🔰 #فقه 💠 نفرین و دعا به اشخاص در قنوت نماز 👤 #استاد_شهیدی صاحب #عروه فرموده: «يجوز في القنوت الدُّعاء على العدو بغير ظلم و تسميته، كما يجوز الدُّعاء لشخص خاص مع ذكر اسمه.» #نفرین بر #دشمن جایز است اما در حدی که ظلم به #عدو تلقی نشود. می توانید از دشمن نام ببرید همچنان که دعا برای یک شخصی با ذکر اسمش مانعی ندارد. قید «بغیر ظلم» به دلیل صحیحه #هشام بن سالم است که در آن نقل شده: «مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ إِنَّ الْعَبْدَ لَيَكُونُ مَظْلُوماً فَمَا يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَكُونَ ظَالِماً». یعنی انسان #مظلوم گاهی آن‌قدر به #ظالم نفرین می‌‌کند که خودش ظالم می‌‌شود یعنی نفرین هم حد دارد و در حد مجاز می‌‌توان نفرین کرد نه بیشتر. البته این روایت #اطلاق ندارد و فی‌الجمله می‌‌فهماند که انسان مظلوم در نفرینش به ظالم ممکن است که مصداق ظالم بشود. مراد یا عدو دینی است که نفرین بر او جایز است یا عدو دنیوی که ظالم به انسان باشد. اما اگر یک عدو دنیوی ظالم به ما نباشد حق نفرین به او را نداریم زیرا .... 📚 درس خارج فقه، ۹ آبان ۱۴۰۳ ✅ ادامه مطلب و مباحثه 👇 https://mobahasah.ir/t/5676 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰 #فقه 💠 نفرین و دعا به اشخاص در قنوت نماز 👤 #استاد_شهیدی 📚 درس خارج فقه، ۹ آبان ۱۴۰۳ ✅ ادامه مطلب و مباحثه 👇 https://mobahasah.ir/t/5676 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔶 #اصول_کاربردی 💠 بررسی نقش عقل در فرایند استنباط 📝 جایگاه مباحث عقلی در علم #اصول بحث در کاربست #عقل در علم #فقه و اصول است. دو نظریه در مورد اینکه جایگاه این بحث در کجای مباحث اصول است، مطرح است: ۱. برخی مثل #شیخ اعظم و #آخوند این مطلب را در بحث #قطع، به عنوان #حجیت قطع حاصل از عقل مطرح کرده‌اند. ۲. به نظر گروه دیگر، جای این بحث در مقدمات و #مبادی علم اصول است. به نظر ایشان، در مقدمهٔ علم اصول باید از چند نکتهٔ اساسی بحث شود و این نکات در اصول پراکنده نباشند؛ مثل بحث از ماهیت حکم، تقسیمات حکم و… که این مباحث از مبادی تصوری علم اصول است. رویکردهای سه‌گانه به عقل در فقه سه مکتب حداقلی و حداکثری و اعتدالی در فقه دیده می‌شود.... ✅ ادامه مطلب در این موضوع را در #لوح_پژوهشی_ذکری دنبال کنید. 👇🏼 🌐 mfeb.ir/home/?p=20571/#ZOsoulK ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

🔰 #فقه 💠 اثبات مشروعیت مطلق اشخاص اعتباری از طریق اعمال ولایت توسط فقیه 👤 #الشخص_الاعتباری یکی از أدله اثبات #مشروعیت_اشخاص_حقوقی به صورت #مطلق، #اعمال_ولایت_توسط_ولی_فقیه است. برای استناد به این دلیل، سه تقریب ارائه شده است: تقریب اول: تنفیذ انشای شخص حقوقی توسط ولی فقیه تقریب دوم: الزام به ترتب آثار مشروعیت شخص حقوقی تقریب سوم: کشف مشروعیت شخص حقوقی از ترتب آثار 📚 برگرفته از صفحه۹۲ #شخص_اعتباری ✅ ادامه این مطلب و مباحثه👇👇👇 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3885 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #فقه 💠 به دست آوردن معنای الفاظ به وسیله استعمالات آنها در موارد دیگر 👤#استاد_احمدی_شاهرودی سوال این است که اگر یک کلمه ای در آیات و روایت به یک معنایی به کار رود و همان کلمه در جای دیگر به کار رود آیا میتوان حمل بر معنای اول کرد؟ یا آن را حمل بر معنای عرفی باید کرد؟ حق این است که بر معنای عرفی باید حمل کرد. لذا روش #تفسیر_آیه_به_آیه هم درست نیست.... 📚 درس خارج اصول، ۱ اسفند ۱۴۰۲ 🔗 ادامه مطلب و مباحثه، در این لینک ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

📌 شماره 112 #لوح_پژوهشی_ذکری بر روی سایت مدرسه فقهی بارگذاری شد. http://fa.mfeb.ir/?p=21205 ✅ مراکز علمی و پژوهشی که متقاضی دریافت لوح پژوهشی ذکری برای نصب در مراکز خود هستند، به مدیر کانال اطلاع دهند. 🆔 @mfebir ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

💠 نسخه نشر دیجیتال #لوح_پژوهشی_ذکری 🔸 شماره 112 ✅ مطالب خود را برای چاپ در شماره های بعدی به آدرس 🆔 @mfebir ارسال بفرمایید. ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

🔰#اصول 💠بررسی جریان استصحاب در امور عقلی مثل استصحاب عدم استحقاق عقاب حال صغر 👤#استاد_مروی برای استصحاب #برائت سه بیان مطرح شده است. بیان اول: #استصحاب حال #صغر قبل از #تکلیف، که به چند لسان و تعبیر این استصحاب ذکر شده است. یک تعبیر استصحاب عدم #استحقاق #عقاب در حال صغر است. #مکلف در حال صغر و قبل از #بلوغ اگر موارد #شبهه را مرتکب می‌شد استحقاق عقاب نداشت، #شک دارد بعد از بلوغ با ارتکاب موارد شبهه استحقاق عقاب دارد یا نه استصحاب عدم استحقاق عقاب را جاری می‌کند. بر این استصحاب اشکال می‌شود که... 📚درس خارج اصول، ۲۵ آبان ۱۳۹۸ ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3777 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔸 #اصول 💠 علّت تفاوت مفاد «لا یحبّ الله» یا «لا أحبّ» 👤 #استاد_سیدمحمدجواد_شبیری 🔻 پرسش آن است که تفاوت تعبیر « #لا_یحبّ_الله» با تعبیر « #لا_أحبّ» چیست؟ ما گفتیم «لا یحبّ الله» ظاهر در #حرمت است، ولی «لا احبّ» ظاهر در #کراهت است و حملش بر حرمت، نیازمند دلیل است؟ سرّ این تفاوت چیست؟ پاسخ آن است که وقتی امام علیه السلام، محبّت را به خودش نسبت می‌دهد به معنای تضعیف جنبۀ زاجریّت این لفظ است. اگر این مطلب حرام باشد، مناسب است به خداوند نسبت داده شود و گفته شود «خداوند دوست ندارد» تا زاجریّتش کامل باشد. امام علیه السلام با نسبت دادن محبّت به خود، گویا می‌‌خواهد درجۀ زاجریّت و نهی را پایین بیاورد و گویا خود همین نکته، منشأ پیدایش ظهور در کراهت است. نکته‌ای که در این خصوص به ذهنمان رسید، آن است که تعابیری همچون «لا أحبّ» و «ما أحبّ» از تعابیر مرسوم در میان، .... 📚 درس خارج اصول، ۱۵ آبان ۱۴۰۳ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 https://mobahasah.ir/t/5685 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔸 #رجال 💠طریق مرحوم امام در توثیق عمر بن حنظله 👤 #استاد_حسینی_نسب 🔻مرحوم #امام می فرمایند فقرات روایت #عمر_بن_حنظله در میان فقهاء از قدیم مرسوم بوده و کسانی که اشکال کرده اند، اشکال سندی نکرده اند چه در مرجِّحات و چه در قضاوت و چه امور دیگر. این استدلال، غیر از ادعای آقای مروی است که خواستند بگویند در زمان قدماء، این روایت مقبوله بوده است. امام می فرمایند، این روایت، در فقه روایت مهمی است اما هیچ کس اشکال سندی نکرده لذا معلوم می شود برروی سند روایت، خدشه نداشته اند. این کلام مرحوم امام، متین است. خبر واحد و تعارض، اولین متون اصولی شیعه (توسط ابن أبی عمیر و یونس بن عبد الرحمن کتاب نوشته شده) است. در مرجِّحات تعارض هم این روایت نقش تعیین کننده دارد و زیاد بروی آن بحث می شود.... 📚 درس خارج اصول، ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۴ ✅ ادامه مطلب و مباحثه👇🏼 🌐https://mobahasah.ir/t/5693 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔸 #رجال 💠طریق مرحوم امام در توثیق عمر بن حنظله 👤 #استاد_حسینی_نسب 📚 درس خارج اصول، ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۴ ✅ ادامه مطلب و مباحثه👇🏼 🌐https://mobahasah.ir/t/5693 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #فقه 💠 بررسی نظر آقای سیستانی در مورد اخلال به واجبات غیر رکنیه 👤 #استاد_شهیدی آقای #سیستانی معتقدند که اگر در اثنای نماز بعضی از #واجبات_غیر_رکنیه مفقود شد حدیث «السنة لا تنقض الفریضة» نماز را تصحیح می‌‌کند و لذا اگر کسی در وسط نماز یادش بیاید که ما یصح السجود علیه ندارد، یا ما یصح السجود علیه داشت و در وسط نماز به سمتی افتاد که اگر بخواهد مهر را بردارد فقط باید پشت به قبله کند در اینجا آقای سیستانی می فرمایند که روی همان فرش نماز بخواند و مشکل ندارد. چون در قرآن‌ که نفرموده باید سجده بر خاک کنید و این مطلب در روایات گفته شده پس #سنت می شود. در این نماز نیز مضطر به اخلال به سنت هستید و «‌السنة لاتنقض الفریضة» جاری می شود. البته اگر قبل از نماز می‌‌دانست که ما یصح السجود ندارد نباید شروع می کرد زیرا عرفا اضطرار نیست. اشکال اول اینکه... 📚 درس خارج فقه، ۱۲ آبان ۱۴۰۳ ✅ ادامه مطلب و مباحثه 👇 https://mobahasah.ir/t/5677 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir