eitaa logo
مرکز فقهی امام محمدباقر علیه‌السلام
584 دنبال‌کننده
452 عکس
55 ویدیو
4 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
انتشار مجلدات 31 و 32 «موسوعة الإمامة في نصوص أهل السنة» 🔸 این اثر بازسازی کتاب «ملحقات الاحقاق» نوشته آیت ‌الله العظمی سید شهاب ‌الدین مرعشی نجفی است. 👈 کتاب «احقاق الحق وازهاق الباطل» تألیف شهید قاضی نورالله شوشتری است. آیت ‌الله العظمی مرعشی درابتدا قصد کرد نسخۀ خطی این کتاب را تصحیح و احیا کند. این کتاب در سه جلد منتشر شد. 🔹 از جلد چهارم، آیت ‌الله العظمی مرعشی نجفی تعلیقاتی بر کتاب نوشت. این تعلیقات ادامه پیدا کرد تا به جلد سی و سوم رسید. مجلدات سی و چهارم تا سی و ششم را هم به فهرست اختصاص داد؛ به عبارت دیگر، ملحقات کتاب چندین برابر متن شد. متن کامل خبر را اینجا بخوانید: https://b2n.ir/r31657 —------— 🔍 مرکز فقهی امام محمد باقر علیه‌السلام: 👉@mfeqhi
۲۹ شوال محمدباقر وحید بهبهانی (م ۱۲۰۵هـ.ق) اجتهاد آیت‌الله العظمی شبیری زنجانی: شنیده‌ام كه وحید بهبهانی در اواخر عمر، خود را مجتهد نمی‌دانست و می‌گفت: سن من بالا، و قوای فكری‌ام تحلیل رفته است و نمی‌توانم استنباط كنم. لذا از شاگرد خود بحرالعلوم فتوا می‌پرسید و می‌گفت: شما فقط فتوا را بدون ذكر دلیل نقل كنید تا در آن شبهه پیدا نكنم. ▪️جرعه‌ای از دریا، ج ۴، ص ۴۰۹ --- 🌐مرکز فقهی امام محمد باقر علیه السلام @mfeqhi
🔰یادداشت محقق ✅ نقد بر کلامی از محقق گلپایگانی 🔸مرحوم سید در مسئله‌ای که زنی دو نفر را وکیل کرده تا برای او شوهر پیدا کنند، یکی زید را عقد کرده و دیگری عمرو را، و معلوم نیست که کدام مقدم است، عدم معلومیت را دو قسم می کند؛ یک مرتبه احتمال تقارن در کار است که حکم به بطلان آن می کند، و یک مرتبه احتمال تقارن در کار نیست که تفصیل می دهد، اگر یکی معلوم التاریخ باشد حکم به صحت آن می کند، ولی اگر هر دو مجهول التاریخ باشند چهار احتمال در مسئله مطرح می کند. 🔹آقای گلپایگانی در دفاع از سید می گوید اصل عدم نمی تواند نسبت به اقتران جاری باشد؛ چون یکی از شرایط جریان استصحاب این است که ترتب حکم شرعی بر موضوع به حکم شرع باشد، در حالی‌که در اینجا حکم به بطلان در زمینه اقتران، از باب ترجیح بلامرجح و به حکم عقل است، نه اینکه شرع گفته باشد دو عقد مقترن باطل هستند. 1️⃣ولی دفاع آقای گلپایگانی از دو جهت تمام به نظر نمی رسد؛ اول اینکه همانطور که دو نفر می توانند مشترکا یک أمه داشته باشند، اگر شرع اجازه می داد دو نفر می توانند یک زن داشته باشند، چنانکه در جاهلیت هم اینطور بوده، داشتن دو زن محذور عقلی ندارد، بلکه به حکم شرع باطل است. 2️⃣دوم اینکه ولو سلمنا که بطلان اقتران دو عقد به حکم عقل است، ولی مسئله ترجیح بلامرجح مشابهات زیادی در شرع دارد، هر راه حلی در آن موارد ارائه می شود، در اینجا هم ارائه شود، برای مثال کافری که هشت تا زن دارد و مسلمان می شود، به حکم شرع چهارتا از آنها زن او نیستند و چهار تا هستند، آیا در اینجا از باب ترجیح بلامرجح باید گفت همه اینها از زوجیت خارج شوند؟ خود شما معترفید که در اینجا به نحو کلی است و اشکال عقلی ندارد که شرع مقدس بگوید چهارتا زن دارد، اما تعیینش به اختیار خود اوست. در ما نحن فیه هم شارع مقدس ممکن است بگوید اگر این دو تا مقترن شد یکی از اینها محکوم به زوجیت است و زوج نمی تواند خامسه را بگیرد، اما تعیین آن به اختیار خود او یا قرعه یا حاکم است، منتهی شارع مقدس فرموده اگر دو تا با هم شد، هر دو باطل است، مثل هشت تا زوجه تازه مسلمان نیست که چهار تاش باقیست و چهارتاش زائل شده و به اختیار خودش است. 👈 بنابراین اینکه حکم بطلان دو عقد مقترن شرعی نیست و چون شرعی نیست استصحاب جاری نمی شود، صحیح نیست، بلکه حکم آن شرعی است. 🔆متن کامل این یادداشت را اینجا بخوانید: https://b2n.ir/k41272 --- 🌐مرکز فقهی امام محمد باقر علیه السلام @mfeqhi
لولا الاجماع و النصوص مرحوم شیخ انصاری به آقای کلانتر فرمود: اکنون که به ایران می‌روید به یاد داشته باشید که اینجا اصول و قواعد را یاد گرفته‌اید، ولی فقه چیزهای دیگری هم نیاز دارد؛ لذا اگر از شما مسأله‌ای پرسیدند، در جواب بگویید: لولا الاجماع و النصوص مسأله این است. یعنی مقتضای قواعد چنین است. منبع: جرعه‌ای از دریا، ج4، ص 416 --- 🌐مرکز فقهی امام محمد باقر علیه السلام @mfeqhi
22.13M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔸امام مهربان 📹 ویژه میلاد علیه السلام ...تنگ دست بود و روزگارش به سختی می گذشت. یکی از طلبکارها برای گرفتن پولش او را در فشار گذاشته بود و آبرویش در خطر بود. ناگاه خدا بهترین راه نجات را پیش رویش گذاشت. با یک دنیا دلخوشی و اطمینان از اینکه کریم، هرگز او را نه ناامید می‌کند و نه آبرویش را به مخاطره می‌افکند، مانند فرزندی که هنگام احتیاج به پدر مهربانش تکیه می‌کند، به تقاضای وساطت، پیش امام رئوف (ع) رفت. وقتی رسید که حضرت مشغول صرف غذا بود... @zanjani_net
❇️ دوره اصالت فقاهت (۸ جلسه) 💠 بررسی ساختار فقه و اجتهاد در عصر حضور امامان معصوم علیهم السلام با تمرکز بر اشکالات مطرح نسبت به جایگاه اجتهاد و تقلید در دوران نخستین ✔️ویژه فضلای سطوح عالی حوزه علمیه ✔️همراه با اعطای گواهی حضور در دوره و جوایز نقدی و غیر نقدی برای نفرات برتر دوره 🎙 ارائه توسط: حجةالاسلام و المسلمین آقای محسن قندهاری 📝برخی از سوالاتی که در این نشست به طور فشرده در صدد تحلیل و تبیین آن هستیم: - در دوران اهل بیت علیهم السلام کارایی ساختار اجتهاد و تقلید علاوه بر ساختار نقل حدیث چه بوده است؟ - فقه و اصول در امامیه در چه فرایندی و چگونه به وجود آمده است؟ - روش مواجهه فقهای اصحاب ائمه علیهم السلام با مسائل فقهی چگونه بوده است؟ - عوامل رشد تدریجی فقه و عملکرد فقهای اصحاب ائمه علیهم السلام چیست؟ - در تالیف کتب اربعه، نگرش فقهی مولفین آن چه تاثیری داشته است؟ 📆 زمان : 20 الی 24 خرداد - ساعت 10 تا 12 📍مکان: مدرس فقهی امام محمدباقر علیه السلام 📌مهلت ثبت نام تا 18 خرداد ماه (حضور طلاب و فضلای محترم تنها با ثبت نام امکان پذیر خواهد بود.) 🔸جهت ثبت نام به دفتر مدرس مراجعه فرمایید. @madras_emb
🌸 نحوۀ ارتباط طلاب با حضرت صاحب الزمان(عج)🌸 آیت‌الله العظمی شبیری زنجانی: 🔹شخصی خدمت مرحوم والد رسید و پرسید: شنیدم شما با امام زمان(عج) مرتبط هستید؟ 👈ایشان پاسخ داد: مقصود از ارتباط چیست؟ من هم مثل بقیۀ طلاب، به واسطۀ همین کتبی که از علوم اهل بیت(ع) هست، ارتباط دارم. این ارتباط طلبگی است که راجع به علوم است؛ اما ارتباط دیگری را من نمی‌دانم چه ارتباطی مد نظرتان است؟ مقصود این است که برای طلاب به واسطۀ این کتب، یک ارتباطی است؛ به شرط عمل به آنها. اگر عمل کند، تالی تلو آنهاست و اگر منحرف شود همان عذاب جهنمی را دارد که برای عالم سوء آورده‌اند. 🔺 من آن وقت فکر می‌کردم اگر ایشان آدم شیاد و بی‌تقوایی باشد، همین که ببیند چند نفر می‌آیند و اینطور می‌گویند، شاید قیافه‌ای بگیرد و خودش را مرتبط فرض کند؛ ولی ایشان اینگونه نبود. (عج) --- 🌐مرکز فقهی امام محمد باقر علیه السلام @mfeqhi
«گستردگی و اعتبار انواع تلقی حدیث در دوران نخستین» به قلم: محمود رفاهی‌فرد اطلاعات بیشتر را اینجا بخوانید: https://b2n.ir/m37176 --- 🌐مرکز فقهی امام محمد باقر علیه السلام @mfeqhi
🔆 نادرۀ شجاعت آیت‌الله العظمی شبیری زنجانی: آقای خمینی دلِ قوی داشت و در شجاعت جزء نوادر قرون و در این جهت مشابه مرحوم مدرّس بود که در شجاعت نادره‌ای بود. انسان‌های شجاع طرز فکرشان با انسان‌های معمولی متفاوت است. لذا فکر انقلاب در دیگران وجود نداشت. --- 🌐مرکز فقهی امام محمد باقر علیه السلام @mfeqhi
🗓تقویم شیعه؛ (14خرداد، سالروز ارتحال امام خمینی"قدّس سرّه") ❖اوصاف رهبر فقید انقلاب در کلام آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی🔺 @zanjani_net
پانزده خرداد سال ۱۳۴۲ آیت‌الله العظمی شبیری زنجانی: دو سه شب قبل از پانزده خرداد ۱۳۴۲، شب عاشورا از طرف آقای گلپایگانی به منزل حاج آقای ما آمدند و گفتند که آقای خمینی می‌خواهد در روز عاشورا سخنرانی کند و اطلاع داریم که حکومت تصمیم دارد ایشان را دستگیر کند و این کار جدّی است و آقای خمینی حرف ما را قبول نمی‌کند و از حاج آقای والد خواسته بودند چون با آقای خمینی رفیق است، آقای خمینی را از این کار منصرف کند. شب عاشورا نیمه‌شب هم بعضی از زنجانی‌ها حاج آقا را بیدار کردند که شما آقای خمینی را از این کار منصرف کنید. عصر روز عاشورا مرحوم والد من را فرستادند که به منزل آقای خمینی بروم و از طرف ایشان بخواهم سخنرانی نکند. منزل آقای خمینی خیلی شلوغ بود، چون می‌خواست برای سخنرانی بیاید. موفق نشدم آقای خمینی را ببینم. آقای شهاب اشراقی داماد ایشان را دیدم و مطلب را به او گفتم. آقا شهاب رفت و به آقای خمینی اطلاع داد ولی آقای خمینی گفته بود که اینها تهدید و ارعاب است و اعتنا نکرده بود. بعد هم آقای خمینی به فیضیّه آمد و سخنرانی کرد. ولی او را دستگیر نکردند. آقا شهاب مرا دید و گفت: دیدی تهدید و ارعاب بود و خطری نبود؟! البته طبیعی هم بود که حکومت در روز عاشورا اقدام به دستگیری نکند، چون مردم عزادار بودند و غائله بیشتر می‌شد ولی بعد از دو روز ایشان را دستگیر کردند. جرعه‌ای از دریا، ج3، ص660 --- 🌐مرکز فقهی امام محمد باقر علیه السلام @mfeqhi