eitaa logo
📚|میراث علمی سَلَف|
5.8هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
57 ویدیو
38 فایل
❁﷽❁ ↙️ تحصیل علوم حوزوی با رویکرد سنتی ↙️ تشکیل حلقه های علمی ↙️ نشر سیره علما 🚫 فعلا تبلیغ متوقف است. *راه ارتباطی: @hm1370 وبگاه رسمی (دانلود صوت): http://mirath.blog.ir تلگرام(صوت های جدید): @mirath
مشاهده در ایتا
دانلود
⁉️ سوال ⭕️ طبق قواعد صرفی باب اعلال، مَدیون نادرست است. همانگونه که مبیوع باید به مبیع تبدیل شود، مدیون نیز چنین است و باید مدین شود اما کثیراً واژه مدیون در کتب فقهی دیده می شود. سرّ این مطلب چیست؟!
📚|میراث علمی سَلَف|
⁉️ سوال ⭕️ طبق قواعد صرفی باب اعلال، مَدیون نادرست است. همانگونه که مبیوع باید به مبیع تبدیل شود،
پاسخ: در کتب لغت و صرف قدیم، به این مطلب اشاره شده که مدیون و مدین هر دو صحیح و فصیح است گرچه مدین، اجود است. مادامی که عرب عَرباء (فصیح)، نسبت به یک استعمال اجازه نداده، ما حق نداریم آن را داخل در زبان عربی کنیم و برای آن توجیهات هم بیاوریم! لذا مطالعه کتب قدما از این جهت اهمیت پیدا می کند که بسیار بیشتر در معرض صحت سنجی و اتقان است.
🔷🔸 آشنایی با خاندان علما ╭─────📚─────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔Eitaa: @mirath 🆔Telegram: @mirath 🌐website: https://mirath.blog.ir 📨Pv Eitaa: @hm1370 🔗join Telegram: https://t.me/+qWaonRElfxgzYTM0 ⭕️🟡 شماره کارت جهت نذر علمی: 6037697632370752 ╰─────📖─────╯
🔷🔸 آشنایی با خاندان علما ╭─────📚─────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔Eitaa: @mirath 🆔Telegram: @mirath 🌐website: https://mirath.blog.ir 📨Pv Eitaa: @hm1370 🔗join Telegram: https://t.me/+qWaonRElfxgzYTM0 ⭕️🟡 شماره کارت جهت نذر علمی: 6037697632370752 ╰─────📖─────╯
🔷🔸توضیح یک اصطلاح 🔺اسم جنس گاه مانند تمر (خرما) و تفّاح (سیب) است که وقتی اراده وحدت از آن می شود، تبدیل به تمرة و تفّاحة می گردد. گاه مانند أعراب و جنّ و إنس است که وقتی اراده وحدت از آن می شود، یّ مشدد می گیرد: اعرابیّ، جنّی، إنسیّ و گاه برعکس تمر است یعنی جنس آن با ة است و مفرد آن بدون ة : الكَمْأَةُ (قارچ): نبات ... واحدها: كَمْ‏ء (كتاب العين، ج‏5، ص: 420). اینکه چه اسم جنسی برای وحدت، علامت بگیرد یا نگیرد یا علامتش چه باشد، کاملاً وابسته به سماع عرب است و قانون مشخصی وجود ندارد. 🔺در یک سری از اسم جنس ها که به آن ها اسم جنس افرادی می گویند (مانند کره)، وحدت رنگ و بویی متفاوت تر از بالا دارد چون یک عدد کره که معنا ندارد (خصوصاً در قدیم). به عبارت های زیر بنگرید: الزُّبْدَةُ أَخَصُّ مِنَ الزُّبْدِ (لسان العرب، ج‏3، ص: 192). الزُّبْدُ: خُلاصةُ اللَبنِ، واحِدتُه: زُبْدَةٌ، يُذْهَبُ بذلك إلى الطّائفَةِ (المحكم و المحيط الأعظم، ج‏9، ص:23). وحدت در اینها به معنای قطعه و بخش خاصی از آن جنس است مثلا زبدة یعنی یک مقداری کره (در مقابل جنس کلی کره). ╭─────📚─────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔Eitaa: @mirath 🆔Telegram: @mirath 🌐website: https://mirath.blog.ir 📨Pv Eitaa: @hm1370 🔗join Telegram: https://t.me/+qWaonRElfxgzYTM0 ⭕️🟡 شماره کارت جهت نذر علمی: 6037697632370752 ╰─────📖─────╯
🔷🔸اسرار هزارساله و واکنش ها به آن ⚡️ منبع: صد سالگی حوزه، دفتر دوم ╭─────📚─────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔Eitaa: @mirath 🆔Telegram: @mirath 🌐website: https://mirath.blog.ir 📨Pv Eitaa: @hm1370 🔗join Telegram: https://t.me/+qWaonRElfxgzYTM0 ⭕️🟡 شماره کارت جهت نذر علمی: 6037697632370752 ╰─────📖─────╯
❇️ عالم جلیل القدری که گویند در علم و عمل، تالی تلو معصوم بود. ⁉️ آیا با ترمی واحدی درس خواندن و سیستم دانشگاهی شده و خواندن کتب روان و بدون عمق، می توان چنین تربیت شد؟ کلّا... ╭─────📚─────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔Eitaa: @mirath 🆔Telegram: @mirath 🌐website: https://mirath.blog.ir 📨Pv Eitaa: @hm1370 🔗join Telegram: https://t.me/+qWaonRElfxgzYTM0 ⭕️🟡 شماره کارت جهت نذر علمی: 6037697632370752 ╰─────📖─────╯
🔷🔸خاطره ای از جناب احمد اثنی عشری روحانی و شاعر قمی ╭─────📚─────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔Eitaa: @mirath 🆔Telegram: @mirath 🌐website: https://mirath.blog.ir 📨Pv Eitaa: @hm1370 🔗join Telegram: https://t.me/+qWaonRElfxgzYTM0 ⭕️🟡 شماره کارت جهت نذر علمی: 6037697632370752 ╰─────📖─────╯
🔷🔸خاطره ای از جناب احمد اثنی عشری روحانی و شاعر قمی از کربلایی کاظم رحمة الله علیه ╭─────📚─────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔Eitaa: @mirath 🆔Telegram: @mirath 🌐website: https://mirath.blog.ir 📨Pv Eitaa: @hm1370 🔗join Telegram: https://t.me/+qWaonRElfxgzYTM0 ⭕️🟡 شماره کارت جهت نذر علمی: 6037697632370752 ╰─────📖─────╯
🔶🔹اسم مکان و زمان ابواب ثلاثی مزید، بر وزن اسم مفعول آنها می آید. آیا مجازیم اسم مکان ثلاثی مجرد را برای آنها بکار ببریم؟ برخی علماء و حتی قرّاء این کار را جائز می دانند. 🔺منبع: معجم القرائات للخطیب ╭─────📚─────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔Eitaa: @mirath 🆔Telegram: @mirath 🌐website: https://mirath.blog.ir 📨Pv Eitaa: @hm1370 🔗join Telegram: https://t.me/+qWaonRElfxgzYTM0 ⭕️🟡 شماره کارت جهت نذر علمی: 6037697632370752 ╰─────📖─────╯
16.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⚠️ این کلیپ کوتاه را ببینید! شاخ هاست که بیرون می زند از کله ها 😔 ببینید "فزت و رب الکعبه" را چطور معنا می کنند. ╭─────📚─────╮ 📚 کانال میراث علمی سلف؛ 🆔Eitaa: @mirath 🆔Telegram: @mirath 🌐website: https://mirath.blog.ir 📨Pv Eitaa: @hm1370 🔗join Telegram: https://t.me/+qWaonRElfxgzYTM0 ⭕️🟡 شماره کارت جهت نذر علمی: 6037697632370752 ╰─────📖─────╯
📚|میراث علمی سَلَف|
⚠️ این کلیپ کوتاه را ببینید! شاخ هاست که بیرون می زند از کله ها 😔 ببینید "فزت و رب الکعبه" را چطور
نه معنای ادبی یاری می کند، نه صناعت لفظی، نه مطابق با عقاید شیعی است. به علاوه مایه وهن مذهب حقه تشیع و جسور شدن دشمنان شیعه مثل وهابیت است.