براستی اگر این همه ساختمان های باشکوه و کاخ مانند، به نام امور حوزوی و دینی ساخته نشود، امام خمینی رحمه الله راضی تر نیستند؟ واقعا مشکل ما کمبود ساختمان است؟

⚠️امام خمینی رحمة الله علیه: 🔶🔹مسأله دیگر، مسأله تشریفات حوزه‌هاى روحانیت است که دارد زیاد مى‌شود. وقتى تشریفات زیاد شد، محتوا کنار مى‌رود. وقتى ساختمان‌ها و ماشین‌ها و دم و دستگاه‌ها زیاد شد، موجب مى‌شود بنیه فقهى اسلام صدمه ببیند، یعنى با این بساطهانمى‌شود شیخ مرتضى و صاحب جواهر تحویل جامعه داد. این موجب نگرانى است و واقعاً نمى‌دانم با این وضع چه کنم. این تشریفات اسباب آن مى‌شود که روحانیت شکست بخورد. زندگى صاحب جواهر را با زندگى روحانیون امروز که بسنجیم، خوب مى‌فهمیم که چه ضربه‌اى به دست خودمان به خودمان مى‌زنیم. صحیفه نور، جلد 19 ص50 ————————————- ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺راه ارتباطی: @hm1370 🔹کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 🌐http://mirath.blog.ir

✅ تحول در تحصيل (125)؛ ⚠️ سند صد و بیست و پنجم: گفتاری از آیت الله نوری همدانی دام عزه 🔶🔹سابق دقيق‌تر و کامل‌تر درس مي‌خواندند! 🔺تأسّف مي‌خورم که سابقاً افرادي که در حوزه مقدّس قم، درس مي‌خواندند،‌ نوعاً دقيق‌تر و کاملتر درس مي‌خواندند؛‌ مثلاً ما هنگامي که مکاسب مي‌خوانديم، تمام حاشيه‌هاي مربوط به مکاسب و تقريرهاي آن را و همچنين در رسائل و کفايه تمام حاشيه‌ها و تقريرهاي مربوط به درس را مطالعه مي کرديم. 🟡 طلّاب قديم، خيلي منظّم و دقيق درس مي‌رفتند. هيچ درس و بحث را تعطيل نمي‌کردند. براي فصلها و روزهاي تعطيل، درس و بحثِ خاص داشتند. ————————————- ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺راه ارتباطی: @hm1370 🔹کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 🌐http://mirath.blog.ir

🔶🔹 اطلاع رسانی 🔺 اصوات بخش بدیع کتاب گرانقدر مطوّل، با تدریس استاد حائری زاده دام عزه، در وبگاه قرار گرفت. 🌐http://mirath.blog.ir ————————————- ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺راه ارتباطی: @hm1370 🔹کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525

⁉️ آیا اینکه طلاب زودتر به مقصد برسند، دردی از دین دوا می کند؟ مثلا قبلا که طلاب دیرتر به مقصد می رسیدند، تمدن و فرهنگ و معنویت نداشتیم؟ آیا نخبگان و مفاخر ما از مسیر کوتاه و به واسطه خواندن مطالب ساندویچی به هدف رسیدند یا سال ها زحمت کشیدند؟ تعجب ما از بعضی معروفین است که چطور با سهل اندیشی های غیر قابل دفاع، بنای علم در حوزه ها را به نابودی می کشانند و به خیال خود، به دنبال گسترش معنویت هستند و چنین افاضه می کنند: "مردم و جوانان این عصر، کمتر حوصله و صبر پرداختن به مطالعات و مباحثات طولانی را دارند و به همین دلیل باید زودتر آنها را به نتیجه برسانیم که مبلغان ونویسندگان و... به کارهای خود برسند. امروز طلابی که به حوزه می‌آیند از دبیرستانی می‌آیند که آموزش آن‌ها بسته‌بندی شده است و در حوزه نیز باید دروس را به شکلی بپیچند که طلاب زودتر به نتیجه برسند". ————————————- ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺راه ارتباطی: @hm1370 🔹کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 🌐http://mirath.blog.ir

✅ تحول در تحصيل (126)؛ ⚠️ سند صد و بیست و ششم: گفتاری از حجت‌الاسلام والمسلمین محمدحسن ربانی بیرجندی دام عزه 🔶🔹ادبيات براي طلبه ها يک امر بسيار ضروري است و در مرحله اول يعني سه چهار سال اول، بايد ادبيات را خوب بخوانند، حتي اگر طلبه اي مي خواهد روضه خوان بشود يا در کلام، فلسفه يا قضاوت وارد شود، بايد ادبيات را خوب بخواند. من نسبت به ادبيات بسيار حساسم مثلا کسي که حديثي مي خواهد بخواند، بايد صحيح بخواند ( و بفهمد). کتابی درباره تاثير ادبيات در فقه دارم که چاپ شده است. الان اگر من به شما بگويم ديگر طلبه اي، الغدير عربي مطالعه نمي کند يا ديگر کسي از طلاب نمي تواند اشعار عربي را مطالعه و معنا کند، سخن گزافي نگفته ام. (*) منبع: نشریه مدرسه علمیه نورالرضا علیه السلام/ شعبان 1440 ————————————- ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺راه ارتباطی: @hm1370 🔹کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 🌐http://mirath.blog.ir

✅ تحول در تحصيل (127)؛ ⚠️ سند صد و بیست و هفتم: گفتاری از حجت‌الاسلام والمسلمین محمدحسن ربانی بیرجندی دام عزه 🔺مرحوم آيت الله زنجاني رحمة الله عليه مي فرمودند: کسي که بلاغت بلد نباشد، ظرافت هاي قرآن را نمي فهمد. به همين جهت است که تفسير کشاف، اينقدر جا افتاده است و هيچ مفسري نيست مگر اينکه از کشاف استفاده مي کند. اين به خاطر همان بلاغت و نکته هاي ادبي آن است. (*) منبع: نشریه مدرسه علمیه نورالرضا علیه السلام/ شعبان 1440 ————————————- ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺راه ارتباطی: @hm1370 🔹کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 🌐http://mirath.blog.ir

🔶🔹 اطلاع رسانی 🔺اصوات کتاب شرحِ "انموذجِ زمخشری" با تدریس استاد گرانقدر، حضرت مستطاب نادعلی دام عزه، منتشر شد. این کتاب، بسیار مفید و حاوی نکاتی بی نظیر است. خواندن این کتاب به همراه نیم نگاهی به مفصل زمخشری و شرحی بنام حدائق الدقائق از سعد الدين سعد اللّه البَردَعى‏، جِدّا طلبه ساز است. در ضمن، حضرت ایشان در فیضیه در حال تدریس این کتاب هستند که مغتنم و قابل استفاده است. 🔰🔰🔰 https://mirath.blog.ir/post/77 🔴🟡 خدا امثال این بزرگواران را زیاد، و نظام دانشگاهی و ترمی واحدی شده حوزه ها را اصلاح فرماید که علم را به تلخ ترین عنصر در این دوران تبدیل نموده است. ————————————- ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺راه ارتباطی: @hm1370 🔹کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 🌐http://mirath.blog.ir

💢مطلب بسیار مهم❌ 🔶🔹 نقش مخرّب جُربُزه و وسواس فکری در روش سنتی ⚠️ روش سنتی، دقیقاً حرکت کردن بر لبه تیغ است. کافی است اندکی افراط یا تفریط در مسیر علمی رخ دهد تا بر اساس فرمایش منقول از حضرت امام صادق علیه السلام، طلبه بعد از مدتی آنچنان از جاده دور شود که به تیه و گمراهی گرفتار آید: العامِل على غَیر بَصیرة کالسّائر على غیر الطریق و لا یزیده سرعةُ السیر من الطریق الاّ بُعداً (1) ⁉️ جربزه چیست؟ استفاده از عقل، اگر از حالت اعتدال خارج شود و به حالت افراط درآید و "شهوت ِبیشتر طلبی" بر عقل سایه بیفکند، جربزه پدید می آید که بسیار خطرناک است. جربزه خودش امّ البابی برای امراض دیگر می شود مانند وسواس و سفسطه. اگر بخواهیم چند مورد از جربزه را مصداقا نام ببریم، به این موارد می توان اشارت کرد: 1) طلبه به جای اینکه بر متن اصلی کتاب مسلط شود و در حد نیاز و بنا بر خواسته استاد معتدل المزاج، به حواشی و تعلیقه ها مراجعه کند، دائماً در حال چاق سازی مطالب است. مثلا، حالتِ استاندارد مطالعه و مباحثه و حل تمرینات کتاب شریف صرف میر، سه ماه است. طلبه به جای سه ماه، 9 ماه در حال خواندن صرف میر است و به خیال خود عمیق می خواند! طوری می شود که کتاب غیر استدلالی صرف میر، تبدیل می شود به کتاب تمام استدلالی و حتی درس خارج صرف! 2) طلبه به جای اینکه به گفته استاد توجه کند و در خودِ کلامِ استاد دقت نماید، دائماً حول ِمطالب فراتر فکر می کند. مدام اشکال پشت اشکال، شک پشت شک! مدام پریدن وسط کلام استاد! 3) طلبه وقتی روی یک مسئله فکر می کند، با اینکه خیلی پیچیدگی ندارد، اما آنقدر آن را در ذهن و حتی در لفظ، پیچیده می کند که نه خودش مسئله را کما هو حقّه می فهمد و نه دیگران! 4) استادی می خواهد کتابی را اجتهادی تدریس کند. آنقدر از مطالب کتب بالاتر در این کتاب داخل می کند که اصل مطلب فراموش میشود، مثلا به جای اینکه کتاب مطول را دو یا سه ساله تدریس کند، ده سال طول می دهد! (1) الکافي, جلد۱ , صفحه43 ————————————- ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺راه ارتباطی: @hm1370 🔹کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 🌐http://mirath.blog.ir

🔶🔹تضمین روزی؟ فردی که منبع درآمد جداگانه ای غیر از شهریه دارد، مطلبی گذاشته که ای طلبه ها! تقوا پیشه کنید و فقط درستان را بخوانید! خدا روزی اهل علم را تضمین کرده است! اولا) اگر اینقدر مطمئن هستید، پس چرا شما به درآمدهای دیگر روی آورده اید؟ دوما) شکی در روزی رسانی خدا نیست. اما روزی اهل علم چقدر است؟ از چه طریقی قرار است برسد؟ چه کسانی وظیفه دارند این روزی را به دست طلبه برسانند؟ آیا صرفاً کسی درس بخواند، مشکل مالی اش بر طرف می شود؟ آیا اگر افرادی که وظیفه دارند مشکلات مالی طلاب را حل کنند، کوتاهی کردند، طلبه نباید لاجرم کنار درس، کار کند (دقیقاً مثل شما؟). چرا کاری می کنید که عده ای بعد از مدت ها درس خواندن، به خدا و دین بدبین شوند؟ ————————————- ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺راه ارتباطی: @hm1370 🔹کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 🌐http://mirath.blog.ir