eitaa logo
خانه طلاب جوان
8.5هزار دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
1.4هزار ویدیو
307 فایل
﷽ 🌀کانال رسمی «خانه طلاب جوان» پویشی برای ترسیم #طلبه_عصر_انقلاب 💎صاحب امتیاز: ☑️ نشریه خط: @KHAT_NASHRIYE ☑️ نشریه عهد: @NASHRIYEAHD ☑️ رادیو روایت: @RADIOREVAYAT ☑️ سیر صراط: @SEIR_SERAT 👨🏻‍💻 ادمین: @admin_kht 🌐 سایت: www.khanetolab.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
⁉️ آنچه که جامعه اسلامی بشدّت به آن نیازمند است چیست؟ ✅ نیاز جامعه اسلامی به علمائی بیدار ▫️ امروز جامعه ی مسلمانان به علمائی احتیاج دارد که یک لحظه دچار نشوند؛ دنیا را خوب بشناسند؛ نقشه‌های دشمنان اسلام را خوب بفهمند، خوب بدانند که از کدام سو حمله میکند. ▫️ اگر دیدبانی به جای آنکه بر روی برج مانند عقابی اطراف قلعه را نگاه کند، برود داخل صندوق خانه‌ای بخوابد، دشمن را نخواهد دید، اگر همانجا که هست چشمانش را ببندد دشمن را نخواهد دید؛ اگر یک لحظه به فکر چرت زدن و ندیدن بیفتد دشمن را نخواهد دید؛ اگر از دشمن بترسد، ولو دشمن را ببیند در مقابل او نخواهد کرد، اگر با دشمن سر و سرّی پیدا کند، دشمن را نخواهد زد. ▫️ ...آن کسی که آن بالا می‌ایستد، باید مثل یک عقاب تیزپری، با چشم‌های دوربین و تیزبین تمام اطراف منطقه اسلام را ببیند، باید باشد، باید را از دور بشناسد، باید مرکز حمله دشمن را بفهمد، باید دل مقابله‌ی با دشمن را داشته باشد و تا دشمنی از دور جُنبید او را هدف تیر خود قرار بدهد و از قلعه‌ی اسلام حمایت کند. ▫️ این وظیفه‌ی یک است؛ این است آنچه جامعه ی اسلامی بشدّت به آن نیازمند است؛ این است آنچه این پیکر مُرده را روح و جان خواهد داد، و اگر اسلام چنین دیدبانانی داشته باشد، یک حمله‌ی دشمن علیه قرآن و اسلام به ثمر نخواهد رسید و یک تیر بر پیکر اسلام و قلعه ی اسلام نخواهد نشست از طرف دشمن. ▫️ عالِم این است، وظیفه‌ی عالِم این است... بایستی تیرهای ، برهان، ، فکر عالی در اختیارش، کمانش در دستش، چشمانش دائما دُور بزند، نگاه کند، از همه طرف دشمن را بپاید، از هر طرف دشمن حمله کرد به قلعه اسلام، او را جا به جا خُرد کند؛ او را در جای خود بنشاند؛ حمله ی او را خنثی کند، نقشه ی او را خراب کند. 🗓 ۱۳۵۳/۰۶/۱۵ کتاب شرح نهج البلاغه؛ منشور حکومت علوی؛ ص۷۸؛ ۱۳۵۳/۰۶/۱۵ •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا"
هدایت شده از خانه طلاب جوان
5.69M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ کتاب طرح کلی اندیشه 🔺 کتاب سال حوزه 🔸برای باید نگاهی عمیق به انقلاب داشته و بتوانیم وضعیت امروز آن را با نگاهی کلان تحلیل نماییم تا خودمان اسیر دشمن نسبت به انقلاب و کشورمان نباشیم. ♦️ این کتاب، وضعیت امروز انقلاب اسلامی را بر اساس نظام اندیشه اسلامی ارزیابی کرده و شاخصهای رشد انقلاب را معرفی نموده و بر اساس آن درباره مسیر گذشته و امروز و آینده انقلاب داوری نموده است. 💠 جهت تهیه کتاب با ۲۰٪ تخفیف، میتوانید از طریق فروشگاه مجازی خانه طلاب جوان اقدام نمایید: 🌐 http://Shop.Khanetolab.ir •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا"
هدایت شده از خانه طلاب جوان
5.69M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ کتاب طرح کلی اندیشه 🔺 کتاب سال حوزه 🔸برای باید نگاهی عمیق به انقلاب داشته و بتوانیم وضعیت امروز آن را با نگاهی کلان تحلیل نماییم تا خودمان اسیر دشمن نسبت به انقلاب و کشورمان نباشیم. ♦️ این کتاب، وضعیت امروز انقلاب اسلامی را بر اساس نظام اندیشه اسلامی ارزیابی کرده و شاخصهای رشد انقلاب را معرفی نموده و بر اساس آن درباره مسیر گذشته و امروز و آینده انقلاب داوری نموده است. 💠 جهت تهیه کتاب با ۲۰٪ تخفیف، میتوانید از طریق فروشگاه مجازی خانه طلاب جوان اقدام نمایید: 🌐 http://Shop.Khanetolab.ir •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا"
☑️ خروش حسین، خاموشی مردم: مرگ محافظه‌کاری، ماندگاری انقلابی‌گری 1⃣ نمی‌توان از عاشورا گفت و روضۀ جزئیّات گدازنده را شنید اما از «تنهایی» و «» حسین‌بن‌علی -علیه‌السلام- پرسش نکرد. مردمانِ مسلمان آن روزگار از قیام حسین، بی‌خبر نبودند؛ نه از او، نه از حقانیّت و فضیلت او. شاید راه او را باور نداشتند و شاید با وجود باور به انتخاب دشوار او، نتوانستند مخاطرۀ همراهی با او را بپذیرند و در منازعۀ میان عقل این‌جهانی و عشق آن‌جهانی، هودار هوس خویش شدند. هرچه که هست، حسین در طول دوران امامت خویش، تنها توانست هفتاد و اندی را با خود در کربلا همراه کند. دیگران یا در جبهۀ مخالف او بودند یا بی‌طرفان و خاموشانی بودند که سر به مرداب زندگی خویش فرو بردند و او را در آن معرکۀ تاریخی، تنها و بی‌یاور نهادند. اما چرا حسین، «تنها» ماند؟ چرا جامعۀ اسلامی که پنجاه سال بیشتر با رحلت رسول اکرم فاصله نداشت، جانب او را نگرفت؟ اگرچه پس از کربلا، غوغاها و قیام‌ها و طغیان‌ها برخاست، امّا مسأله این است که چرا در آن «» که او پرچم اعتراض و مقاومت برافراشت، نه فریادی به حمایت از او، سکوت سنگین را شکست و نه شمشیری در کنار او از نیام سر بر کشید؟! درد و داغ غربت و تنهایی حسین، کمتر از شهادت او نیست. 2⃣ در میانۀ این ابتلاء عظیم، بسیارند آنان که نه در این سو بودند و نه در آن سو، امّا در آن زمانه بودند و می‌توانستند حسین را در کربلا تنها نگذارند؛ حتّی به بهای جان خویش، امّا چنین نکردند و اندکی بیش زندگی‌کردن را بر این «» ترجیح دادند. آنان، سالیانی بیشتر زیستند و طعم لذایذ دنیا را چشیدند، امّا حیات‌شان، بی‌اثر و خنثی بود. مردگانی بودند که زندگی را در «تنفّس در اکنون» می‌دیدند و شهامت دست‌کشیدن از اکنون را برای آفریدن یک «» نداشتند. کوته‌اندیشانی که خواسته‌ها و تمنیّات‌شان، از زندگی روزمرّه‌اشان فراتر نمی‌رفت و دین‌داری را به بازی دنیا گرفته بودند و تاب زیان را نداشتند. نبرد نابرابر کربلا، حاصل کناره‌گیریِ انبوهِ مردمانِ مسلمان از این نزاع تاریخی بود، وگرنه تقدیر دیگری رقم می‌خورد و عالَم اسلامی به سوی دیگری روانه می‌شد. مردمان، را شنیدند، امّا به یاری‌اش نشتافتند و باطل را دریافتند، امّا در برابر آن صف نکشیدند. همگان، نظاره‌گر و خاموش ماندند و حسین در تراکم سکوت اینان، به مسلخ رهید و جرعۀ زهرآگین غربت را نوشید و زخم‌های بسیار چشید. 3⃣ عاشورا، آداب شوریدن است و ازاین‌رو، نقطۀ مقابلِ «بی‌تفاوتی» و «انفعال» و «نظاره‌گری» است. ، رسم خروشیدن و جوشیدن می‌آموزد و «» و «» را بدنام و منفور می‌سازد. در منطق عاشورا، باید از همه‌چیزِ خویش گذشت و فانی در حقّ شد؛ باید به بیابان بلا رفت و در گرداب خون، غوطه‌ور شد؛ باید تمام محاسبه‌های معطوف به خود را کنار نهاد و به حکمِ عقل سرخ، دل به دریای شمشیر سپرد؛ باید آداب عافیّت را نادیده انگاشت و هزینۀ گزاف را پراخت؛ باید میان تسلیم و مرگ، از جان گذشت و با زندگی در سایۀ حقارت، بدرود گفت. عاشورا، یک قاعده است نه یک استثناء؛ یک منطق است نه یک مورد؛ یک فلسفه برای حیات است نه یک داستان گزنده برای گریستن؛ یک تاریخ مستمر است نه یک امر تاریخی‌شده. 4⃣ سرانجام، حسین در سال شصت‌ویک هجری رفت و اینان –مردمانِ مسلمان آن روزگار- ماندند، امّا نه! اگر همۀ زمان‌ها عاشورا و همۀ زمین‌ها کربلاست، پس باید گفت حسین ماند و اینان رفتند. قافلۀ حسین از حرکت بازنایستاده است و همچنان در متن تاریخِ «حیاتِ باطنیِ انسان»، سیر می‌کند و تکرار می‌شود و حماسه‌ها و خیزش‌ها و صیرورت‌های قدسی می‌آفریند. این او بود که به تاریخ، معنای تازه بخشید و در این امتداد، خوبان هر نسل و عصر را از تاریک‌خانۀ تعلّقاتِ زندگی برگزید و به قافلۀ جریان‌مند خویش افزود. او در دل تاریخ قدسی، جاری‌ست؛ همچون چشمه‌ای زلال، می‌جوشد و جان اصحابِ حقیقت را سیراب می‌کند. تاریخ حسین، تاریخِ در سایه نیست، بلکه معنی حیات است و غایت آن. غیر از آن، هرچه که هست، بیش از لایه‌های ظاهری و نمودهای پوشالی نیست. و این مقاومت و ایستادن و انقلابی‌گری و دل به دریای موّاج حادثه سپردن است که تاریخ می‌آفریند، نه محافظه‌کاری و مصلحت‌اندیشی و تسلیم و هراس. محافظه‌کاران از زمانۀ خویش فراتر نمی‌روند و در فردای تاریخ، به شمار نمی‌آیند. ✍ نویسنده: مهدی جمشیدی •┈••✾🔹✾••┈• 🌀🌀 خانه طلاب جوان در "ایتــا" "بلــه" "روبیـکا"
🇵🇸 این مرد دست فلسطینی‌ها را پُر کرد 🔻 آمریکایی‌ها در مورد طرحشان و نقشه‌شان این بود که قضیّه‌ی فلسطین را به فراموشی بسپرند؛ فلسطینی‌ها را در حالت ضعف نگه دارند که جرئت نکنند دَم از مبارزه بزنند. 🔻 این مرد[]، دست فلسطینی‌ها را پُر کرد؛ کاری کرد که یک منطقه‌ی کوچکی، یک وجب جا مثل در مقابل رژیم صهیونیستیِ با آن همه ادّعا می‌ایستد، کاری و بلایی سرِ آنها می‌آورد که آنها سرِ ۴۸ ساعت میگویند آقا بیایید آتش‌بس بدهید؛ اینها را کرد. دستشان را پُر کرد. کاری کرد که بتوانند بِایستند، بتوانند کنند. این چیزی است که برادران فلسطینی ما مکرّر ‌در ‌مکرّر پیش خود بنده گفته‌اند. 🗓 ۱۳۹۸/۱۰/۱۸ •┈••✾🔹✾••┈• 💠 خانه طلاب جوان را همراهی کنید 🔰 🆔 https://ble.ir/khanetolab 🆔 http://eitaa.com/Khanetolab 🆔 https://rubika.ir/khanetolab
هدایت شده از 📻 رادیو روایت
ایستاده در تاریخ.mp3
25M
🎙پادکست "ایـستـاده در تاریــخ"🎙 ▶️ ویژه برنامه 🔰 عملیّات وعده‌ی صادق، واکنش نیست؛ یک کُنش است، و یک حرکت بدْوی و کاملا مستقل، در قالب یک واکنش. وعده‌ی صادق، نویدی‌ست بر پیروزی‌های آتی، ”و آغازی‌ست بر یک پایان...“ 💠 "ایـستـاده در تاریــخ"، قرار است در قالبی تازه و بدیع، به عملیات وعده‌ی صادق و تاثیر آن بر کلاف درهم پیچیده‌ی جهان‌های موازی بشر امروز بپردازد. 📻 کاری از رادیو روایت 📻 ┄┅••┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄••┅┄ 🎧 🎧
هدایت شده از 📻 رادیو روایت
ملت دعوت.mp3
7.78M
🎙کلیپ صوتی "ملت دعوت"🎙 🎤 خوانش نامه رهبر انقلاب به جوانان غربی 💠 طول موج صدا از چله کمان رها شده و در قلب شیطان اکبر، طنین الله‌اکبر را تجسد می‌بخشد. 🔰 امتی چهل‌ساله از ژرفنای قیام، شما را به مقاومت بشارت میدهد؛ فاستقم کما امرت 🔻 این صدای جمهوری اسلامی ایران است 📻 کاری از رادیو روایت 📻
🌱فصل رویشها🌱 ⚡️دشمن فکر میکند با کشتن بزرگان مقاومت، یک فرمانده را حذف میکند ⚡️اما حقیقت آن است که شهادت هر شهیدی، هزاران و میلیونها نفر را میکند و آماده جهاد میگرداند ⚡️شهادت برجستگان، عزم های خفته را برملا میکند و اراده های استوار را جدی تر به میدان می آورد. ⚡️آری، دشمن یک نفر را شهید میکند، اما نمیداند در جبهه حق، خون شهید ایمانها را افزایش می‌دهد و حیات و بیداری را فراگیر میکند ⚡️و چه بسا این یقظه و بیداری تا بیخ گوش خود دشمن فراگیر گردد کما اینکه همسر یزید در کاخ یزید بر او شورید و مرجانه بر پسرش یزید نفرین کرد ❤️و مگر یک مجاهد چه میخواهد؟ جز آزادسازی یک ملت از دست دشمن، تا بستر حیات ایمانی اشان تقویت گردد و حالا با شهادتش، و خصوصا وقتی مظلومانه و مقتدرانه باشد، تقویت جبهه ایمانی را شدت میبخشد ✅پس شهادتها، بهار رویش‌هاست، و این از قواعد الهی در امداد جبهه حق است که قلوب زلال مؤمنين، نظارگر آن است، اما دیده تیره دشمن، غافل از آن. « وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزيزٌ» ✍حجت‌الاسلام مهدی شبان 🔹.............🔹............🔹 💫 به "خانه طلاب جوان" بپیوندید: 🌐 @khanetolab
روانشناسی جریان سازش روانشناسی جریان سازش به سادگی نیست. چرا که هربار رنگ عوض میکند. گاهی شیپور جنگ میزند و گاهی صلح طلب میشود. و البته همیشه توصیه هایی در پستو دارد که هرگاه احساس کند مقبول می‌افتد (در حالی که نزدیک است ذوق مرگ شود)، آنها را رو میکند و سعی دارد در همه شرایط نیت خیرخواهانه خود را به جامعه ثابت کند. اصلا راحتتان کنم. هرگاه احساس کردید یک جریان بیش از اندازه از نیت خود میگوید به آنها مشکوک شوید. اما این جریان امروز دم از سازش میزنند چرا که بوی شکست به مشامشان رسیده. اینها به دنبال عهد و قرارداد دیگری هستند. اینها عهد الهی را که دستور داد پشت به دشمن نکنید نقض میکنند تا با طاغوت ببندند. اینها جلو جلو احساس شکست میکنند و برای دامن کشیدن از هزینه های جنگ، از حالا برادری خود را به اربابانشان ثابت میکنند. و دیگران را نیز دعوت میکنند. اینها ها را اذیت نکنید. بیچارگان از ترس جنگ، شب و روزشان یکی شده و خود را در بد مخمصه ای گرفتار میبینند. از حال بدشان همین بس که آرزو دارند شهروند ساده یکی از کشور های عقب افتاده در قاره‌ای پرت بودند و جنگ گردشان نمیچرخید. این جماعت از حالا به پذیرش قوانین همجسنگرایی در فلان کشور اروپایی هم فکر کرده‌اند. خلاصه که روزهای خوبی را سپری نمیکنند. طبیعی است که چنین موجودی حتما قوای ادراکی خود را از دست میدهد. او چه میداند شکست چیست و پیروزی چگونه است. بیچاره فلک زده لشکریانی دیده و عنان از کف داده و حالا در واویلای چه کنم چه کنم نسخه ای هم پیچیده. آخر او هنگامه نصر چه میفهمد؟ و در نهایت این آشفتگی روحی آن‌ها را به خودکشی می‌کشاند. و مرگ این جریان به رو شدن این آشفتگی‌شان است. بیانیه ها و نطق های سازشکارانه این روزها را به فال نیک بگیریم. چقدر باید فریاد میزدیم تا ثابت کنیم پوچ بودنشان را؟ امت اسلامی امروز در متن خود یک جریان سازشکارانه را ادراک میکند و امید است که در طی همین جنگ نسخه اینها را هم بپیچد. غَلَیان|حجت‌الاسلام محمدی‌راد 🔹.............🔹............🔹 💫 به "خانه طلاب جوان" بپیوندید: 🌐 @khanetolab
خیلی با کلمه "شکست اسراییل" موافق نیستم 🔺اسراییل همان هفت اکتبر مرد، جسد بی‌جانش را آمریکا بلند کرد، بایدن فرتوت هنوز ده دوازده روز از جنگ نگذشته بود که خود را به اسراییل رساند. فرمانده ها، نیروی نظامی، ناو و تجهیزات نظامی فرستاد. جنگ غزه با اسراییل نبود با تمام هیکل تمام قد غرب بود. حماس را نمیگویم، حماس که مثل کوه مقتدر است. غزه را میگویم. غزه یعنی زن و بچه ها، غزه یعنی زندگی معصومانه ولی پر از غیرت، پر از استقامت، پر از ایمان. 🔺این پیروزی یک اتفاق منطقه ای نیست، بلکه یک رویداد بزرگ جهانی است. بایدن و ترامپ هر دو بر اسراییل فشار آوردند تا زیر بار خواسته غزه برود. چرا؟ چون زور آمریکا به غزه نرسید. و این یعنی چه؟ یعنی دو اتفاق جهانی بزرگ؛ اولا نظام قدرت در دنیا تغییر کرد، آمریکا و اروپا حریف یک گروه کوچک نشد، معنای شکست چیست اگر این نیست؟ جغرافیای سیاسی دنیا بر محور ایمان در حال تنظیم است. ثانیا اینکه منطق مقاومت به دنیا حالی شد. معلوم شد قدرت دیگری وجود دارد به نام قدرت ایمان، قدرت خدا. باورش کنید. 🔺خوب البته این پیروزی را باید تبریک گفت. به همه کسانی که درد غزه به جانشان شرر میزد و دوست داشتند از عمق جانشان که کاری کنند. و تبریک باید گفت حتی به کسانی که خودخواهانه و سنگدلانه میگفتند خودمان مهمیم نه غزه مظلوم. پیروزی غزه به نفع آنها هم شده، حتی اگر نفهمند. شکست استکبار راه نفس برای همه باز میکند حتی جاهلان و بددلان. 🔺این پیروزی را باید تبریک گفت به برخی مسوولین و برخی مشاورین که نسخه ذلت و حقارت میپیچند و هنوز قوت ایمان و عزت و هویت مردمشان را باور نکرده اند. البته این پیروزی را باید تبریک گفت به ترسوها به مرجفون. شاید کمی مقابل این غول هفت سر استکبار شجاعت پیدا کنند و به قدرت بینهایت الهی امیدوار شوند. 🔺این پیروزی را باید تبریک گفت به متدینین و انقلابیون و آخوندهایی که ترویج بی اعتمادی به فرماندهان میکردند، با زبانی دینی متاسفانه ترویج اختلاف و دو قطبی و بی صبری و خودتحقیری میکردند. امیدواریم به فهم و بینش رهبر حکیمشان حقیقتا مومن شوند و یاد بگیرند انقلابیگری بدون نظام، بدون عقلانیت بدون اخلاق، چیزی نیست جز خسران. 🔺این پیروزی را باید تبریک گفت به رییسی عزیز، به امیرعبداللهیان شهید، به سیدحسن نصرالله اسطوره، به اسماعیل هنیه مومن، به یحیی سنوار قهرمان به حاج قاسم مان حتی به عماد مغنیه و خلاصه به رهبر حکیم و مظلوم و مقتدر ایران سیدعلی عزیز. امیدواریم محو اسراییل را زودتر از آنچه فکرش را میکنیم ببینیم. ✍🏻حجت‌الاسلام‌والمسلمین علی مهدیان به "خانه طلاب جوان" بپیوندید: 🌐 @khanetolab
بعثت یعنی چه؟ 🔻 مردم لبنان، اسرائیل را از ده‌ها منطقه مرزی بیرون کردند. دقت کنید: «مردم لبنان» بدون حتی یک اسلحه، نه نیروهای مسلح حزب‌الله. 🔻 حتماً تصاویر زنی که در لبنان مقابل تانک اسرائیلی ایستاده بود و رجز می‌خواند را دیده‌اید. یا آن شیرزنی که روبروی سربازان اسرائیلی ایستاده بود و دو دستش را باز کرده بود و قدرتنمایی می‌کرد. 🔻 یک انسان چگونه می‌تواند در قبال جانش این‌قدر دست‌ودلباز باشد و آن را کف دست بگیرد و برای دشمنش رجز بخواند؟ 🔹 پاسخ این سؤال را می‌توان در سخنان شهید سید حسن نصرالله پیدا کرد. آنجا که از او می‌پرسند: «ایران چه کمک‌هایی به شما کرده؟» و او پاسخ می‌دهد: «جمهوری اسلامی ما را به لحاظ نظامی و مالی حمایت کرده و می‌کند، ولی این‌ها خیلی مهم نیست. مهم‌ترین خدمتی که جمهوری اسلامی به ما کرد این بود که به بدن بی‌جان ما روح داد و به ما مقاومت را آموخت. اگر هیچ خدمتی غیر از این به ما نمی‌کرد، همین برایمان کافی بود.» 🔹 جان دادن به یک بدن، همان بعثت است. سید علی خامنه‌ای در کتاب «طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن» می‌گوید: «بعثت به معنای برانگیختگی است. برانگیختگی یعنی چه؟ یعنی حرکت بعد از رخوت و سستی و رکود.» 🔹 بعثت یعنی تحرک و تحول و انقلاب، همان که حضرت روح‌الله از آن با نام «یقظه» یاد می‌کند. یقظه یعنی بیداری. بیداری از خواب. انسانی که خواب باشد، هر بلایی سرش بیاید متوجه نمی‌شود تا زمانی که بیدار شود. 🔹 اما وقتی این انسان بیدار شود، دیگر نمی‌گذارد دشمنش سر راحت زمین بگذارد. 🔹 حال اگر این بعثت و بیداری در قالب یک امت ظهور کند، هیچ قدرتی در دنیا توان مقابله با آن را ندارد. مانند همان زن لبنانی که رو در روی همه جبهه کفر می‌ایستد و رجز می‌خواند. مانند همان جوان اهل غزه که بعد از بمباران خانه‌شان، روی آوار خانه می‌رود و آیات قرآن را می‌خواند: «إِن تَنصُرُوا اللَّهَ یَنصُرْکُمْ وَیُثَبِّتْ أَقْدَامَکُمْ... اگر خدا را یاری کنید، خدا شما را یاری می‌کند و قدم‌هایتان را استوار می‌سازد...» ✍🏻شیخ علی‌اصغر محمدی راد 💫 به "خانه طلاب جوان" بپیوندید: 🌐 @khanetolab
مقاومت چهل و شش ساله.pdf
593.8K
🔰مقاومت چهل و شش ساله 🔍در این جزوه سعی شده با رویکردی عمیق و کلان نگر، مسائل اصلی امروز ذهن انسان ایرانی مورد بررسی قرار بگیرد که دارای چهار بخش است: 🔻تضاد ماهوی جمهوری اسلامی و تمدن غرب تبیین نقطه اصلی درگیری نظام جمهوری اسلامی و تمدن غرب 🔻توسعه و پیشرفت تبیین توسعه بر اساس ایده جمهوری اسلامی/مذاکره با آمریکا، چین و روسیه 🔻آزادی مفهوم آزادی در اندیشه اسلامی/ساختار اجتماعی مبتنی بر آزادی/حجاب و درگیری با غرب 🔻طوفان‌الاقصی و ایده مقاومت مولفه قدرت ایمان در نظام محاسبات/تبیین پیروزی غزه و شکست اسرائیل/یاس پراکنی و جهاد امیدآفرینی 💫 به "خانه طلاب جوان" بپیوندید: 🌐 @khanetolab