eitaa logo
استاد مرتضی جوادی آملی
762 دنبال‌کننده
1.9هزار عکس
297 ویدیو
45 فایل
استاد حوزه و دانشگاه فهرست: https://eitaa.com/m_vaezjavadi/904 لینک اولین مطلب کانال: https://eitaa.com/m_vaezjavadi/3 سایت: https://mvaezjavadi.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
📣 بایدها و نبایدهای تحصیل در علوم عقلی اسلامی با محوریت بررسی قوت و غنای حکمت متعالیه 💢 مؤسسه پژوهشی امام علی (ع) برگزار می‎کند: ❇️ میهمان: حضرت حجت الاسلام و المسلمین رئیس بنیاد بین المللی اسراء و استاد درس خارج حوزه علمیه قم ❇️ میزبان: حجت الاسلام و المسلمین مدیر مؤسسه سطح چهار آموزش عالی اسراء 🗓 یکشنبه 07/ 05/ 1403 🕰راس ساعت 17:30 📍 مکان: قم، خیابان باجک، کوچه10، اولین فرعی سمت چپ، مجمع عالی حکمت، سالن همایش. 👈 شرکت حضوری در نشست برای عموم برادران و خواهران بلامانع است. ✅ پخش آنلاین در کانال مؤسسه پژوهشی امام علی‎(ع): http://eitaa.com/joinchat/3181904050C32a22f4cab 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi
پخش زنده
فعلا قابلیت پخش زنده در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📣 بایدها و نبایدهای تحصیل در علوم عقلی اسلامی با محوریت بررسی قوت و غنای حکمت متعالیه ❇️ حضرت حجت الاسلام و المسلمین رئیس بنیاد بین المللی اسراء و استاد درس خارج حوزه علمیه قم 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi
برگزاری نشست علمی بایدها و نبایدهای تحصیل در علوم عقلی اسلامی 🔸 نشست علمی بایدها و نبایدهای با محوریت بررسی قوت و غنای حکمت متعالیه، با سخنرانی استاد مرتضی جوادی آملی روز یکشنبه هفتم مردادماه 1403، به همت مؤسسه پژوهشی امام علی (علیه السلام) برگزار گردید. 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi
حکمت متعالیه ورود عقلانی متعالی ایجاد کرده است / الهیات باید دغدغه علمی حوزه‌ ها باشد 🔹 حجت ‌الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی استاد حوزه و رئیس بنیاد بین المللی اسراء با تأکید بر پیشرفته و رشدیافتگی حکمت متعالیه گفت: امروز برای ما الهیات دغدغه علمی نیست و چیزی نیست که حوزه را به بی ‌خوابی بکشاند زیرا برخی کارهای حوزه ما کار عمیق نیست. 👇👇👇👇 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi
حکمت متعالیه ورود عقلانی متعالی ایجاد کرده است / الهیات باید دغدغه علمی حوزه‌ ها باشد 🔹
حجت‌الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی؛
استاد حوزه و رئیس مؤسسه اسراء هفتم مردادماه 1403 در نشست علمی «بایدها و نبایدهای تحصیل در علوم عقلی اسلامی با محوریت حکمت متعالیه» با بیان اینکه هرقدر بیشتر پیرامون می‌ اندیشیم می ‌بینیم بیشتر جای کار دارد، گفت: هرقدر جامعه حکمی ما بتوانند ویژگی ‌ها و امتیازات این حکمت را دریابند در فراچنگ آوردن آن تلاش خواهند کرد و از آنجا که مبنای علمی جامعه ما و حتی بشری خواهد شد لذا باید با این حکمت آشنا شویم. 🔹 این حکمت از زمان موجودیت، عقبه ‌ها و گردنه ‌های سنگینی را پشت سر گذاشته است و البته این مسیر دشوار را پیمود ولی هنوز ابعاد این حکمت خیلی شناخته شده نیست و اگر خوب بشناسیم کمک زیادی به علوم انسانی خواهد کرد؛ لذا باید ابتدا به عوامل تولید این نوع حکمت پی ببریم و ببینیم مصالح حکمت متعالیه و عوامل زمینه ‌ساز آن چیست. ◀️ وقتی این حکمت را واکاوی کنیم به حق عمیق و وسیع است و با اینکه ۴۰۰ سال از این حکمت می ‌گذرد باز در مورد آن سخن و صحبت است و همه اقران خود را تحت پوشش درآورده است و اگر بخواهیم مباحث تفسیری و... را از منظر حکمت بررسی کنیم، لاجرم به حکمت متعالیه نیاز داریم. 🔹 اینکه ما مطالبی را از فصوص و مطالب قونوی و... جمع کنیم، مقاله توسعه ‌یافته نیست؛ لذا شخصی مانند می‌ خواهد که مشهودات عرفانی و وحیانی را معقول کند؛ و را نمی‌ توانیم حکمت توسعه ‌یافته بدانیم زیرا با مجموعه دستاوردهای خودش در حال حرکت است و ارتباطی با وحی ندارد. شاهد دیگر در این عرصه هم است؛ عرفان، علم با جلال و شکوه است به گونه ‌ای که از حکمت بالاتر است ولی ملاصدرا بر اساس همین توسعه علمی، راه فلسفی خود را با عرفان هم باز کرد و وحدت شخصیه را وارد دستگاه حکمت متعالیه کرد. 🔹 مسئله در حکمت معنا نداشت و مطرح نبود؛ استادان ایشان مانند میرداماد و شیخ بهایی در غرق بودند و این حکمت سلطه داشت ولی ملاصدرا اصالت وجود را در دستگاه حکمت متعالیه پرورش داد و گفت ما یک ماهیت و یک اصالت داریم و کدام یک اصل است ولی در عرفان فقط مسئله وجود مطرح بود یا در اتحاد عاقل و معقول هم چنین چیزی وجود دارد. 🔹 عامل دیگری که سبب توسعه ‌یافتگی حکمت متعالیه شد، پیشرفت بود و پیشرفت یعنی اینکه دانش و حکمتی بر اساس مبانی و اصول و امکانات قوی و غنی چند قدم مباحث را پیش برده است؛ در وحدت و کثرت و علیت شاهد این مسئله هستیم زیرا وجود و تشکیک و اشداد وجودی را طراحی کرد؛ در بحث حقیقت و مجاز و حدوث و قدم هم شاهد این مسئله هستیم ولی در اشراق و مشاء از آن خبری نیست بنابراین . 🔹 تقسیم به موجود حقیقی و اعتباری و اینکه وجود ذهنی هم یک وجود است در حکمت متعالیه مورد توجه قرار گرفت؛ البته حکمت می ‌تواند پیشرفته و توسعه تا بی ‌نهایت داشته باشد یا در جایی متوقف شود و به تعبیر ما باید ببینیم که ملاصدرا در کجا قلم بر زمین گذارده است و از همانجا قلم جدید بزنیم و این راه باز است و خیلی از مسائلی که از سوی مرحوم و شاگردان ایشان مطرح شده و قدم ‌هایی برداشته شده، مؤید این مطلب است. 👈 امروز برای حوزه ما دغدغه علمی نیست و چیزی نیست که حوزه را بی‌ خوابی بکشاند؛ زیرا برخی از کارهای ما در حوزه کار عمیق نیست. ↙️ مطالعه بیشتر: https://mvaezjavadi.ir/fa/w/2968169 📚 نشست علمی تاریخ: 1403/05/07 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi
دولتی مقتدر است که تمام قدرت را در جهت مردم هزینه کند/ منابع انسانی داخل و خارج کشور باید به صحنه بیایند/ دولت ضعیف نمی ‌تواند در تعامل با جهان موفق باشد/ یکی از چالش های دولت جدید رفع بی اعتمادی مردم است 🔹 حجت الاسلام مرتضی جوادی آملی: آنچه که لازمه‌ی یک دولت مقتدر است این است که مصالح کشور را بیابد و حقیقت را فدای مصلحت نکند. مسئول دولت مقتدر باید مصلحت ‌شناس باشد و حقیقت را در قالب مصلحت حقیقی به جامعه برگرداند. اینکه احیاناً بخواهیم با برخی از کشورها رابطه دوستی برقرار کنیم و برخی‌ها را طرد کنیم، اساساً مصلحت ‌سنجی نیست... . ↙️ مطالعه کامل: https://mvaezjavadi.ir/fa/w/2973234 🌐https://mvaezjavadi.ir 🆔 @m_vaezjavadi