🟢 عظمت کتاب شرائع الاسلام
╭────────────╮
📚 کانال میراث علمی سلف؛
🆔 @mirath
🌐 https://mirath.blog.ir
📨 @hm1370
💰 شماره کارت اختصاصی جهت نذر علمی (کپی خودکار شماره کارت با لمس):
6037697632370752╰────────────╯
💢 پیرامون جامع احادیث شیعه اثر آیت الله العظمی بروجردی رحمه الله (1)
╭────────────╮
📚 کانال میراث علمی سلف؛
🆔 @mirath
🌐 https://mirath.blog.ir
📨 @hm1370
💰 شماره کارت اختصاصی جهت نذر علمی (کپی خودکار شماره کارت با لمس):
6037697632370752╰────────────╯
📣 حکایت چند جوان بزهکار و اتفاقاتی که در درمانگاه قم افتاد
🔺روز اول ماه رمضان، در یکی از بوستان های قم، دو جوان را دیدم که مشغول خوردن چای بودند. سلام کردم و دست دادم. به ایشان گفتم اینکه روزه بگیرید یا نگیرید ربطی به کسی ندارد (طبیعتا من نیز حق قضاوت ندارم و نمی توانم یقین کنم از روی عناد روزه نمی گیرید). خود می دانید که چطور عمل کنید اما اینکه جلوی دیگران مشغول نوشیدن هستید، اخلاقا درست نیست چراکه مردمی هستند که از صبح چیزی نخورده اند. بگذریم از پاسخ هایی که دادند و در نهایت چای را تا غایت نوشیدند و شروع به کشیدن مواد مخدر کردند و مرا نیز دعوت به کشیدن کردند و گفتند اگر بکشی، نماز خوان می شویم!
وظيفه من همین بود و بس. بدون هیچ درگیری و توهین و پلیس بازی. اگر هر مسلمان دیگری در آن برهه زمانی، همین کار را می کرد و به آنها مشفقانه آگاهی می داد و بی تفاوت رد نمی شد، چه اتفاقی می افتاد؟ آنها احساس می کردند قضیه جدی است. حداقل از جهت روانی احساس می کردند جامعه یله و رها نیست و تحت فشار ذهنی قرار می گرفتند که نکند این مؤمنان درست می گویند و ما در اشتباهیم.
بعد از طرد آنها که برخی سابقه خودزنی و زندان و خودکشی ناموفق داشتند، به راحتی می توانستم پلیس را خبر کنم اما احساس کردم حتی یک درصد احتمال دارد روی صحبتهایم فکر کنند که با آمدن پلیس، این فرصت را از آنان می گیرم. اساسا پلیس باید از صحنه امر به معروف و نهی از منکر کنار برود و فقط در موارد بسیار حاد ورود کند. زمانه ما، زمانه پلیس و آژان نیست. تنها راه، تذکر مشفقانه همه مردم و بی تفاوت نبودن آنهاست. خیلی از جوانان این زمانه، با وجود محیط فاسد مجازی و حقیقی، در یک قدمی ارتداد هستند و داد و قال کردن و ... فقط ایشان را جری تر می کند. فقط باید به صورت جمعی، آگاهی داد و مهربانی کرد. شک ندارم اگر کارآفرین بودم و آن جوان سابقه دار را سر کار می بردم و زندگی اش را از نابسامانی خارج می کردم، بهتر روی صحبت هایم فکر می کرد. نور پذیرش حق را در یکی از آنها دیدم.
اما در مورد اتفاقات اخیر، باید اشاره کرد که ظاهرا آن روحانی قبلا به آن خانم تذکر داده و بعد از نتیجه نگرفتن، تظاهر به فیلم برداری کرده و آن خانم هم عصبانی شده. ای کاش غیرت دینی مردم دیگر هم مانند ایشان بود. البته مرحله آخر که تظاهر به فیلم گرفتن بوده، صحیح به نظر نمی رسد اما اگر سائر مردم هم مثل ایشان تذکر می دادند، کار به فیلم و تنش و دعوا و رسانه های خارجی نمی رسید. قطعا اگر بیست نفر، پنجاه نفر، صد نفر به ایشان تذکر می داد، ایشان آنقدر از جهت روانی تحت فشار قرار می گرفت که حجابش را درست می کرد. حرف در این باره زیاد است. مسئولان فرهنگی و اجرایی همت لازم را برای اجرای فرهنگ حیا و عفت در جامعه ندارند و گرنه خیلی راحت می توان مردم را بدون درگیری علاقمند به حیا و عفت و پوشیدگی کرد. نه نیازی به خالی کردن سطل ماست روی سر زنان هست و نه فیلم گرفتن و نه سوار کردن زورکی در ماشین های گشت ارشاد. گشت ارشاد و پلیس و طرح های ضربتی، فرصت تبادل اندیشه را هم می گیرد چراکه گناهکاران گمان می کنند که همه ناهیان، افرادی امنیتی، یا حکومتی و خشن هستند که به هر زوری هم شده در صدد اعمال سلیقه یکسانی هستند.
📚|میراث علمی سَلَف|
📣 حکایت چند جوان بزهکار و اتفاقاتی که در درمانگاه قم افتاد 🔺روز اول ماه رمضان، در یکی از بوستان های
⚠️ بیانیه مرکز مدیریت حوزه های علمیه در خصوص حوادث اخیر قم در درمانگاه قرآن و عترت عليهم السلام، حاوی کلی گویی ها و مطالب تکراری بود و متاسفانه عمق ماجرا را روشن نساخت و تمام هویت بیانیه را به جنگ ترکیبی دشمنان اختصاص داد. یکبار بیاییم به جای دشمن دشمن کردن، ببینیم چقدر وظیفه خود را درست انجام داده ایم؟ چندبار با طلاب جلسه گذاشته ایم و حرفهایشان را شنیده ایم؟ چندبار بدون ماشین و محافظ و بند و بساط، داخل خیابان ها قدم زده ایم؟ چقدر نسل جدید را با هویت اسلام آشنا کرده ایم؟ اینکه هر اتفاقی می افتد، خود را پشت دشمن پنهان کنیم، صحیح به نظر نمی رسد. دشمن که هست، خدا لعنت اش کند، شما چکار کردید؟!!!
💢 چرا یک طلبه باید به خودش زحمت دهد تا برای منبر، ساعت ها تحقیق و تفکر کند؟ تا وقتی منبرهای آماده هست و می توان به راحتی از اندیشه های دیگران به صورت تقلیدی و ناقص استفاده کرد، چرا باید به خود زحمت داد تا برای پراکندن نور دین در بین آحاد جامعه، مطالعه نمود و عرق ریخت؟ همان حرف های تکراری را با زرق و برق و چند خاطره و خواب و رویا، به خلق الله تحویل می دهیم و تمام! تازه یک کلاس امیر بیان هم میریم تا قشنگ صحبت کنیم!
╭────────────╮
📚 کانال میراث علمی سلف؛
🆔 @mirath
🌐 https://mirath.blog.ir
📨 @hm1370
💰 شماره کارت اختصاصی جهت نذر علمی (کپی خودکار شماره کارت با لمس):
6037697632370752╰────────────╯
📚|میراث علمی سَلَف|
💢 چرا یک طلبه باید به خودش زحمت دهد تا برای منبر، ساعت ها تحقیق و تفکر کند؟ تا وقتی منبرهای آماده هس
⚠️استعماری پنهان، منبرها را در حد یک سخنرانی بی اهمیت اول جلسات دینی (که معمولاً دارای جمعیتی محدود است)، تقلیل رتبه داد. در عوض، آخر جلسات، مداح پرشور، غوغایی در مجلسی پرجمعیت می افکند و این چنین می شود که خلق الله، ذره ذره از معارف دین در بیگانگی قرار می گیرند و نسبت به احکام شرعی و حکمت های دینی و مباحث اخلاقی بی اهمیت می شوند و فقط آهنگ و ملودی مداحان را از بر می کنند! استعمار، آنقدر خوب کار کرد که حتی به منبر اول جلسات هم رحم نکرد و طلاب را تشویق کرد به جای رجوع به منابع دست اول، خلاصه منبرهای دیگران را تکرار کنند!
💢 اهمیت کتاب شرائع الاسلام در نظر صاحب مدارک و صاحب جواهر
#شهید_ثانی
#شرائع
#فقه
╭────────────╮
📚 کانال میراث علمی سلف؛
🆔 @mirath
🌐 https://mirath.blog.ir
📨 @hm1370
💰 شماره کارت اختصاصی جهت نذر علمی (کپی خودکار شماره کارت با لمس):
6037697632370752╰────────────╯
💢 ویژگی کتاب شرائع الاسلام از منظر رجالی معروف
#شهید_ثانی
#شرائع
#فقه
╭────────────╮
📚 کانال میراث علمی سلف؛
🆔 @mirath
🌐 https://mirath.blog.ir
📨 @hm1370
💰 شماره کارت اختصاصی جهت نذر علمی (کپی خودکار شماره کارت با لمس):
6037697632370752╰────────────╯
🔺 جدول قمر در عقرب سال ۱۴۰۳ هجری شمسی
╭────────────╮
📚 کانال میراث علمی سلف؛
🆔 @mirath
🌐 https://mirath.blog.ir
📨 @hm1370
💰 شماره کارت اختصاصی جهت نذر علمی (کپی خودکار شماره کارت با لمس):
6037697632370752╰────────────╯
❓اینجا دیار مسلمانان است یا کافران؟
🔶🔹دیروز (در مقارنت با شب عید) در یکی از شهرهای کشورمان بودم. انگار نه انگار که ماه رمضان بود. چه جوان ها که فوج فوج مشغول گاز زدن ساندویچ یا کشیدن سیگار نبودند و چه دختران که کشف حجاب نکرده بودند. حس و حال رمضان ابداً مانند گذشته نبود. قطعاً ارتداد آگاهانه و طرد عمدی دین در میان نیست اما عوامل مختلفی دست به دست هم داده اند تا مردم خصوصا نسل جدید نسبت به دین و نگاهداشت حرمت آن، خنثی شده اند. انگار که اصلا برایشان مهم نیست که پیامبری آمده و دینی آورده! خلقی به غایت دنیا زده (۱) که نهایت دین داری شان، نوعی احساس رقیق در قلب نسبت به خداست و نهایت زحمتشان در دینداری، داشتن دلی پاک!!
⚠️این یَلِگی و رهایی و بی تفاوتی، چرا در کشورهایی که مانند ما ادعای تزریق اسلامیت در جامعه را ندارند، دیده نمی شود؟ مثلا در عراق، چرا چنین معضلاتی دیده نمی شود؟ مگر آنجا فضای مجازی به مراتب آزاد تر نیست؟ مگر آمریکا آنجا حضور چندساله نداشته؟ مگر دولتش تقریبا سکولار نیست؟ پس چرا اینقدر بی حجابی و روزه خواری دیده نمی شود؟
⭕️ شک نیست که جامعه ایرانی به شدت در حال تغییر سلیقه و کنشگری دینی است و لازم است تا حاکمان و سیاستمداران به جدیت در این باره پژوهش کنند و علل و ریشه های این مهم را بررسی نمایند. انکار واقعیت ها و مرتب دیندار تلقی کردن اکثریت نسل جدید، نه تنها کمکی به حل موضوع نمی کند، بلکه ما را به شدت از جبران مافات و شناسایی نقاط ضعف باز می دارد. این تغییر از شهرهای بزرگ مانند تهران شروع شد و به سرعت در حال اشاعه به شهرهای کوچک است. برخی آمارهای پنهان نشان می دهد وضعیت برخی عناصر دینی در شهرهای بزرگ مانند روابط اخلاقی اصلا مناسب نیست. چقدر به فکر آینده ایران و اسلامیم؟
(۱) دنیازدگی ربطی به فقر و غنا ندارد، چراکه دنیازدگی به معنای توجه نفس به عالم ماده و غفلت از آخرت است. ممکن است که یک فقیر در کنج خانه از گرسنگی بمیرد اما دنیا طلب باشد!
╭────────────╮
📚 کانال میراث علمی سلف؛
🆔 @mirath
🌐 https://mirath.blog.ir
📨 @hm1370
💰 شماره کارت اختصاصی جهت نذر علمی (کپی خودکار شماره کارت با لمس):
6037697632370752╰────────────╯
5.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⭕️ گفتگو با آیت الله عبدالرضا کفایی نوه مرحوم آخوند (رحمه الله)
✅ نقل خاطرهای از سفر والد مکرم میرزا احمد کفایی ره به قم و عنایت حضرت آیت الله العظمی بروجردی (ره) به ایشان
🌀 مهرماه 1402
🌐 نقل از کانال کتابخانه مسجد اعظم
╭────────────╮
📚 کانال میراث علمی سلف؛
🆔 @mirath
🌐 https://mirath.blog.ir
📨 @hm1370
💰 شماره کارت اختصاصی جهت نذر علمی (کپی خودکار شماره کارت با لمس):
6037697632370752╰────────────╯
⭕️ جلسات رمضانیه آخوند خراسانی
🌀 آیة الله میرزا عبدالرضا کفایی خراسانی:
❇️ پدرم [ آیة الله میرزا احمد کفایی نواده آخوند خراسانی رحمة الله علیهما] می فرمود: مرحوم آخوند درس اصول را شبها در مسجد شیخ طوسی و فقه را برای عموم طلاب صبحها در مسجد هندی، و یک فقه برای برخی از شاگردان خصوصی دو ساعت به غروب در منزل تدریس می فرمود. این دروس را هم در طول سال تعطیل نمی کردند. تعطیلی منحصر به شهادت ها و ایام زیارتی سیدالشهداء بود.
🔸اما دو سال آخر حیاتشان که ماه رمضان مصادف با تابستان بود [ شهریور۱۲۸۸ش]، درس اصول را یک سال به درس اخلاق و یک سال به درس توحید تبدیل کردند.
🔹مرحوم سید صادق حجت طباطبائی (نوه صاحب ریاض و پدر مرحوم آسید باقر) تقریر بحث اخلاق را نوشته و خوب هم نوشته اما متاسفانه آقازاده مرحوم آسیدباقر نسخه را در اختیار قرار نمی دهد.
مرحوم میر سید علی آقامیری دزفولی هم بحث اخلاق را نوشته اما به گفته خودش کامل نیست، ولی از همان مقدار پیداست که درس اخلاق عقلی است.
🌐 نقل از کانال سید حسین کشفی
╭────────────╮
📚 کانال میراث علمی سلف؛
🆔 @mirath
🌐 https://mirath.blog.ir
📨 @hm1370
💰 شماره کارت اختصاصی جهت نذر علمی (کپی خودکار شماره کارت با لمس):
6037697632370752╰────────────╯