«چرا عزاداری؟ چرا لعن؟» #آذرخش_کربلا | فصل ۱ | جلسه ‍۱ | سیر محتوایی و خلاصه 🌱 مجموعه «آذرخش کربلا»، نگاهی دوباره به سلسله سخنرانی مرحوم علامه مصباح یزدی در دهه اول محرم (۱۳۷۹ هـ-ش) 📚متن کامل جلسه اول در کتاب «آذرخشی دیگر از آسمان کربلا» (ویراست قدیم) #عزاداری #اشک #محرم #محبت #برائت #دشمنی #لعن #سیاسی #مصباح_اندیشه 🏴 @mesbahyazdi_ir

«تشییع شهدا، شهر را بیمه می کند!»؛ مراسمی که از یک سال موعظه عالم، موثر تر است 🔸️آن هایی که کمی مسن ترند، ایام جنگ را که به یاد می آورند، سی سال پیش تر را... وقتی جنازه یک شهیدی را می آوردند، شهر اصلاً نورانی می شد. 🔸️اگر یک عالمی یک سال برای مردم موعظه می کرد که: «آقا، فکر آخرت تان باشید، فریب دنیا را نخورید»؛ این اثری که آن جنازه ی شهید می آمد و تشییع می شد، اثرِ آن، بیشتر از آن یک سال تعریف بود. مردم بیدار می شدند. ما کجاییم؟ فکرِ چه هستیم؟ این ها فکر چه هستند؟ این ها چه همتی دارند؟ 🔸️ما داریم با زید و عمرو معامله می کنیم، کلاه سرشان می گذاریم تا سودی بکنیم، این ها با خدا معامله می کنند؛ همه چیز را در اختیارش می گذارند. این ها کجا، ما کجا؟ 🔸️مدتی گناهان کم می شد، جنایت ها در شهر کم می شد. یادتان هست؟ این برای چیست؟ برای زنده نگه داشتن یاد شهید. 🔸️شهید یک روز از دنیا رفت و تمام شد؛ او خودش رسید به بهشت، در مقام خودش. اما برای مردم چه فایده ای داشت؟ برای خانواده اش هم مدتی غم و غصه و نگرانیِ فراق و این حرف ها بود. سودی که برای جامعه داشت چه بود؟ 🔸️آن چه ما کمتر به آن توجه داریم این است که تشییع یک جنازه شهید، مدتی شهر را بیمه می کند؛ از گناه، از فساد، از جنایت، از ظلم. خیلی وجدان ها بیدار می شود، غفلت ها زنده می شود. این کم کاری نیست! 🔸️خب، ما هم این چیزها را می دانیم؛ اما بالاخره آن روزی که جنازه می دیدیم تا امروز، این دو تا با هم فرق دارد. حالا ممکن است به خاطر بیاوریم: فلان روز، فلان شهید، جنازه اش را آوردند، چه اجتماعی شد، مردم چقدر قدردانی کردند، چنین و چنان شد. مادرش چه می گفت؛ می گفت: «گریه نکنید، من افتخار می کنم!» اما با آن وقتی که خودمان بودیم، دیدیم...خیلی فرق دارد. 🔺️ مرحوم علامه مصباح یزدی، ۱۳۹۳/۱۱/۱۷ #شهید #تشییع #شهادت #معارف_اخلاقی #اجتماعی #شهدای_اقتدار 🏴 @mesbahyazdi_ir

«چرا عزاداری؟ چرا لعن؟» 🎧کتاب صوتی «آذرخشی دیگر از آسمان کربلا»، گفتار اول #آذرخش_کربلا | فصل ۱ | جلسه ‍۱ | کتاب صوتی 🖇دریافت سایر قسمت های این کتاب صوتی 🌱 مجموعه «آذرخش کربلا»، نگاهی دوباره به سلسله سخنرانی مرحوم علامه مصباح یزدی در دهه اول محرم (۱۳۷۹ هـ-ش) #عزاداری #اشک #محرم #محبت #برائت #دشمنی #لعن #سیاسی #مصباح_اندیشه 🏴 @mesbahyazdi_ir

«چرا باید حادثه عاشورا را گرامی بداریم؟» #آذرخش_کربلا | فصل ۱ | جلسه ‍۱ | پرسش و پاسخ 🔷بخش اول: راز ماندگاری قیام عاشورا 🔸گفتار اول: چرا عزاداری؟ چرا لعن؟ 🌱 مجموعه «آذرخش کربلا»، نگاهی دوباره به سلسله سخنرانی مرحوم علامه مصباح یزدی در دهه اول محرم (۱۳۷۹ هـ-ش) #عزاداری #اشک #محرم #محبت #برائت #دشمنی #لعن #سیاسی #مصباح_اندیشه 🏴 @mesbahyazdi_ir

«چرا برای حادثه ۱۴۰۰ سال پیش عزاداری کنیم؟» #آذرخش_کربلا | فصل ۱ | جلسه ‍۱ | قسمت ۱ 🔷بخش اول: راز ماندگاری قیام عاشورا 🔸گفتار اول: چرا عزاداری؟ چرا لعن؟ 🎞تماشای کیفیت بالاتر 📺تماشای فیلم کامل قسمت اول 🌱 مجموعه «آذرخش کربلا»، نگاهی دوباره به سلسله سخنرانی مرحوم علامه مصباح یزدی در دهه اول محرم (۱۳۷۹ هـ-ش) #عزاداری #اشک #محرم #محبت #برائت #دشمنی #لعن #سیاسی #مصباح_اندیشه 🏴 @mesbahyazdi_ir

«سازش راه حسین(علیه السلام)نیست!» ۱۳۸۱/۰۳/۱۲ #سازش #مذاکره #عزت #سیاسی 🏴 @mesbahyazdi_ir

🕋| «تنها با مطالعه نمی توان عاشورا را درک کرد» #آذرخش_کربلا | فصل ۱ | جلسه ‍۱ | #معارف_قرآن (۱) آیه: «وَ واعَدْنا مُوسى ثَلاثینَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْر» (اعراف، آیه ۱۴۲) ترجمه: و با موسی [برای عبادتی ویژه و دریافت تورات] سی شب وعده گذاشتیم و آن را با [افزودن] ده شب کامل کردیم، پس میعادگاه پروردگارش به چهل شب پایان گرفت. ✅نکته: حضرت موسى (علیه السلام) از جانب خداوند به کوه طور دعوت شد تا در آن جا عبادت کند. آن چه به مردم گفته شد این بود که ایشان یک ماه در آن جا خواهد ماند. اما اراده خدا بر این بود که حضرت موسى چهل روز بماند. آن ده روز را مردم نمی دانستند و این آزمایشی برای قوم بنی اسرائیل بود. تا نشان دهد آنان تا چه اندازه در ایمان شان استوار هستند. بعد از این که سی روز تمام شد، بنی اسرائیل نزد هارون ـ که جانشین موسى بود ـ آمدند و پرسیدند: چرا برادرت نیامد؟ گفت: منتظریم، به زودی می آید. روز بعد نیز موسى نیامد. مجدداً پرسیدند: چرا موسى نیامد؟ از تأخیر او معلوم می شود که ما را تنها گذاشته و خود رفته است. سامری از این فرصت استفاده کرد و آن گوساله را ساخت و مردم را به پرستش گوساله دعوت کرد و گفت: «هذا الهکم و اله موسى؛ این خدای شما است و خدای موسى نیز همین است».(طه، آیه ۸۸) بسیاری از بنی اسرائیل در برابر گوساله به سجده افتادند و مشغول پرستش آن شدند. خدای متعال در طور به حضرت موسى وحی کرد که در میان قومت چنین جریانی اتفاق افتاده است و در طی این غیبت ده روزه تو، مردم گوساله پرست شده اند. حضرت موسى (علیه السلام) هم شنید اما عکس العملی نشان نداد. ده روز تمام شد و بعد از چهل روز، الواح آسمانی را که بر او نازل شده بود برای مردم آورد تا ایشان را به اطاعت از احکام الهی و عمل به شریعت نازل شده دعوت کند. وقتی حضرت برگشت، دید مردم گوساله می پرستند. به محض این که دید در حال پرستش گوساله هستند، عصبانی شد؛ به گونه ای که الواح را به کناری پرتاب کرد: «وَ اَلْقى الاْلْواحَ وَ أَخَذَ بِرَأسِ أَخیهِ يَجُرُّهُ اِلَيْهِ» (اعراف، آیه ۱۵۰)؛ به سراغ برادرش حضرت هارون رفت، و سر او را گرفت و با عصبانیت به سوی خود کشید و از او بازخواست کرد که چرا اجازه دادی مردم گمراه گردند؟ خدا به حضرت موسى از ماجرای گوساله پرستی قوم او خبر داده بود. حضرت موسى نیز در مورد آن هیچ شکی نداشت؛ زیرا خبری بود که خدا به او داده بود. وقتی خبر را شنید، چندان آثار غضب در او ظاهر نشد. اما زمانی که بازگشت و دید که مردم گوساله می پرستند، آشفته شد و نتوانست تحمل کند. به سراغ برادر خود رفت و به او اعتراض کرد. مقصود، بیان فرق میان دانستن و دیدن است. خداى متعال انسان را به گونه اى آفریده است که هنگامى که چیزى را مى‌بیند یا مناظرى را مشاهده مى‌کند، اثرى مى‌پذیرد که هیچ گاه گفته ها، شنیده ها و دانسته ها آن اثر را ندارد. هر گاه صحنه هایى را بسازیم و بازسازى کنیم، خواه در قالب سنتى و یا با استفاده از روش هاى جدید و به صورت نمایش و فیلم، به گونه اى که جریان عاشورا را براى مردم مجسم کند، بازسازى آن صحنه ها و نشان دادن آن ها اثرى دارد که گفتن و دانستن آن ها نمى‌تواند آن اثر را داشته باشد. 📕«آذرخشی دیگر از آسمان کربلا»، ص ۱۹ و ۲۰ 📚متن کامل جلسه اول در کتاب «آذرخشی دیگر از آسمان کربلا» (ویراست قدیم) #آذرخش_کربلا #عزاداری #معارف 🏴 @mesbahyazdi_ir