از مهدی جمشیدی خوشم میاید، هم فاضل‌ است و هم غیور تراز من باید شاگردی‌اش را بکند، فقط یک مساله در ایشان می‌بینم، چند سالی‌ست که می‌بینم اعتراضش بوی ناامیدی و انسداد می‌د‌هد. ناامیدی، همان چیزیست که انسان ایرانی را استعمار زده کرد. این یک نمونه‌اش👇 https://eitaa.com/mahdi_jamshidi60/3222 کاش ایشان، آخوندی کرده بود. حوزه آدم را از ساحت علم به ساحت خسته نشوییِ پیامبران ارتقا می‌دهد و چشم آدم را ظرفیت بین می‌کند. در مسیر پیاده روی، دعا می‌کنم که خدا برایمان نگهش دارد و مثل آخوند جماعت، پوست کلفت‌ شود. @m_o_hoseini

#اربعین ▫️قسمت ۱۵ دیروز یک تسبیح هدیه گرفتم امروز یکی آمد و تسبیح را هدیه گرفت دوباره امروز تسبیح هدیه گرفتم بی تسبیحی‌ام، سرجمع، نیم ساعت بیشتر نشد. @m_o_hoseini

#اربعین ▫️قسمت ۱۶ بعد نماز است و نشسته‌ام. حدود ۴۰ ساله است. حالِ خلوتِ خوبی دارد. خودش را می‌کشد کنارم و سوال می‌پرسد. - حاج آقا، من هر روز دو رکعت نماز قضا برای امام زمان می‌‌خوانم. - آفرین. اما امام زمان زِندست نمازاش هم قضا نمی‌شه. دو رکعتِ همیشگی‌ت رو به نیت هدیه بخون. - حاج آقا راست میگین‌هاااا پ.ن: به حال خوبش غبطه خوردم @m_o_hoseini

#اربعین ▫️قسمت ۱۷ همراهانم رفتند صف کشیدند که کباب ترکی بگیرند. تنبل نیستم اما خجالت می‌کشم در صف غذا بایستم، حالا هم که ملبس‌ام، بی رغبت‌تر هم شده‌ام. یک گوشه می‌نشینم دست‌پر برگشته‌اند...لبخند معناداری زدند. همان موقع یک غریبه آمد و یک صمّون کباب ترکی آورد و داد به من... افتخار روحانیت این است که نمک گیر مردم است و سر سفره‌ی اُمت بزرگ شده است. مکرر مواجه شدم با محبت‌های مردم بخاطر فهم‌شان از معذوریت‌های آخوندی. @m_o_hoseini

#اربعین ▫️قسمت ۱۸ روش مبارزه‌ی شهید سید محمد صدر، چه فرقی با امام(ره) دارد؟ از صبح درگیر همین سوالم. @m_o_hoseini

#اربعین ▫️قسمت ۱۹ در اسلام سیاسی، حسین(ع) جایگاهی بالاتر از چیزی که امروز دارد، پیدا خواهد کرد. @m_o_hoseini

#اربعین ▫️قسمت ۲۰ اگر اربعین، ذیل راهبرد «الاسلام هو الحکومة» یا «اسلام سیاسی» تعریف شود، حال و هوا و برنامه‌هایش چگونه می‌شود؟ @m_o_hoseini

#اربعین ▫️قسمت ۲۱ فعلا در اربعین فضای افراد، نهایتاً فضای «اسلام اجتماعی‌»ست. فضای «زائر» و «زیارت» و «خدمت» نه «امام» و «ماموم» و «حکومت الله» @m_o_hoseini

#اربعین ▫️قسمت ۲۲ اینکه جمهوری اسلامی(روحی لها الفدا)، تشویقِ به حضور در اربعین می‌کند، یعنی کلان روایت این اجتماع عظیم، به نفع «اسلام سیاسی» و «گفتمان مقاومت» است اما این روایت کلان، نتوانسته است خودش را تا روایت ذهنی افراد امتداد بدهد. اکثر مردم فقط آمده‌اند زیارت... نه مبارزه. @m_o_hoseini

#اربعین ▫️قسمت ۲۳ شب، در موکب، با یکی دو تا عراقی باب صحبت‌مان باز شد. دانشجو بودند. بحث به ولایت فقیه کشید. مَخلَص کلام‌شان: «خوش به حال شما که خامنه‌ای را دارید» @m_o_hoseini

#اربعین ▫️قسمت ۲۴ انسانِ مسلمان، در همه‌ی ساحاتش فعال است. اما مسلمانِ امروزِ این مسیر، در ساحت سیاست منفعل است. یعنی چه؟ یعنی در هویت زیارتی‌اش، نقش خودش را می‌داند و کنش جزئی‌اش را انجام می‌دهد اما در هویت سیاست ورزی مومنانه‌اش...هیچ. حداکثر چند عکس شهید یا عکس آقا یا پرچم فلسطین و ایران...آن هم محدود @m_o_hoseini

#اربعین ▫️قسمت ۲۵ سال‌ ۹۰ یا ۹۱ بود، نمی‌دانم خمپاره زدند یا اتفاقی افتاد که ما تصمیم گرفتیم «مرگ بر اسرائیل» بگوییم. در حال شعار دادن بودیم که بعضی‌ها سریع آمدند و کنارمان ایستادند و نعره‌ی «لبیک یا حسین» کشیدند تا صدای ما شنیده نشود. @m_o_hoseini