🟢🟡 ذکر توسل به حضرت صدیقه علیها السلام در روایتى از امام صادق علیه السلام آمده است (۱): 🟢🟡 هرگاه حاجت مهمّى داشته باشى به گونه اى که از نظر روحى در فشار شدید باشى، دو رکعت نماز بخوان و پس از نماز، سه بار تکبیر و سپس تسبیح حضرت فاطمه زهرا (علیها السلام) را بگو، آنگاه به سجده برو و صد مرتبه بگو: «یا مَوْلاتى فاطِمَهُ اَغیثینى» سپس سمت راست صورت را بر زمین بگذار و همین جمله را صد بار بگو، بار دیگر به سجده برو و همین جمله را صد و ده مرتبه بگو، (مجموعاً ۳۱۰ بار مى شود) سپس حاجت خود را از خداوند بخواه که ان شاءاللّه برآورده مى سازد. 🔺منبع: بحارالانوار، جلد ۹۱، صفحه ۳۰ و بلد الامین، صفحه ۱۵۹ (۱) تجربه شخصی برخی نشان داده است که این ذکر بسیار موثر و نافذ، و اگر با اعتقاد گفته شود بسیار راهگشاست. حتی اگر فرصت نیست، می توان سمت راست و چپ صورت را بر خاک گذاشت و هر بار ۷ مرتبه این ذکر را گفت. ╭────────────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 💰 شماره کارت اختصاصی جهت نذر علمی (کپی خودکار شماره کارت با لمس):

6037697632370752

╰────────────╯

💢 همه اساتید و طلاب و طالبان علوم و فنون الاهی، افتخار دارند تا خدمتگذار این آستان مقدس باشند‌. چه الطاف و رحمتها که روز و شب در این آستان بر ایشان نازل نمی شود و چه بخشش ها از زلات و گناهان که افاضه، و چه غبارها که به لطف این بانوی کریم ازاله نمی گردد. در حالات برخی عرفا چنین آمده است که اطراف ضریح این بانو، آب ریزان و روانی مشاهده کرده اند که زائران را از کدورات معاصی و کسورات وجودی خلاصی می بخشد. عکس: چهارشنبه ۱۳ دی؛ ولادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، ایوان آینه (صحن عتیق، ایوان آینه، صحن قدیم، صحن اتابکی) ╭────────────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 💰 شماره کارت اختصاصی جهت نذر علمی (کپی خودکار شماره کارت با لمس):

6037697632370752

╰────────────╯

🟢🟡 تقریری جدید از برهان صدّیقین توسط علامه علاوه بر تقریرهای بوعلی و ملاصدرا رحمة الله علیهما 🔺بیانی از آیت الله سبحانی دام عزه ╭────────────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 💰 شماره کارت اختصاصی جهت نذر علمی (کپی خودکار شماره کارت با لمس):

6037697632370752

╰────────────╯

🟢🔴 پیام تامل برانگیز و راهبردی _ انتقادی 🟡 آیت الله جوادی آملی دام عزه در پیامی بسیار بدیع، حادثه تروریستی کرمان را تسلیت گفتند: بسم الله الرحمن الرحیم انا لله وانا الیه راجعون 🔺 آنچه مى تواند زمینه هرج و مرج و نا امنى را فراهم كند، كمبود معارف كلامى در مراكز فرهنگی حوزه و دانشگاه از یك سو و دسیسه استكبار جهانى و فتنه صهیونیسم بین الملل و برخى از غارتگران سیاسى از سوى دیگر است. به امید خاتمه یافتن چنین جاهلیت كم نظیر! تسلیت بازماندگان را همراه با در خواست مغفرت از بارگاه الهى براى شهداى عزیز سانحه سنگین كرمان إعلام مى داریم. جوادى آملى 1402/10/14 ╭────────────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 💰 شماره کارت اختصاصی جهت نذر علمی (کپی خودکار شماره کارت با لمس):

6037697632370752

╰────────────╯

✅ مژده 🔺صوت کتاب اصولی "معالم الدین (الاصول)" با تدریس حضرت استاد حمید حائری زاده دام عزه در وبگاه رسمی میراث علمی سلف قرار گرفت. ╭────────────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 💰 شماره کارت اختصاصی جهت نذر علمی (کپی خودکار شماره کارت با لمس):

6037697632370752

╰────────────╯

🟢🟡 بُعد کمتر شناخته شده علامه طباطبائی رحمة الله علیه 🔺بیانی از آیت الله سبحانی دام عزه ╭────────────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 💰 شماره کارت اختصاصی جهت نذر علمی (کپی خودکار شماره کارت با لمس):

6037697632370752

╰────────────╯

🔶🔹 تفاوت دو اصطلاح: 🔺المصادرة (بالمطلوب): التمسک بنفس المُدّعَی مباشرةً فی مقام الاستدلال؛ مصادره به مطلوب یعنی استدلال کننده مدعای خود را دلیل قرار دهد، مثلاً کسی ادعا می کند که داعش، عقائد صحیحی دارد. می پرسیم: به چه دلیل؟ می گوید: چون عقائد صحیحی دارد. 🔺أشْبَهُ بالمصادرة: التمسک بفرعٍ من الفروع المترتّبة علی المدّعی؛ اشبه به مصادره یعنی فردی مدعایی دارد و دلیل و استدلالش برای اثبات مدعایش، فروعات و معلول های مدعایش است که قبول خود آن معلول ها متوقف است بر پذیرش قبلی مدّعی، مثلا کسی می گوید: هر علمی ضرورتاً دارای موضوع است. می گوییم چرا؟ می گوید: چون تمایز علوم به تمایز موضوعات است. این در حالی است که "تمایز علوم به تمایز موضوعات"، از نتائج و فروعِ مدّعاست و بدون پذیرش قبلی مدّعی، اصلاً نمی توان قائل به این فرع شد. به عبارت دیگر چگونه می توان اصل را با فرعی ثابت کرد که قبول خودِ آن فرع، متوقف بر پذیرش آن اصل باشد؟! (1) ممکن است کسی اشکال کند که در برهان إنِّی نیز ما از فروعات یک چیز، به وجود آن چیز می بریم پس این نیز اشبه بالمصادرة است چرا که هنوز اصل آن چیز ثابت نشده و شما دارید از فروعات آن چیز، آن اصل را ثابت می کنید. پاسخ آن است که در برهان إنّ، علاوه بر اینکه آن فرع، باید حتما منشعب از اصل های دیگری نباشد، شرط دیگری دارد و آن هم این است که اثبات آن فرع، متوقف و مترتب بر وجود اصلش نباشد. مثلا در آتش و دود، اثبات دود از راه های دیگری حاصل میشود (مثل حس و مشاهده) و سپس شما با یقین به وجود این اثر و یقین به اینکه این اثر فقط میتواند از آتش باشد (نه از مواد دیگر) پی به وجود آتش می برید پس این مصادره به مطلوب نیست. ╭────────────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 💰 شماره کارت اختصاصی جهت نذر علمی (کپی خودکار شماره کارت با لمس):

6037697632370752

╰────────────╯

🟢🟡 توجه به حدیث در سیره علامه طباطبائی رحمة الله علیه 🔺بیانی از آیت الله سبحانی دام عزه ╭────────────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 💰 شماره کارت اختصاصی جهت نذر علمی (کپی خودکار شماره کارت با لمس):

6037697632370752

╰────────────╯

🟢🟡 تسلط و عنایت علامه نسبت به ریاضیات و اساتید ایشان ⁉️آیا کارگروه های حوزه های علمیه که مرتب سخن از تمدن سازی بمیان می آورند، اساساً تمدن را می شناسند؟!! 🔺بیانی از آیت الله سبحانی دام عزه ╭────────────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 💰 شماره کارت اختصاصی جهت نذر علمی (کپی خودکار شماره کارت با لمس):

6037697632370752

╰────────────╯

🔴🟡 قطع صله رحم 🔺صله رحم و برقراری پیوند خویشاوندی فقط به اقرباء خانوادگی (1) منحصر نمی شود بلکه اقرباء معنوی و علمی نیز مدنظرند. طلاب در نظام قدیم، سالیان سال با استاد یا استادانی زبردست و دانا مأنوس بودند و از خوی و بوی و روی آن حضرات، استفاده ها می بردند و ملازمت صادقانه و مجدّانه ایشان با آن استادان خوشنام و گمنام، به منزله امتحان شان حساب می شد. نه خبری از استرس و فشار شب امتحان بود و نه نگران حذف و تعلیق و ... بودند. خوش بودند و رها. آثار باقی مانده از آن دُرّ و گوهرها، به نیکی نشان می دهد که بسی بهتر از ما از پسِ علوم و فنون الهی برمی آمدند. پس ملاک فضل و فضیلت، امتحان های مرکز مدیریت با آن همه تبصره و ماده و ... نیست! ⚠️آقایان! نظام فشل دانشگاهی، هویت حوزه های علمیه را به ورطه خطرناکی کشانده است. چرا طلاب را چندماه درگیر امتحاناتی می کنید که هیچ اثری بر پیشرفت علمی ایشان ندارد؟ چرا وقت ایشان را تلف می کنید تا به جای غور و غواصی در دریای علوم، اسیر جزوات بی مایه شوند و با زحمت بسیار چند جمله را حفظ کنند تا بلکه شما نمره قبولی شان را رد کنید؟ ⁉️چه کسی به شما چنین مجوزی داده است تا با عمر گرانبهای ایشان چنین بازی کنید؟ (1) که بنابر نقلی از آیت الله شبیری زنجانی (حفظه الله) وجوب آن ناظر به طبقات سه گانه ارث است. ╭────────────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 💰 شماره کارت اختصاصی جهت نذر علمی (کپی خودکار شماره کارت با لمس): 6037697632370752 ╰────────────╯

🔶🔹پاسخ هایی از مرحومه خانم روزبه (دومین و آخرین همسر علامه طباطبایی رحمة الله علیه): ⁉️ درآمد علامه در زمان ازدواج شما از املاکشان در تبریز می آمد یا سهم امام می گرفتند یا از کتاب هایشان درآمد داشتند؟ 🟡 سهم امام ابداً قبول نمی کردند؛ حتی زمانی یک نفر پیغام داد که این خانه – همان خانه ای که نشسته بودیم – را از سهم سادات قبول کنید تا برایتان بخریم؛ حاج آقا قبول نکرد؛ املاکشان هم دست این و آن افتاد و چیزی باقی نماند. ⁉️ یعنی از املاکشان چیزی باقی نماند؟ 🟡هیچ چیزی؛ فقط از کتاب هاست که برکت دارد؛ حتی مثلاً به پسر کوچکشان که درتهران درس می خواند، هم کمک می کردند. یک وقت به پسر بزرگشان هم کمک می کردند؛ مالشان برکت داشت. ⁉️پس اصلاً از سهم امام و املاک استفاده نمی کردند؟ 🟡 فقط از کتاب ها؛ البته می گفتند که کتاب ها را من برای پول نمی نویسم. ╭────────────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 💰 شماره کارت اختصاصی جهت نذر علمی (کپی خودکار شماره کارت با لمس):

6037697632370752

╰────────────╯