🔰#اصول 💠 بررسی مانعیت مخالفت التزامیه از اجرای اصل 👤#استاد_گنجی یک بحثی است که ایا اگر اصل جاری شد و منجر به مخالفت التزامیه شد، این مخالفت مانع از اجرای اصل میشود یا نه؟ البته بحث در جایی است که مخالفت عملیه لازم نمی اید. مرحوم اخوند فرموده است: اگر وجوب موافقت التزامیه را قبول کنیم باز هم میتوانیم بگوییم که مانعیت ندارد چرا که وجوب موافقت التزامیه حکم عقل است و این حکم عقل تعلیقی است و اگر خود شارع اجازه دهد اشکالی ندارد که با اجرای اصل اجازه شارع را کشف کنیم. استاد میفرماید حکم عقل به وجوب موافقت التزامیه تعلیقی نیست بلکه تنجیزی است. کما این که حکم عقل به وجوب شکر منعم تنجیزی است این حکم هم تنجیزی است... 📚 درس خارج اصول، جلسه ۹۰ (۱۱ بهمن ۱۴۰۱) ادامه مطلب و مباحثه👇👇 https://mobahasah.ir/t/2824 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔸 #اصول 💠 جریان اصل مثبت در امارات 👤 #استاد_حسینی_نسب 🔻در مثبتات، غالبا #لوازم_عادی و عقلی، مترتب بر وجود واقعی هستند و با توجه به همین نکته و اینکه اصول وجود واقعی را ثابت نمی‌کنند، نمی‌توان مثبتات اصول را پذیرفت، ولی در #لوازم_شرعی، چون غالبا موضوع اعم از واقعی و ظاهری است، جریان #اصل و اماره .... 📚 درس خارج اصول( جلسه59، 1401/9/29) ادامه مطلب و مباحثه👇👇 https://mobahasah.ir/t/2729 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔸 #رجال 💠 بررسی وثاقت محمد بن عبد الحمید بن سالم محمد بن عبد الحمید معروف به حمیدی در اسناد بیش از ۱۶۴ روایت در کتب اربعه وارد شده است. مرحوم شیخ طوسی در رجال او را در اصحاب امام رضا و امام عسکری علیهما السلام و از کسانی که از امام حدیث نقل نکرده اند، آورده است. وجوهی برای اثبات وثاقت او ذکر شده است.... ✅ ادامه مطلب در این موضوع را در #لوح_پژوهشی_ذکری دنبال کنید. 👇🏼 mfeb.ir/home/?p=19777/#ZRejal #محمد_بن_عبد_الحمید_بن_سالم #ابن_سالم #حمیدی ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #فقه 💠 مقوم مرتد فطری 👤 #استاد_محمدجواد_فاضل آقای فاضل در بحث فقه در موضوع ملاک و مقوم مرتد فطری می فرمایند: در مسئله دو قول وجود دارد؛ جمعی مثل صاحب مسالک، مرحوم علامه در قواعد می گویند مرتد فطری مقوّمش این است که در زمان انعقاد نطفه اش ابوین یا احدهما مسلمان باشند، اما بعدالبلوغ شرط اظهار الاسلام را نکردند. اما صاحب کشف اللثام گفته اند خیر ، باید بعد البلوغ اظهار کند و صاحب جواهر هم تبعیت کرده و مرحوم والد ما هم همین نظر را دارند که باید اظهار الاسلام کند. 📚 درس خارج فقه ۱۹ دی ۱۴۰۱ ادامه مطلب و مباحثه👇👇👇 🌐https://mobahasah.ir/t/2751 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔸 #اصول 💠تفسیر آیه «لم تقولون ما لا تفعلون» | بررسی نسبت آن با امر به معروف و خلف وعده 👤#استاد_سیدمحمدجواد_شبیری 🔻قرآن کریم می‌فرماید: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لِمَ #تَقُولُونَ ما لا #تَفْعَلُون * كَبُرَ #مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُون﴾ این آیه به دو شکل تفسیر شده است: چرا کاری را که قصد ندارید انجام دهید، می‌گویید انجام می‌دهم؟ بر اساس این تفسیر، آیه به معنای «لم تقولون أنی فاعل ما لستم بصدد فعله» است. چرا دیگران را به کاری امر می‌کنید که خودتان آن را انجام نمی‌دهید؟ طبق این تفسیر، شرط امر به معروف این است که خودِ آمر نیز به آن عمل کند. تحلیل و نقد دو تفسیر به نظر می‌رسد دو تفسیر ذکرشده، ناسخ هم هستند و نمی‌توان معنای جامعی برای آن‌ها در نظر گرفت. در تفسیر دوم، این اشکال مطرح می‌شود که قطعاً شرط امر به معروف، فاعل بودن آمر نیست. بنابراین، اگر تفسیر دوم را بپذیریم، باید آن را ارشاد به حکم عقل بدانیم. یعنی خداوند می‌خواهد بفرماید شما که دیگران را امر به معروف می‌کنید، خودتان ... 📚 درس خارج اصول، ۱۲ آذر ۱۴۰۳ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 https://mobahasah.ir/t/5863 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰 #فقه 💠 انکار تواتر قرائات معروفه 👤 #استاد_شهیدی ظاهر کلمات بسیاری از فقها مانند سیدمرتضی، علامه حلی، شهید ثانی و... تواتر قرائات و ثبوت قرائات متعدده در زمان حضرت رسول است شاهد ایشان این است که اگر پیغمبر و ائمه، تنها به یک صورت قرائت می کردند، ترویج یا شکل گیری قرائات دیگر ممکن نمی شد. چند اشکال به این اعا وارد است اولا بر اساس انحراف مردم از اهل بیت، حتی وضو و نماز پیغمبر هم تغییر کرده... 📚 درس خارج فقه ۱۹ دی ۱۴۰۰ ✅ادامه مطلب و مباحثه 👇👇 https://mobahasah.ir/t/2757 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰#فقه 💠 مراد از تفرق صفوف نماز جماعت برای سقوط اذان و اقامه 👤#استاد_گنجی یکی از مواردی که باعث میشود اذان و اقامه ساقط شود تفرق صفوف نماز #جماعت است. یعنی اگر کسی وارد مکانی شد و جماعتی منعقد شده باشد و بعد متفرق شده بود برای نماز این شخص اذان واقامه ساقط است. حال سوال این است که مراد از تفرق چیست؟ در روایت ابی بصیر کلمه تفرق امده است که ظاهرش این است همه جماعت از همدیگر جدا شده باشند و در روایت ابی علی کلمه تفرق نیامده است بلکه اگر کسانی هنوز باقی مانده باشند و مشغول تسبیح هستند باز تفرق صدق میکند. در این جا دو نظریه مطرح شده است یکی نظریه اقای حکیم که بین ان دو جمع میکند و دیگری نظریه استاد که میفرماید این دو اتحاد دارند و جمعی در کار نیست. 📚 درس خارج فقه جلسه ۹۲ (۱۹ بهمن ماه ۱۴۰۱) ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید https://mobahasah.ir/t/2823 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰 #اصول 💠 ترخیص واقعی و ظاهری 👤 #استاد_سیدمحمود_مددی مولا گاهی نسبت به انجام یا ترک افعال ترخیص می‌دهد مثلاً اذن و ترخیص می‌دهد که این آب شرب شود. چنین ترخیصی -که متعلق ترخیص، خود افعال هستند- ترخیص واقعی است. مولا گاهی نسبت به تکالیف ترخیص می‌دهد. در همین مورد اگر مولا گفته باشد که شرب آب نجس حرام است؛ ولی در خصوص این آب بفرماید که اگر این آب نجس باشد، (به دلایلی مانند جهل به موضوع یا اضطرار یا …) به تو اذن می‌دهم که با تکلیف من در مورد حرمت شرب نجس مخالفت کنی، ترخیص ظاهری داده است. در سایر موارد هم می‌توان.... 📚 درس خارج اصول، ۹ مهر ۱۴۰۱. ادامه مطلب و مباحثه👇👇👇 https://mobahasah.ir/t/2720 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

#حکایت_خوبان 🍀 بی توقعی از همه 🍀 🔹حاج آقا مهدی احمدی فرزند مرحوم #آیت_الله_احمدی_میانجی می‌فرماید: یکی از ویژگی‌های ایشان که به نظر من خیلی مهم است #بی‌توقعی ایشان است. حاج آقا از همه بی‌توقع بود. از خودش، از همسرشان، از فرزندانشان، از دوستانشان، از نظام، از همه. 🔸 اگر کسی کاری می‌کرد #متشکر بودند؛ اما اگر کسی کاری انجام نمی‌داد #گله‌مند نبودند. اکثر گرفتاری‌ها و گلایه‌ها و مشکلات از #توقع است. توقع دارند فلانی مجلسش بیاید و او نیامده است، توقع داری فلانی سلام کند و سلام نکرده. توقع دارد چیزی را بگوید او هم نگفته است. طبیعتاً در ذهنش گلایه و ناراحتی پیش می‌آید. 🔹 اما اگر انسان توقع نداشته باشد هم خودش راحت است هم دیگران راحت هستند. ایشان #از_هیچکس_توقع_نداشت. ایشان تحت تأثیر مرحوم آیت الله العظمی #سیداحمد_شبیری_زنجانی؛ پدر #آیت_الله_سیدموسی_شبیری_زنجانی بودند. 📚 بر ساحل علم و عمل، ص۷۹ ✍️ مهدی ستاری میانجی ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir