استاد مرتضی جوادی آملیj-1146-25 1402-10-05 almashaeer.mp3
زمان:
حجم:
27.19M
💠 صوت درس #شرح_المشاعر
🔹 جلسه : 25
تاریخ تدریس: 1402/10/05
فهرست کانال تلگرام:
https://t.me/m_vaezjavadi/873
فهرست کانال ایتا:
https://eitaa.com/m_vaezjavadi/904
#استاد_مرتضی_جوادی_آملی
🌐https://mvaezjavadi.ir
🆔 @m_vaezjavadi
استاد مرتضی جوادی آملیj-1147-26 1402-10-12 almashaeer.mp3
زمان:
حجم:
20.79M
💠 صوت درس #شرح_المشاعر
🔹 جلسه : 26
تاریخ تدریس: 1402/10/12
فهرست کانال تلگرام:
https://t.me/m_vaezjavadi/873
فهرست کانال ایتا:
https://eitaa.com/m_vaezjavadi/904
#استاد_مرتضی_جوادی_آملی
🌐https://mvaezjavadi.ir
🆔 @m_vaezjavadi
استاد مرتضی جوادی آملیj-295 1402-11-02 asfar.mp3
زمان:
حجم:
9.5M
💠 صوت درس #فلسفه
#الحکمة_المتعالیه_فی_الأسفار_العقلیة_الأربعة
#رحیق_مختوم
🔹 جلد : 1
🔹 جلسه: 295
#المنهج_الثانی
#فصل_نهم
فصل(12) في إبطال كون الشيء أولى له الوجود أو العدم أولوية غير بالغة حد الوجوب
تاریخ تدریس: 1402/11/02
فهرست کانال تلگرام:
https://t.me/m_vaezjavadi/873
فهرست کانال ایتا:
https://eitaa.com/m_vaezjavadi/904
#استاد_مرتضی_جوادی_آملی
🌐https://mvaezjavadi.ir
🆔 @m_vaezjavadi
استاد مرتضی جوادی آملیj-296 1402-11-03 asfar.mp3
زمان:
حجم:
11.27M
💠 صوت درس #فلسفه
#الحکمة_المتعالیه_فی_الأسفار_العقلیة_الأربعة
#رحیق_مختوم
🔹 جلد : 1
🔹 جلسه: 296
#المنهج_الثانی
#فصل_نهم
فصل (13) في أن علة الحاجة إلى العلة هي الإمكان في الماهيات و القصور في الوجودات
تاریخ تدریس: 1402/11/03
فهرست کانال تلگرام:
https://t.me/m_vaezjavadi/873
فهرست کانال ایتا:
https://eitaa.com/m_vaezjavadi/904
#استاد_مرتضی_جوادی_آملی
🌐https://mvaezjavadi.ir
🆔 @m_vaezjavadi
استاد مرتضی جوادی آملیj-297 1402-11-04 asfar.mp3
زمان:
حجم:
12.44M
💠 صوت درس #فلسفه
#الحکمة_المتعالیه_فی_الأسفار_العقلیة_الأربعة
#رحیق_مختوم
🔹 جلد : 1
🔹 جلسه: 297
#المنهج_الثانی
#فصل_نهم
فصل (13) في أن علة الحاجة إلى العلة هي الإمكان في الماهيات و القصور في الوجودات
تاریخ تدریس: 1402/11/04
فهرست کانال تلگرام:
https://t.me/m_vaezjavadi/873
فهرست کانال ایتا:
https://eitaa.com/m_vaezjavadi/904
#استاد_مرتضی_جوادی_آملی
🌐https://mvaezjavadi.ir
🆔 @m_vaezjavadi
استاد مرتضی جوادی آملیj-011 1402-11-04 tafsir vaqiaa molasadra.mp3
زمان:
حجم:
10.5M
💠 صوت درس #تفسیر
#شرح_تفسیر_القرآن_الکریم_صدر_المتألهین
#سوره_واقعه
🔹جلسه: 11
تاریخ تدریس: 1402/11/04
فهرست کانال تلگرام:
https://t.me/m_vaezjavadi/873
فهرست کانال ایتا:
https://eitaa.com/m_vaezjavadi/904
#استاد_مرتضی_جوادی_آملی
🌐https://mvaezjavadi.ir
🆔 @m_vaezjavadi
امام علی(ع) با حقیقت قرآن برابری دارد / معنویت اصیل در سایه توحید است
🔸 علی بن ابی طالب (ع) برای جامعه بشری راهنمایی بود که همواره انسان را به غایت و هدف نهایی خود متوجه می کرد تا
راه و هدف را گم نکند و بتواند اولاً در مسیر مستقیم قرار گیرد
و ثانیاً همواره متوجه هدف باشد. این رسالت علی بن ابی طالب (ع) به عنوان امام جامعه بود... .
👇👇👇👇
#استاد_مرتضی_جوادی_آملی
🌐https://mvaezjavadi.ir
🆔 @m_vaezjavadi
امام علی(ع) با حقیقت قرآن برابری دارد / معنویت اصیل در سایه توحید است
🔸 علی بن ابی طالب (ع) برای جامعه بشری راهنمایی بود که همواره انسان را به غایت و هدف نهایی خود متوجه می کرد تا راه و هدف را گم نکند و بتواند اولاً در مسیر مستقیم قرار گیرد و ثانیاً همواره متوجه هدف باشد. این رسالت علی بن ابی طالب (ع) به عنوان امام جامعه بود.
🔹
اگر بخواهیم شخصیت حضرت علی(ع) را براساس آموزهها و رهیافت قرآنی مورد تحلیل و ارزیابی قرار دهیم، با چه شخصیت و چه نوع رویکرد و اقتضائات فکری در وجود ایشان مواجه میشویم؟▫️ چون قرآن برای هدایت انسانها و رساندن آنها به کمال و سعادت نازل شده است و از طرف دیگر، انسان ها دارای درجاتی هستند، متناسب با این درجات، حد کمال آنها را معرفی و برای رسیدن به کمال، ارائه طریق کرده است. برخی در چهره یک مؤمن و باورمند به خدا ظاهر میشوند و برخی این ایمان را به ایقان می رسانند و دارای علم و خرد برتر هستند که از آنها با عنوان اولوالعلم یاد می شود و خداوند آنها را صاحب درجات می شمارد. برترین نوع انسان ها که دین و قرآن مجید برای هدایت آنها است، انسان های وارسته ای هستند که به بارگاه توحید بار می یابند و علی بن ابی طالب (ع) آن بنده ای است که تمام جهات وجودی اش به سمت پروردگار عالم بود و موحدی است که خداوند در وجودش تجلی کرده و دوگانه عبد و مولا به نحو اکمل در شخصیت ایشان ظاهر شده بود. یعنی در جایگاه امیرالمؤمنین (ع)، عبودیت و بندگی و تجلی رب العالمینی در نهایت کمال خود قرار دارد و او بود که پیوند میان عبد و مولا را ایجاد کرد. ▫️ علی بن ابی طالب (ع) تمام اوراق عبودیت را با تمام وجود طی کرد و مدارج بندگی و سلوک الی الله را تا مرحله نهایی پیش برد و از طرف دیگر، خداوند نیز در وجود او تجلی تام داشت، چنانکه امیرالمؤمنین(ع) فرمود: «وَ مَا لِلَّهِ آیَةٌ أَکْبَرُ مِنِّی؛ بزرگ ترین آیت و نشانه خدای سبحان من هستم». بنابراین ایشان را باید در جلوه «شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِکَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ...» مورد ارزیابی قرار داد که جامه توحید دربر کرد و همه جهات وجودی اش شامل اخلاق، آداب، اندیشه، معرفت و عمل ایشان برای رضای الهی بود. لذا اگر بخواهیم شخصیت امیرالمؤمنین (ع) را در تابلوی قرآن قرائت کنیم، ایشان در صف رادمردانی است که همه جهات ایمانی و ایقانی را طی کرد و در جایگاه اول توحید برآمد و موحدی تمام عیار محسوب می شود... . مطالعه کامل: https://mvaezjavadi.ir/fa/w/2190039 #استاد_مرتضی_جوادی_آملی #مصاحبه 📚 مصاحبه با ایکنا تاریخ: 1399/12/07 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi