السلام علیک یابن رسول الله 5. روز پنجم از چلۀ زیارت عاشورا برای ✅ سلامتی امام زمان (ارواحنالتراب مقدمه الفداء) 🇮🇷 سلامتی نائب‌شون حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای(مدظله‌العالی) 💡@m_h_rajabi313

السلام علیک یابن امیرالمومنین 6. روز ششم از چلۀ زیارت عاشورا برای ✅ سلامتی امام زمان (ارواحنالتراب مقدمه الفداء) 🇮🇷 سلامتی نائب‌شون حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای(مدظله‌العالی) 💡@m_h_rajabi313

السلام علیک یا خیرة الله و ابن خیرته 8. روز هشتم از چلۀ زیارت عاشورا برای ✅ سلامتی امام زمان (ارواحنالتراب مقدمه الفداء) 🇮🇷 سلامتی نائب‌شون حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای(مدظله‌العالی) 💡@m_h_rajabi313

قبر، آخر کار ما نیست! کلیپی اخیرا وایرال شده که در آن نمای بالایی از لحظات چیدن سنگ احد را نشان می‌دهد و زیرش نوشته که: «آخر کار همه اینجاست، استرس بیخودی نخور» خواستم آن را اینجا ارسال کنم درباره‌ش چیزی بنویسم؛ گمش کردم. اما این را نوشته بودم درباره‌ش: این، آخر ِ کار ما نیست. کار ما و حیات ما آخر ندارد. وقتی جسمِ ما کفن‌پیچ شده و درون قبر به ودیعت گذاشته می‌شود، حیات ما آغاز می‌شود. حیات ابدی. نگاه‌مان به مرگ معمولا تاریک است؛ اما واقعیت این است که مرگ جدا شدن از اعتبارات دنیا و مواجهه با حقیقت است. مواجهه واقعی با خودمان. به همین دلیل مرگ تاریک نیست الزاما. مرگ پرده برداری از خودمان است. هرقدر روشن باشیم، مرگ روشن خواهد بود... 💡 @m_h_rajabi313

بگویید، بنویسید، بازنشردهید، تکرار کنید: ‏حرف‌های امشب رهبری را؛ ‏در هر سه حوزهٔ ⁧ #اتحادملی ⁩، ⁧ #غنی_سازی ⁩ و ⁧ #مذاکره ⁩ با آمریکا ‏نگویید: تکرار است، بقیه می‌دانند، همه شنیده‌اند. کمِ کم‌ش یادآوری (=ذکری) است. همان هم مهم است؛ همان هم برای اهل ایمان سودمند است. ‏پژواک صدای حقیقت باشیم. 💡 @m_h_rajabi313

⏳ برنامه‌ریزی خدا؟ سوره مبارکۀ طه، به نظر می‌رسد بیانگر روش تربیتی خداست. خداوند در این سورۀ به تفصیل بیشتر از هرجای دیگری ماجرای گفتگوی خود با کلیم‌الله را تعریف می‌کند که در آن نکات مختلفی بیان شدهاست. از آیه ۱۰ تا آیۀ ۴۶ توضیح تفصیلی این گفتگوی دو طرفه است. در این آیات بعد از بیان مأموریت و وظایف موسی و هارون، خداوند در آیۀ ۲۷ تا ۴۰ به موسی ماجرای زندگی پر فراز و نشیبش را یادآوری می‌کند (از ماجرای افتادنش در رود نیل و بزرگ شدن در کاخ فرعون تا ماجرای قتل نفس و ازدواج و ...) . در آخر آیۀ ۴۰ می‌فرمایند: «جِئْتَ عَلى‏ قَدَرٍ يا مُوسى‏» تو با یک قدر و برنامه از پیش تعیین شده اینجا (کوه طور) آمدی. یعنی همۀ این ماجراهی عجیب و غریب که در زندگی تو افتاد و به حسب نگاه عادی و مادی آن‌ها را «اتفاق» می‌نامند، «برنامه» بوده است. برنامۀ چی؟ در آیۀ بعد می‌فرماید: «وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي» یعنی فقط برای خودم، تو را ساختم. این نگاه توحیدی قرآن به وقایع زندگی، که ما غالبا آنها را «اتفاقی» می‌دانیم، به انسان شجاعت ایستادگی در برابر کوه مشکلات را می‌دهد. شاید سر تأکید امام خمینی (ره) و رهبری معظم انقلاب(مدظله‌العالی) بر نگاه توحیدی و انتساب پیروزی‌ها به خداوند، همین باشد. ✏️ معرفت، اخلاق، بصیرت | محمدحسین رجبی 💡 @m_h_rajabi313

بسم الله سه‌شنبه عصر دو تا از شاگردانم دم در مدرسۀ رشد جلو آمدند و گفتند: فلان استاد اخلاق حوزه آمده مدرسه و ما دوست داریم سؤالی از ایشان بپرسیم، چی بپرسیم؟ به آنها گفتم: خیلی وقت پیش به استادم گفتم که گاه با بزرگانی مواجه می‌شوم که دوست دارم ازشان سؤال بپرسم؛ اما سؤال ندارم! گفت: برای این است که حساب و کتاب نداری! اگر کسی رفتارهایش را بررسی کند، بفهمد چه کارهای غلط و درستی دارد، به این فکر می‌افتد که چطور وضعش را درست کند؟ آن وقت سؤال خواهد داشت! واقعیت همین است. خیلی از ماها ساعت و روز و هفته و ماه و سال می‌گذرد اما اندکی هم درنگ نمی‌کنیم که داریم چه می‌کنیم؟ کدام رفتارهایمان درست است و کدام غلط؟ چرا فلان کار را کردم؟ آیا رفتارهایم مطابق خواست خدا بوده یا خواست خودم یا سنت‌های جاری آباء و اجداد؟ این، نیاز به وقت گذاشتن دارد و با مرور چندثانیه‌ای مسأله حل نخواهد شد. چون غالبا سیستم ایمنی سازمان روان انسان، درقبال به چالش کشیده شدن، مقاومت می‌کند و کارهای خود را درست جلوه می‌دهد. اگر هم بفهمد اشتباه است فورا دنبال مقصر خارجی می‌گردد. در این باره، بیشتر خواهم نوشت؛ ان‌شاءالله. ✏️ معرفت، اخلاق، بصیرت | محمدحسین رجبی 💡 @m_h_rajabi313

بسم الله قبل از اینکه درباره نحوۀ حساب و کتاب، چیزی بگویم به نظرم رسید دربارۀ عاملی که می‌تواند سریعتر ما را به حساب کتاب و چگونگی‌ش برساند صحبت کنم: «مرگ» مرگ و اندیشه درباره‌ی او، انسان را از غفلت بیدار می‌کند و متوجه این معنا می‌کند که «در سفر است». انسانِ در سفر، به مسیر دل نمی‌بندد و به معنای واقعی کلمه مراقب است که از مسیر منحرف نشود. این را راننده‌ها بهتر درک می‌کند. اگر انسان مرگ‌اندیش و به تبع آن مرگ‌اگاه شد، دیگر مثل راننده‌ای حرفه‌ای، مراقب است از مسیر منحرف نشود و دل به زینت‌های مسیر نمی‌بندد. آیات و روایات مکرر درباره مرگ و همچنین سیره عالمان ربانی، شاید برای همین معناست، که توجه به مرگ انسان را بیدار می‌کند. البته مرگ‌اندیشی برای کسی که معنای مرگ را درست نفهمیده ممکن است موجب رکود، خمودی و افسردگی شود؛ اما کسی که بداند مرگ آغاز است و نه پایان، یاد مرگ موجب حرکت خواهد بود نه رکود. ✏️ معرفت، اخلاق، بصیرت | محمدحسین رجبی 💡 @m_h_rajabi313

بسم الله باز درباره حساب و کتاب: اگر کمی در فضای گل و گیاه باشید حتما تجربه داشتید که گیاه‌تان، برگ‌هایش دچار زردی بی‌موقع شده باشد یا به شاخه‌ای آفت افتاده باشد. اینجا اگر صاحب گیاه صرفا آن برگ یا شاخه را جدا کند و دنبال چرایی آن نباشد و نفهمد مشکل از چیست، مدتی بعد دوباره همان مشکل تکرار خواهد شد. این فرایند آنقدر تکرار می‌شود تا اینکه شما اصل مشکل را حل کنید، به فراخور مشکل یا سم‌پاشی کنید یا کود را عوض کنید یا ... ما انسان‌ها هم گاه که روزمان را حساب کتاب می‌کنیم و متوجه خطاهایمان می‌شویم؛ اگر دنبال چرایی آن نرویم و ریشه را اصلاح نکنیم؛ دوباره در آن اشتباه خواهیم افتاد. به همین خاطر در گام دوم و پس از بررسی دقیق رفتارها، باید به چرایی این رفتارها پرداخت. مثلا چرا من به دوستم پرخاش کردم؟ چرا نسبت به ظلمی که به همسایه‌ام شد، ساکت بودم؟ چرا وسط درس خواندن این همه گوشی چک کردم؟ چرا فلان گمان بد را به آن مومن نسبت دادم؟ این گام آغازین برای اصلاح است. اینجا سوالات ریشه‌ای و مهم تولید می‌شود که باید به جدیت دنبال پاسخ آنها باشیم. والا چونان غافلان مکرر از یک سوراخ گزیده خواهید شد. ✏️ معرفت، اخلاق، بصیرت | محمدحسین رجبی 💡 @m_h_rajabi313