خداوند رحمت خود را از این افراد دریغ می کند... ✅#نهج_البلاغه |برشی از سخنرانی| عکس نوشت |#شرح_نهج_البلاغه #نهج_البلاغه #امام_علی (علیه السلام) #عبرت #احکام_الهی متن کامل در ادامه...👇 💠 @mesbahyazdi_ir

خداوند رحمت خود را این افراد دریغ می‌کند... حضرت علی (علیه السلام) در خطبه ۱۹۲ نهج‌البلاغه، درباره عبرت‌گیری از سرنوشت پیشینیان و دوری آنان از رحمت الهی به سبب ترک امر به معروف و نهی از منکر چنین هشدار می‌ دهد: ای مردم! شما از مَثل‌ های قرآن درباره کسانی که به عذاب و کیفر گرفتار شدند، از روزهای سخت آنان و از آسیب ‌های شدیدی که دیدند، آگاه هستید. 🔸️پس وعده عذاب الهی را دور نپندارید و به بهانه ناآگاهی، انتقام خدا را سبک نشمارید، یا خود را از کیفر الهی ایمن ندانید؛ زیرا خدای سبحان، مردم روزگاران گذشته را از رحمت خویش دور نکرد، مگر به دلیل ترک امر به معروف و نهی از منکر. 🔸️پس خداوند بی‌ خردان را به سبب نافرمانی و خردمندان را به دلیل ترک بازداری دیگران از گناه لعنت کرد.» 🔸️بنابر کلام حضرت امیر (علیه السلام) باید تا فرصت باقی هست، این اندرزها را به کار بست تا از سرنوشتی مشابه آنچه گذشتگان دچارش شدند در امان بمانیم. 🔸️امیرمؤمنان (علیه السلام) بر نکته‌ ای تأکید کرده‌ اند که برای امروز ما نیز کاربرد دارد و حتی می ‌توان ادعا کرد که در دوران کنونی، بیش از هر زمان دیگری، خطر گرفتاری به آن عذاب‌ ها وجود دارد؛ زیرا خداوند پیشینیان را به دلیل ترک امر به معروف و نهی از منکر، که ناشی از سستی و تنبلی بود، لعنت کرد. اما امروزه به بهانه ‌های دیگری این فریضه ترک می‌ شود. 🔸️برخی معتقدند که دوران اجرای برخی احکام الهی به سر آمده و در این زمان، جایی برای سخن گفتن از قصاص، ارتداد، حدود و اموری از این دست نیست؛ زیرا ترویج این احکام، به زعم آنان، به معنای ترویج خشونت در جامعه است و مردم متمدن امروزی چنین احکامی را نمی ‌پذیرند! 🔸️با این بهانه، احکام الهی به تعطیلی کشیده شده و افسارگسیختگی در جامعه اسلامی حاکم شده است. 📚کتاب بزرگترین فریضه، ص۶۱و۶۲ #نهج_البلاغه #امام_علی (علیه السلام) #عبرت #احکام_الهی 💠 @mesbahyazdi_ir

نوآوری در دین، مانند نوآوری در علم نیست! «نو اندیشی دینی در نهج البلاغه» ✅#نهج_البلاغه | برشی از سخنرانی | قطعه صوتی | #شرح_نهج_البلاغه (۸) 🔺بیانات علامه مصباح یزدی درباره تقویت اراده بر اساس عبارتی از نهج البلاغه، ۱۳۸۶/۰۳/۰۹ 💠 @mesbahyazdi_ir

پناه سالکان 🔹️مرحوم آقای قاضی(رضوان الله علیه)، ...کسی بوده که امثال آقای بهجت (رضوان الله علیه) و آقای طباطبايی (رضوان الله علیه) و بسياری از بزرگان ديگر را تربيت کرده. 🔹️ايشان می گفتند: «من هر چه دارم از برکت زيارت سيدالشهدا (علیه السلام) و قرائت قرآن است.» 🔹️اين را من از خود آقای طباطبايی (رضوان الله علیه) شنيدم که بلاواسطه از استادشان شنيدند. ۱۳۹۲/۰۷/۲۰ 🗓 ۶ ربیع الاول، سالروز وفات آیت الله قاضی (رحمت الله علیه) #آیت_الله_قاضی #آیت_الله_بهجت #علامه_طباطبایی #روزنگار 💠 @mesbahyazdi_ir

سکوت علی (علیه السلام) یا فریاد ابوذر (رضی الله عنه) ✅#نهج_البلاغه |برشی از سخنرانی| عکس نوشت |#شرح_نهج_البلاغه (۹) #امام_علی (علیه السلام) #معارف_اهل_بیت (علیهم السلام) #معارف_اخلاقی 💠 @mesbahyazdi_ir

سکوت علی (علیه السلام) یا فریاد ابوذر (رضی الله عنه) ✅#نهج_البلاغه |برشی از سخنرانی| عکس نوشت |#شرح_نهج_البلاغه (۹) 🔹️ابوذر (رضی الله عنه) یکی از بزرگترین صحابه پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به ‌قدری به فریضه امر به معروف و نهی از منکر عنایت داشت و بدان عمل می‌ کرد که عثمان، خلیفه سوم را، به ستوه آورد و موجب شد که وی او را به شام تبعید کند. 🔹️او در مقابل خلیفه، از باب نصیحت حاکم مسلمین، با صراحت انتقاد می ‌کرد و رسوایی ‌های مالی، بذل و بخشش‌ های بی‌ جا و جناح ‌گرایی و باندبازی دستگاه خلافت را گوشزد می‌ نمود تا کار به رسوایی کشیده شد. 🔹️انتقاد های تند و صریح ابوذر در مقابل عثمان، به دلیل موقعیت خاص او در آن زمان بود؛ به ‌طوری‌که عثمان نمی ‌توانست با او مقابله کند. 🔹️موقعیت ابوذر (رضی الله عنه) در جامعه اسلامی، آنچنان بود که به این زودی نمی ‌شد با او برخورد تند کرد. در همان زمان، موقعیت امیر مؤمنان (علیه السلام) با ابوذر کاملاً متفاوت بود که وظیفه دیگری را می ‌طلبید. 🔹️البته امام علی (علیه السلام)، به صورت‌ های کلی و خصوصی، انتقادهایی را مطرح می‌ کرد اما نه آن‌ گونه که ابوذر عمل می‌ کرد؛ چراکه موقعیت ایشان با ابوذر متفاوت بود. ایشان می ‌کوشید تا با موعظه کردن، مردم را از اعمال ناصواب برحذر دارد. 🔹️پس ابوذر وظیفه‌ ای داشت و امیر مؤمنان (علیه السلام) وظیفه ‌ای دیگر. از این ‌روست که نه ‌تنها علی (علیه السلام) در این ‌زمینه با ابوذر مخالفتی نکرد، بلکه وقتی ابوذر را به ربذه تبعید کردند، علی (علیه السلام)، امام حسن (علیه السلام) و امام حسین (علیه السلام) را فرستاد تا او را مشایعت کنند. آنگاه کلام عجیبی را خطاب به ابوذر فرمود که در نهج‌البلاغه نیز آمده است: «يَا أَبَاذَرٍّ إِنَّک غَضِبْتَ لِلَّهِ فَارْجُ مَنْ غَضِبْتَ لَهُ، إِنَّ الْقَوْمَ خَافُوک عَلَی دُنْيَاهُمْ وَخِفْتَهُمْ عَلَی دِینِک[؛ اى اباذر، قطعا تو براى خدا غضب كردى، پس به همان خدايى كه براى او غضب كردى اميدوار باش. اين مردم از تو بر دنياى خود ترسيدند، و تو بر دين خود از آنان ترسيدى].» (نهج البلاغه، خطبه ۱۳۰) 🔹️موقعیت علی (علیه السلام) در آن زمان، موقعیتی ویژه بود؛ به‌ گونه ‌ای‌که مصلحت ایجاب نمی‌ کرد برخورد ایشان همچون ابوذر باشد. زیرا ایشان، درصورتی‌که بنای انتقادات شدید را در پیش می ‌گرفتند، متهم می‌ شدند که چون اعضای شورای شش‌نفره، که علی (علیه السلام) هم خود در میان آنها بود، او را برای خلافت رد کرده ‌اند، کارشکنی می ‌کند. 🔹️علی (علیه السلام) به‌ قدری تنها مانده بود که اگر انتقاد تندی می‌ کرد، فوراً از دستگاه حکومتی شایعه می ‌کردند که چون علی رأی نیاورده، حسادت می‌ ورزد و اسلام و نظام اسلامی را تضعیف می ‌کند. 🔹️اما ابوذر هیچ گاه ادعای خلافت نداشت و ازاین ‌رو نمی ‌توانستند او را چنین متهم کنند. بنابراین هر کسی در هر موقعیت اجتماعی که قرار دارد، باید بکوشد وظیفه خود را درست تشخیص دهد و در هر پست و مقامی که قرار دارد، متناسب با شأن، مقام، موقعیت و شرایط زمانی و مکانی، آن کاری را انجام دهد که به نفع اسلام است. 🔹️مثلاً نویسنده باید بنویسد، سخنران باید حرف بزند و مسئول رسمی کشور هم باید در اجرای احکام اسلام اهتمام داشته باشد. 🔹️البته گاهی تشخیص کار صحیحی که به نفع اسلام باشد، مشکل است؛ چون در بسیاری از نمونه ‌ها، تعارض مصالح و مفاسد پیش می ‌آید؛ اما درهرحال باید مصمم بود که به هرچه تشخیص داده شد عمل شود، هرچند به قیمت شهادت باشد. 🔹️بدیهی است تلاش کردن در راه شناخت وظیفه هم، خود نوعی عبادت است که برای آن ثواب نوشته می ‌شود. 📚 بزرگترین فریضه، صفحه ۱۲۷ تا ۱۲۹ #امام_علی (علیه السلام) #معارف_اهل_بیت (علیهم السلام) #معارف_اخلاقی 💠 @mesbahyazdi_ir

دورترین فرد نسبت به خدا، شیطان است... «راز سقوط بزرگ» ✅#نهج_البلاغه | برشی از سخنرانی | قطعه صوتی | #شرح_نهج_البلاغه (۱۰) 🔺بیانات علامه مصباح یزدی در شرح نهج البلاغه، ۱۳۷۹/۱۰/۲۳ 💠 @mesbahyazdi_ir

برادرت را از عذاب نجات بده... نجات جان یا عقیده؟ #امام_حسن_عسکری (علیه السلام) #حضرت_مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) #عقیده #شبهه #روزنگار متن کامل در ادامه...👇 💠 @mesbahyazdi_ir

نجات جان یا عقیده؟ 🔸️از امام حسن عسکری (علیه السلام) سؤال شد: «یکی از برادران ما در چنگال کفار اسیر شده و جانش در خطر است. برادر دیگرمان نیز در چنگال فردی شبهه انگیز گرفتار شده است؛ جانش در خطر نیست، اما فکر و عقیده اش در خطر است. 🔸️اگر بخواهم برادر اسیرم را نجات دهم، برادر دیگرم گمراه خواهد شد و اگر بخواهم برادر دیگرم را از گمراهی نجات دهم، برادر اسیرم در دست کفار شهید می شود. چه کار کنم؟» 🔸️حضرت (علیه السلام) فرمود: «اگر کنار دریا ایستاده باشی و مؤمنی شریف در دریا افتد و در کنارش گنجشکی در حال غرق شدن باشد، کدام یک را اول نجات می دهی؟» 🔸️گفت: «انسان شریف را.» امام (علیه السلام) فرمود: «نجات مؤمن از دست گمراه کننده مانند نجات آن مؤمن شریف از غرق شدن است.» 🔸️یعنی همان طور که ترجیح می دهی انسانی را بر گنجشکی مقدم بداری، به همان اندازه نجات دادن آن شخص از دست گمراه کننده برتر است از نجات دادن جان مؤمنی از دست کافر. 🔸️سپس برای این مطلب استدلالی بیان فرمود: «اگر مؤمن در دست کافر کشته شود، چه می شود؟ به بهشت می رود یا جهنم؟» گفت: «مسلّم است که به بهشت می رود. 🔸️مؤمنی است که عمرش را در راه ایمان گذاشته و با کفار مبارزه کرده است. معلوم است به بهشت می رود و سعادت ابدی دارد.» امام (علیه السلام) فرمود: «اگر مؤمن در دست گمراه کننده، به گمراهی بیفتد چه می شود؟ به بهشت می رود یا به جهنم؟» گفت: «گمراهی نتیجه اش جهنم است.» 🔸️امام (علیه السلام) فرمود: «کدام را ترجیح می دهی؟ کسی که در این دنیا زنده بماند و چند روزی بیشتر نفس بکشد و سرانجام به بهشت برود، یا کسی که در این دنیا گمراه شود و به عذاب ابدی گرفتار گردد؟ تکلیف تو نسبت به کدام بیشتر است؟ چگونه راضی می شوی که فردی در عذاب ابدی بماند برای اینکه انسانی دیگر تنها چند روز بیشتر در دنیا زندگی کند؟» 🔸️البته همه این ها در فرضی است که تزاحم میان نجات هر دو وجود داشته باشد؛ وگرنه نباید بگذاریم حتی خراشی بر بدن انسانی بیفتد. ۱۳۷۱/۰۲/۱۲ #امام_حسن_عسکری (علیه السلام) #حضرت_مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) #عقیده #شبهه #روزنگار 💠 @mesbahyazdi_ir