🔸#فقه 💠جواز اخذ اجرت برای تحمل شهادت 👤#استاد_قائینی مشهور فقها قائل به #وجوب #تحمل و #ادای #شهادت هستند و #اخذ #اجرت بر آن دو را جائز نمی دانند. شیخ انصاری #تحمل و #ادای #شهادت را از حقوق اخوان بر یکدیگر شمرده است. اما استاد قائنی کلام شیخ انصاری و مشهور را رد می کنند و دو دلیل برای #جواز #اخذ #اجرت بر #ادا و #تحمل #شهادت ارائه می کنند. دلیل اول، ضرری بودن #وجوب #تحمل و #ادای تبرعی است و دلیل دوم، آیۀ لا تضارّ. (تمسک به این آیه طبق یکی از تفاسیر، صحیح است). برای تفصیل به ادامۀ مطلب مراجعه کنید... . 📚درس خارج فقه، دوم بهمن ۱۴۰۳ ✅ادامه مطلب و مباحثه👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3817 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔸 #اصول 💠 اهمیّت توجه به سیر تاریخی مباحث 👤 #استاد_سیدمحمدجواد_شبیری 🔻 به‌طورکلی باید دانست، فهمیدن اینکه یک #قول چگونه شکل گرفته و ازچه‌رو مطرح شده، در فهمیدن خود آن قول اثرگذار است. این نکته‌ای است که معمولاً در کتاب‌های اصولی بدان پرداخته نمی‌شود. به تناسب بحث جمع بین حکم #ظاهری و #واقعی، این نکته را پیگیری می‌کردم که خاستگاه این بحث چیست و چگونه به دانش #اصول وارد شده است. توجه به #سیر #تاریخی این بحث ... 📚 درس خارج اصول، ۱۹ شهریور ۱۴۰۳ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3888 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" @mobahathah_ir

#حکایت_خوبان 🔰درسی به شاگردان 🔻مرحوم آیت الله حاج آقا نصرالله شاه آبادی: مرحوم امام می‌فرمود: «روزی طلبه‌ای مازندرانی از مرحوم آقا تقاضا كرد كه حاشیۀ ملّا‌عبداللــه (یكی از كتب مقدّمات) را به وی درس بدهد. مرحوم آقا قبول كرد و در كنار دروس خارج #اصول و خارج #فقه و #فلسفه و #عرفان، به او حاشیه #ملّا‌عبد‌اللــه تدریس می‌كرد. این موضوع برای شاگردان دروس عالی ایشان خوش آیند نبود. لذا از آن طلبه خواستند كه آن درس را از شخص دیگری فرا بگیرد، ولی او زیر بار نرفت. با خود آقا صحبت كردیم و به ایشان عرض كردیم: بهتر نیست وقت خود را صرف درس اهمّ بفرمایید؟ ایشان فرمود: انسانی از من تقاضایی كرده و من قدرت ادا داشتم و قبول كردم. بعد‌ها فهمیدم كه ایشان برای تربیت ما این كار را كردند، تا وقتی اصطلاحات و علوم بالاتری فراگرفتیم، دچار #غرور نشویم و شأن خود را بالاتر از طلبۀ مقدمات خوان ندانیم». 📚 #حدیث_نصر ص ۱۳۰ ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔸#فقه 💠بررسی وجه سقوط اصالة العموم در موارد مخصص مجمل بین متباینین 👤#استاد_لاریجانی نظر اکثر #اصولیون این است که در موارد #مخصص #مجمل دایر بین #متباینین نمی‌توان به #عام تمسک کرد و اصالة العموم ساقط می‌شود. از کلمات قوم دو وجه برای اثبات این مطلب استفاده می‌شود یکی از آنها #ظاهر کلام مرحوم #نائینی در #اجود است و دیگری هم شاید از بعضی کلمات مرحوم #عراقی یا فرد دیگری استفاده ‌شود. وجه اول: ... 📚درس خارج اصول، ۳ دی ۱۴۰۳ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3770 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰 #رجال 💠 وثاقت بُنان بن محمد بن عیسی 👤 #استاد_شهیدی 📝 بنان بن محمد بن عیسی در وسائل الشیعه در حدود ۷۰ سند قرار دارد ولی در کتب رجالی توثیقی از او نرسیده‌است. آیا می‌توانیم وثاقت این راوی را از طرق دیگری (غیر از توثیق مستقیم رجالیین) ثابت کنیم؟ ✅ برای دریافت پاسخ استاد شهیدی به این سؤال، روی پیوند زیر بزنید: 🌐 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3873 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #فقه 💠 وثاقت بُنان بن محمد بن عیسی 👤 #استاد_شهیدی ✅ خلاصه‌ی این مطلب در وبگاه مباحثه: 🌐 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3873 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔸 #فقه 💠 بررسی نظریه تفصیل به امکان تفصی با توریه و غیر آن در فهم معنای اکراه در مسایل فقهی و حقوقی 📝 در بحث معنای ماهیت #اکراه در #فقه و #حقوق کیفری، یکی از مسائلی که مطرح می‌شود، مسئله تفصیل به امکان #تفصی به وسیله #توریه و عدم آن است؛ بدین بیان که اگر شخص بتواند با توریه معنایی دیگر از کلام خویش را اراده کند، دیگر #اکراه بر وی صدق نمی‌کند. در این نوشتار به بررسی این مطلب پرداخته می‌شود که آیا عدم صدق اکراه در صورت #تفصی، مختص به تفصی با توریه است یا اینکه سایر انواع تفصی را نیز شامل می‌شود؟ تفصیل امکان تفصی به وسیله توریه و غیر آن ممکن است بین امکان تفصی به توریه و غیر آن تفصیل داده شود به این بیان که درصورتی که فقط امکان تفصی به توریه وجود داشته باشد در آن جا اکراه صدق می‌کند ولی در جایی که امکان تفصی به غیر توریه وجود داشته باشد در آن جا اکراه صدق نمی‌کند... ✅ ادامه مطلب را در #لوح_پژوهشی_ذکری دنبال کنید. 👇🏼 🌐 mfeb.ir/home/?p=21054/#ZFeqh #تفصی #توریه ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰#اصول 💠 بررسی قاعده حذف عموم مفید عموم است و تطبیق آن بر حدیث رفع 👤#استاد_گنجی بعضی گفتند حذف #متعلق، دلیل بر #عموم است و اگر فرمود #خمر حرام است، یعنی #شرب و #بیع خمر حرام است. اما این سخن نادرست است که حذف متعلق دلیل بر عموم است، چون #عموم و #اطلاق صفت #مستعمل فیه است و باید ابتدا مستعمل فیه پیدا شود و بعد بگوییم حالا که در #جامع استعمال کرد، پس جامع #مراد است.... 📚درس خارج اصول، ۲۱مهر ۱۴۰۳ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3616 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

#حکایت_خوبان ☘️ اطلاع فاضل اردکانی(ره) از زمان وفات ☘️ 🔹️آیت الله حاج شیخ مرتضی حائری(ره): 🔺️ یکی از سادات کربلا (حاج سید رضا صدرالدین جزایری(ره)) برای من نقل کرد: #شب_وفات مرحوم فاضل، چون اهل کربلا خیلی شیفته صفا و سادگی ایشان بودند اطراف او جمع شده بودند، ایشان اطرافیان را جواب می‌گوید و می‌فرماید که بروید من می‌خواهم بمیرم!.. 🔺️مردم می‌روند و به پسرش ظاهراً به‌ نام شیخ محمد می‌گوید که آب برای من بیاور، آب مفصلی می‌خورد و کاملاً سیراب می‌شود؛ بعد می‌گوید سلام الله علی الحسین، آب خوبی خوردیم #مردن_خوبی هم بکنیم (به لهجه اردکانی خودش) دراز می‌کشد رو به قبله و می‌میرد.. "هنیئاً لارباب النعیم نعیمهم" 📘 سر دلبران، ص۷۸ ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰#فقه 💠 ضرورت شناخت شرایط اجتماعی صدور روایت در تشخیص تقیه 👤#استاد_سیداحمد_مددی بسیاری از موارد حمل بر #تقیه، غیر علمی است مثلا می گفتند که این #روایت امام رضا (ع) #تقیه است چون مطابق با فتوای #شافعی است یا مطابق رأی #ابوحنیفه است در حالی‌که این‌دو در آن زمان شخصیتی نبودند. ابوحنیفه توسط شاگردش ابویوسف شناخته شد. ابوحنیفه که بالخصوص بد نام بود. نزد عده ای متهم به بی دینی بود. در تاریخ #بغداد آمده دو مرتبه او را توبه دادند..... 📚‏۱۹ دی ماه ۱۳۹۳ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3608 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔸 #فقه 💠لغویت اصاله الطهاره در فرض وجود استصحاب طهارت 👤 #استاد_حسینی_نسب 🔻در فرضی که #استصحاب و قاعده #طهارت متوافق هستند، بین علماء اختلاف است. عده ای قائلند که هر دو جاری می شود چون تعارضی با یکدیگر ندارند. اما ما خلافا للمشهور می گوییم #اصول عملیه #اماره نیستند تا واقع نمایی داشته باشند که اگر چند #اصل با هم جاری شد، میزان #اطمینان به واقع افزایش پیدا کند و تراکم #ظنون شود بلکه اصول #عملیه صرفا برای رفع #تحیر هستند لذا اگر یک اصل، تحیر ما را برطرف کرد، اجراء اصل عملی دوم در عرض آن #لغو است. استصحاب طهارت، #معذِّر ما هست و رفع تحیر می کند پس دیگر قاعده #طهارت چه وجهی دارد؟ آیا این قاعده ما را معذورتر می کند؟ خیر. ما معتقدیم اجراء اصول در عرض هم، خلط بین امارات و اصول است. در امارات، اجراء امارات در عرض یکدیگر، مقوِّی یکدیگر است اما در اصول این گونه نیست. 📚 درس خارج اصول، ۱۸ آذر ۱۴۰۳ ✅ ادامه مطلب و مباحثه👇🏼 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3746 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔸 #فقه 💠لغویت اصاله الطهاره در فرض وجود استصحاب طهارت 👤 #استاد_حسینی_نسب 📚 درس خارج اصول، ۱۸ آذر ۱۴۰۳ ✅ ادامه مطلب و مباحثه👇🏼 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3746 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir