🔸بیانیه دفتر آیت‌الله العظمی شبیری زنجانی در پی تهدیدات اخیر دشمنان بسم الله الرحمن الرحیم قال الله تبارک و تعالى: إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ. أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ (حج / ۳۸ و ۳۹) در ادامه تجاوز رژیم سفّاک به سرزمین اسلامی، این رژیم با نقض آشکار حقوق اولیه انسانی، به کشتار زنان، کودکان، بی‌گناهان و نظامیان و غیرنظامیان پرداخته و به طور آشکار، مقام معظّم رهبری (دامت برکاته) را تهدید کرده است. ضمن محکومیت شدید این اقدامات، تأکید می‌شود که در این شرایط حسّاس، حفظ وحدت ملی، هوشیاری، خیرخواهی، انسجام مؤمنین و مواسات با یکدیگر، سلاحی سترگ در برابر این تهدیدات است و بر همه صاحبان قلم و نهادهای بین‌المللی است که با اقدامات قاطع، مانع این تجاوز ظالمانه و خسارت جبران‌ناپذیر شوند. در آستانه ایام عزای حضرت ابا عبدالله الحسین علیه‌السلام، بر همه مؤمنین است که با حضور پرشکوه و پرمعنای خود در مجالس توسل آل‌الله، رحمت الهی را برای دیار محبان و وفاداران به اهل‌بیت علیهم‌السلام جلب نموده و با دعا و استغاثه به درگاه ربوبی، ظهور حضرت بقیة‌الله الأعظم (عجل‌الله فرجه الشریف) و پایان آلام بشریت را مسئلت نمایند. دفتر حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی «مد ظله» @zanjani_net

🔸 #اصول 💠 دلالت یصلح بر یجوز 👤 با در نظر گرفتن مجموع موارد کاربرد #واژه «#یصلح»، به نظر می‌رسد این واژه در روایات به معنای «#یجوز» می‌باشد. اما مواردی که علاوه بر حکم تکلیفی، حکم وضعی نیز قابل تصویر باشد، باید دید .... 📚 درس خارج اصول، ۳ آذر ۱۴۰۳ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 https://mobahasah.ir/t/5788 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰 #اصول 💠 ملازمه بین ارشادی بودن و مشتمل بودن بر مطلب عقلائی 👤#استاد_احمدی_شاهرودی در بحث #ارشادی بودن #اوامر احتیاط قرائن مختلفی را برای ارشادی بودن مطرح میکنند. از جمله آن قرائن مشتمل بودن اوامر احتیاط بر مطلب ارتکازی و نکته عقلائی. استاد فرمودند بین مشتمل بودن مطلب ارتکازی و نکته عقلائی و ارشادی بودن ملازمه ای نیست چرا که موارد نقض متعددی دارد... 📚 درس خارج اصول. ۱۸ دی ۱۴۰۲. ادامه مطلب و مباحثه👇👇 https://mobahasah.ir/t/3234 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰#فقه 💠 مبنای مرحوم خویی در واجبات ارتباطیه و نقد استاد 👤#استاد_گنجی مرحوم خویی: #حقیقت_ارتباطی یعنی اجزاء به هم مرتبط هستند مثل اینکه گفتند تکبیر واجب است و آن تکبیری است که به قرائت ملحق می‌شود و قرائتی واجب است که به قیام ملحق می‌شود و سپس به رکوع ملحق می‌شود. این واجبات به هم گره خوردند. طبق این مبنا اگر کسی سهوا در وقتی که قرائت میخواند قیام نداشته باشد چه قیام شرط باشد و چه جزء باشد باز هم باید قرائت را به همراه قیام اعاده کند. چون... 📚 خارج فقه، جلسه ۸۱، ۹بهمن۱۴۰۲ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 https://mobahasah.ir/t/3278 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔸 #رجال 💠 اشکال محقق خویی به اکثار در مشایخ شیخ صدوق 👤 #استاد_حسینی_نسب 🔻شیخ صدوق، بیش از هزار روایت از محمد بن موسی بن متوکل دارد. ما قبلا گفتیم که #اکثار_روایت صدوق، نشان دهنده اعتماد شیخ صدوق است و ملازمه ای با وثاقت ندارد اما قرینیت دارد. آقای خوئی فرموده اند إکثار روایت #صدوق حتی صلاحیت قرینیت هم ندارد چرا که برخی از اساتید صدوق، ناصبی هستند. به نظر ما نقد آقای خوئی وارد نیست. اولا... 📚 درس خارج اصول، ۷ خرداد، ۱۴۰۴ ✅ ادامه مطلب و مباحثه👇🏼 🌐https://mobahasah.ir/t/5755 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔸 #رجال 💠 اشکال محقق خویی به اکثار در مشایخ شیخ صدوق 👤 #استاد_حسینی_نسب 📚 درس خارج اصول، ۷ خرداد، ۱۴۰۴ ✅ ادامه مطلب و مباحثه👇🏼 🌐https://mobahasah.ir/t/5755 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

#جرعه_معرفت ✔️ توسل به سید الشهداء علیه السلام ❖ علامه طباطبایی: «در این ایام و لیالی (ماه محرم) بهترین چیز، همان توجه و توسل به سیدالشهداء علیه‌السلام است.» ❖ مرحوم استاد قاضی می‌فرمودند: «حضور در مجالس سیدالشهداء علیه‌السلام و توسل به سیدالشهداء در این ایام، اهمّ از همه امور؛ حتی مستحبات است که اگر موجب ترک نماز شب هم بشود، باز عزاداری اهمّ است.» و می‌فرمودند: «از راه سیدالشهداء علیه‌السلام می‌توان به مقصد رسید و توسل به حضرت ابوالفضل علیه‌السلام باب و کلیدِ این در است.» مرحوم استاد قاضی [هم] از این راه، به مقصد نائل گشته بودند. ‌ 📚 ثمرات‌ الحیات، جلد ۳، ص ۹۸ ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #فقه 💠 تمسک به «أوفوا بالعقود» و «المسلمون عند شروطهم» برای اثبات مشروعیت مطلق اشخاص اعتباری 👤 #الشخص_الاعتباری در باب #مشروعیت_اشخاص_اعتباری، #اقوال_و_نظریات متعددی از سوی فقها مطرح شده است که نظریه اول، #مشروعیت_مطلق_اشخاص_اعتباری است. برای اثبات این نظریه، أدله متعددی ذکر شده است. دلیل چهارم، استدلال به آیه شریفه «أوفوا بالعقود» و روایت شریفه «المسلمون عند شروطهم است. این استدلال مبتنی بر سه مطلب است: الف: وجود اشخاص اعتباری از سنخ امور اعتباری است. ب: مقصود از عقد در آیه شریفه «أوفوا بالعقود»، معامله ای نیست که لزوما بین دو طرف و همراه با موجب و قابل محقق می‌شود. بلکه عقد، عنوان جامعی است که معنای لغوی، مطلق عهد و التزامات را شامل می‌شود. ج: وقتی شخص اقدام به انشای شخص حقوقی کند، با انشای او یک مصداق از عقد و شرط محقق خواهد شد. این استدلال با اشکالاتی مواجه است که ... 📚 برگرفته از صفحه ۷۳ ✅ ادامه این مطلب و مباحثه👇👇👇 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3794 #شخص_اعتباری ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

📌 شماره 113 #لوح_پژوهشی_ذکری بر روی سایت مدرسه فقهی بارگذاری شد. http://fa.mfeb.ir/?p=21270 ✅ مراکز علمی و پژوهشی که متقاضی دریافت لوح پژوهشی ذکری برای نصب در مراکز خود هستند، به مدیر کانال اطلاع دهند. 🆔 @mfebir ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

💠 نسخه نشر دیجیتال #لوح_پژوهشی_ذکری 🔸 شماره 113 ✅ مطالب خود را برای چاپ در شماره های بعدی به آدرس 🆔 @mfebir ارسال بفرمایید. ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

🔰 #فقه 💠 مختار استاد در مورد مرسلات صدوق 👤#استاد_احمدی_شاهرودی بعضی گفته اند که #مرسلات_صدوق اگر با تعبیر رُوی باشد #حجیت ندارد و وثاقت آن اثبات نمیشود ولی اگر اسناد جزمی به صدوق داده شود حجیت دارد چرا که همین اسناد جزمی کشف میکند که مرحوم صدوق قطع به سند داشته است. استاد فرمود این مطلب درست نیست. دأب مرحوم صدوق این است که اسانید را ذکر کند و این مخالف با دأب ایشان است.. 📚 درس خارج اصول، ۱ اسفند ۱۴۰۲ 🔗 ادامه مطلب و مباحثه، در این لینک ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir