✅ استاد رضا مختاری دام عزه: 🔺مدتی پیش جناب آقای سیدکمال حیدری عبارات یکی از کتاب‌هایی را که به شیخ‌مفید منسوب است می‌خواند که حمله به شیخ‌صدوق دارد و این‌که ببینید شیخ‌مفید چه گفته‌است. این در حالی است که درمقاله‌ای که در «مجلۀ کتاب شیعه»شمارۀ بیست و یک چاپ شد، ادلۀ متعددی براین اقامه شد که انتساب این‌کتاب به شیخ مفید درست نیست. یکی از دلائلش این است که چنین‌کتابی اصلا در طرق اجازات شیعه نیست و نه خود شیخ‌مفید این را به کسی اجازه داده و نه شاگردانش، نه شیخ‌مفید جزء تالیفاتش ذکر کرده نه نجاشی و نه شیخ‌طوسی. منبع: مباحثات ╭────────────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 💰 شماره کارت اختصاصی جهت نذر علمی:

6037697632370752

╰────────────╯

✅ استاد رضا مختاری دام عزه: 🔺اجازات اجتهاد به شکل مستقل، سابقۀ چندانی ندارد و از قرن سیزدهم شروع شده‌است. یعنی صاحب‌جواهر و فرزندان شیخ جعفر کاشف‌الغطاء صاحب کشف‌الغطاء و به ترتیب بعدی‌ها، اجازات اجتهاد مستقلی به شاگردانشان دادند. قبل از این تاریخ، تأیید اجتهادی که داریم در اجازات، ضمن اجازات روایت هست و اجازۀ مستقل اجتهاد قبل قرن سیزدهم دیده نشد. مثلا از باب نمونه مرحوم شهید‌ ثانی (اعلی‌ﷲ مقامه) مستشهد به‌سال۹۶۵ در اجازۀ کبیره‌ای که به شاگردش پدر شیخ‌بهائی نوشته که اجازۀ روایت است. ضمن این اجازه تعبیراتی دارد که از آن تایید اجتهادش هم استفاده می‌شود اما به عنوان اجازۀ اجتهاد نوشته نشده مثلا در آخر این اجازه تاکید می‌کنند که :«و آخذُ علیه فی ذٰلِک بما أُخِذُ علیَّ مِن العهد بملازمة تقوی ﷲ سبحانه فِی ما یاتی و یذر و الأخذ بالاحتیاط التام فی جمیع اموره خصوصا فی الفُتْیَا فإن المفتی علی شفیر جهنم» منبع: مباحثات ╭────────────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 💰 شماره کارت اختصاصی جهت نذر علمی:

6037697632370752

╰────────────╯

✅ استاد رضا مختاری دام عزه: 🔺نکتۀ مهم این است نه این افراد (که اجازه اجتهاد در فتوا می گرفتند) مُصر به دریافت اجازۀ اجتهاد بودند و نه بعد از اجازه گرفتن اجتهاد، خیلی در بوق و کرنا می‌کردند که دنبال اغراض شخصی یا تایید مقام علمی خودشان باشند. به عنوان نمونه علمای تراز اول نجف اشرف به آیت‌ﷲ سیدجواد خامنه‌ای پدر مقام معظم رهبری اجازه دادند. یعنی آیت‌ﷲ نائینی و آیت‌ﷲ اصفهانی و بعد آیت‌ﷲ شیخ‌عبد‌الکریم حائری در قم و آیت‌ﷲ حاج‌آقاحسین قمی و آیت‌ﷲ بروجردی و آقا‌میرزاعلی آقای شیرازی فرزند میرزای بزرگ شیرازی، این‌ها به ایشان اجازه داده‌اند. ولی نکتۀ‌ مهم این است که اصلا خودشان این اجازۀ اجتهاد و روایت را ابراز نمی‌کردند و حتی در کتاب‌ها ثبت نشده است و بعد از قریب به سی سال بعد از وفات ایشان اشخاص مطلع شدند و در صدد نشر این اجازات هستند. این‌طور نبوده که یک کسی که اجازه اجتهاد می‌داده یا اجازه می‌گرفته، در بوق و کرنا کند که من فلان مقام علمی را دارم. منبع: مباحثات ╭────────────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 💰 شماره کارت اختصاصی جهت نذر علمی:

6037697632370752

╰────────────╯

✅ استاد رضا مختاری دام عزه: 🔺رسم حوزه‌ها و رسم مراجع همین بود که عند اللزوم و هنگامی کسی که عازم شهر و بلاد خودش می‌شد برای این‌که دستش باز باشد برای ادای وظائف، اگر مجتهد بود اجازۀ اجتهاد برایش می‌نوشتند و اگر مجتهد نبود، اجازۀ امور حسبیه. اما چند نکته در این‌جا حائز اهمیت است: اولا این کار را علمای تراز اول انجام می‌دادند آن هم بدون سر و صدا و بدون اعلان و ثانیا می‌دانیم اجازۀ اجتهاد اثر ثبوتی ندارد. یعنی اگر کسی مجتهد نباشد با اجازۀ اجتهاد مجتهد نمی‌شود و اگر مجتهد باشد، بدون اجازۀ اجتهاد هم مجتهد است، لذا آیت‌ﷲ شبیری (حفظه ﷲ) می‌فرمودند که پدر من و بنده هیچ‌وقت دنبال گرفتن اجازۀ اجتهاد نبودیم، ... و همچنین من ندیدم که امام‌خمینی (اعلی‌ﷲ مقامه) از کسی اجازۀ اجتهاد گرفته باشد و اجازۀ اجتهاد داشته باشد و اگر هم داشته، کسی خبردار نیست و در جایی ثبت نشده است. یعنی دنبال این نبودند که اجازه بگیرند. منبع: مباحثات ╭────────────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 💰 شماره کارت اختصاصی جهت نذر علمی: 6037697632370752 ╰────────────╯

✅ تاریخچه بنای بارگاه حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها ╭────────────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 💰 شماره کارت اختصاصی جهت نذر علمی: 6037697632370752 ╰────────────╯

💢 دوره مطالعاتي شهيد مطهري 🔺بررسي اقوال هر انديشمندي (خصوصاً شخصيتي که در تاريخ يک علم تاثير گذار باشد) مفيد است اما اينکه طلبه مقدمات و حتی سطوح اولیه را درگير دوره مطالعاتي شهيد مطهري کنيم تا بدين وسيله او را در ابعاد مختلف نظري رشد دهيم، نه تنها طرح مفيدي نيست بلکه به شدت مضر است. طلبه بايد ساليان سال ممحض در دروس مختلف حوزوي اعم از رياضيات، هيئت، ادبيات، طب، فقه، اصول، فلسفه، کلام و ... باشد تا بتواند به فهم اجتهادي از قرآن و سنت برسد و اين مباحث را نيز از سرچشمه هاي اصلي دريافت کند نه کتاب هاي دست چندم و غير متقن. سپس براي مقايسه ي فهم خود با فهم ديگر انديشمندان وارد ميدان شود و به مطالعه آثار آنها روي آورد تا بتواند با مقايسه بين انديشه ها و بررسي استدلال ايشان، خويشتن را در مرتبه دوم رشد دهد. اينکه ما طلبه را در سالهاي نخستين درگير کارهاي مطالعاتي مانند طرح شهيد مطهري مي کنيم، چهار آفت مهم دارد: اول) سير تحصيلي او را در علوم مختلف حوزوي عقب مي اندازيم و باعث مي شويم او ديرتر به مرتبه اجتهاد واقعي برسد. دوم) جذابيت هاي مطالعات اين چنيني باعث مي شود طلبه نسبت به دروس حوزوي که بسيار ثقيل تر و پيچيده تر هستند، بي رغبت شود و مدام کتب متفرقه مطالعه کند. آفتي که بسياري از طلاب درگير آن هستند و گمان مي کنند هرچقدر کتب بيشتري از انديشمندان مختلف بخوانند، عالم تر مي شوند؛ اين درحالي است که تا طلبه به فهم عميق از قرآن و سنت نرسد و مبناي نظري خود را مستحکم نکند، اين مطالعات تنها ذهن او را مشوش تر خواهد کرد. سوم) طلبه گمان می کند با خواندن کتب شهيد مطهري به اوج بي نيازي در انديشه رسيده است و به يک انديشمند تبديل شده است در حاليکه او نهايتا يک مقلد خوب از شهيد مطهري شده باشد لذا چنين فردي با اندک شبهه علمي فرو مي ريزد چراکه مانند شهيد مطهري بنيان علمي پيدا نکرده است. چهارم) قطعا شهيد مطهري مانند همه انسان ها ممکن است در انديشه هاي خود خطاهايي داشته باشد. مثلا نسبت به کتاب حماسه حسيني عليه السلام نقدهاي جدي وجود دارد. حال کسي که راه علمي را درست طي نکرده باشد، متوجه اين اشتباهات نمي شود و فردي کاريکاتوري بار مي آيد که هرچه در نظرش زيبا جلوه کند درست مي پندارد! ╭────────────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 💰 شماره کارت اختصاصی جهت نذر علمی: 6037697632370752 ╰────────────╯

✅ استاد رضا مختاری دام عزه: 🔺رسم بوده که وقتی عالِمی اجازۀ اجتهاد یا امور حسبیه به دیگران می‌داد، عالمان بعدی در ذیل آن تایید می‌کردند و اجازۀ مستقل معمولا نمی‌نوشتند. مثلا می‌نوشتند «صدر من اهله و وقع فی محله». مثلا در اجازۀ آیت‌ﷲ سید‌ابوالحسن اصفهانی (اعلی‌ﷲ مقامه) به مرحوم آیت‌ﷲ سید‌مرتضی لنگرودی – پدر مرحوم آیت‌ﷲ لنگرودی که امام جماعت مسجد سلماسی بود- آیت‌ﷲ بروجردی ذیلش نوشته‌اند: «قد صدر من اهله و وقع فی محله». 💢 این لطیفه را هم نقل می‌کنند که عالمی از شیخ‌انصاری اجازه اجتهاد می‌خواست و شیخ اجازه نمی‌داد و این شخص رفت نزد عالمی و اجازۀ اجتهاد گرفت و آن اجازۀ اجتهاد را آورد نزد شیخ‌انصاری که شیخ‌انصاری هم ذیلش بنویسد «قد صدر من اهله و وقع فی محله» ولی بر خلاف توقع وی، شیخ‌انصاری زیرش نوشت «الکلام فی المُجیز». یعنی کلام در این است که اصلا خود اجازه دهنده مجتهد است یا مجتهد نیست! منبع: مباحثات ╭────────────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 💰 شماره کارت اختصاصی جهت نذر علمی: 6037697632370752 ╰────────────╯

⁉️⁉️ جناب استاد مختاری! جنابعالی اجازات پنجاه سال اخیر را چگونه ارزیابی می‌کنید؟ آیا در همان مسیر سنت و علمای سلف بوده است؟ 🔺 اجازات پنجاه‌سال اخیر که منتشر نشده و همه‌اش در دسترس نیست که بشود دقیق ارزیابی کرد ولی انحرافی از سنت سلف صالح دیده‌ می‌شود که دلائلی هم دارد؛ از جمله یک‌وقتی برای شرکت در انتخابات مجلس خبرگان بعضی‌ها اجازاتی می‌گرفتند که برای مجاز‌بودن شرکت در انتخابات مجلس خبرگان بود و یکی دو مورد که بنده خبر دارم و آن طرف اجازه گیرنده را می‌شناسم که چه بسا یک حدیث یا یک صفحۀ متن عربی کتاب فقهی را هم درست نتواند بخواند، اجازۀ اجتهاد گرفتن ‌بود یا مدعی اجازۀ اجتهاد گرفته بود. منبع: مباحثات ╭────────────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 💰 شماره کارت اختصاصی جهت نذر علمی: 6037697632370752 ╰────────────╯

✅ استاد رضا مختاری دام عزه: 💢⚠️در اجازات بزرگان و در سیرۀ سلف صالح، تقید و انضباطی در القاب دیده می‌شود و این‌طور نیست که بی‌حساب به هرکسی یا به تعبیری برای «كل من هَبّ ودَبّ» ، تعبیر آیت‌ﷲ به‌کار ببرند یا تعبیر حجت‌الاسلام و المسلمین یا تعبیر حجة الاسلام. این بزرگان در اعطاء القاب دقت زیادی داشتند و از باب نمونه نگاه کنید، حتی در اطلاعیه‌های مجلس ترحیم مرحوم آیت‌ﷲ اصفهانی با آن مرجعیت عامه و مرجعیت گسترده که نظیری نداشته، اطلاعیه‌ها مرحوم آیت‌ﷲ سید‌ابوالحسن اصفهانی! است. یعنی با آن شخصیت برجسته «العظمی» را ندارد. می دانید که ده‌سال بعد از وفات محقق نائینی و آیت‌ﷲ حائری در سال ۵۵ قمری، یعنی از سال ۵۵ تا ۶۵، این ده سال تقریبا مرجعیت منحصر بود در آیت‌ﷲ‌اصفهانی و با آن مرجعیت عامه، در عین حال حتی در اطلاعیه‌های مجالس ترحیم هم آیت‌ﷲ اصفهانی تعبیر شده و مرحوم آیت‌ﷲ بروجردی (اعلی‌ﷲ مقامه) حتی راجع به مراجع‌ثلاث معاصر خودش، آیت‌ﷲ سیدمحمد‌تقی خوانساری و آیت‌ﷲ حجت و آیت‌ﷲ سید‌صدرالدین صدر هم، تعبیر حجة الاسلام و المسلمین به‌کار می‌بردند و این تعبیر معنای خودش را داشته و به هیچ‌کس هم برنمی‌خورده و به آن‌ها هم برنمی‌خورده. قدماء در اعطاء القاب و اطلاق القاب دقت خوبی داشتند. منبع: مباحثات ╭────────────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 💰 شماره کارت اختصاصی جهت نذر علمی: 6037697632370752 ╰────────────╯

🔺عزیزان قمی که دنبال ورزش و فعالیت سالم هستند، می توانند در این باشگاه حوزوی ثبت نام کنند. بی شک ورزش نقش بسزایی در سلامت جسم و روح دارد و از بسیاری از آسیب های روانی جلوگیری می کند. تن زنده والا به ورزندگی است که ورزندگی مایه ی زندگی است به ورزش گرای و سرافراز باش که فرجام سستی سرافکندگی است ز ورزش میاسای و کوشنده باش که بنیاد گیتی به کوشندگی است ╭────────────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 📨 @hm1370 💰 شماره کارت اختصاصی جهت نذر علمی: 6037697632370752 ╰────────────╯