💠تهدید انبیاء به جهت مبارزه با افکار و رفتارهای خرافی «... اَصَلاتُكَ تَأْمُرُكَ اَنْ نَتْرُكَ ما يَعْبُدُ ابائَنا اَوْ اَنْ نَفْعَلَ فِى اَمْوالِنا مانَشاء...» (هود ۸۷) ترجمه:«آيا نمازت تو را دستور مى‌دهد كه ما آنچه را پدرانمان مى‌پرستيدند رها كنيم يا آنچه را كه مى‌خواهيم در اموالمان انجام دهيم ترك نماييم؟» 🔹کسانى علیه عقاید، افکار و رفتار خرافى حاکم بر یک جامعه قیام مى‌کردند و مردم آن جامعه را به حق و عدل دعوت مى‌نمودند؛ مانند پیامبران و پیروان راستینشان که مردم را از بت‌پرستى و شرک بر حذر مى‌داشتند و به پذیرش دین حق و رفتار صحیح و خداپسندانه دعوت مى‌کردند. در مقابلِ ایشان کسان دیگرى با انگیزه‌هاى مختلف موضع مى‌گرفتند، انگیزه‌هایى چون جاه‌طلبى، تکبر، مال دوستى، خودخواهى و خودمحورى. 🔸منطق مخالفان انبیا این بود که شما چه کار به عقاید و اعمال مردم دارید، هر کس هر عقیده و مرامى دارد، براى خودش محترم است. سخنان مخالفان پیامبرانى چون حضرت شعیب و لوط، که قرآن آن‌ها را نقل کرده است، از این قبیل بود. انبیا در برابر این سخنان مخالفان خود، از رسالتشان دست برنمى‌داشتند و براى دست‌یابى به آرمان‌هاى الهى به تلاش خود ادامه مى‌دادند. و متقابلا، مردمى که تلاش و تبلیغ انبیا را تهدیدى براى خود و توهین به خویش تلقى مى‌کردند، ناچار به اذیت و آزار آنان مى‌پرداختند، از شهر و دیار خود به جاى دیگر تبعیدشان مى‌نمودند و یا به قتل تهدیدشان مى‌کردند. 🔹گاهى از مرحله تهدید مى‌گذشتند و دست خود را به خون آنان مى‌آلودند که از آن جمله، قوم بنى‌اسرائیل بودند که به نقل قرآن، پیامبران و پاکان بسیارى را، در طول تاریخ، به خاطر مخالفت آنان با خواسته‌هاى خود کشته‌اند. 📖اخلاق در قرآن جلد سوم صفحه ۲۰۱ 📝ترجمه آیه از آیت الله مشکینی #معارف_قرآن 📱@mesbahyazdi_ir

💠ترس از گرسنگی، عامل قتل در جامعه عرب جاهلی «لا تَقْتُلُوا اَوْلادَكُمْ مِنْ اِمْلاق نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَ اِيّاهُم» (انعام ۱۵۱) ترجمه:«و فرزندانتان را از بيم فقر نكشيد ما شما و آنها را روزى مى دهيم» 🔹ترس از گرسنگى، سبب مى‌شد که در جامعه عرب جاهلى، بعضى از مردم بینوا بچه‌هاى خود را بکشند و بدین وسیله، از نان‌خورهاى خود بکاهند. قتلى که با چنین انگیزه‌اى انجام مى‌شد، اختصاص به دختران نداشت و شر آن دامنگیر همه فرزندان پسر و دختر مى‌شد. ظاهر آیه نشان مى‌دهد که ترس از قحطى و گرسنگى، که در میان عرب‌هاى جاهلىِ قبل از اسلام کم نبود، کسانى را وا مى‌داشت تا عائله‌شان را کم کنند و از تعداد نان خورهاى خود بکاهند. سه آیه از آیه‌هاى گذشته، ترس از گرسنگى و سنگینىِ هزینه زندگى را عامل قتل دانسته و ضمن محکوم‌کردن آن، نگرانى از آن را بى‌جا دانسته‌اند. 📖اخلاق در قرآن جلد سوم صفحه ۲۰۲ 📝ترجمه آیه از آیت الله مشکینی #معارف_قرآن 📱@mesbahyazdi_ir

📸 #عکس_نوشت | وقتی انسان کسی را دوست داشته باشد، خاک کفشش را نیز دوست می‌دارد. گاهی این دوست داشتن قلبی است، گاهی بالاتر. مرحوم آقای بهجت بعد از زیارت‌شان در حرم حضرت معصومه بر روی پاشنه‌گرد در قدیمی حرم دست می‌گذاشتند و گرد پای در را برمی‌داشتند و به سر و صورت و به‌خصوص به قلب‌‌شان می‌مالیدند. ۱۳۹۷/۰۳/۱۵ 📱 @mesbahyazdi_ir

💠غیرت بی‌جا یکی از عوامل قتل در جامعه عرب جاهلی «اِذا بُشِّرَ اَحَدُهُم بِالاْنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَ هُوَ كَظِیمٌ يَتَوارى مِنَ القَوْمِ مِنْ سُوءِ ما بُشِّرَ بِهِ اَيُمْسِكُهُ عَلى هُون اَمْ يَدُسُّهُ فِى التُّرابِ اَلاَساءَ ما يَحْكُمُون» (نحل ۵۸ و ۵۹) ترجمه:«و چون يكى از آنان را به (تولد) دختر بشارت دهند (از فرط غيظ و غضب) صورتش سياه گردد در حالى كه خشم گلويش را مى فشارد. از بدى بشارتى كه به او داده شده از ميان قبيلۀ خود متوارى شود (و نمى داند) آيا او را با سرافكندگى نگاه دارد يا (زنده) در زير خاكش نهان سازد هان، بد قضاوتى مى‌كنند!» 🔹یکی از عوامل قتل نفس در جامعه عرب جاهلی، عار و ننگ بى‌جا و غیرت بى‌موردى بود که بعضى از اعراب جاهلى نسبت به نوامیس خود احساس مى‌کردند و آنان را به کشتن دختران معصوم خویش وامى‌داشت. این عامل نیز در آیات متعددى از قرآن و شاید با شدت بیش‌تر و تعبیرهاى تندتر محکوم شده است. منشأ این سنت غلط در میان اعراب جاهلى، یک اندیشه باطل و فکر غلط بوده است. 🔸عرب جاهلى داشتن دختر را عار مى‌دانست و گاهى از روى حماقت، براى آن که دامنشان به چنین عارى آلوده نشود، دختران معصوم خود را مى‌کشتند. تعابیر بعضى از آیات قرآن نظیر این آیات نشان مى‌دهد که این پندار غلط وجود داشته است. بنابراین، اثبات وجود سنت دخترکشى و این که علت آن، ننگ و عار بى‌جا و احمقانه عرب جاهلى بوده، براى ما مسلمان‌ها، با وجود چنین آیات روشنى نیازمند سند و مدرک تاریخى نیست و آیات با صراحت کافى از این سنت خبر مى‌دهند. 📖اخلاق در قرآن جلد سوم صفحه۲۲۳ 📝ترجمه آیه از آیت الله مشکینی #معارف_قرآن 📱@mesbahyazdi_ir

💠قصاص، منشأ حفظ و بقای زندگی «وَ لَكُمْ فِى الِقصاصِ حَیاةٌ یا اُوْلِى اْلاَلْباب» (بقره ۱۷۹) ترجمه:«و براى شما اى صاحبان خرد در قصاص، زندگى است (در پياده كردن حكم قصاص زندگى جامعه است) شايد (از خونريزى به ناحق) پرهيز كنيد» 🔹چگونه مى‌توان با قتل نفس مبارزه کرد و براى جلوگیرى از ارتکاب این گناه بزرگ چه کارهایى لازم است انجام شود. بدیهى است که موضوع پرسش ما در این‌جا غیر از ایجاد مانع فیزیکى است که مثلا کسى دست قاتل را بگیرد و او را از ارتکاب قتل باز دارد. منظور از این سؤال آن است که چگونه باید فکر و انگیزه‌اى را در انسان به وجود آورد که دست به ارتکاب این گناه بزرگ نزند؟ در پاسخ به این پرسش باید گفت: از دید قرآن کریم و دیگر منابع اسلامى، مهم‌ترین چیزى که مى‌تواند انسان را از این عمل زشت باز دارد، توجه به آثار وخیم و نتایج تلخى است که بر این گناه بار مى‌شود، کیفرى که در این عالم دارد، مجازاتى که در جهان دیگر براى آن منظور شده و دیگر آثار تلخ اجتماعى، حقوقى و اقتصادىِ آن؛ مانند قصاص، دیه و انزوا و بى‌آبرویى. آرى، توجه به این آثار، از مهم‌ترین عوامل باز دارنده است که مى‌تواند انگیزه قتل نفس را در انسان ضعیف یا نابود کند. 🔸بدیهى است براى کسى که به حکم قصاص کشته مى‌شود، دیگر حیاتى نیست؛ چنان که مقتول هم دیگر زنده نمى‌شود. بنابراین، منظور آیه این است که اجراى قصاص منشأ حفظ حیات و بقاى زندگىِ سایر افراد و اعضاى جامعه خواهد بود و جلوگیرى مى‌کند از این که دیگران دست به قتل بزنند و زندگىِ دیگران را به خطر بیندازند. 📖اخلاق در قرآن جلد سوم صفحه ۲۰۷ 📝ترجمه آیه از آیت الله مشکینی #معارف_قرآن 📱@mesbahyazdi_ir

📸 #عکس_نوشت | جاده‌ی روشن اخلاص 🔹️ جا دارد به شما که هنوز در دوران جوانى به سر مى‌برید، یادآورى کنیم که زودتر خودتان را بیابید و بپایید و نیت‌هایتان را خالص کنید. اگر از امام زمان (علیه السلام) دم مى‌زنید، به واقع از روى محبّت و اخلاص باشد. اگر خودتان را خدمت‌گزار او مى‌شمرید، بکوشید به گونه‌اى رفتار کنید که او بپذیرد. اگر چنین نکنیم، خسارت دیده‌ایم. این راه، راهى باز و هموار، و جاده‌اى روشن و آشکار است؛ امّا ما چشمانمان را مى‌بندیم؛ انگار که نمى دانیم چه باید کرد. 📖کتاب آفتاب ولایت، صفحه ۳۲ 🌸#مهدویت ۶ 📱 @mesbahyazdi_ir

📸 #عکس_نوشت | بزرگ‌ترین آفتی که ممکن است برای آدمیزاد در تصمیم‌‌هایش پیش بیاید غرور است، خودپسندی است خودمحوری است، آدم خودش را بیش از آن چه هست باور کند. خیال کند یک تافته جدا بافته‌ای است همه خلق یک طورند، و خودش ممتاز است، گاهی آدمیزادها به این مبتلا می‌شوند. ۱۳۹۲/۰۲/۲۷ 📱 @mesbahyazdi_ir

📸 #عکس_نوشت | بندگی خدا، تنها راه سعادت 🔹️ایشان احتراز داشتند از اینکه به عنوان غیر فقاهت اصلاً شناخته بشوند و از مسائل علمی عرفانی و بحث‌های نظری و اینها اصلاً اظهار نمی‌کردند، مطلبی هم که دلالت داشته باشد بر اینکه خود ایشان یک کمال معنوی دارند، چیزی می‌دانند، کشف می‌کنند، از گذشته، از حال یا آینده جداً خودداری می‌کردند و کتمان می‌کردند. 🔸️چیزی که در زندگی ایشان کاملاً آشکار بود این‌بود که ایشان تمام سخنانشان و رفتارشان روی یک محور متمرکز بود و آن اینکه تقرب به خدای متعال یا کمال حقیقی برای انسان جز در سایه اطاعت خدا و عمل به دستورات شریعت حاصل نمی‌شود، هیچ راه دیگری وجود ندارد، تکیه کلام ایشان انجام واجبات و ترک محرمات بود. ۱۳۸۹/۰۱/۲۶ 🔺️به مناسبت ۲۷ اردیبهشت ماه، سالروز ارتحال آیت الله محمد تقی بهجت رحمه‌الله 💻 @mesbahyazdi_ir

🌷سلسله جلسات #درس_اخلاق در محضر حضرت آیت الله مصباح یزدی (قدس سره) 🔺️با موضوع «محبت خدا» 🔹️چهارشنبه شب ها 🔸️انتشار در صفحات مجازی: 🌐 @mesbahyazdi_ir

🎥 #ببینید| دسته بندی انسان ها در قرآن 🔺️قسمت شصتم از سلسله جلسات #درس_اخلاق حضرت آیت الله مصباح یزدی (قدس سره) با موضوع « #محبت_خدا » 💻 @mesbahyazdi_ir

📸 #عکس_نوشت | بهترین هدیه به امام زمان (عج) 🔸️هدیه‌اى که تقدیم امام زمان‌مان ارواحناه فداه مى‌کنیم، باید بهترین سرمایه‌ها و دارایى‌هاى ما باشد. براى خدمت به امام زمان علیه السلام باید بهترین اوقات و سرمایه‌هایمان را هزینه، و جوانى خویش را در این راه فدا کنیم و لحظه‌اى از خدمتگزارى و جلب رضایت حضرت غافل نشویم. اگر در همین لحظه، به شما جواز شرفیابى به محضر امام زمان(عج) را عطا کنند، آیا براى هدیه به حضرت تکه نانى خشکیده یا لباسى وصله‌دار مى‌برید یا بهترین دارایى خویش را به محضر مقدّسش هدیه مى‌کنید؟ 📖 کتاب آفتاب ولایت، صفحه ۳۴ 🌸 #مهدویت ۷ 📱 @mesbahyazdi_ir

📸 #عکس_نوشت | حی‌متالّه 🔸️کیفیت رابطه خدا با جهان هستی و انسان مسئله بسيار بزرگى ست، به نظر بنده اين مسئله را با بينش و بيان فلسفى هيچ كس مثل ملاصدرا حل نكرد، نه قبل از او نه بعد از او، بعد از او هر كس گفته از او ياد گرفته قبل از او هم كسى نتوانسته مثل او مسئله را از منظر فلسفی بیان کند. ۱۳۸۰/۰۳/۰۷ 🔺️به مناسبت ۱ خرداد ماه سالروز بزرگداشت مرحوم ملاصدرا رحمت‌الله‌علیه 📱@mesbahyazdi_ir