته باشید، شما را از خدا جدا می‌کند و اگر از دنیا برود غمش شما را اندوهگین می‌کند. چرا دنبال فرزندآوری هستید؟! این نگاه غلطی است که ظاهرش حرف‌های بدی نیست. امام زین‌العابدین(ع) فرمود: به خدا قسم که دروغ می‌گوید! فرزند بیاورید، اگر از دنیا رفت شفیع شما در قیامت است، و اگر در دنیا بود، دعاکنندۀ شما و ادامه‌دهندۀ راه شما است. (عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِیِّ أَنَّهُ قَالَ بِئْسَ الشَّیْ‏ءُ الْوَلَدُ إِنْ عَاشَ کَدَّنِی وَ إِنْ مَاتَ مَدَّنِی فَبَلَغَ ذَلِکَ زَیْنَ الْعَابِدِینَ ع فَقَالَ کَذَبَ وَ اللَّهِ نِعْمَ الشَّیْ‏ءُ الْوَلَدُ إِنْ عَاشَ فَدَعَّاءٌ حَاضِرٌ وَ إِنْ مَاتَ فَشَفِیعٌ سَابِق؛ دعوات راوندی، ص285) یا به امام سجاد(ع) گفتند: شنیده‌ایم حسن بصری می‌گوید که تعجب نمی‌کنم از اینکه کسی هلاک بشود، نجات پیدا کردن سخت است! حضرت فرمود: ما برعکس این را می‌گوییم، ما تعجب نمی‌کنیم از اینکه کسی نجات پیدا کند، از اینکه کسی هلاک بشود تعجب می‌کنیم، به‌خاطر رحمت واسعۀ پروردگار. «لَمّا سَمِعَ قَولَ الحسَنِ البَصریِّ : لَیسَ العَجَبُ مِمَّن هَلَک کیفَ هَلَکَ و إنّما العَجَبُ مِمَّن نَجا کیفَ نَجا. أنا أقولُ: لَیسَ العَجَبُ مِمَّن نَجا کیفَ نَجا و أمّا العَجَبُ مِمَّن هَلَکَ کیفَ هَلَکَ مَع سَعَةِ رَحمَةِ اللّه» (بحارالانوار،ج75،ص153)  #وارث_حیــــــدر 🆔 @khandozi_ir

🇵🇸 رهبر معظم انقلاب:قضیه فلسطین کلید رمزآلود گشوده‌شدن درهای «فرج» به روی امت اسلامی است(۱۳۸۵/۱/۲۵) شهید سید حسن نصرالله: ما «شیعیان» علی ابن ابی طالب علیه السلام فلسطین را تنها نخواهیم گذاشت. #روز_قدس #ویراست 🆔 @khandozi_ir