🔰 #اصول 💠 امکان ردع ظاهری در موارد قطع به تکلیف 👤 #استاد_سیدمحمود_مددی اگر مکلفی به یک تکلیف فعلی قطع پیدا کرد، آیا ممکن است که مولا به او ترخیص ظاهری در مخالفت با قطعش بدهد؟ مشهور بین متأخرین این است که چنین ترخیصی ثبوتاً ممکن نیست. شهید صدر فرموده است که ثبوتاً محذوری ندارد؛ اما اگر مولا چنین ترخیصی دهد، هرگز نمی‌تواند این ترخیص را به عبد ایصال نماید. اما به نظر ما....... 📚 درس خارج اصول، ۹ و ۱۰ مهر ۱۴۰۱. ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید.👇👇👇 🌐 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2724 #قطع #ترخیص_ظاهری ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

#معرفی_مقاله ✅وظیفۀ مکلف در فرض فقدان فتوای مجتهد اعلم ✔️محمد آزادی  / علی‌رضا اعرافی  🔹توضیحات: مجتهد اعلم، در برخی از مسائل شرعی، به سبب نداشتن مطالعه یا دست نیافتن به نتیجۀ نهایی یا برخی ملاحظات، فتوایی بیان نمی‌کند. در این موارد باید بررسی کرد که اگر امکان رعایت احتیاط در واقع وجود دارد، آیا مکلف می‌تواند احتیاط را رها کند و از راه دیگری مانند تقلید از مجتهد اعلم بعدی، به وظیفۀ خود عمل کند؟ پیدایش این دست مسائل در گرو چهار عامل اصلی قابل رده بندی و ارزیابی است: 1. مطالعه نداشتن مجتهد اعلم دربارۀ مسئلۀ معین؛ 2. بررسی مسئلۀ معین از سوی مجتهد اعلم، بدون دستیابی به نتیجه و بدون تخطئۀ دیدگاه دیگر فقها؛ 3. ترک فتوا از سوی مجتهد اعلم به همراه تخطئۀ ادلۀ سایر دیدگاه‌ها؛ 4. ترک افتا به سبب رعایت برخی مصالح. برای برخی از صورت‌های چهارگانه، تقسیمات دیگری نیز قابل بیان است که در تحقیق ذکر خواهند شد. طبق دیدگاه برگزیده، وظیفۀ مکلف در هر یک از این صورت‌ها، یکی از چهار حکم زیر خواهد بود: 1. وجوب مراجعه به مجتهدان اعلم بعدی؛ 2. تخییر در مراجعه به مجتهدان بعدی؛ 3. احتیاط میان آراء فقها؛ 4. عمل به فتوای اظهارنشدۀ مجتهد اعلم. 🔹واژگان کلیدی:مجتهد اعلم،  فقدان فتوا،  مکلف، احتیاط در واقع، احتیاط در آراء فقها #فقهی #معاونت‌پژوهش‌مرکز‌فقهی‌امام‌محمد‌باقر‌علیه‌السلام #دوفصلنامه_علمی_پژوهشی_پژوهه‌های‌فقهی‌تااجتهاد #شماره_یازدهم 🌐 لینک دانلود مقاله: http://taejtehad.mfeb.ir/article_254625.html 🆔@taejtehad_mfeb ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔸 #فقه 💠 تفسیر درست تغیر تقدیری 👤 #استاد_حسینی_نسب 🔻تفسیر اول این است که بگوییم مقصود از #تغیر_تقدیری این است که اگر با حواس پنجگانه قابل درک باشد حسی است و اگر با حواس پنجگانه قابل درک نباشد #تغییر تقدیری و لولایی است. که این تقریر از تغییر تقدیری مخالف اجماع است و قطعا ملاک نیست علاوه بر اینکه از ظهورات ادله هم خارج است چون ظهورات .... 📚 درس خارج فقه( جلسه53، 1401/9/28) ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید. ش👇🏼👇🏼👇🏼 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2730 #تغیر_حسی #طریقیت_عنوان #موضوعیت_عنوان ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #اصول 💠 مراد جدی از ضمیر، قرینه بر مراد جدی مرجع آن نیز میباشد 👤 #استاد_شهیدی در بحث "تعقیب العام بضمیر یرجع الی بعض افراده" در دوره های گذشته عرض میکردیم که در قید منفصل اگر فهمیدیم #مراد_جدی از ضمیر بعض افراد #عام میباشد، این به مراد استعمالی در ضمیر لطمه نمیزند و در نتیجه، عام به همان عموم خود باقی میماند. اما بعد از دقت عرفی به نظر میرسد چون خطاب یک ظهوری دارد در وحدت مراد جدی از ضمیر و مرجع آن، باید در ظهور جدی عام نیز تجدید نظر کرد. البته این درست است که... 📚 درس خارج اصول، 22 آذر ۱۴۰۱ ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2729 #ضمیر #سیاق ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

#احکام 💠 مسافت تلفیقی 📝 یکی از شرایط شکسته شدن نماز مسافر، پیمودن هشت فرسخ شرعی است و در این حکم تفاوتی میان سفر امتدادی و تلفیقی (رفت و برگشت) وجود ندارد؛ اما در کیفیت تحقق هشت فرسخ تلفیقی برای شکسته شدن نماز، انظار مختلفی پدیدار گشته است؛ از جمله.... ✅ ادامه مطلب را در #لوح_پژوهشی_ذکری دنبال کنید. 👇🏼 mfeb.ir/home/?p=19936/#ZAhkam #مسافت_تلفیقی #هشت_فرسخ #نماز_شکسته #نماز_قصر ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

#فقه فصول اذان 18 یا 16 فصل #استاد_گنجی در این که فصول اذان چند تا است اختلافی در میان روایات وجود دارد و اقوالی هم مطرح است. اما مهم این است که در بعضی روایات فصول اذان 16 تا است و الله اکبر اول اذان دو بار است و در بعضی از روایات 18 است یعنی الله اکبر اول اذان چهار بار است. نسبت به بعضی روایات که 16 فصل است استاد جواب دادند..... ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2682 📚 درس خارج فقه استاد گنجی جلسه 67، 10دی ماه 1401 #فصول #اذان #اقامه ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔸 #اصول 💠 ظهور لا تنقض در نقض شی بلحاظ اثر دائمی آن 👤 #استاد_سیدمحمدجواد_شبیری 🔻 نقض به معنای از بین بردن است و از بین بردن حقیقی یک شی به آن است که خود آن را از بین ببریم اما در دلیل استصحاب لا تنقض به معنای حقیقی به کار نرفته است چون فرض این است که یقین با شک زائل شده است پس لا تنقض یک مجاز است و اسناد مجازی نقض به یک شی زمانی صحیح است و استحسان عرفی دارد که اثر دایمی و لاینفک آن را از او سلب کنیم لذا... 📚 درس خارج اصول، ۱۴۰۱/۰۹/۳۰ ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید. 👇🏼👇🏼👇🏼 🌐 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2726 #نقض #استصحاب #قطع_موضوعی ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

💠 بخشی از پیام آیت الله العظمی شبیری زنجانی (مدظله العالی) به مناسبت شهادت سردار حاج قاسم سلیمانی: 🔸️ نقش ارزشمند این شخصیت بزرگ در صیانت از عتبات عالیات ائمه معصومین (علیهم السلام) و سال‌ها مقابله با رژیم صدام و فرقه منحوسه داعش در اذهان مؤمنین به ویژه دو ملت قدرشناس ایران و عراق محفوظ و ماندگار است. 🔹️ امید است که در ظل عنایت حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) این حادثه دردناک، رسوایی و شکست توطئه‌های معاندین اسلام و تشیع و عزت اسلامی را به دنبال آورد. ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #اصول 💠 نقد مسلک حق الطاعه با استفاده از بیانات حضرت امام(ره) 👤 #استاد_فرحانی شهيد صدر می گوید در فضای شک نسبت به حکم شرعی، عقل بنا به مسلک #حق_الطاعة حکم به اشتغال و احتیاط می کند. حضرت امام(ره) میگوید اذن شارع به ترخیص، نهایت مسأله ای که ایجاد میکند «قطع به اجتماع نقیضین» است. آخوند به خوبی متوجه شده است که همان گونه که قطع به اجتماع نقیضین محال است، احتمال اجتماع نقیضین نیز محال است. بنابراین مسألۀ مذکور نسبت به شبهات بدویه نیز مطرح می شود. شارع در شبهات بدویه چگونه ترخیص میدهد، در حالی که احتمال اجتماع نقیضین وجود دارد؟ آخوند از طریق تفسیر خاصی که از #مراتب_حکم ارائه می کند، شبهه مذکور را حل می کند. حضرت امام(ره) تفسیر دیگری از «انشاء و فعلیت» مطرح می کند که با ظاهر روایات سازگار است، و از این طریق ... 📚 درس خارج اصول عملیه، جلسه 10دی1401. ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید.👇👇👇 🌐 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2733&pid=9505#pid9505 #حکم #حکم_ظاهری ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔸#اصول 💠پاسخ به اشکال نظریه محقق عراقی (ره) 👤#استاد_قائینی مرحوم عراقی نظریه وجوب ناقص را برای وجود امر فعلی در فرض #تزاحم دو امر مطرح کرده اند برخی به این نظریه اشکال کرده اند که ... 📚درس خارج اصول،27مهر 1401 ✅ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید👇🏽👇🏽👇🏽 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2718&pid=9468#pid9468 #اوامر #ترتب ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #رجال 💠 مراد از ضعیف کالموثّق در عبارات علامه مجلسی 👤 #استاد_سیدمحمدجواد_شبیری مرحوم علامه مجلسی در مورد برخی روات، تعبیر #ضعیف_کالموثّق و امثال ذلک به کار برده‌اند. معمولا در این تعابیر، وصف قبل از کاف اشاره به تصریحات ائمه‌ی رجال در مورد راوی دارد.... 📚 درس خارج فقه، ۶ آذر ۱۴۰۱ ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید.👇👇👇 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2736&pid=9521#pid9521 #مجلسی #کالموثق #اصحاب_اجماع ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

🔰 #اصول 💠 قبح معصیت به خاطر مخالفت مولاست یا به خاطر هتک مولا؟ 👤 #استاد_سیدمحمود_مددی برای پاسخ به این سؤال که «آیا تجری، عقلاً قبیح است؟» لازم است معلوم شود که معصیت مولا -که همه آن را عقلاً قبیح می‌دانند- از چه رو قبیح است؟ آیا نفس مخالفت و نافرمانی مولا، سبب قبحِ معصیت شده است یا قبح در واقع ناشی از #هتک مولاست و معصیت از آن رو که مصداقی از هتک مولاست، قبیح است؟ ثمرهٔ این بحث در قبح تجری روشن است....... 📚 درس خارج اصول، ۱۷ مهر ۱۴۰۱. ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید.👇👇👇 🌐 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2734 #تجری #قبح #معصیت ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir