#اربعین ▫️قسمت ۳۷ «کاش شبه قاره یا عراق یا شام یک امام(ره) داشت» با آن معنایی که بعضی‌ها برداشت می‌کنند، عجب گزاره‌ی غلط می‌شود.. واقعیت این است: ۱. مردم انقلاب کردند نه امام(ره). ۲. روحانیت و امام(ره)، ایران را انتخاب کردند چون ایران استعداد منطقه‌ای و مردمیِ قیام را داشت، نه اینکه چون رهبران، خودشان ایرانی‌ هستند... صنف آخوند، فراملّی زیست می‌کند. @m_o_hoseini

#اربعین ▫️قسمت ۳۸ مقاومت غیر از جنگیدن است، غیر از کشته شدن در دفاع از خود است، غیر از سختی کشیدن است. اینها را می‌توان انفعالی یا غیر ارادی یا حداقلی یا واکنشی هم داشت، اما جنس مقاومت، هوشمندانه و آگاهانه، نتیجه محور و تهاجمی‌ست... نرم افزار مقاومت، ظرافت‌های خاصی دارد. ظاهر یکسان‌اش با واکنش‌های دیگر، نباید ما را دچار خلط کند... تفسیر ما از جایگاه تقیه و جهاد، یکی از بهترین آوردگاه‌ها، برای کشف این است که نرم افزار مقاومت روی ما نصب شده یا نرم‌افزار مشابهِ جعلی‌‌اش... #گفتمان_مقاومت @m_o_hoseini

#اربعین ▫️قسمت ۳۹ در مقاومت، هویت، عنصر کلیدی‌ست. ملتی می‌تواند مقاومت کند که بیش از سلاح، فهم عمیق و البته صحیحِ هویتی داشته باشد. فهمی در لایه‌ی عقل عملی، در لایه‌ی ایمانی. #گفتمان_مقاومت @m_o_hoseini

#اربعین ▫️قسمت ۴۰ فکر می‌کنم دلیل نقد نشدن سختی‌های ملت عراق، به پای تقویت و ارتقائش، عدم نصب کامل منطق مقاومت باشد. مصائب داخلی حشد، و نسبت حشد و حکومت را عنایت بفرمایید. به نظر می‌آید که از همین نقصان باشد #گفتمان_مقاومت @m_o_hoseini

#اربعین ▫️قسمت ۴۱ انگار تفاوت جنس مردم عراق و ایران، از همان تفاوت بین اصحاب سیدالشهدا و توابین باشد. هر دو شجاع و مومن و اهل شهادت و هزینه هستند، اما منطق این دو طائفه‌ی متحد الشکل، متفاوت است #گفتمان_مقاومت @m_o_hoseini

#اربعین ▫️قسمت ۴۲ همین تفاوت منطق را اگر در بین رفقای حزب‌اللهی‌مان در داخل ببینید، مثلا در قضیه‌ی حجاب یا سیاست، تفاوت کُنش‌ها را می‌توانید تحلیل کنید. خیلی از پرشورها و غیورها و شهادت‌طلب‌ها، دستگاه تحلیلی‌شان با توابین قریب‌تر است تا سیدالشهدا. #گفتمان_مقاومت @m_o_hoseini

#اربعین ▫️قسمت ۴۳ هر دو طیف مأجورند، اما فقط با منطق مقاومت است که می‌توان حاکمیت الله را پیاده کرد. #گفتمان_مقاومت @m_o_hoseini

#اربعین ▫️قسمت ۴۴ با آنچه از منطق مقاومت گفته‌ام، به مقتدی نگاه کنید. ملت عراق، سلحشور است. همچنین در بروز عاطفه‌اش، اهل تمثال و تشابیه، و ظاهر محور است. پس هم دست‌ و پا می‌زند که به هویت‌اش جان دهد، و هم ممکن است اغوای ظواهر فریب‌اش دهد. این خشم و نگاه تهاجمیِ و شور و حرارت مقتدی را ببینید، از هر تشنه‌ی متحیری دل‌بَری می‌کند، اما چون عمق عقلانیت و منطق مقاومت را ندارد، سراب می‌شود. ما هم این تجربه را به نوعی داشته‌ایم... تجربه‌ی دلرباییِ نسخه‌های چپ را، که در راه مبارزه برای بازتعریف هویت له شده‌‌مان، نسخه‌های مسلحانه و پرسروصدا پیشنهاد می‌داد... نتیجه داد؟ نتیجه‌اش، «نفاق رجوی» و «چریک‌ بازی‌های خَلقی» و «قهرمان‌های، با یک چک ساواکی شده» بود پ.ن: مقتدا آدم بدی نیست، فقط نسخه‌ی غلطی‌ست. #گفتمان_مقاومت @m_o_hoseini

#اربعین ▫️قسمت ۴۵ پیشنهاد به مواکب، در بستر سازی برای انتقال منطق مقاومت: عراق ایران نیست. اگر میخواهید عکس آقا و امام(ره) و سرداران را بَنِر کنید، عکسِ غیض و غضب‌شان و قهاریت چهره‌ی‌شان را بگذارید، نه لبخند و ملاحت و معنویت #گفتمان_مقاومت @m_o_hoseini

در طرح دشمن، هدف اصلی از زدن عناصر انسانی، ایجاد دوقطبی و بی‌ثبات کردن فضا و مشغول کردن اذهان است. #جلیلی #لاریجانی @m_o_hoseini

#اربعین ▫️قسمت ۴۶ «پرچم پژوهی» کار جذابی‌ست. مثلا چرا عراق و سوریه و مصر پرچم‌هایی شبیه به هم دارند همچنین چرا پرچم اردن و فلسطین و تا حدودی امارات، شبیه هم هستند. این پرچم آبی، پرچم ترکمانان است. هلال و ستاره‌اش که نماد اسلامی و از حاکمیت عثمانی گرفته شده . دو خط سفیدش هم ظاهرا اشاره به قلمرو ترکمانان دارد...از انتهای دانوب تا دیوار چین ولی انگار اسلامیزه کرده‌ی پرچم اسرائیل است... طراحی پرچم، دقت بالایی می‌خواهد. پرچم جمهوری اسلامی، دقت خوبی دارد. @m_o_hoseini