eitaa logo
گروه کلام و فلسفه دین موسسه امام خمینی ره
3.1هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
819 ویدیو
304 فایل
اطلاع رسانی گروه کلام و فلسفه دین ارتباط با ادمین جهت تبادل اطلاعات . . @sahbayeandisheh. @Hasanusofian @javadgoli @Slmmv30
مشاهده در ایتا
دانلود
😷 0️⃣1️⃣ ریزهای غول افکن😳 ۱_ فیل های چند تنی ابرهه با کدام جنگ افزار قدرتمندی از پای درآمدند؟ ۲_احزابِ (گروههایِ) مشرکان در حوالی مدینه با چه سلاحی درهم کوبیده شدند؟ ۳_ بالگردهای نظامی در طبس با کدام سلاح فوق پیشرفته متلاشی شدند؟ ۴_ قرن بیست و یکم عرصهٔ خود نمایی کدام ریزِ غول افکن دیگری است تا هیمنهٔ استکبار را در هم بکوبد؟ نمی دانم! شاید covid19 به ما یاد میده: ریزها می توانند غولهای بزرگی را از پا در آورند، غولهای نظامی و اقتصادی و... 👍 ✅ در سپاه خدا چه فرقی میان شن و ویروس در انجام «مأموریت» است؟ 📝حجت الاسلام سید ابوالقاسم کاظمی شیخ شبانی
کرونا و فرصت تعمیق باورهای دینی.mp3
15.84M
❇️کرونا و فرصت تعمیق باورهای دینی ؛ 📛 نقد و پاسخ به شبهات برآمده از بیماری کرونا 🔹 فایل صوتی سخنان حجت الاسلام و المسلمین دکتر احمد حسین شریفی ، عضو هیات علمی و استاد تمام موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی در بیان مباحث معرفتی مرتبط به کرونا و سایر روشنفکران 🔺https://eitaa.com/meshkatnoor
6.26M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ طب اسلامی؛ پیش فرض ها، ابهامات و سئوالات / قسمت دوم 🔹آیا طب سنتی با طب اسلامی یکی است؟ 🔸آیا پسوند اسلامی به جهت جذابیت به طب سنتی اضافه شده است؟ 🔹اسلامی بودن طب اسلامی، از چه جهت است؟ 🔸آیا طب سنتی می تواند ما را از طب جدید بی نیاز کند؟ 👈بیانات علامه #مصباح در دیدار با اطبای طب اسلامی- 19 اسفند 95 @mesbahedustan
40.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ اجرای زنده سرود «جهاد سلامت» کار تولیدی از ٬٬٬ قرارگاه جهادی شهدای روحانیت استان قزوین٬٬٬ ( مرکز مدیریت و ‌خدمات حوزه علمیه قزوین) با همکاری و اجرای گروه سرود مرآت قزوین. 🔷 پخش شده از شبکه استانی قزوین و شبکه سراسری شما. 👇👇👇👇👇👇👇👇 🆔 @howze_qazvin_ir ↪️ eitaa.com/howze_qazvin_ir ⬆️بعد از صحبت های مقام معظم رهبری که عنوان‌ جهاد سلامت را مطرح کردند حجت الاسلام آقای رضا کشاوز ( از دانش پژوهان نخبه کارشناسی ارشد گروه کلام و فلسفه دین) شروع به تولید محتوا کرد و بعد از تایید شعر و سبک، کلیپ بالا را روی آنتن صدا و سیما برد؛ نمونه ای از طلاب جهادی مردان علم در میدان عمل🌹
✅همایش علمی_ فرهنگی چالش کرونا و زیست مومنانه 🔹در این روزهای فراگیری بحران کرونا و ایجاد سؤالات و نظرات گوناگون؛ بر اندیشمندان حوزه دین است که بیشتر بیندیشند که چگونه می توان در این بحران، دین و دانش را هدفمند بکار گرفت. 🔹از این رو، دانشکده الهیات پردیس فارابی دانشگاه تهران در نظر دارد؛ موضوع کرونا را در اندیشه ورزی دینی مورد توجه قرار دهد. 🔹لذا از کلیه استادان، دانشجویان و همه صاحب نظران حوزوی و دانشگاهی درخواست می شود که در این زمینه اندیشه های خود را در قالب یک مقاله علمی _ فرهنگی به دبیرخانه همایش ارائه نمایند. 💎محورهای همایش: _تأثیر باور مؤمنانه بر امید به آینده _نقش مرگ باوری بر کاهش اضطراب - نقش و ابعاد سرمایه اجتماعی در بیماری‌های اپیدمیک _ حق بر سلامت و حقوق بنیادین و بیماری های مسری - ظرفیت‌های معنوی در فضای شیوع بیماری‌های مهلک - مسؤولیت های اجتماعی در مواجه با بیماری‌های اپیدمیک - ریشه‌یابی و تحلیل بی‌اعتنایی به پروتکل‌های بهداشتی و پیشگیری - مراقبه فردی و دیگر مدل‌های انگیزه‌بخشی برای التزام به قرنطینه خانگی _نقش و آثار آموزش های مجازی در هنگامه بیماری‌های اپیدمیک - چالش‌های اخلاقی کادر درمانی در مواجهه با بیماران کرونایی - کارویژه‌های نهاد روحانیت در فضای کرونایی ✳️لطفا نکات زیر را مورد توجه قرار دهید:🔻 1⃣مهلت ارسال مقالات تا آخر فروردین ۱۳۹۹ است و در صورت نیاز تمدید خواهد شد. 2⃣ ساختار مقاله بر اساس ساختار رایج مقالات علمی پژوهشی باشد. 3⃣کلیه مقالات در قالب فایل ورد به آدرس sm.mmoqaddam@ut.ac.ir ارسال گردد. 4⃣پس از داوری مقالات با توجه به شرایط عمومی کشور و مراکز آموزش عالی، زمان برگزاری همایش و شیوه آن به صورت مجازی یا حضوری و نحوه تجلیل از صاحب نظران ارجمند اطلاع رسانی خواهد شد. 5⃣به بهترین مقالات در سطح یک 15 میلیون ریال، مقالات سطح دوم 10 میلیون ریال و مقالات رتبه بعد 7 میلیون ریال برای قدردانی از نویسندگان محترم تقدیم خواهد شد. 6⃣جهت موارد ضروری و اطلاعات تکمیلی با معاون پژوهشی دانشکده دکتر موسوی مقدم با شماره همراه 09126530658 تماس بگیرید. 💠دانشکده الهیات پردیس فارابی دانشگاه تهران
😷1⃣1⃣ احتمال اینکه ویروس منحوس کرونا حملهٔ بیولوژیکی باشه یا نه، با گذشت زمان روشن تر میشه، اما اینکه شیطون بزرگ با اون اعتقاد، اقتصاد و استقلال ما رو نشونه رفته، فقط بر نابینایان پوشیده است🔶 به این چند حقیقت تلخ توجه کنید: ۱_ تریلی های حامل اجساد؛ ۲_ کیسه زباله هایی که روپوش پرستاران شده اند؛ ۳_ مرگ مبتلایان مسن تو خونه پیش چشم دیگر اعضا؛ ۴_گیس کشی، زدن تو سر و مغز هم و دیگر رفتار متمدنانهٔ هنگام خرید! و... و این هنوز ابتدای قصهٔ آنهاست... ✅ از امام رضا علیه السلام دربارهٔ «و مكروا و مكر الله» پرسیدند، فرمود: خداوند تبارك و تعالی نیرنگ به كار نمی‌بندد، اما فریب مردم را با فریب پاسخ می‌دهد. (عیون اخبار الرضا علیه السلام، ج ۱، ص ۱۱۵، ح ۱۹) به ما یاد میده: حواسمون رو جمع کنیم، هیچ وقت آتیشی به پا نکنیم، که دامن خودمون رو میگیره و دودش تو چشم خودمون میره 👍 📝حجت الاسلام سید ابوالقاسم کاظمی شیخ شبانی
کرونا و فروریختن انگاره های یکصدساله روشنفکران غربزده.mp3
16.02M
📛 کرونا و فرریختن انگاره های یکصد ساله روشنفکری غرب زده 🔹 فایل صوتی سخنان حجت الاسلام و المسلمین دکتر احمد حسین شریفی ، عضو هیات علمی و استاد تمام موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی در بیان مباحث معرفتی مرتبط به کرونا # نقد روشنفکران 🔺https://eitaa.com/meshkatnoor
⬆️⬆️ به آمار بالا که میزان شیوع کرونا در کشورهای جهان را نشان می دهد، توجه کنید.(منبع خبرگزاری یورونیوز) 🔆 کجا هستند کسانی که مدام هویت دینی و ملی ایرانی را تمسخر و تحقیر می کردند و در مقابل به دروغ، بهشتی از آمریکا و اروپا ترسیم می کردند و فرهنگ و تمدن لیبرال سرمایه داری غرب را الگو معرفی می کردند. چرا این افراد پاسخ نمی دهند که چه شد غرب پست مدرن در آمار بیماری کرونا سرآمد جهان شد و در مقابل این ویروس، درمانده شده است؟ چه شد آن بهشت زمینی که تمدن غربی نوید می داد؟ مقایسه آمار بالا نشان می دهد که کدام کشورها آسیب پذیرتر هستند.
🔹نقدمجموعه" پایتخت ۶" با توجه به فرمایشات امام خامنه ای ۱) شبهه : در مجموعه "پایتخت" واقعیتهای مردم و جامعه را نشان می دهد «اینها واقعیات جامعه است.» امام خامنه ای: ♦️يك حالت روشن‏ فكرى خام وجود دارد كه معتقد است همه چيز را بايد به مردم گفت. من اين را قبول ندارم. چطورهرچيزى را بايد به مردم گفت؟ آيا در خانه‏ ى شما، هر اتفاقى كه برايتان بيفتد، به بچه‏ تان مى‏ گوييد؟ بايد گفت، يا نبايد گفت؟ چرا شما همه‏‌ى خبرهاى داخل خانه‏‌تان را به بچه ‏تان نمى‏‌گوييد؟ چون بعضى از خبرها براى او مضر است و يا اصلًا جالب نيست. ( ۱۳۹۶/۱۲/۲۱) بيانات معظم له در ديدار با مديران و مسئولان بخشهاى خبرى صدا و سيما ۲) شبهه: مجموعه"پایتخت" باعث شده در آن ساعت مردم کمتر ماهواره ببینند ،ما باید جذاب شویم . امام خامنه ای: ♦️ سليقه و اعتقاد من اين است كه بايدبايك ديدهمه ‏جانبه وبه اصطلاح دورانديش با اين قضيه برخورد شود. اگر ما به تصور اين ‏كه دشمن با ماهواره به سراغمان مى ‏آيد - حرفى است كه امروز زياد رايج است- يا اين‏كه (صداوسیما)راديوها و تلويزيونهايشان تا چند صباح ديگر فضاى زندگى و جامعه‏ ى ما را پوشش خواهد داد، بگوييم «پس بياييم عقب نيفتيم و خودمان براى ايجاد جاذبه در مردم،(نمایش) فيلمهاى (تصویری)ويدئويى يا سينمايى و يا تلويزيونى را به آن شكلى كه براى مردم جاذبه دارد توليد كنيم.» اين به نظر حرف درستى است؟ ميبينيم چنين فكرى در بعضى از ذهنها، واقعاً هست؛ اما اين‏طور كه نميشود با قضيه و با مشكل برخورد كرد. ما بايد مصونيت بدهيم. وقتى كه احساس ميكنيم خطر، عمومى است، يا خطر، در حال وسعت گرفتن است، بايد كارى كنيم و مصونيت ببخشيم. (۱۳۷۱/۱۱/۱۹) بيانات معظم له در ديدار اعضاى«شوراى عالى انقلاب فرهنگى» ۳) شبهه: مجموعه"پایتخت" باید جاذبه داشته باشد اشکال ندارد رقص و موسیقی و....در مجموعه(سریال) باشدچراکه در قبالش مخاطب را جذب سیما(تلویزیون)ی خودمان می کنیم . امام خامنه ای: ♦️ بنده يادم آمد يك ماجرايى را كه سيّد قطب در يكى از كتابهايش نقل ميكند كه بنده هم در يكى از نوشته‏ ها كه مال سالها پيش است- مال قبل از انقلاب است- آن را از قول او نقل كردم.ميگويد در يكى از شهرهاى آمريكا داشتم ميرفتم، رسيدم به يك كليسايى؛ديدم بغل كليسا يك(تالار) سالن اجتماعات است. آن‏ وقت آنجا برنامه زده ‏اند «برنامه‏ ى شب»؛ برنامه را كه خواندم، ديدم نوشته مثلًا موسيقىِ فلان‏ جور، بعد موسيقى فلان‏ جور، بعد آواز فلان ‏جور، بعد يك شام سبك، بعد مثلًا جلسه‏ ى چنين؛ علاقه‏ مند شدم بروم ببينم قضيّه چيست؟ گفت شب رفتم ديدم بله، يك (تالاری)سالنى است مثل يك كاباره! آنجا دخترها، پسرها، جوانها مى‏ آيند مى‏ نشينند، با هم مأنوس ميشوند؛ آنجا هم برنامه ‏هايى هست روى(جایگاه) سِن؛ موسيقى و مانند اينها هست؛ من هم تماشا ميكردم وضعيّت اينجا را. بعد هم يك شام سبكى آوردند، دادند خورديم و [بعد] مثلًا يك نوشابه ‏اى، چيزى؛ قسمت جالبش اينجا است؛ ميگويد كه شب چند ساعتى گذشت، آخرِ شب شد، ديديم كه كشيش- كشيشِ آن كليسا كه اين(تالار) سالن، مربوط به آن كليسا است- با وقار تمام از يك طرف (جایگاه)سِن وارد شد، رفت و يك مقدار از اين كليدهاى برق را زد و بعضى از چراغها را خاموش كرد بعد هم كشيش رفت. ميگويد من ديگر رفتم و نماندم. ميگويد فردا رفتم سراغ آن كشيش، گفتم كه خب اين چه وضعى است؟ آخر شما روحانى هستيد، شما آخوند هستيد، مبلّغ دين هستيد، اين چه وضعى بود مثلًا شما ديشب با اين همه جوان و اين برنامه‏ ها؟ گفت كه آقا، شما توجّه نداريد؛ من براى جذب كردن جوانها به كليسا مجبورم اين كار را بكنم؛ ميگفت به او گفتم- حالا به تعبير بنده- مرده ‏شور اين كليسا را ببرد! خب بگذار بروند كاباره؛ [اگر] همان كارهايى كه در كاباره ميكنند، اينجا بنا است بكنند، خب بروند همان كاباره بكنند؛ چرا بيايند كليسا؟ اگر قرار است كه ما جوان را به فسق و فجور و عيش و عشرت و موسيقى حرام و از اين قبيل چيزها بكشانيم، خب چرا اسممان را بگذاريم اسلامى؟ اين كه ديگر اسلامى نيست؛ اين غير اسلامى است، اين ضدّ اسلامى است. بنابراين جاذبه‏ اى كه بنده ميگويم تشكّل اسلامى بايد پيدا كند، از اين قبيل جاذبه‏ ها نيست، اينها ضدّ مصلحت است، ضدّ حق است؛ اينها خيانت به محيط دانشجويى است؛ جاذبه از راه ‏هاى درست. يكى از انواع ايجاد جاذبه اين است كه حرف نو پيدا كنيد: «سخن نو آر كه نو را حلاوتيست دگر»؛ حرفهاى نو. (۱۳۹۴/۴/۲۰) بيانات معظم له در ديدار جمعى از دانشجويان در بيست و چهارمين روز ماه مبارك رمضان ۱۴۳۶ در حسينيه ‏ى امام خمينى رحمه‏ الله‏
🔆قالَ علی عَلَيْهِ السَّلاَمُ : "إِنَّ اَلْبَلاَءَ لِلظَّالِمِ أَدَبٌ وَ لِلْمُؤْمِنِ اِمْتِحَانٌ وَ لِلْأَنْبِيَاءِ دَرَجَةٌ وَ لِلْأَوْلِيَاءِ كَرَامَةٌ."(بحار الانوار، ج64، ص235) امام علی (علیه السلام)فرمود: "بلاء وسیله تادیب ستمكار است، و وسیله آزمايش مومن، و براى پيامبران موجب ارتقای درجه‌ و براى اولياء مایه كرامت است." 🔹چقدر حدیث امام علی با شرایط این ایام منطبق است. بلای کرونا از یک سو، وسیله آزمون مومنان شده تا ایمان آنها به دین محک بخورد و از سوی دیگر، بلای کرونا، موجبات ادب کردن استعمارگران تروریست شده و عامل فراری دادن اشغالگران غربی از خاورمیانه شده است(لله جنود السموات و الارض)⬇️ 🔆از فرانسه و انگلیس تا دانمارک، چک و آمریکا؛ کرونا در حال فراری دادن نظامیان خارجی از خاورمیانه است. 🔺https://eitaa.com/meshkatnoor
▪️ در این گیر و دار بیماری کرونا، ممکن است برخی شبهه کنند که اصلا خدا چه لزومی داشت این عالم را بیافریند که انسان بخواهد این رنج ها را تحمل نماید⁉️🤔🤕 ▪️ مگر نمی گویید که خدا به هیچ یک از مخلوقاتش نیاز ندارد، خب نمی آفرید‼️ خودش بود و خودش‼️ 🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 📝 پاسخ 🎙 📣 ▪️ به این مثال توجه کنید: همه ی ما در زندگی مان از خورشید🌕 و شعاع ها و پرتوهای نور و گرمای آن☀️ بسیار بهره برده ایم. آیا می توان خورشید را بدون این شعاع ها و پرتو هایش تصور کرد، آیا اصلاً چنین چیزی امکان دارد؟ ▪️ پاسخ روشن است شعاع های نور و گرمای خورشید هیچگاه از خورشید جدا نمی شوند. شعاع ها و گرمای خورشید از خورشید جدایی ناپذیر هستند. ▪️حال توجه کنیم، تمام این عالم، تمام مخلوقات از کوچک تا بزرگ، همه شعاع ها، پرتوها و تجلی وجود خداوند است، اصلا امکان جدایی خدا و تجلی او وجود ندارد. ▪️ تمام این عالم بر اساس خیر آفریده شده است و همه غرضی دارد، اما اگر ظلم، بدی و شرّ وجود دارد، یا مربوط می شود به نحوه ی استفاده انسان از این مخلوقات و امکانات و یا به محدودیتهای و نقایص عالم ماده برمی گردد . ▪️ پس امکان ندارد خدا وجود داشته باشد ولی این عالم و مخلوقات نباشند. ▪️ خداوند همانند خورشید به شعاع ها و پرتوهایش نیازی ندارد ولی از آن جدایی پذیر هم نیست. 📝حجت الاسلام محمد قاضوی 🔺https://eitaa.com/meshkatnoor