eitaa logo
📚|میراث علمی سَلَف|
5.8هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
57 ویدیو
38 فایل
❁﷽❁ ↙️ تحصیل علوم حوزوی با رویکرد سنتی ↙️ تشکیل حلقه های علمی ↙️ نشر سیره علما 🚫 فعلا تبلیغ متوقف است. *راه ارتباطی: @hm1370 وبگاه رسمی (دانلود صوت): http://mirath.blog.ir تلگرام(صوت های جدید): @mirath
مشاهده در ایتا
دانلود
🔶🔹سیره علمی و اخلاقی آیت الله العظمی بروجردی رحمة الله علیه ⚡️ منبع: صد سالگی حوزه، دفتر دوم ╭─────📚─────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔Eitaa: @mirath 🆔Telegram: @mirath 🌐website: https://mirath.blog.ir 📨Pv Eitaa: @hm1370 🔗join Telegram: https://t.me/+qWaonRElfxgzYTM0 ⭕️🟡 شماره کارت جهت نذر علمی: 6037697632370752 ╰─────📖─────╯
🔶🔹نشر و ترویج میراث کهن شیعی توسط مرحوم آیت الله العظمی بروجردی ⚡️ منبع: صد سالگی حوزه، دفتر دوم ╭─────📚─────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔Eitaa: @mirath 🆔Telegram: @mirath 🌐website: https://mirath.blog.ir 📨Pv Eitaa: @hm1370 🔗join Telegram: https://t.me/+qWaonRElfxgzYTM0 ⭕️🟡 شماره کارت جهت نذر علمی: 6037697632370752 ╰─────📖─────╯
🔺تصویری تاریخی از کلنگ زنی و خانه سازی با حضور مرحوم شیخ موسس. ⚡️ منبع: صد سالگی حوزه، دفتر دوم ╭─────📚─────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔Eitaa: @mirath 🆔Telegram: @mirath 🌐website: https://mirath.blog.ir 📨Pv Eitaa: @hm1370 🔗join Telegram: https://t.me/+qWaonRElfxgzYTM0 ⭕️🟡 شماره کارت جهت نذر علمی: 6037697632370752 ╰─────📖─────╯
⭕️ مژده 🟡 صوت کتاب ادبی_منطقی حاشیه ملّا (مولی) عبدالله (دومین کتاب منطقی در سیر سنتی) با تدریس استاد گرامی جناب آقای حائری دام عزه بارگذاری شد. علاقمندان می توانند از طریق لینک اطلاع رسانی دروس در وبلاگ به لینک تدریس ایشان دسترسی پیدا کنند. ╭─────📚─────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔Eitaa: @mirath 🆔Telegram: @mirath 🌐website: https://mirath.blog.ir 📨Pv Eitaa: @hm1370 🔗join Telegram: https://t.me/+qWaonRElfxgzYTM0 ⭕️🟡 شماره کارت جهت نذر علمی: 6037697632370752 ╰─────📖─────╯
🔷🔸قم، سَرَت سلامت! ⚡️ منبع: صد سالگی حوزه، دفتر دوم ╭─────📚─────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔Eitaa: @mirath 🆔Telegram: @mirath 🌐website: https://mirath.blog.ir 📨Pv Eitaa: @hm1370 🔗join Telegram: https://t.me/+qWaonRElfxgzYTM0 ⭕️🟡 شماره کارت جهت نذر علمی: 6037697632370752 ╰─────📖─────╯
⁉️ سوال ⭕️ طبق قواعد صرفی باب اعلال، مَدیون نادرست است. همانگونه که مبیوع باید به مبیع تبدیل شود، مدیون نیز چنین است و باید مدین شود اما کثیراً واژه مدیون در کتب فقهی دیده می شود. سرّ این مطلب چیست؟!
📚|میراث علمی سَلَف|
⁉️ سوال ⭕️ طبق قواعد صرفی باب اعلال، مَدیون نادرست است. همانگونه که مبیوع باید به مبیع تبدیل شود،
پاسخ: در کتب لغت و صرف قدیم، به این مطلب اشاره شده که مدیون و مدین هر دو صحیح و فصیح است گرچه مدین، اجود است. مادامی که عرب عَرباء (فصیح)، نسبت به یک استعمال اجازه نداده، ما حق نداریم آن را داخل در زبان عربی کنیم و برای آن توجیهات هم بیاوریم! لذا مطالعه کتب قدما از این جهت اهمیت پیدا می کند که بسیار بیشتر در معرض صحت سنجی و اتقان است.
🔷🔸 آشنایی با خاندان علما ╭─────📚─────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔Eitaa: @mirath 🆔Telegram: @mirath 🌐website: https://mirath.blog.ir 📨Pv Eitaa: @hm1370 🔗join Telegram: https://t.me/+qWaonRElfxgzYTM0 ⭕️🟡 شماره کارت جهت نذر علمی: 6037697632370752 ╰─────📖─────╯
🔷🔸 آشنایی با خاندان علما ╭─────📚─────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔Eitaa: @mirath 🆔Telegram: @mirath 🌐website: https://mirath.blog.ir 📨Pv Eitaa: @hm1370 🔗join Telegram: https://t.me/+qWaonRElfxgzYTM0 ⭕️🟡 شماره کارت جهت نذر علمی: 6037697632370752 ╰─────📖─────╯
🔷🔸توضیح یک اصطلاح 🔺اسم جنس گاه مانند تمر (خرما) و تفّاح (سیب) است که وقتی اراده وحدت از آن می شود، تبدیل به تمرة و تفّاحة می گردد. گاه مانند أعراب و جنّ و إنس است که وقتی اراده وحدت از آن می شود، یّ مشدد می گیرد: اعرابیّ، جنّی، إنسیّ و گاه برعکس تمر است یعنی جنس آن با ة است و مفرد آن بدون ة : الكَمْأَةُ (قارچ): نبات ... واحدها: كَمْ‏ء (كتاب العين، ج‏5، ص: 420). اینکه چه اسم جنسی برای وحدت، علامت بگیرد یا نگیرد یا علامتش چه باشد، کاملاً وابسته به سماع عرب است و قانون مشخصی وجود ندارد. 🔺در یک سری از اسم جنس ها که به آن ها اسم جنس افرادی می گویند (مانند کره)، وحدت رنگ و بویی متفاوت تر از بالا دارد چون یک عدد کره که معنا ندارد (خصوصاً در قدیم). به عبارت های زیر بنگرید: الزُّبْدَةُ أَخَصُّ مِنَ الزُّبْدِ (لسان العرب، ج‏3، ص: 192). الزُّبْدُ: خُلاصةُ اللَبنِ، واحِدتُه: زُبْدَةٌ، يُذْهَبُ بذلك إلى الطّائفَةِ (المحكم و المحيط الأعظم، ج‏9، ص:23). وحدت در اینها به معنای قطعه و بخش خاصی از آن جنس است مثلا زبدة یعنی یک مقداری کره (در مقابل جنس کلی کره). ╭─────📚─────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔Eitaa: @mirath 🆔Telegram: @mirath 🌐website: https://mirath.blog.ir 📨Pv Eitaa: @hm1370 🔗join Telegram: https://t.me/+qWaonRElfxgzYTM0 ⭕️🟡 شماره کارت جهت نذر علمی: 6037697632370752 ╰─────📖─────╯
🔷🔸اسرار هزارساله و واکنش ها به آن ⚡️ منبع: صد سالگی حوزه، دفتر دوم ╭─────📚─────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔Eitaa: @mirath 🆔Telegram: @mirath 🌐website: https://mirath.blog.ir 📨Pv Eitaa: @hm1370 🔗join Telegram: https://t.me/+qWaonRElfxgzYTM0 ⭕️🟡 شماره کارت جهت نذر علمی: 6037697632370752 ╰─────📖─────╯