🕋 #معارف_قرآن | «فرصت هایی برای بیداری!» آیه: «وَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِالآخِرَة...» (زمر، آیه ۴۵) ترجمه: و هنگامی که خدا به یگانگی یاد می شود [و نامی از معبودانشان به میان نمی آید] دل های کسانی که به آخرت ایمان ندارند، نفرت پیدا می کند. ✅️نکته: 🔸️پیرامون ما بعضاً اشخاص و اموری غفلت زُدا و بیدار کننده یافت می شوند و در واقع، خداوند این اشخاص و امور را برای بیداری و توجه ما قرار داده است، اما #غفلت و بی توجهی به این امور باعث می شود تا این فرصت های بسیار مغتنم را نیز از دست بدهیم. 🔸️شاید محضر صاحب دلی را درک کرده ایم. ای بسا، خداوند برای هدایت ما، او را بر سر راه ما قرار داده باشد، اما تغافل و بی اعتنایی عمدی ما و ترجیح امور بی ارزش دیگر باعث می شود از این فرصت استثنایی، محروم شویم؛ همان فرصتی که برخی افراد، با بصیرت و بیداری، بهترین بهره را از آن می برند و بار خود را می بندند و خود را به سرمنزل مقصود می رسانند. 🔸️بسیار اتفاق می افتد که صدای دلنشین صوت #قرآن، گوش های ما را نوازش می دهد، اما به آن اعتنایی نمی کنیم و به راحتی از آن می گذریم و صدای دیگر را بر آن ترجیح می دهیم. 🔸️شاید بسیار اتفاق افتاده باشد که به خاطر دیدن یک فیلم، شنیدن یک خبرِ نه چندان مهم، مطالعه، ورزش و...، فرصت بی نظیر نماز اول وقت را از دست می دهیم، و این در حالی است که هر کدام از این امور، یعنی صوت قرآن، درک یک محفل نورانی و نماز اول وقت مایه نجات است و گاه برای انسان به اندازه یک عمر عبادت می ارزد. 🔸️بی اعتنایی به این امور مهم، باعث #قساوت_قلب انسان می شود و توفیق های بسیاری را از او سلب خواهد کرد. این گروه از انسان ها آرام آرام چنان سقوط خواهند کرد که حتی ـ العیاذ بالله ـ دوست ندارند اسم خدا را هم بشنوند. 🔸️سرّ این مسئله در آن است که وقتی انسان غرق لذایذ دنیا شد، به موجود هوس رانی تبدیل می شود که تمام ظرفیت دلش را در اختیار لذایذ دنیا قرار می دهد. او از هر چه مزاحم لذت دنیایی اش باشد، مُنزجر است. در مقابل، هر چه و هر کس هوس های حیوانی اش را ارضا کند، محبوب اوست. 📚 برگرفته از کتاب صهبای حضور، صفحه ۳۲۲-۳۲۳ #به_سوی_بهار 🌙 @mesbahyazdi_ir

🕋 #معارف_قرآن | «پناه به خدا در لحظات خطر» آیه: «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ إِذَا تُلِیَتْ عَلَیْهِمْ آیَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِیمَاناً وَ عَلَى رَبِّهِمْ یَتَوَكَّلُون» (انفال، آیه ۲) ترجمه: مؤمنان، فقط كسانى هستند كه چون ياد خدا شود، دل‌هايشان ترسان مى ‌شود، و هنگامى كه آيات او بر آنان خوانده شود بر ايمانشان مى ‌افزايد، و بر پروردگارشان توكل مى ‌كنند. ✅️نکته: 🔸️آنان که همواره مراقب خود هستند و پروای خدا را دارند، برای خداوند و احکام او حریم قائل اند و با دقت مراقب انجام وظیفه بندگی اند، در لحظات خطر به #خدا پناه می برند و از او یاری می جویند. این گروه آرام آرام دارای قلبی خاشع و مطیع در برابر خداوند می شوند و پس از مدتی کوتاه با عنایات ویژه الهی، عشق به پروردگار در جانشان ریشه می دواند. 🔸️وقتی بنده دل داده مولا شد، با شنیدن نام مقدس او قلبش به تپش می افتد و تمام توجهش به او معطوف می شود. همچون ابراهیم خلیل (علیه السلام) برای شنیدن نام خدا، تمام سرمایه اش را فدا می کند تا بار دیگر نام دوست و خلیلش، صفابخش جانش باشد. 🔸️شرط سالم ماندن در مسیر صحیح، #مراقبت همیشگی و توجه دائمی به خداوند است. بزرگ ترین آفت این مقام #غفلت و بی توجهی است. 📚 برگرفته از کتاب صهبای حضور، صص ۳۲۳-۳۲۵ #به_سوی_بهار 🌙 @mesbahyazdi_ir

🕋 #معارف_قرآن | «شرایط استجابت دعا» آیه: «وَ قَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِینَ یَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِی سَیَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِینَ» (غافر، آیه۶۰) ترجمه: و پروردگارتان گفت: مرا بخوانيد تا شما را اجابت كنم، آنان كه از عبادت من تكبّر ورزند، به زودى خوار و رسوا به دوزخ درآيند. ✅️ نکته: 🔸️#دعا به معنای خواندن و صدا زدن خداوند برای برآورده شدن نیاز و حاجت است. بنابراین، باید قصد دعا کننده هنگام دعا جدی و برخاسته از دل باشد نه صرفاً لقلقه زبان. 🔸️از مضمون آیه شریفه «ادعونی استجب لکم» می توان استفاده کرد که شرط استجابت دعا این است که اولاً قصد دعا کننده جدی و خواست او واقعی باشد و ثانیاً تنها از خداوند درخواست شود. 🔸️بسیاری از دعاهای ما، روخوانی دعاهای پیامبر اکرم و ائمه (علیهم السلام) است که برای ما نقل شده است. این شیوه اگر با تدبر و توجه به معانی همراه نباشد، نشانه جدی نبودن درخواست های ماست. 🔸️البته اگر این ادعیه مأثور از عمق دل و با توجه به معانی و مضامین بلندشان خوانده شوند، بسیار مؤثر خواهند بود و گاه خود، بهترین شیوه دعا هستند. 🔸️دعا باید به گونه ای باشد که هنگام قرائت متن آن، قصد انشای مضامینش را داشته باشیم و به لوازم آن پایبند باشیم. 🔸️به این معنا که حقیقتاً معتقد باشیم هرچه در اختیار ماست، از #خداوند است. باور داشته باشیم که درد از خداست و درمان نیز، طبیب حقیقی اوست و داروی شفابخش نیز در یَد قدرت اوست. 🔸️پس در کنار بهره بردن از دانش و تجربه طبیب و تأثیر دارو، باید به این نکته مهم توجه کنیم که همه اینها اسبابی هستند که او به حکمتش برای ما فراهم کرده است. در این امور و موارد مشابه، باید به این اسباب متوسل شویم تا او فرج را محقق کند. 🔸️اگر با وجود این اعتقاد در مرحله عمل توجه به این اسباب الهی را نادیده بگیریم و باز هم مستقیماً از خداوند شفا بخواهیم، به بیراهه رفته ایم. 🔸️در این صورت، گویی استفاده از امکانات پزشکی و طبابت را در برابر خداوند، مؤثراتی مستقل می دانیم و خیال می کنیم که با پشت کردن به این امور، تنها به خدا روی آورده ایم. 🔸️بی شک، چنین دعایی مستجاب نخواهد شد؛ چراکه بی توجهی به اسباب الهی و استفاده نکردن از آن ها، نشان می دهد که ما خواست واقعی نداریم. 🔸️البته گاهی انسان این اسباب ظاهری را در اختیار ندارد و به مسبب الاسباب متوسل می شود. 🔸️در این حالت، چون خواست او واقعی است و از خداوند تقاضا می کند، خداوند هم پاسخ مثبت خواهد داد. 📚وبرگرفته از کتاب صهبای حضور،صفحه ۳۲۹ـ۳۳۰ #به_سوی_بهار 🏴 @mesbahyazdi_ir

🕋 #معارف_قرآن | «تقلید از پیشینیان: راهی به ‌سوی انحراف یا حقیقت؟» آیه: «وَ كَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِی قَرْیَةٍ مِنْ نَذِیرٍ إِلا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِمْ مُقْتَدُون» (زخرف، آیه ۲۳) ترجمه: [پيروى كوركورانه و جاهلانه مخصوص اينان نيست] و به همين گونه پيش از تو در هيچ شهرى بيم ‌دهنده‌اى نفرستاديم، مگر آنكه سران خوشگذران و مست و مغرورش گفتند: ما پدرانمان را بر آيينى يافتيم و ما هم حتماً به آثارشان اقتدا مى‌ كنيم. ✅️نکته: 🔸️ای رسول ما، هیچ شهر و سرزمینی پیش از تو نبوده است مگر آنکه وقتی پیامبری برای انذار به سوی آنها فرستاده شد، خوش گذرانانِ آن قوم به او گفتند: ما پدران خود را بر آیینی یافته ایم و از آنها و آنچه برای ما به جا گذاشته اند پیروی می کنیم. 🔸️از این آیه شریفه می توان دریافت که این کج روی مخصوص زمان و مکان خاصی نیست. امروزه نیز خطر الحاد و انحراف از توحید انسان را تهدید می کند؛ چراکه علت اصلی این #انحراف جایگزینی تقلید کورکورانه و پیروی ناآگاهانه به جای تحقیق و تفکر عمیق است. 🔸️در میان مشرکان و بت پرستان، #تقلید از پیشینیان چنان عمیق و ریشه دار بود که حتی در برابر منطق قوی و استدلال های روشن پیامبران حاضر به تحقیق و اندیشه بیشتر نمی شدند و از روش نادرست و غیرمعقول خود دست بر نمی داشتند. 🔸️نکته مهم دیگر در این آیات، انحراف نخبگان و خواص و سپس پیروی کورکورانه مردم از آنهاست. سبک زندگی و معاشرت مُترفین و مُرفهان که بخشی از خواص و برگزیدگان جامعه را تشکیل می دهند به گونه ای است که توجه و تمایل بسیاری از مردم را به خود جلب می کند. طبیعی است که رفتار این طبقه بر انتخاب های مردم تأثیر بگذارد. 🔸️وقتی #نخبگان و خواص به جای تعقل و تفکر، تقلید از گذشتگان را انتخاب کنند، سایر مردم نیز همین راه را در پیش خواهند گرفت. 🔸️استدلال نادرست مترفین و مرفهان این است که باید از پدرانشان پیروی کنند، گویی پدرانشان همان خدایان آنها بوده اند. مردم عادی جامعه نیز همین روش را پذیرفته اند و این تفکر نادرست در میان آنها رواج یافته است. 📚برگرفته از کتاب صهبای حضور، صفحه ۳۳۴ و ۳۳۵ #به_سوی_بهار 🌙 @mesbahyazdi_ir

🕋 #معارف_قرآن | «آزمونی میان خیر و شر» آیه: «حَبَّبَ إِلَیْكُمُ الإیمَانَ وَزَیَّنَهُ فِی قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَیْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْیَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُون» (حجرات، آیه۷) ترجمه: خداوند، ایمان را محبوب دل مؤمنان قرار داد و آن را در دلهاشان مزیّن کرد و کفر و فسق و گناه را مبغوض دلهاشان قرار داد. چنین انسان هایی اهل رشد و ترقی هستند. ✅️نکته: 🔸️ خدای متعال برای #امتحان و آزمایش انسان، دائماً او را بر سر دو راهی ها قرار می دهد و برای این کار ابزارهای مختلفی قرار داده است. بعضی از این ابزارها درونی، و بعضی دیگر، بیرونی اند. 🔸️ #شیطان و انصار او در مقابل فرشتگان و مأموران رحمت الهی، از ابزارهای بیرونی برای امتحان انسان اند. این دو دسته دائماً انسان را به سوی کارهای زشت و ناروا و همچنین نیت های خوب و اعمال صالح دعوت می کنند. 🔸️بخشی دیگر از ابزارهای امتحان انسان، درونی اند. کشش های درونی #انسان به سوی خوبی ها و بدی ها، او را به هر سو می کشاند. هوا و هوس و امیال حیوانی در مقابل گرایش به خوبی ها و محبت به خداوند و اولیای الهی، دو نیروی قدرتمندی اند که هر کدام، انسان را به سوی یکی از جهات متضاد سوق می دهند. 🔸️بنابراین، خداوند در جهت مثبت، میل به ایمان به خود و محبت به اولیا و دوستانش را به عنوان وسیله ای برای تقویت درونی، در دل انسان های مؤمن قرار داده است. 🔸️همچنین خداوند برای تقویت مؤمنین، عواملی را در بیرون از وجودشان مقرر فرموده است. به فرموده #قرآن خداوند بخشی از فرشتگان را مأمور کمک و تأیید انسان های مؤمن قرار داده است. 📚 برگرفته از کتاب صهبای حضور، صفحه ۳۵۶و۳۵۷ #به_سوی_بهار 🌙 @mesbahyazdi_ir

🕋 #معارف_قرآن | «در کار خیر حاجت هیچ استخاره نیست!» آیه: «أُولَئِكَ یُسَارِعُونَ فِی الْخَیْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُون» (انفال، آیه ۴۸) ترجمه: مؤمنان کسانی هستند که به ‌سوی اعمال خیر سرعت می ‌گیرند و در انجام دادن آنها از دیگران سبقت می ‌گیرند. ✅️ نکته: 🔸️ #شیطان در صدد بازداشتن انسان از انجام کار خیر است. زمانی که انسان در صدد انجام کاری، اعم از فعالیت های فکری یا جسمی باشد که با قدری سختی و مشقت همراه می باشند، روزنه خوبی برای ورود شیطان در نظام اراده و تصمیم گیری اوست. 🔸️تسویف، اهمال کاری و به تأخیر انداختن کارها، به خصوص در اقدامات مثبت و کارهای خیر، فراهم کننده این زمینه ها از درون است. گاه #انسان انجام کار خیر، مانند کمک مالی به نیازمندان را، در اثر وسوسه شیطان و به بهانه خستگی یا تصمیم گیری بهتر در آینده یا ترس از زیان های احتمالی، به تأخیر می اندازد. 🔸️بنابراین #تنبلی، تسویف، تن آسایی، ضعف اراده، وارفتگی و انگیزه های ضعیف، بستری آماده و مناسب برای جولان دادن شیطان در نظام ارادی و تصمیم گیری ما در جهت ترک انجام کار خیر یا تأخیر انداختن آن است. 🔸️شاید به همین جهت، در آیات قرآن و روایات معصومین (علیهم السلام) به تسریع و تعجیل در انجام کار خیر سفارش زیادی شده است. خداوند در قرآن کریم یکی از ویژگی های نیک مؤمنان را تسریع در کار خیر دانسته است. 🔸️فلسفه لزوم سرعت، سبقت و عجله مؤمن در انجام کارهای خیر، دفع و رفع موانع درونی (امیال و هواهای نفسانی) و بیرونی (شیاطین انسی و جنی) است که ممکن است او را از انجام آن بازدارد. 📚 برگرفته از کتاب صهبای حضور، صفحه ۳۶۵ - ۳۶۶ #به_سوی_بهار 🌙 @mesbahyazdi_ir

🕋 #معارف_قرآن | «مسیر فریب‌های شیطانی» آیه: «إِنَّمَا یُرِیدُ الشَّیْطَانُ أَنْ یُوقِعَ بَیْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِی الْخَمْرِ وَالْمَیْسِر...» (مائده، ۹۱) ترجمه: مسلماً شیطان می خواهد با شراب و قمار، میان شما دشمنی و کینه اندازد، و از یاد خدا و نماز بازتان دارد... ✅️ نکته: 🔸️خداوند متعال در این آیه شریفه به این حقیقت اشاره دارد که #شیطان ابتدا انسان را به استفاده نادرست از برخی نعمت های الهی وسوسه و تشویق می کند. مثلاً او را ترغیب می کند تا از انگور، مشروب سازد و سپس با زینت دادن به این عمل، او را به نوشیدن آن وادار می کند یعنی همان ماده تلخ، نامطبوع و سکرآور را چنان در نظرش زیبا جلوه می دهد که به آن معتاد شود. 🔸️طبیعی است که وقتی #انسان در دام این فسق گرفتار شد، عقل خود را از دست می دهد و دیگر چیزی جلودارش نخواهد بود. در نتیجه به دشمنی، کینه ورزی و حتی جنایت روی می آورد. او دیگر مست بی خردی است که چیزی نمی فهمد و از چنین انسانی هر جنایتی ممکن است سر بزند. 🔸️همین فرایند به شکلی دیگر در مورد قمار اتفاق می افتد. کسی که گرفتار این رذیله شد، برای برد بیشتر و به دلیل از دست دادن مال و اموالش، نسبت به دیگران کینه پیدا می کند و در نتیجه با آنها درگیر می شود و گاه حتی به قتل و خشونت دست می زند. 🔸️تمام کارهایی که در قرآن به شیطان نسبت داده شده، در نهایت به #وسوسه باز می گردد، زیرا ریشه اصلی تمام فریب های شیطان همین وسوسه است. البته شیطان بسته به شرایط، روش های مختلفی را به کار می گیرد؛ گاه با ایجاد شبهه در فکر و گاه با تغییر گرایش. 📚 برگرفته از کتاب صهبای حضور، صفحه ۳۶۹ #به_سوی_بهار 🌙 @mesbahyazdi_ir

🕋 #معارف_قرآن | «همه وارد جهنم خواهند شد!» آیه: «وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِیًّا * ثُمَّ نُنَجِّی الَّذِینَ اتَّقَوْا وَ نَذَرُ الظَّالِمِینَ فِیهَا جِثِیًّا» (مریم، آیه ۷۱ و ۷۲) ترجمه: و هیچ کس از شما نیست مگر آنکه وارد دوزخ می شود، [ورود همگان به دوزخ] بر پروردگارت مسلّم و حتمی است. ✅️ نکته: 🔸️هیچ کس از شما نیست مگر آنکه در #جهنم وارد خواهد شد. این امر، حکم و قضای حتمی و تخلف ناپذیر الهی است. آن گاه کسانی را که تقوای الهی داشته باشند، از جهنم می رهانیم و ستمگران را به زانو در افتاده، در جهنم رها خواهیم ساخت. 🔸️برای نجات از مهلکه باید اقدامی جدی صورت گیرد. حال مقصود از ورود مؤمنان به جهنم در این آیه شریفه «وَإِنْ مِنْكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا» چیست؟ «ورود» مترادف با «دخول» نیست. دخول در مقابل «خروج» است و ورود اعم از این است و گاهی به معنای اشراف و نزدیک بودن نیز می آید. 🔸️پس در این آیه شریفه، مقصود از ورود همه #انسان ها از جمله مؤمنان به جهنم، مُشرِف بودنشان بر جهنم است. یعنی آنها چنان به جهنم نزدیک می شوند که بر آتش آن مشرف شده و در معرض خطر قرار می گیرند. البته در چنان اوضاع دهشت انگیزی، مؤمنان مشمول لطف الهی قرار می گیرند و از داخل شدن به جهنم نجات می یابند و کافران ستمگر با ذلت و خواری داخل دوزخ می شوند. 📚 برگرفته از کتاب صهبای حضور، صفحه ۳۷۸-۳۸۰ #به_سوی_بهار 🌙 @mesbahyazdi_ir

🕋 #معارف_قرآن | «وقتی مهربانی خدا به غضب تبدیل می‌شود!» آیه: «فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغ اللَّهُ قُلُوبَهُم» (صف، آیه 5) ترجمه: پس هنگامی که [از حق] منحرف شدند، خدا هم دل هایشان را [از پذیرفتن هدایت] منحرف کرد. ✅️نکته: 🔸️رفتار اختیاری انسان دو پایه اساسی دارد که مبادی فعل اختیاری #انسان است: پایه شناختی و پایه گرایش. یعنی برای انجام یک کار صحیح، هم باید بدانیم که چه باید کرد و هم باید بخواهیم. هم دانستن صحیح و هم خواستن درست و جدی لازم است. 🔸️متاسفانه در هر دو نوع از مبادی #شیطان نفوذ کرده و انسان را وسوسه می کند خداوند به طرق مختلف گروه هایی از مردم را هدایت کرد، اما آن ها خود دست رد به این هدایت های الهی زدند و از مسیر حق منحرف شدند و به این انحرافشان ادامه دادند. 🔸️سر چنین انحراف هایی آن است که از روی علم و عمد است. چنین افراد و گروه هایی خود دانسته در مسیر انحراف قرار می گیرند و بر اشتباهشان پافشاری می کنند. با این فرایند لج بازی و #عناد بر حرف غلط، آرام آرام قدرت تشخیص از آنها گرفته می شود. 🔸️این عده کار را به جایی می رسانند که در چنین مواردی، خود خداوند متعال، با آن همه مهربانی و رحمت بی حد و حصری که نسبت به بندگانش دارد، بر آنها غضب می کند و با مهر زدن بر قلب و جانشان، چراغ هدایت را در دلشان خاموش می گرداند. 📚 برگرفته از کتاب صهبای حضور، ص۴۱۵و۴۱۶ 🎞 تماشای قطعه تصویری #به_سوی_بهار 🌙 @mesbahyazdi_ir

🕋 #معارف_قرآن | «قانونی که هرگز تغییر نمی کند!» آیه: «أَفَرَأَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ یَهْدِیهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرُون» (جاثیه، آیه ۲۳) ترجمه: پس آیا کسی که معبودش را هوای نفسش قرار داده دیدی؟ و خدا او را از روی علم و آگاهی خود [بر اینکه شایسته هدایت نیست] گمراه کرد، و بر گوش و دلش مُهرِ [تیره بختی] نهاد، و بر چشم [دلش] پرده ای قرار داده است، پس چه کسی است که بعد از خدا او را هدایت کند؟ آیا متذکّر [حقایق] نمی شوید. ✅️ نکته: 🔸️#قرآن کریم به عاقبت بد و خطرناک افراد و گروه هایی اشاره دارد که بر اثر نافرمانی و انحرافات عمدی مشمول غضب الهی شده اند و خداوند بر قلوب و جان هاشان مهر انحراف و کج روی زده است. 🔸️این البته از سنن الهی است؛ چرا که بر اساس سنت الهی، وقتی #انسان بر اثر اشتباه و لغزش، در سراشیبی سقوط قرار گرفت، با گوش دادن به فرمان مربیان، حرکتش را متعادل تر می کند و با کنترل بیشتر و با سرعت کمتر ادامه می دهد، به گونه ای که وقتی خطری پیش آید، فرصت کافی برای نجات وی وجود دارد. 🔸️افراد و گروه هایی که بر اثر اشتباه یا از روی عمد، در چنین موقعیت های خطرناکی قرار می گیرند و بی توجه به هشدارهای دیگران لحظه به لحظه بر سرعتشان می افزایند، به جایی خواهند رسید که اساساً کنترل از دستشان خارج می شود. به گونه ای که نه از دست خودشان و نه از دست کسانی که ناظر سقوط آنها هستند، کاری ساخته نیست. در نتیجه، با مغز به زمین می خورند و از هستی ساقط می گردند. این قانون و سنت الهی هم در حرکت ها و رفتارهای فیزیکی، و هم در سیرهای فکری و معنوی، صادق و تخلف ناپذیر است. 🔸️به ویژه در مورد کسانی که دانسته و از روی علم و آگاهی و فقط بر اثر تبعیت از هوای نفس با دین خدا و مقدسات الهی در می افتند و آن را به بازی و سخره می گیرند، این #سنت_الهی بیش از دیگران جاری است. 📚 برگرفته از کتاب صهبای حضور، صفحه ۴۱۷و۴۱۸ #به_سوی_بهار 🌙 @mesbahyazdi_ir

🕋 #معارف_قرآن | «تله گذاری شیطان» آیه: «وَ مَنْ یَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَیِّضْ لَهُ شَیْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِین» (زخرف، آیه۳۶) ترجمه: و هر کس خود را از یاد [خدای] رحمان به کوردلی و حجاب باطن بزند، شیطانی بر او می گماریم که آن شیطان ملازم و همدمش باشد. ✅️ نکته: 🔸️رفاقت #شیطان با انسان ها همیشه یکسان نیست. گروهی از مردم دائماً قرین و همراه شیطانند. آنها کسانی اند که از یاد خداوند محرومند. 🔸️وقتی #انسان از یاد خدا روی گرداند و خود را از برکات آن محروم کند، خود خداوند، رفیقانی از شیاطین برای وی مقرر می فرماید تا او و شیاطین همیشه با هم مأنوس و همدم باشند. 🔸️این رفقا هر آنچه را از مظاهر دنیا در پیرامون اوست، برایش زینت می دهند و قلبش را به آن مشغول می دارند. عاقبت چنین انسانی جز #خسران و شکست نخواهد بود. 🔸️وقتی چنین شد، طبیعی است که جز زندگی تلخ و ناگوار در دنیا و عذاب الیم و دائم در آخرت چیزی نصیب انسان نخواهد شد. 📚برگرفته از کتاب صهبای حضور، صفحه ۴۲۳و۴۲۴ #به_سوی_بهار 🌙 @mesbahyazdi_ir

🕋 #معارف_قرآن | «خلوتی برای حضور» آیه: «يَعْلَمُ خائِنَةَ الأعْيُنِ وَ ما تُخْفِی الصُّدُور» (غافر، آیه۱۹) ترجمه: خدا خیانت چشم‌ ها و مخفی ‌کاری دلها را می ‌داند. ✅️ نکته: ▪️کسانى که تاکنون در راه تحصیل حضور قلب به هنگام نماز تمرین نداشته ‌اند، در شبانه روز وقتى را به این‌ کار اختصاص دهند که در خلوت بنشینند و به این نکته توجه یابند که خدا آن‌ ها را مى ‌بیند. البته شکى نیست که آدمى پیوسته در محضر خداست و خدا او را مى‌ بیند. 📚 ره توشه، جلد۱، صفحه۲۴ صوت کامل جلسه اول ره توشه #ره_توشه #حضور_قلب #خلوت #معارف_اخلاقی 💠 @mesbahyazdi_ir