🔰از مدینه تا طوس(۱)🔰 |سه مرقد||یک مسیر|غربتی به بلندای تاریخ| مقدمه| در واپسین روزهای ماه صفر، تاریخ از سه اندوه بزرگ یاد می‌کند؛ رحلت پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله)، شهادت امام حسن مجتبی (علیه السلام) و شهادت امام علی‌بن‌موسی‌الرضا (علیه السلام). سه واقعه، سه مرقد و یک مسیر مشترک: غربت، حکمت و مسئولیت. در این سلسله‌مباحث با عنوان «از مدینه تا طوس»، تلاش داریم با نگاهی علمی، مهارتی و کاربردی،از دل قرآن با نگاه به تاریخ و سیره اهل بیت علیهم السلام، درس‌های تربیتی برای طلاب استخراج کنیم؛ تا نه‌تنها سوگوار این روزها باشیم، بلکه وارثان آگاه آن راه باشیم. 🕌 سیره نبوی|الگوهای مهارتی برای جهاد تبیین| 🔰رسالت جهانی و فطری🔰 💠هدایت‌گری پیامبر صلی الله علیه و آله 💡﴿وَإِنَّکَ لَتَهْدِی إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾ (شوری: 52) 📝همانا تو به راه راست هدایت می‌کنی. 📌مهارت تبلیغی: هدف سخن، هدایت است نه غلبه در بحث. 🔹نکته کاربردی: پایان منبر را به «مسیر عمل» پیوند دهیم. 🌐جهانی بودن پیام اسلام 💡﴿وَمَا أَرْسَلْنَاکَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا﴾ (سبأ: 28) 📝ما تو را جز برای همه مردم، بشیر و نذیر قرار ندادیم. 📌مهارت تبلیغی: نگاه جامع به همه اقشار. 🔹نکته کاربردی: برنامه تبلیغ را متنوع برای کودک، نوجوان و بزرگسال بچینیم. 💠تکیه بر عقل و فطرت 💡﴿فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ﴾ (روم: 30) 📝روی خود را به سوی دین فطری کن. 📌مهارت تبلیغی: استدلال بر اساس مشترکات عقلانی. 🔹نکته کاربردی: شبهات را با استدلال ساده فطری پاسخ دهیم. 💠قرآن به‌عنوان محور تبلیغ 💡﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ (حجر: 9) 📝ما قرآن را نازل کردیم و خود نگهبان آن هستیم. 📌مهارت تبلیغی: استناد به قرآن برای استحکام سخن. 🔹نکته کاربردی: در هر جلسه دست‌کم یک آیه محور بحث شود. 💠آزادی در پذیرش دین 💡﴿لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ﴾ (غاشیه: 22) 📝تو بر آنان مسلط نیستی. 📌مهارت تبلیغی: تبلیغ با محبت و اقناع، نه اجبار. 🔹نکته کاربردی: در جمع خانوادگی، گفت‌وگویی و پرسشی سخن بگوییم. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ✴️ کانال آموزش های آنلاین 📧 @maharatkhaneh_help ✴️مهارت خانه طلاب 📧 http://karbordi.ismc.ir/ 📧 @MaharatKhaneh

🔰از مدینه تا طوس(۲)🔰 |سه مرقد||یک مسیر|غربتی به بلندای تاریخ| 🕌 سیره نبوی|الگوهای مهارتی برای جهاد تبیین| 🔰 اخلاق و سبک زندگی🔰 💠ساده‌زیستی نبوی صلی الله علیه وآله 🔹ساده غذا می خوردند، 🔹 ساده لباس می پوشیدند 🔹 و ساده حرکت می کردند، 🔹زیراندازشان غالبا حصیر بود، 🔹بر روی زمین می نشستند 🔹و عبایی داشتتند که هر جا می رفتند آن را پهن می کردند و زیر خود می انداختند 🔹با دست خود از بز شیر می دوشیدند 🔹و بر مرکب بی زین و پالان سوار می شدند 🔹و از اینکه کسی در رکابشان حرکت کند به شدت جلوگیری می کردند 🔹و غذای متعارف آن حضرت نان بود خرما بود 🔹و کفش و لباس هایشان را با دست خویش وصله می کردند 🔹 و در عین سادگی طرفدار فقر نبودند 🔹 و مال و ثروت را به سود جامعه و برای صرف نمودن در راههای مشروع و مناسب لازم می شمردند. 📚محمدباقر، پور امینی، سیره و تاریخ پیامبر اعظم (صلی الله علیه و اله) ، نشر معارف، ۱۳۸۶، ص ۱۶۲ 📌مهارت تبلیغی: زندگی ساده موجب اعتماد مردم است. 🔹نکته کاربردی: در پوشش،رفتار و خانه از تجمل پرهیز کنیم. 💠آغاز از خودسازی 💡«فَلْيَبْدَأْ بِتَعْلِيمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْلِيمِ غَيْرِهِ...» (نهج‌البلاغه،حکمت ۷۳،نسخه صبحی صالح) 📝، بايد پيش از آن كه به تعليم ديگران پردازد، خود را بسازد... 📌مهارت تبلیغی: شرط اثرگذاری، صداقت عملی است. 🔹نکته کاربردی: مبلّغ اول خودش عمل کند، بعد توصیه کند. 💠صبر و پایداری 💡﴿فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللّهِ حَقٌّ﴾ (روم: 60) 📝صبر کن، وعده خدا حق است. 📌مهارت تبلیغی: مقاومت در برابر تمسخر و بی‌اعتنایی. 🔹نکته کاربردی: اگر کسی بی‌توجهی کرد، آرام ادامه دهیم. 💠مهربانی با مردم 💡﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ﴾ (آل‌عمران: 159) 📝به رحمت خدا، نرم‌خو با آنان شدی. 📌مهارت تبلیغی: نرم‌خویی، شرط جلب دل‌ها.افراد خشن نمی توانند مردم داری کنند. 🔹نکته کاربردی: حتی در پاسخ به شبهه تند، آرامش حفظ شود. 💠مشورت در کارها 💡﴿وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ﴾ (آل‌عمران: 159) 📝در کارها با آنان مشورت کن. 📌مهارت تبلیغی: مشارکت دادن مردم در تصمیم‌ها. 🔹نکته کاربردی: در هیئت، بچه‌ها را در کارهای تبلیغی سهیم کنیم. «در مشورت با افراد تفقد از نیروها،شکوفایی استعدادها،شناسایی دوست و دشمن،گزینش بهترین رای،ایجاد محبت و علاقه،و درس عملی برای دیگران نهفته است»تفسیر نور ذیل آیه 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ ✴️ کانال آموزش های آنلاین 📧 @maharatkhaneh_help ✴️مهارت خانه طلاب 📧 http://karbordi.ismc.ir/ 📧 @MaharatKhaneh

🔰از مدینه تا طوس(۳)🔰 |سه مرقد||یک مسیر|غربتی به بلندای تاریخ| 🕌 سیره نبوی|الگوهای مهارتی برای جهاد تبیین| 🔰 شیوه‌های گفتاری و ارتباطی🔰 💠دعوت با حکمت و موعظه 💡﴿ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ﴾ (نحل: 125) 📝مردم را با حکمت و اندرز نیکو به راه پروردگارت بخوان. 📌مهارت تبلیغی: گزینش واژه‌های سنجیده و محترمانه. 🔹نکته کاربردی: 📍 اولین وظیفه دعوت است، 📍دعوت باید جهت الهی داشته باشد، 📍دعوت مراتبی دارد:حکمت،موعظه و جدال نیکو، برای جوان، زبان استدلال و محبت را ترکیب کنیم. 💠جدال نیکو و منطقی 💡﴿وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ﴾ (نحل: 125) 📝با بهترین شیوه با آنان مجادله کن. 📌مهارت تبلیغی: پرهیز از جدال بی‌ثمر و تحقیرآمیز. 🔹نکته کاربردی: اگر کسی با تمسخر شبهه گفت، با آرامش منطقی پاسخ بدهیم. 💠گفت‌وگوی مشترک ادیانی 💡﴿تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ﴾ (آل‌عمران: 64) 📝بیایید بر سخنی مشترک میان ما و شما بایستیم. 📌مهارت تبلیغی: تمرکز بر نقاط مشترک، نه اختلاف. 🔹نکته کاربردی: 📍 یکی از مراحل تبلیغ دعوت به مشترکات است، 📍 در تبلیغ به عقاید حقه و مقدسات طرف مقابل احترام بگذارید، 📍اگر به تمام اهداف نرسیدید تلاش برای رسیدن به بعض اهداف را رها نکنید، 📍با غیرمسلمان، از عدالت و توحید آغاز کنیم. 💠پرهیز از خشونت در تبلیغ 💡﴿وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ﴾ (آل‌عمران: 159) 📝اگر تندخو و سخت‌دل بودی، از اطراف تو پراکنده می‌شدند. 📌مهارت تبلیغی: لحن آرام، شرط جذب مخاطب. 🔹نکته کاربردی: 📍 نرمش با مردم یک هدیه الهی است، 📍نظام حکومتی اسلام بر مبنای محبت و اتصال به مردم است. 💠تدریج در بیان معارف 💡﴿وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ﴾ (اسراء: 106) 📝ما قرآن را بخش‌بخش نازل کردیم تا آن را آرام‌آرام بر مردم بخوانی. 📌مهارت تبلیغی: آموزش تدریجی و مرحله‌به‌مرحله. 🔹نکته کاربردی: 📍تعلیم و تربیت و ارشاد باید تدریجی باشد، 📍یک مربی مصلح باید برای دراز مدت برنامه داشته باشد و از زمان و نیازمندی های جدید غافل نباشد، 📍 در جلسات هفتگی، یک موضوع را گام‌به‌گام تکمیل کنیم. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ ✴️ کانال آموزش های آنلاین 📧 @maharatkhaneh_help ✴️مهارت خانه طلاب 📧 http://karbordi.ismc.ir/ 📧 @MaharatKhaneh

🔰از مدینه تا طوس(۴)🔰 |سه مرقد||یک مسیر|غربتی به بلندای تاریخ| 🕌 سیره نبوی |الگوهای مهارتی‌برای جهاد تبیین| 🔰 وحدت||کار||تلاش🔰 💠تشویق به همکاری و وحدت 💡﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا﴾ (آل‌عمران: 103) 📝و همگی به ریسمان خدا چنگ زنید و پراکنده نشوید 🔹نکات کاربردی: 📍 وحدت در جامعه موجب قدرت و امنیت است 📍 اختلاف باعث تضعیف جامعه می‌شود 📍وحدت و دوری از تفرقه یک وظیفه الهی است 📍محور وحدت باید دین خدا باشد نه نژاد،زبان و رنگ 📍وحدت عامل اخوت است 📍تفرقه و عداوت پرتگاه و گودال آتش است 📌نمونه وحدت آفرینی در سیره حضرت پیمان نامه برادری در مدینه از آن جایی که مهاجر و انصار پرورش یافته دو محیط مختلف بودند، در طرز تفکر و معاشرت، فاصله زیادی با هم داشتند؛ اوسیان و خزرجیان که جمعیت انصار را تشکیل می دادند، صد و بیست سال با هم جنگ کرده و دشمنان خونی همدیگر بودند ولی پیامبر (صلی الله علیه و آله) تمام این مشکلات را با یاری خداوند، خردمندانه حل نمود،روزی در یک انجمن عمومی رو به یاران خود کرده و فرمود: «تأخّوا فی الله اخوین اخوین؛ دو تا دو تا با یکدیگر برادر دینی شوید.» طبق بیان سیره ابن اسحاق، پیامبر (صلی الله علیه وآله) میان یارانش (از مهاجرین و انصار) پیمان برادری می بندد تا دو تن دو تن در راه خدا برادر می شوند . آن گاه دست علی بن ابیطالب (علیه‌السلام) را گرفته، می گوید: این برادر من است. 📚سیره این هشام، ج 2، ص 123. 💠تشویق به کار و تلاش مستمر 💡﴿وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ﴾ (التوبة: 105) 📝و بگو‌ عمل کنید که به زودی خداوند عمل شما را می نگرد 🔹نکات کاربردی 📍انسان در عمل آزاد است نه مجبور 📍عمل معیار سنجش است 📍اعمال انسان حقایقی دارد که در قیامت اشکار خواهد شد 📍مسئولیت‌پذیری و تلاش نتیجه را مشخص می‌کند 📍همت بلند و پشتکار باعث پیشرفت می‌شود 📌نمونه کار و تلاش در سیره حضرت 🔹تلاش پیامبر در ساخت مسجد قبا، 🔹حفر خندق دور مدینه در غزوه خندق 🔹حضور در میدان ۲۷جنگ، ازجمله ،خندق،بدر،احد و.. که شخصاً همراه مردم بودند. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ ✴️ کانال آموزش های آنلاین 📧 @maharatkhaneh_help ✴️مهارت خانه طلاب 📧 http://karbordi.ismc.ir/ 📧 @MaharatKhaneh

🔰از مدینه تا طوس(۵)🔰 |سه مرقد||یک مسیر|غربتی به بلندای تاریخ| 🕌 سیره نبوی |الگوهای مهارتی‌برای جهاد تبیین| 🔰نقش پیامبران در تاریخ🔰 🔰جایگاه رفیع پیامبر اکرم صلی الله‌علیه‌و‌آله🔰 نکات کاربردی: ✨پیامبران موفق‌ترین سخنگویان تاریخ در تأثیرگذاری بر افکار عمومی بوده‌اند. ✨دین عمیق‌ترین نفوذ را در جان بشر داشته است، با وجود مخالفت قدرت‌ها، ثروتمندان و رسانه‌ها. ✨همواره انبیاء در کنار محرومان و مستضعفان بودند و اشراف و صاحبان قدرت مقابل آنان ایستادند. ✨هیچ جامعه‌ای در تاریخ یافت نمی‌شود که کاملاً منکر پیامبران و بی‌احترام به آنان باشد. ✨در میان انبیا، پیامبر اکرم(صلی الله علیه و اله) موفق‌ترین و جامع‌ترین است. ✨برخی انبیاء مانند موسی(علیه السلام) و عیسی(علیه السلام) مأمور به بنی‌اسرائیل بودند، اما رسالت پیامبر اسلام جهانی و جاودانه است. ✨پیامبر اسلام آخرین فرستاده خداست؛ پس از حضرتش رسالت و شریعت جدیدی نخواهد آمد. ✨ولایت باطنی و فیض الهی بعد از پیامبر ادامه دارد، اما نبوت و رسالت پایان یافته است. ✨پیام اسلام هم جامع است، هم تاریخ مصرف ندارد و هم برای همه زمان‌ها و مکان‌هاست. ✨ در معجزات پیامبر(صلی الله علیه و آله) ،تأکید اصلی بر پیام معنوی، اخلاقی و تربیتی است، نه صرف معجزات فیزیکی. 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ ✴️ کانال آموزش های آنلاین 📧 @maharatkhaneh_help ✴️مهارت خانه طلاب 📧 http://karbordi.ismc.ir/ 📧 @MaharatKhaneh

🔰از مدینه تا طوس(۶)🔰 |سه مرقد||یک مسیر|غربتی به بلندای تاریخ| 🕌 سیره نبوی |الگوهای مهارتی‌برای جهاد تبیین| 🔰زهد|سبک زندگی پیامبرصلی‌الله‌علیه‌و‌آله🔰 نکات کاربردی: ✨زندگی ساده پیامبر(صلی الله علیه و آله) نشانه بی‌ارزشی دنیا به‌عنوان هدف است. ✨پیامبر محبوب‌ترین بنده خدا بود، اما کمترین بهره از دنیا داشت. ✨خداوند نخواست پیامبر در کاخ و رفاه زندگی کند؛ او را از زخارف دنیا دور نگه داشت. ✨پیامبر کمترین خوراک، کمترین استراحت و ساده‌ترین زندگی را داشت؛ به حداقل‌ها بسنده می‌کرد. ✨پیامبر به دنیا با گوشه چشم نگاه می‌کرد؛ هیچ‌گاه به آن دل نبست. ✨اثر سبک زندگی پیامبر: چون دنبال دنیای خود نبود، سخنش تا عمق دل‌ها نفوذ می‌کرد. ✨کسی که دنیاطلب باشد، محال است زندگی الهی و انقلابی داشته باشد یا تأثیر فرهنگی بگذارد. ✨هرکس بیشتر به سبک پیامبر زندگی کند، به او نزدیک‌تر است. ✨پیامبر ارزش واقعی دل‌بستن و عشق ورزیدن دارد چون از دنیا گریزان بود. 🗂نمونه زهد پیامبر صلی الله علیه و آله از زبان امیرالمومنین علیه السلام در خطبه ۱۶۰نهج البلاغه: «وَ لَقَدْ کانَ(صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) یأْکلُ عَلَی الْأَرْضِ، وَ یجْلِسُ جِلْسَةَ الْعَبْدِ، وَ یخْصِفُ بِیدِهِ نَعْلَهُ، وَ یرْقَعُ بِیدِهِ ثَوْبَهُ، وَ یرْکبُ الْحِمَارَ الْعَارِی وَ یرْدِفُ 🔖«یأْکلُ عَلَی الْأَرْضِ»؛ (روی زمین می نشست و غذا می خورد) اشاره به این است که در آن زمان افراد نیازمند فرشی نداشتند که بر آن بنشینند، به ناچار روی زمین می نشستند؛ پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) نیز همانند آنها زندگی می کرد. 🔖«یجْلِسُ جِلْسَةَ الْعَبْدِ»؛ (همچون غلامان می نشست) اشاره به نشستن متواضعانه آن حضرت است؛ نه همچون متکبّران که یک پا را بر روی دیگری می اندازند و به حال غرور می نشینند. پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) غالباً دو زانو می نشست که طرز نشستن غلامان است؛ زیرا هم متواضعانه تر و هم آمادگی بیشتری برای برخاستن و اطاعت در آن است. 🔖«وَ یخْصِفُ بِیدِهِ نَعْلَهُ» و پارگى كفشش را، خود، به دست خود مى دوخت 🔖 «وَ یرْقَعُ بِیدِهِ ثَوْبَهُ» و جامه اش را، خود، به دست خود وصله مى زد. 🔖«وَ یرْکبُ الْحِمَارَ الْعَارِی وَ یرْدِفُ» بر چهارپای بى پالان سوار مى شد و بسا كسى را هم بر ترك خود مى نشاند 🔖سپس امام(علیه السلام) در ادامه این سخن می فرماید: (به این ترتیب پیامبر(صلی الله علیه و آله) با قلب خود [و تمام وجودش] از زر و زیور دنیا روی گردان بود و یاد آن را در وجود خود میراند و دوست می داشت زر و زیور آن همواره از چشمش پنهان باشد مبادا از آن لباس فاخری برای خود تهیه کند و دنیا را قرارگاه خویش پندارد و امید اقامت در آن را داشته باشد)؛ «فَأَعْرَضَ عَنِ الدُّنْیا بِقَلْبِهِ، وَ أَمَاتَ ذِکرَهَا مِنْ نَفْسِهِ، وَ أَحَبَّ أَنْ تَغِیبَ زِینَتُهَا عَنْ عَینِهِ، لِکیلَا یتَّخِذَ مِنْهَا رِیاشاً ، وَ لَا یعْتَقِدَهَا قَرَاراً، وَ لَا یرْجُوَ فِیهَا مُقَاماً» 🔖 در حدیثی که مرحوم کلینی در کتاب «کافی» از پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) نقل کرده، چنین می خوانیم که فرمود: «مَا لِی وَ لِلدُّنْیا إِنَّمَا مَثَلِی وَ مَثَلُهَا کمَثَلِ الرَّاکبِ رُفِعَتْ لَهُ شَجَرَةٌ فِی یوْمٍ صَائِفٍ فَقَالَ تَحْتَهَا ثُمَّ رَاحَ وَ تَرَکهَا».(الکافی، ج 2، ص 134، (باب ذم الدنیا و الزهد فیها) توجه داشته باشید که جمله «قال تحتها» از قیلوله به معنای استراحت یا خواب نیمروز است) (مرا با دنیا چکار؟ مَثَل من در برابر دنیا همچون شخص سواری است که در یک روزِ داغِ تابستان در بیابانی به درختی میرسد کمی زیر درخت استراحت میکند سپس انرا ترک میگوید. 🔖آن گاه امام(علیه السلام) در یک نتیجه گیری روشن می فرماید: ([چون دنیا چنین بود پیامبر محبّتِ] آن را از جان خود بیرون و از قلب خود دور ساخت و از دیدگانش پنهان نمود [آری،] چنین است [حال] آن کسی که چیزی را مبغوض می دارد و نگاه کردن و یادآوری آن را نیز مبغوض می شمرد)؛ «فَأَخْرَجَهَا مِنَ النَّفْسِ، وَ أَشْخَصَهَا عَنِ الْقَلْبِ، وَ غَیبَهَا عَنِ الْبَصَرِ وَ کذَلِک مَنْ أَبْغَضَ شَیئاً أَبْغَضَ أَنْ ینْظُرَ إِلَیهِ وَ أَنْ یذْکرَ عِنْدَهُ». 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ✴️ کانال آموزش های آنلاین 📧 @maharatkhaneh_help ✴️مهارت خانه طلاب 📧 http://karbordi.ismc.ir/ 📧 @MaharatKhaneh

با سلام و وقت بخیر قابل توجه مبلغین، مربیان، منبریهای بزرگوار! مجموعه محتوایی از #مدینه_تا_طوس به مناسبت دههٔ اخر صفر خدمتتان ارائه می‌گردد جهت دسترسی به محتواها لطفا کلیک نمایید👇👇👇👇👇 ❇️از مدینه تا طوس بخش اول ❇️از مدینه تا طوس بخش دوم ❇️از مدینه تا طوس بخش سوم ❇️از مدینه تا طوس بخش چهارم ❇️از مدینه تا طوس بخش پنجم ❇️از مدینه تا طوس بخش ششم ❇️ازمدینه تا طوس بخش هفتم ❇️ازمدینه تا طوس بخش هشتم ❇️از مدینه تا طوس بخش نهم ❇️از مدینه تا طوس بخش دهم ❇️از مدینه تا طوس بخش یازدهم ❇️از مدینه تا طوس بخش دوازدهم ❇️از مدینه تا طوس بخش سیزدهم ❇️از مدینه تا طوس بخش چهاردهم ❇️از مدینه تا طوس بخش پانزدهم ❇️از مدینه تا طوس بخش شانزدهم ❇️از مدینه تا طوس بخش هفدهم ❇️از مدینه تا طوس بخش هجدهم ❇️از مدینه تا طوس بخش نوزدهم ❇از مدینه تا طوس بخش بیستم ✍ادامه دارد ..... ✴️ کانال آموزش های آنلاین 📧 @maharatkhaneh_help ✴️مهارت خانه طلاب 📧 http://karbordi.ismc.ir/ 📧 @MaharatKhaneh

🔰از مدینه تا طوس(۷)🔰 |سه مرقد||یک مسیر|غربتی به بلندای تاریخ| 🕌 سیره حسنی|الگوهای مهارتی‌برای‌جهاد‌تبیین| 🔰 برشی از زندگی امام حسن علیه السلام🔰 1⃣امام حسن(علیه السلام) فرزند علی(علیه السلام) و فاطمه(سلام الله علیها) و دومین امام شیعیان است. 2⃣دوران کودکی او در حضور پیامبر(صلی الله علیه و آله) سپری شد. 3⃣از علم و تقوا و اخلاق والایی برخوردار بود. 4⃣در زمان خلافت پدرش در امور حکومتی نقش داشت. 5⃣در جنگ‌ها همراه پدر شجاعت نشان داد. 6⃣پس از شهادت علی(علیه السلام) به امامت رسید. 7⃣دوران امامتش با چالش‌ها و فتنه‌های سیاسی همراه بود. 8⃣جامعه اسلامی را با مهارت و تدبیر هدایت می‌کرد. 9⃣بر وحدت مسلمانان تأکید داشت. 🔟با دشمنان از موضع قدرت و اخلاق رفتار می‌کرد. 🔰الگوی رهبری اخلاقی و هدایت جامعه🔰 🔰با نگاه به زندگی امام حسن علیه السلام🔰 📌نکات کاربردی و مهارتی 1⃣قدرت الگویی: با الگوگیری از والدین و بزرگان، شخصیت و مهارت‌های اخلاقی خود را شکل بدهید. 2⃣حضور در محیط‌های تربیتی: حضور از دوران کودکی در محیط‌های علمی و معنوی آمادگی مدیریت و مسئولیت پذیری را فراهم می کند. 3⃣پایداری در تقوا و اخلاق: دانش و اخلاق را همزمان تقویت کنید تا تصمیماتتان در آینده مستند به ارزش‌های واقعی باشد. 4⃣شرکت در امور اجتماعی: در مراحل مختلف زندگی، مسئولیت‌های کوچک و بزرگ اجتماعی را تجربه کنید تا مهارت رهبری و تصمیم‌گیری پیدا کنید. 5⃣شجاعت و عمل‌گرایی: در شرایط حساس، با شجاعت و تدبیر عمل کنید و از تجربه بزرگان استفاده کنید. 6⃣آمادگی برای مسئولیت: پیش‌بینی چالش‌ها و آمادگی برای مدیریت بحران‌ها، کلید موفقیت در رهبری است. 7⃣حل تعارض و مدیریت فتنه: در مواجهه با مشکلات و تضادها، از صبر و حکمت استفاده کنید. 8⃣هدایت جامعه با مهارت: تصمیم‌گیری‌هایتان را با بررسی واقعیت‌ها و منافع بلندمدت مردم هماهنگ کنید. 9⃣ترویج وحدت: همواره در جهت اتحاد و همدلی جامعه تلاش کنید تا از پراکندگی و نزاع جلوگیری شود. 🔟تعامل با دشمنان با اخلاق: قدرت را با اخلاق توأم کنید و در روابط، انصاف و عدالت را رعایت کنید. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ✴️ کانال آموزش های آنلاین 📧 @maharatkhaneh_help ✴️مهارت خانه طلاب 📧 http://karbordi.ismc.ir/ 📧 @MaharatKhaneh

🔰از مدینه تا طوس(۸)🔰 |سه مرقد||یک مسیر|غربتی به بلندای تاریخ| 🕌 سیره حسنی|الگوهای مهارتی‌برای‌جهاد‌تبیین| 🔰 برشی از زندگی امام حسن علیه السلام🔰 1⃣صلح را در شرایط خاص و بحرانی که همه عوامل در جهت عکس غلبه ایشان بود، بر جنگ ترجیح دادند. 2⃣صلح با معاویه جامعه اسلامی را از فروپاشی نجات دادند. 3⃣خرد را در تصمیم‌گیری‌های سیاسی مقدم می‌دانستند. 4⃣حقوق مردم را مد نظر داشتند. 5⃣نمونه رهبری اخلاقی و عادلانه بودند. 6⃣مردم را با گفتار و کردار به تقوا دعوت می‌کردند. 7⃣در زمان صلح وظایف رهبری را به خوبی انجام دادند. 8⃣به تعلیم و تربیت نسل جوان اهمیت می‌دادند. 9⃣صبر و حکمت را در مواجهه با دشمن سرلوحه خود قرار دادند. 🔟جامعه را از نزاع‌های داخلی حفظ کردند 🔰مدیریت‌خردمندانه و‌صلح‌محور در‌بحران‌ها🔰 🔰بانگاه به زندگی امام حسن علیه السلام🔰 📌نکات کاربردی و مهارتی 1⃣ترجیح عقل بر هیجان: در بحران‌ها همیشه راه‌حل‌های عقلانی را بر احساسات زودگذر مقدم بدانید. 2⃣نجات جامعه از فروپاشی: هدف تصمیمات بزرگ باید حفظ اساس جامعه و جلوگیری از فروپاشی باشد. 3⃣پیش‌شرط تصمیم‌گیری: حقوق و مصالح مردم باید خط قرمز هر تصمیم سیاسی و اجتماعی باشد. 4⃣عدالت در مدیریت: مدیریت موفق یعنی تلفیق اقتدار با عدالت و اخلاق. 5⃣دعوت عملی به ارزش‌ها: تنها گفتار کافی نیست؛ رفتار عملی مدیر و مربی بیشترین تأثیر را دارد. 6⃣تداوم وظیفه در صلح: دوران آرامش هم فرصتی برای رشد و خدمت است؛ توقف‌پذیر نیست. 7⃣سرمایه‌گذاری بر جوانان: تربیت نسل آینده تضمین پایداری جامعه است. 8⃣صبر در برابر دشمن: شتاب‌زدگی و عصبانیت، نقاط ضعف مدیریت است؛ صبر و حکمت، سلاح مؤثرتر است. 9⃣پیشگیری از نزاع داخلی: وحدت جامعه مهم‌تر از پیروزی‌های مقطعی است؛ باید از شکاف و درگیری جلوگیری کرد. 🔟الگوی اخلاقی در بحران: حتی هنگام صلح یا جنگ، باید کرامت انسانی و ارزش‌های اخلاقی حفظ شود. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ✴️ کانال آموزش های آنلاین 📧 @maharatkhaneh_help ✴️مهارت خانه طلاب 📧 http://karbordi.ismc.ir/ 📧 @MaharatKhaneh

🔰از مدینه تا طوس(۹)🔰 |سه مرقد||یک مسیر|غربتی به بلندای تاریخ| 🕌 سیره حسنی|الگوهای مهارتی‌برای‌جهاد‌تبیین| 🔰 برشی از زندگی امام حسن علیه السلام🔰 1⃣با صلح، خون مسلمانان را حفظ کردند. 2⃣منفعت بلندمدت جامعه را مد نظر داشتند. 3⃣فتنه‌ها و آشوب‌ها را با تدبیر و هوشمندی مدیریت کردند. 4⃣با حفظ امنیت، توسعه فرهنگی و اجتماعی ممکن شد. 5⃣الگوی مدیریت بحران و صلح است. 6⃣با صبر و حکمت تهدیدها را کنترل کردند. 7⃣در دوران امامت، ثبات سیاسی ایجاد کردند. 8⃣نمونه‌ای از رهبری آینده‌نگر بودند. 9⃣مردم را به همکاری و وحدت دعوت می‌کردند. 🔟صلح را ابزاری برای پیشرفت جامعه می‌دانستند. 🔰صلح هوشمندانه‌🔰 🔰الگوی مدیریت بحران و آینده‌نگری🔰 1⃣صلح برای حفظ جان‌ها: صلح اگر جان مردم را نجات دهد، ارزشمندتر از پیروزی کوتاه‌مدت است. 2⃣نگاه بلندمدت: منفعت‌های پایدار باید بر منافع مقطعی مقدم باشد. 3⃣مدیریت آشوب‌ها: فتنه‌ها را باید با هوشمندی و آرامش کنترل کرد، نه با شتاب. 4⃣امنیت و توسعه: ثبات و امنیت، پایه هر پیشرفت فرهنگی و اجتماعی است. 5⃣الگوی بحران‌شناسی: امام حسن(علیه السلام) نمونه کامل مدیریت بحران و صلح هوشمندانه است. 6⃣صبر فعال: تهدیدها را می‌توان با صبر و حکمت مهار کرد. 7⃣ثبات سیاسی: جامعه بدون ثبات سیاسی، هیچ پیشرفت واقعی ندارد. 8⃣آینده‌نگری در رهبری: نگاه آینده‌نگرانه در تصمیمات، ضامن ماندگاری جامعه است. 9⃣دعوت به همکاری: رهبر موفق مردم را به همدلی و همکاری مشترک دعوت می‌کند. 🔟صلح ابزار پیشرفت: صلح می‌تواند سکوی جهش تمدنی و اجتماعی باشد. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ✴️ کانال آموزش های آنلاین 📧 @maharatkhaneh_help ✴️مهارت خانه طلاب 📧 http://karbordi.ismc.ir/ 📧 @MaharatKhaneh

🔰از مدینه تا طوس(۱۰)🔰 |سه مرقد||یک مسیر|غربتی به بلندای تاریخ| 🕌 سیره حسنی|الگوهای مهارتی‌برای‌جهاد‌تبیین| 🔰 برشی از زندگی امام حسن علیه السلام🔰 1⃣مشکلات سیاسی را با شجاعت و صبر مدیریت می‌کردند. 2⃣شکیبایی در برابر فتنه‌ها از ویژگی‌های حضرتش بود. 3⃣با سخاوت و مهربانی با مردم رفتار می‌کردند. 4⃣با حفظ کرامت و حقوق مردم، جامعه را هدایت می‌کردند. 5⃣با مراقبت از جامعه، امنیت و آرامش ایجاد کردند. 6⃣با دشمنان نیز با انصاف و عدالت رفتار می‌کردند. 7⃣در برابر زورگویان، اخلاق را مقدم می‌دانستند. 8⃣نشان دادند که سیاست بدون اخلاق تهدید است. 9⃣در مدیریت بحران‌ها، خرد و تدبیر به کار گرفتند. 🔟با حفظ وحدت، فرصت‌های رشد اجتماعی را ایجاد کردند. 🔰حکمت علوی||حلم حسنی علیهماالسلام🔰 🔰الگوی رهبری اخلاق مدار در فتنه ها🔰 📌نکات کاربردی و مهارتی 1⃣شجاعت همراه با صبر: در مشکلات سیاسی و اجتماعی، صبر همراه با شجاعت بهترین راهبرد است. 2⃣تحمل فتنه‌ها: توان مدیریت جامعه یعنی ایستادگی در برابر فتنه‌ها بدون واکنش‌های هیجانی. 3⃣سخاوت اجتماعی: بخشش و مهربانی، دل‌های مردم را به رهبری نزدیک می‌کند. 4⃣حفظ کرامت مردم: جامعه را باید بر پایه احترام به حقوق مردم هدایت کرد. 5⃣ایجاد امنیت و آرامش: امنیت اجتماعی پیش‌نیاز توسعه و پیشرفت است. 6⃣عدالت در دشمنی: حتی با دشمن باید از انصاف خارج نشد؛ بی‌عدالتی جامعه را ویران می‌کند. 7⃣اخلاق برتر از قدرت: اخلاق‌مداری بزرگ‌ترین سلاح در برابر زورگویان است. 8⃣سیاست با اخلاق: سیاست بی‌اخلاق، تهدیدی برای مردم و آینده جامعه است. 9⃣تدبیر در بحران: مدیریت بحران‌ها با عقل و تدبیر، جامعه را از سقوط نجات می‌دهد. 🔟اتحاد اجتماعی: وحدت، زمینه‌ساز رشد و فرصت‌های بزرگ برای جامعه است. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ✴️ کانال آموزش های آنلاین 📧 @maharatkhaneh_help ✴️مهارت خانه طلاب 📧 http://karbordi.ismc.ir/ 📧 @MaharatKhaneh

🔰از مدینه تا طوس(۱۱)🔰 |سه مرقد||یک مسیر|غربتی به بلندای تاریخ| 🕌 سیره حسنی|الگوهای مهارتی‌برای‌جهاد‌تبیین| 🔰برشی ازسفارشات‌امام حسن‌علیه‌السلام🔰 💡اسْتَعَدَّ لِسَفَرِکَ وَ حَصِّلْ زَادَکَ قَبْلَ حُلُولِ أَجَلِکَ ... وَ اعْمَلْ لِدُنْیَاکَ‏کَأَنَّکَ‏ تَعِیشُ‏ أَبَداً وَ اعْمَلْ لِآخِرَتِکَ کَأَنَّکَ تَمُوتُ غَداً، وَ إِذَا أَرَدْتَ عِزّاً بِلَا عَشِیرَةٍ وَ هَیْبَةً بِلَا سُلْطَانٍ فَاخْرُجْ مِنْ ذُلِّ مَعْصِیَةِ اللَّهِ إِلَی عِزِّ طَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ 📝 برای سفر آخرت آماده باش و توشۀ آخرت را قبل از آنکه اجل فرا برسد، جمع‌آوری کن... . برای دنیا چنان کار کن که گویا تا ابد زنده هستی و برای آخرت به‌گونه‌ای تلاش کن که گویی فردا خواهی مرد. هرگاه بخواهی بدون داشتن فامیل و قبیلۀ بزرگ، عزیز گردی، و بدون داشتن سلطنت (مانند سلاطین) مهابت و بزرگی داشته باشی، از ذلّت نافرمانی خداوند، به سوی عزّت فرمانبرداریش بیرون آی. کفایة الاثر، علی بن محمد الخزاز القمی، ص۲۲۶-۲۲۹ 🗞 این کلام نورانی پر از نکات مهارتی و کاربردی برای زندگی فردی، اجتماعی و معنوی است.نکات به صورت:« مهارتی – کاربردی، همراه با تمرین عملی» دسته‌بندی و ارائه میشود: 1⃣مدیریت آینده و برنامه‌ریزی 📍مهارت: نگاه راهبردی به آینده (آخرت‌نگری در عین توجه به دنیا). 🔶کاربرد: هر تصمیم دنیوی را با پرسش «این کار چه اثری در آخرت من دارد؟» بسنجیم. 🔹تمرین: برای هر روز یک کار خیر ثابت (مثل ذکر، صدقه، آموزش یک نکته مفید) به عنوان «زاد آخرت» در برنامه بگذاریم. 2⃣تعادل دنیا و آخرت 📍مهارت: تنظیم نسبت کار دنیوی و اخروی. 🔶کاربرد: 🔻در کار دنیایی، نظم و استمرار (چون قرار است طولانی بمانی). 🔻در عبادت و کار اخروی، سرعت و اولویت (چون شاید فردا دیر باشد). 🔹تمرین: هر شب یک فهرست کوتاه از کارهای فردا بنویسیم: یک کار دنیوی با صبر بلندمدت + یک عمل اخروی فوری. 3⃣قدرت بدون تکیه بر دیگران 📍مهارت: عزت‌افزایی درونی. 🔶کاربرد: 🔻برای عزت نیازی به قبیله، پارتی یا پست نیست؛ ترک گناه کافی است. 🔻طاعت، انسان را از تحقیرشدن مقابل دیگران نجات می‌دهد. 🔹تمرین: به جای گلایه از بی‌پشتیبان بودن، روی پاکی و بندگی تمرکز کنیم تا عزت نفس و اعتماد دیگران را به دست آوریم. 4⃣رهبری بدون مقام 📍مهارت: نفوذ اجتماعی بدون ابزار قدرت ظاهری. 🔶کاربرد: کسی که در برابر خدا خاشع و مطیع است، در نگاه مردم دارای هیبت می‌شود. 🔹تمرین: در جمع‌ها، به‌جای تلاش برای جلب توجه، با پرهیز از گناه و صداقت در گفتار، «اعتبار معنوی» بسازیم. 5⃣خروج از ذلت به عزت 📍مهارت: جایگزین‌سازی. 🔶کاربرد: باید یک «خروج» فعال از معصیت داشت، نه فقط ترک منفی؛ یعنی حرکت به سمت یک عمل مثبت و جایگزین. 🔹تمرین: اگر گناهی را ترک کردیم، حتماً جای آن یک عمل صالح بگذاریم (مثلاً ترک غیبت + شروع دعا برای همان شخص). 🔑 جمع‌بندی مهارتی: 📌برنامه‌ریزی آخرتی مثل آماده‌سازی سفر. 📌تعادل بین کار بلندمدت دنیایی و اقدام فوری برای آخرت. 📌تمرکز بر عزت درونی از مسیر بندگی، نه اتکا به جمع و مقام. 📌ساختن هیبت اجتماعی با طاعت خدا، نه با سلطنت و قدرت. 📌جایگزین‌سازی مثبت برای رهایی از ذلت معصیت. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ✴️ کانال آموزش های آنلاین 📧 @maharatkhaneh_help ✴️مهارت خانه طلاب 📧 http://karbordi.ismc.ir/ 📧 @MaharatKhaneh