eitaa logo
مکتب تمدن ساز
395 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
1.7هزار ویدیو
158 فایل
ظهور خواستن نیست برخواستن است مکتبخانه ما جایی است برای تمام کسانی که می‌خواهند در تحقق ظهور نقش داشته باشند برای مادران برای دختران برای کودکان و نوجوانان و به زودی برای پسران سرزمینم ارتباط با ادمین @Khakzadii
مشاهده در ایتا
دانلود
مکتب تمدن ساز
﷽ #رنج_مقدس ●━━━━━───── ⇆ ◁ㅤ❚❚ㅤ▷ㅤ ↻ 💠 رنج مقدس ➖توجه به امتحانات الهی در زندگی ➖ ذکر یا
و یک نکته تکمیلی یا دافع ................ ۱۵۵ مرتبه یا مانع ................. ۱۶۱ مرتبه یا دافع برای دفع حملات شیاطین، وسوسه‌های نفس و موانع در کارها و ذکر یا مانع اجازه نمیده اشتباهات قبلی اثر مخرب بر اعتقادات بزاره و مانع اثرگذاری گناه میشه ✅حتما چاشنی ذکر ها توبه و استغفار باشه
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
مهدی رسولی16035493876422433155090.mp3
زمان: حجم: 5.54M
◾️ سلام ای پناه دل شیعه ها... 💔 «علیه‌السلام» 🎤 حاج مهدی رسولی ◉الّلهُمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّکَ‌الْفَرَج
✨احادیث امام عسکری علیه السلام را نشر بدهید
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
سلام و نور یکم سر صبحی تعقل کنیم 👇👇👇
💠 امام حسن عسکری فرمودند: حُسْنُ الصُّورَهِ جَمالٌ ظاهِرٌ، وَ حُسْنُ الْعَقْلِ جَمالٌ باطِنٌ. نیکوئی شکل و قیافه، یک نوع زیبائی ظاهری انسان است و نیکو بودن عقل، یک نوع زیبائی باطنی انسان . «بحارالأنوار، ج ۱، ص ۹۵، ح ۲۷»
تبیین این روایت باهم مرور میکنیم 👇
زیبایی حقیقی، همان تعقل است و زینت حقیقی، ایمان است. تعقل کنش قلب است و این کنش منوط به وجود ایمان در قلب است. لذاست که قرآن کریم می‌فرماید: ٱللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ ٱلْإِيمَٰنَ وَ زَيَّنَهُۥ فِي قُلُوبِكُمْ (٧ حجرات) «خدا ايمان را محبوب شما قرار داد و آن را زینت قلب‌هایتان قرار داد».
حکمت زیبایی در قرآن دقیقاً برخلاف فلسفه زیبایی در غرب است که مخصوصاً از زمان رنسانس اوج گرفت. داوینچی و میکل آنژ، زیبایی را صرفاً مادی می‌دانستند و آن را هم در ترسیم برهنه اندام‌های انسان خلاصه می‌کردند. معماران و نقاشان و مجسمه‌سازان رنسانس به‌ویژه در فلورانس، ریل‌گذاری غلطی ایجاد کردند که هم‌اکنون نیز در هنر مدرن ادامه دارد. هنرمندان رنسانسی با اقتباس از کهن‌الگوهای افلاطونی و یونان باستان، هنر را در برهنگی خلاصه می‌کردند و هنرمندان انقلاب اسلامی با اقتباس از تعالیم وحی، هنر را در زیبایی و می‌دانند.
چنانکه در همه سیستم‌ها و مناسبات اجتماعی، دو پارادایم نار و نور وجود دارد، در عرصه مد و فشن و زیبایی نیز دو الگو و پارادایم وجود دارد: زیبایی و زیبایی . صنعت مد و فشن جزء پارادایم است که دغدغه‌اش حداکثرسازی سود شرکت‌های آرایشی و مدلینگ است. اساساً زیبایی در عالم خلق نسبی است و این خود شرکت‌ها هستند که هرچند سال الگوهای مد را تغییر داده و ذائقه‌سازی می‌کنند تا الگوی جدیدی به مد تبدیل شود و سود شرکتشان حداکثر گردد.
هم زیبایی عالم خلق (جمال) خوب است و هم زیبایی عالم جعل (کرامت)؛ اما اصالت با دومی است زیرا زیبایی عالم خلق نسبی است و زیبایی عالم جعل، مطلق. اگر در تعابیر قرآن راجع‌به یوسف نبی (ع) دقت شود، هیچ‌جا در قرآن راجع به جمال و زیبایی ظاهری ایشان سخن گفته نشده بلکه هنگامی که زنان مصر یوسف را دیدند گفتند إِنْ هذا إِلَّا مَلَکٌ کَرِیمٌ‌ و حرفی از جمال یوسف نزدند.