🔶🔹حضرت آیت الله سید علی محقق داماد: 📌مطول را نزد آقای شیخ ابوالقاسم نحوی از اساتید نحو و بخش دیگر را نزد مرحوم آقای رضوانی خمینی خواندم. معالم را نزد آقا شیخ‌‌هادی بروجردی و آقا مهدی لاجوردی فرا گرفتم. لمعتین را نزد مرحوم‌ آیت الله ستوده خواندم که از اساتید کم نظیر روزگار ما به شمار که واقعا‌ می‌آمد. بسیار متدین، معتقد و منظم در درس بود و درسش هیچگاه تعطیل نمی‌شد. بخشی از قوانین را نزد مرحوم آقای شب‌زنده‌دار و مکاسب محرمه را نزد مرحوم ‌‌آیت‌الله اردبیلی خواندم. 🔺معروف‌ترین درس مکاسب آن زمان، درس مرحوم ‌‌آیت‌الله مشکینی بود. پسرعموی ما هم درس ایشان می‌رفت. مدتی در جلسات درسشان حاضر شدم؛ اما احساس کردم قانعم نمی‌کند. 🔺یک بار به مرحوم والدم گفتم: «آقای مشکینی استاد معروف مکاسب است؛ اما درسش مرا قانع نمی‌کند. نمی‌دانم چه کار کنم». آن موقع ‌‌آیت‌الله بهشتی مدیر مدرسۀ دین و دانش بود. مرحوم والد به من گفت: «اگر بتوانی آقای بهشتی را راضی کنی به تو درس بدهد، استاد خوبی است». من هم نزد ‌‌آیت‌الله بهشتی رفتم و اصرار کردم که درس مکاسب بگوید. لذا بخشی از مکاسب را نزد ایشان خواندم. انصافا درسشان از زمین تا آسمان با دیگر اساتید فرق داشت. قسمت بیع مکاسب را از مرحوم آقا شیخ ابوالفضل خوانساری فرا گرفتم. جلد اول کفایه را هم نزد آقای جبل عاملی و جلد دوم را نزد ‌‌آیت‌الله منتظری خواندم. 🟢 مرحوم ‌‌آیت‌الله منتظری در طول مسیر صحبت و بحث می‌کرد. در مسجد اعظم هم خیلی صحبت می‌کرد و‌ نمی‌گذاشت به درس ‌‌آیت‌الله بروجردی گوش بدهیم! انسان خوش صحبتی بود. ایشان بسیار مورد عنایت مرحوم ‌‌آیت‌الله بروجردی بودند.

💢شما ظاهرا تقریراتی بر «تحریرالوسیله» حضرت امام دارید. اگر ممکن است در این باره مطالبی را بیان کنید❓ 🔶🔹حضرت آیت الله سید علی محقق داماد: ❇️در زمان قدیم، متن درسی فقط «شرایع» بود و بحثها طبق شرایع مطرح می‌شد. بعد از دورۀ مرحوم آقا سید محمدکاظم یزدی، بسیاری از مباحث درسی طبق کتاب «عروه‌الوثقی» گفته می‌شد. بعضی از بخش‌های «عروه‌الوثقی» خیلی کامل است و بعضی بخش‌ها ناقص. مرحوم آقا سید ابوالحسن در «وسیله» بخش‌های کامل را خلاصه و بخش‌های ناقص را تکمیل کرد. پس از آن مرحوم امام بخش‌هایی را که ناقص بود تکمیل کرد و اسم آن را «تحریرالوسیله» نهاد. ما تا آنجایی که عروه الوثقی داشته، همراه عروه پیش رفتیم و آنجایی که عروه نداشته، از کتاب الوسیله و تحریر الوسیله استفاده کردیم. 🔺تقریرات ما تا آنجایی که کتاب عروه الوثقی داشت، پیش رفت و حتی بخش‌هایی از کتاب الحج که عروه داشت، طبق همان کتاب گفتیم. از آن بخش‌هایی که عروه نداشت، به سراغ تحریر الوسیله آمدیم. وقتی تقریرات آمادۀ چاپ شد، مؤسسۀ تنظیم و نشر آثار امام بنا گذاشت آن را چاپ کند. ما ناچار شدیم که آن قسمتی را هم که طبق عروه الوثقی گفته بودیم، طبق تحریر الوسیله تدوین کنیم تا همۀ تقریرات از روی تحریر الوسیله و اثر امام خمینی باشد. ╭────────────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 💰 شماره کارت اختصاصی جهت نذر علمی (کپی خودکار شماره کارت با لمس):

6037697632370752

╰────────────╯

📌وصف شرح لمعه از زبان دو تن علما ╭────────────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 💰 شماره کارت اختصاصی جهت نذر علمی (کپی خودکار شماره کارت با لمس):

6037697632370752

╰────────────╯

🔶🔹حضرت آیت الله سید علی محقق داماد (نوه دختری شیخ عبدالکریم حائری یزدی): 📌از وقتی‌که مادر مصدق (نوه ناصرالدین‌شاه)، مقلد حاج شیخ شد، خانه‌ای برای حاج شیخ خرید. همان خانه‌ای که در حال حاضر توسط آقای شهرستانی (‌نماینده و داماد آیت‌الله سیستانی‌ ) از ورثه‌ خریداری و کتابخانه‌ای با نام آیت‌الله حائری در آن تأسیس شده است. خرج و مخارج زندگی روزانه حاج شیخ عبدالکریم حایری یزدی را نیز مادر مرحوم مصدق از محل اموال شخصی و نه وجوهات شرعیه تامین و پرداخت می‌کرد. منبع: عصر ایران ╭────────────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 💰 شماره کارت اختصاصی جهت نذر علمی (کپی خودکار شماره کارت با لمس):

6037697632370752

╰────────────╯

🟢 اهمیت کتاب شرائع الاسلام و توجه علما به این اثر ارزشمند. ╭────────────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 💰 شماره کارت اختصاصی جهت نذر علمی (کپی خودکار شماره کارت با لمس):

6037697632370752

╰────────────╯

❇️ حکایت شنیدنی: رها شدن مرحوم مدرس از مشکلات زندگی و رخدادی که مقدمه ترقی ایشان در مسائل علمی شد. ╭────────────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 💰 شماره کارت اختصاصی جهت نذر علمی (کپی خودکار شماره کارت با لمس):

6037697632370752

╰────────────╯

📌عنایت شهید ثانی به کتاب شرائع، با نگاشتن یک حاشیه مختصر و یک شرح مبسوط. ⚠️ رسم علمای قدیم آن بود که به محض اینکه کتابی را واجد کمال می دانستند، بر آن حاشیه و تعلیقه و شرح می زدند و عظمت آن کتاب را با بیاناتی علمی، آشکارتر می کردند. آن زمان، خبر از بزرگ کردن افراد با همایش و کنگره و هزینه ها نبود. بدین جهت کسی بزرگ می شد که واقعاً بزرگ بود. کتابی در محیط های علمی شکوفا می شد که واقعاً حرفی برای گفتن داشت! ╭────────────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 💰 شماره کارت اختصاصی جهت نذر علمی (کپی خودکار شماره کارت با لمس):

6037697632370752

╰────────────╯

🟢 عظمت کتاب شرائع الاسلام ╭────────────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 💰 شماره کارت اختصاصی جهت نذر علمی (کپی خودکار شماره کارت با لمس):

6037697632370752

╰────────────╯

💢 پیرامون جامع احادیث شیعه اثر آیت الله العظمی بروجردی رحمه الله (1) ╭────────────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 💰 شماره کارت اختصاصی جهت نذر علمی (کپی خودکار شماره کارت با لمس):

6037697632370752

╰────────────╯

📣 حکایت چند جوان بزهکار و اتفاقاتی که در درمانگاه قم افتاد 🔺روز اول ماه رمضان، در یکی از بوستان های قم، دو جوان را دیدم که مشغول خوردن چای بودند. سلام کردم و دست دادم. به ایشان گفتم اینکه روزه بگیرید یا نگیرید ربطی به کسی ندارد (طبیعتا من نیز حق قضاوت ندارم و نمی توانم یقین کنم از روی عناد روزه نمی گیرید). خود می دانید که چطور عمل کنید اما اینکه جلوی دیگران مشغول نوشیدن هستید، اخلاقا درست نیست چراکه مردمی هستند که از صبح چیزی نخورده اند. بگذریم از پاسخ هایی که دادند و در نهایت چای را تا غایت نوشیدند و شروع به کشیدن مواد مخدر کردند و مرا نیز دعوت به کشیدن کردند و گفتند اگر بکشی، نماز خوان می شویم! وظيفه من همین بود و بس. بدون هیچ درگیری و توهین و پلیس بازی‌‌. اگر هر مسلمان دیگری در آن برهه زمانی، همین کار را می کرد و به آنها مشفقانه آگاهی می داد و بی تفاوت رد نمی شد، چه اتفاقی می افتاد؟ آنها احساس می کردند قضیه جدی است. حداقل از جهت روانی احساس می کردند جامعه یله و رها نیست و تحت فشار ذهنی قرار می گرفتند که نکند این مؤمنان درست می گویند و ما در اشتباهیم. بعد از طرد آنها که برخی سابقه خودزنی و زندان و خودکشی ناموفق داشتند، به راحتی می توانستم پلیس را خبر کنم اما احساس کردم حتی یک درصد احتمال دارد روی صحبتهایم فکر کنند که با آمدن پلیس، این فرصت را از آنان می گیرم. اساسا پلیس باید از صحنه امر به معروف و نهی از منکر کنار برود و فقط در موارد بسیار حاد ورود کند‌. زمانه ما، زمانه پلیس و آژان نیست. تنها راه، تذکر مشفقانه همه مردم و بی تفاوت نبودن آنهاست. خیلی از جوانان این زمانه، با وجود محیط فاسد مجازی و حقیقی، در یک قدمی ارتداد هستند و داد و قال کردن و ‌‌... فقط ایشان را جری تر می کند. فقط باید به صورت جمعی، آگاهی داد و مهربانی کرد. شک ندارم اگر کارآفرین بودم و آن جوان سابقه دار را سر کار می بردم و زندگی اش را از نابسامانی خارج می کردم، بهتر روی صحبت هایم فکر می کرد. نور پذیرش حق را در یکی از آنها دیدم. اما در مورد اتفاقات اخیر، باید اشاره کرد که ظاهرا آن روحانی قبلا به آن خانم تذکر داده و بعد از نتیجه نگرفتن، تظاهر به فیلم برداری کرده و آن خانم هم عصبانی شده. ای کاش غیرت دینی مردم دیگر هم مانند ایشان بود. البته مرحله آخر که تظاهر به فیلم گرفتن بوده، صحیح به نظر نمی رسد اما اگر سائر مردم هم مثل ایشان تذکر می دادند، کار به فیلم و تنش و دعوا و رسانه های خارجی نمی رسید. قطعا اگر بیست نفر، پنجاه نفر، صد نفر به ایشان تذکر می داد، ایشان آنقدر از جهت روانی تحت فشار قرار می گرفت که حجابش را درست می کرد. حرف در این باره زیاد است. مسئولان فرهنگی و اجرایی همت لازم را برای اجرای فرهنگ حیا و عفت در جامعه ندارند و گرنه خیلی راحت می توان مردم را بدون درگیری علاقمند به حیا و عفت و پوشیدگی کرد. نه نیازی به خالی کردن سطل ماست روی سر زنان هست و نه فیلم گرفتن و نه سوار کردن زورکی در ماشین های گشت ارشاد. گشت ارشاد و پلیس و طرح های ضربتی، فرصت تبادل اندیشه را هم می گیرد چراکه گناهکاران گمان می کنند که همه ناهیان، افرادی امنیتی، یا حکومتی و خشن هستند که به هر زوری هم شده در صدد اعمال سلیقه یکسانی هستند.

⚠️ بیانیه مرکز مدیریت حوزه های علمیه در خصوص حوادث اخیر قم در درمانگاه قرآن و عترت عليهم السلام، حاوی کلی گویی ها و مطالب تکراری بود و متاسفانه عمق ماجرا را روشن نساخت و تمام هویت بیانیه را به جنگ ترکیبی دشمنان اختصاص داد. یکبار بیاییم به جای دشمن دشمن کردن، ببینیم چقدر وظیفه خود را درست انجام داده ایم؟ چندبار با طلاب جلسه گذاشته ایم و حرفهایشان را شنیده ایم؟ چندبار بدون ماشین و محافظ و بند و بساط، داخل خیابان ها قدم زده ایم؟ چقدر نسل جدید را با هویت اسلام آشنا کرده ایم؟ اینکه هر اتفاقی می افتد، خود را پشت دشمن پنهان کنیم، صحیح به نظر نمی رسد. دشمن که هست، خدا لعنت اش کند، شما چکار کردید؟!!!

💢 چرا یک طلبه باید به خودش زحمت دهد تا برای منبر، ساعت ها تحقیق و تفکر کند؟ تا وقتی منبرهای آماده هست و می توان به راحتی از اندیشه های دیگران به صورت تقلیدی و ناقص استفاده کرد، چرا باید به خود زحمت داد تا برای پراکندن نور دین در بین آحاد جامعه، مطالعه نمود و عرق ریخت؟ همان حرف های تکراری را با زرق و برق و چند خاطره و خواب و رویا، به خلق الله تحویل می دهیم و تمام! تازه یک کلاس امیر بیان هم میریم تا قشنگ صحبت کنیم! ╭────────────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 💰 شماره کارت اختصاصی جهت نذر علمی (کپی خودکار شماره کارت با لمس):

6037697632370752

╰────────────╯