۱-پیشرفت ابزار، «پیشرفت ابزار» است و نه «انسان». این که انگاره‌ی توسعه، منحصر در وجه «تکنیکی» و «ابزاری» است و «ماهیت انسان» در آن به «فراموشی» سپرده شده، برخاسته از «انسان‌شناسی فلسفی» مبتنی بر «روایت مادی» از انسان و ماهیت و غایاتش است. این‌گونه است که می‌توان نظریه‌ی «توسعه‌ی تجددی» را از زاویه‌ی نظریه‌ی «اصالت فرهنگ»، نقد و «ابطال» کرد. #ویراست 1⃣ @khandozi_ir

۲-فرهنگ یک «ابزار» و «مقدمه‌ی» امر دیگر نیست، بلکه خودش «غایت» است؛ به این معنی که «کمال انسان»، مشروط و منوط به کسب مجموعه‌ای از ارزش‌های «عالی» و «معنوی» است که «دین»، آنها را ارائه کرده است. انسانیت انسان، وابسته به همین «معماری خویشتن» است و اگر انسان به چنین فضایلی دست نیابد، «ماهیت انسانی» را در خود محقق نکرده و در وجود انسانی، «متوقف» مانده است. #ویراست 2⃣ @khandozi_ir

۳-در انگاره‌ی توسعه، فرهنگ یک «وسیله» و بستر برای غیر از خودش است؛ فرهنگ، برای «توسعه» است و توسعه، «جوهر» و «ذات اقتصادی» دارد. در این انگاره، انسان در «معاش» و «بدن» خلاصه می‌شود و همه‌چیز، در حکم مقدمه‌ی «لذت مادی» فزون‌تر است. #ویراست 3⃣ @khandozi_ir

۴- پیشرفت ابزار و فن‌آوری و ماده و معیشت، پیشرفت «انسانی» و «حقیقی» نیست و نمی‌تواند گویای وضع باطنی فرد و جامعه باشد، اما پیشرفت «فرهنگ» و «سبک زندگی»، از ترقی در وجه «معنوی» و «هویتی» جامعه حکایت می‌کند و از این جهت، معیار قضاوت درباره‌ی «پیشرفت حقیقی» است و پیشرفت ابزار،پیشرفت‌ ابزار است‌ و نه«انسان». #ویراست 4⃣ @khandozi_ir

۵-فرهنگ، «روح جامعه» و معیار تشخص و هویت آن است، که معنا و باطن و هویت را بر ماده و ظاهر و پوسته ترجیح می‌دهد. جامعه، باطنی دارد و ظاهری. «هستی جامعه»، دولایه است‌. این دولایه‌گی «وجود انسان» را مرکب از ماده و معنا می‌داند و جامعه را نیز «امتداد» وجودی انسان و اقتضاهای تکوینی و سرشتی آن قلمداد می‌کند. #ویراست 5⃣ @khandozi_ir

👌پیشنهاد استماع سخنرانی 👇 🔊 #الهیات_مقاومت(۵) * فرهنگ‌مقاومت در همه‌ابعاد زندگی * کربلا درس‌ مقاومت است نه صرفاً مظلومیت * روحیه مقاومت، خروجی کار تربیتی * قدرت اقتصادی در الهیات مقاومت * غفلت از سیرهٔ اقتصادی اهل‌بیت * بعثتِ تاجری در شهر تجارت برای مناسبت‌های اقتصادی * غفلت از اقتصاد،علت دین‌گریزی‌ها * اوضاع اقتصاد در حکومت مهدوی؟ * دغدغه اقتصادی یک مرجع تقلید!! * تقویت جبههٔ مقاومت، با اقتصاد مقاومتی * قدرت مالی امام سجاد(ع) در خریدن و آزاد کردن غلامان * شبکهٔ‌اقتصادی،تنهایی‌حضرت‌مسلم * فتنه‌های اقتصادی آخرالزمانی * فرق مقاومت اقتصادی با اقتصاد سرمایه‌داری ؟؟ * فاطمیه؛ اول قطع بازوی اقتصادی * لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَکُمُ الَّتی‏ جَعَلَ اللَّهُ لَکُمْ قِیاماً( ۵نسآء) * کلامی از آیت الله جوادی آملی در مورد اقتصاد مقاومتی از منظر دین: ملت اگر بخواهد قائم و مقاوم باشد چاره‌ای نیست که کیف و جیبش پر باشد؛ ملتی که دستش تهی است، از ستون محروم است، از قیام و مقاومت محروم است، این مال است که عامل قیام یک ملت است. * ملت را با شغل و کارگری و با مزدوری اداره کردن مکروه است. * اجتماع من القلوب در اقتصاد * در نظام سرمایه‌داری، چیزی به نام ایثار وجود ندارد. 📆 جلسه پنجم | ۱۴۰۳/۹/۱ ⌚️مدت‌زمان ۵۴:۳۹ 🕌 هیئت حسن‌ابن‌علی علیه‌السلام #امام_زمان #فاطمیه 🆔 @khandozi_ir

🏴 #روضه_ایّام_فاطمیه(۱) 😭هزار بار نگفتم ميا به دنبالم؟ ميا به كوچه دويدن به تو نمي آيد تلاش كن كه دو چشمي مرا نگاه كني چنين نديدن و ديدن به تو نمي آيد 📅 ۱۴۰۳/۰۸/۲۴ 🕌 هیئت محترم حسن ابن علی علیه السلام #روضه_شب_جمعه #حمیدرضا_خاندوزی 🆔 @khandozi_ir

💥 ضرورت ارتباط جوانان و نوجوانان با ملت ها 🎙تاکید رهبر معظم انقلاب بر نقش آفرینی عمومی در #جهاد_تبیین_جهانی: «آنچه باید اتّفاق بیفتد، عبارت است از حرکت عمومی ملّتها در این راه. جوانهای ما با همتایان خودشان در کشورهای دیگر تماس داشته باشند؛ ‌دانش‌آموزان ما با دانش‌آموزان کشورهای اسلامی در منطقه، دانشجویان ما با دانشجویان کشورهای اسلامی، کشورهای منطقه و حتّی فراتر از منطقه تماس داشته باشید. امروز امکانات تماس کم نیست؛ میتوانید ارتباط برقرار کنید؛ حقایق را برای آنها روشن کنید؛ آنچه را وظیفه‌ی همه‌ی جوانان دنیا است، همه‌ی جوانان کشورها است، به آنها یادآوری کنید تا یک حرکت عمومی و عظیمی در دنیا علیه استکبار به وجود بیاید، و به وجود خواهد آمد ...» 🆔 @khandozi_ir

📚 #درنگی_در_تفسیر_تسنیم(۴۹) 5⃣"فَأَزَلَّهُمَاالشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ" • هم اهل دنیا و هم اهل آخرت از عطای خدا مدد می‌گیرند. • بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ • حد حضور شیطان در عوالم غیب • سراسر آسمان غیب، پر از نگهبانان شدید و شهاب‌هایی که مانع ورود شیطان به آن عالم است(آیه۸و۹ جنّ) • آیه ۲۶ حجر؛ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (ما انسان را از گِلی خشکیده که از لجنی سیاه و بدبو بود، خلق کردیم.) • فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ(آیه ۲۹حجر) • وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا؛ تعلیم تمام حقایق غیبی عالم • سجده ملائکه؛ همهٔ قوای غیبیِ اسماء الهی در خدمت آدم الّا ابلیس • قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ(۳۹حجر) • شیطان یک موجود لجباز و غیر منطقی که انسان را رها نخواهد کرد‌‌. • خدا خیرِ بنده‌ایی را بخواهد این سه کار را خواهد کرد. • سخت‌ترین حجاب، خوش‌بین بودن به خود است. • باید سوء ظن به خود، حسن‌ظن به دیگران داشت. • راه رهایی از حیلهٔ شیطان؛ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ 📆جلسه چهل‌ونهم| ۱۴۰۳/۹/۵ ⌚️ مدت زمان: ۴۱:۵۸ 🕌 خانه طلاب ابوتراب علیه السلام #امام_زمان #سوره_بقره 🆔 @khandozi_ir

۱-در نوجوانانِ نسل الان، «آلودگی‌های اخلاقی» و «انحراف‌های جنسی» ریشه دوانیده، گویا یک شکاف «هویّتیِ بزرگ» پدید آمده. مشاور و راهنمای دلسوزی ندارند به طوری که حجم «آفت‌ها» و «انحراف‌ها» آنچنان بود که علاج ریشه‌ای و ساختاری می‌طلبد. مدرسه رهاست و «شبکه‌های اجتماعیِ غربی» و «بی‌عملی نهاد‌های فرهنگی»، همه‌وهمه «هویّت» را بر باد داده‌اند. #ویراست 1⃣ @khandozi_ir

۲-نمی‌توان نسبت به «زیرِ پوست جامعه»، «عینیّت‌های محسوس»، «واقعیّت‌های کنونی»، «ذهنیّت‌های فرسوده»، «لیبرال فرهنگی»، «زوال هویّت»، خاموشی و انحطاط دستگاه‌های ذی‌ربط نگاه «ساده‌لوحانه» و «خوش‌باور» داشت. باید «حلقه‌های میانی» به عنوان یک «شبکهٔ چریک متفکّر مُصلح» نقش‌آفرینی کنند. #ویراست 2⃣ @khandozi_ir

↙️ #دورهمی_صمیمی_با_نوجوانان 🔊 #لذت_مبارزه(۵) × عامل دین‌گریزی جوانان؛ لذت نبردن قشر مذهبی از دین × اسلام برای لذت بردن انسان طراحی شده، خدا انسان را برای لذت بردن آفریده × پیشنهاد داشتنِ این غم و ترس × لذت کم مانع لذت بیشتر × پنهان بودنِ لذت فوق‌العاده نماز × تجربهٔ لذت در دستگاه سیدالشهدا × امروزه لذت، تبدیل به مبنای به بردگی کشیده شدن انسانها شده. × نزاع تمدن‌ها در لذت‌طلبی × دین طرحی برای مدیریت لذت کم و رسیدن به لذت برتر × ابلیس دشمن لذت بردن انسان در دنیا و آخرت است. × دو ویژگی برای لذت ممنوع؛ لذت‌کمتر، نباید مانع لذت برتر شود لذت‌کمتر،نباید با آسیب همراه باشد. × لذت خوب نباید ۱-به دیگران صدمه بزند ۲-همه اطرافیان را هم بهره‌مند می‌کند ۳-ممکن است دیرتر برسد، خیال رسیدن به لذت برتر هم لذت دارد.۴-سختی کشیدن برای رسیدن به لذت برتر هم لذت دارد. × مؤمن به ميل خانواده خود غذا مى خورد و منافق، خانواده‌اش به ميل او چيز مى خورند. 📆 جلسه پنجم | ۱۴۰۳/۹/۵ ⌚️مدت‌زمان ۴۳:۴۱ #امام_زمان 🆔 @khandozi_ir