eitaa logo
مباحثه فقاهت
7.7هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
6 ویدیو
41 فایل
کانال مباحثه فقاهت وابسته به مدرسه عالی فقهی امام محمد باقر عليه السلام با هدف کمک به تعمیق فقه و اصول و ايجاد فضاي علمی و تخصصی در حوزه ایجاد شده است کانال مباحثه فقاهت در تلگرام https://t.me/+h9HkTrDUB4ViMWY0 🌐ارتباط با مدیر کانال 🆔️ @mobahathah
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 💠صُور بیع غیر مالک لنفسه 👤 📝 مرحوم نائینی می فرمایند: که «بیع غیر مالک لنفسه» باطل است و این امر از اوضح واضحات است، لذا مشمول اطلاقات و عمومات مثل «لا تبع ما لیس عندک» و نظایر آن نمی گردد. استاد شب زنده دار علاوه بر اینکه مبناءً، بیان ایشان را قبول نکردند و رد نموده اند، فرموده‌اند: «که بیع غیر مالک لنفسه، صُوری دارد که بیان مرحوم نائینی فقط در بعضی از صُور، صادق است...» 📚درس خارج فقه 1400/12/15 ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید. 👇🏼👇🏼👇🏼http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2490 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir
🔰 💠 شبهه عام در بحث توثیق مشایخ ثلاث 👤 📝در بحث توثیق مشایخ ثلاث در جایی که فقط یک مورد پیدا می کنیم که یک راوی از مشایخ ابن ابی‌عمیر یا صفوان و بزنطی باشد، شبهه عامی وجود دارد که این نسخه شاید در آن سقط باشد ... ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید. 👇🏼👇🏼👇🏼 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2492 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir
✅ اطلاعیه پذیرش متمرکز مراکز و مدارس فقهی 🗓 سال تحصیلی 1402-1401 🔻ثبت نام از طریق👇🏼 🆔️ https://paziresh.ismc.ir ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir
🔸 💠 تعریف مدعی 👤 مدعی و مدعی علیه موضوع آثار و احکام متعدد فقهی قرار گرفته‌اند لذا بیان تعریف و ضابطه آنها از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است. تعاریف متعددی برای مدعی ذکر شده است که اگر چه این تعاریف حد منطقی نیستند اما اشکالات متعددی به آنها وارد شده است. از نظر حضرت استاد ضابطه صحیح مدعی عبارت است از ... ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید. 👇🏼👇🏼👇🏼 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2493 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir
🔸 💠 بررسی مرجعیت شورایی (بخش اول) بحث مرجعیت شورایی از مباحثی است که به مناسبت بحث اجتهاد و تقلید و در ذیل بحث شرطیت اعلمیت در مرجع تقلید در کلام برخی فقها ذکر شده است که در ادامه صور مختلف آن مطرح شده و ضمن تبیین ادله هر یک از صور، مورد نقد و بررسی قرار می‌گیرد. مفهوم‌شناسی تعبیر «مرجعیت شورایی» از تعابیری است که مفهوم آن به صورت اجمالی روشن است. با توجه به این جهت.... ✅ ادامه مطلب را در دنبال کنید. https://fa.mfeb.ir/?p=17848/#ZNeshast ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir
💠 عدم مبغوضيت علت تامه ترک واجب 👤 📝مرحوم آقای بروجردی می‌‌فرمود: علت عرفیه ترک واجب یا علت عرفیه عدم تمکن از اداء واجب مبغوض است، شما چرا نماز تام را در داخل وقت نمی‌توانی بخوانی(در فرض قرائت سور طوال)؟ به فیلسوف بگویی می‌‌گوید بخاطر این‌که اراده نکردم نماز تام را در وقت بخوانم، به عرف بگویی می‌‌گوید چون داری سوره بقره می‌‌خوانی ، اگر سوره بقره نمی‌خواندی و سوره توحید می‌‌خواندی می‌‌ توانستی تماز کامل را در وقت درک کنی، علت این‌که شما نماز کامل را در وقت درک نمی‌کنی همین قرلئت سوره بقره است. و لذا قرائت سوره بقره علت عدم ادراک صلات فی الوقت است، علت ترک واجب است عرفا. این مبنا به نظر ما تمام نیست ... ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید. 👇🏼👇🏼👇🏼 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2499 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir
🔰 💠دلیل عدم اعتبار استصحاب عدم ازلی 👤 یکی از شکل‌هایی که برای استصحاب مطرح است، استصحاب عدم ازلی است. به نظر مشهور ارکان استصحاب در استصحاب عدم ازلی تام است و لذا آن را جاری می‌دانند؛ اما به نظر ما استصحاب عدم ازلی جاری نیست؛ زیرا هرچند ارکان چهارگانه‌ی آن (یقین بالوجود، شک در بقا، وحدت قضیه متیقَّنه و مشکوکه و داشتن اثر عملی) تام است، اما رکن دیگری در جریان استصحاب معتبر است که استصحاب عدم ازلی وجود ندارد........ 📚 درس خارج اصول، 3 و 4 اسفند 1400. ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید.👇👇👇 🌐 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2474 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir
شماره 51 نشست علمی با موضوع: نقش روایات در تفسیر آیات معاملات 🎤 ارائه توسط استاد معظم سید محمد جواد شبیری زنجانی 📆زمان: یکشنبه 22 اسفند ماه ⏱ساعت 19:15 🔷مکان: خ صفائیه انتهای کوچه 19 سمت راست مدرسه فقهی امام محمد باقر علیه السلام 🌐پخش آنلاین از طریق صفحه مدرسه فقهی در اینستاگرام 🆔 https://www.instagram.com/mfeb.ir 🌐پخش زنده از طریق کانال نشست و گزارشات علمی در ایتا 🆔 @neshast_mfemb ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir
🔸 💠 ثمره وجوب مقدمه 👤 ثمرات متعددی برای مساله اصولی وجوب مقدمه مطرح شده است که از نظر حضرت استاد همه آنها ناتمام هستند. از نظر حضرت ایشان بین قول به وجوب مطلق مقدمه و انکار آن دو ثمره وجود دارد. 📚 درس خارج اصول، ۴، اسفند، ۱۴۰۰. ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید. 👇🏼👇🏼👇🏼 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2489 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir
🔰 💠عدم کلیت حمل مطلق بر مقید در صورت تعارض 👤 📝یکی از مباحث مهم اصولی که در رابطه با جمع عرفی بین روایات مطلق و روایات مقید مطرح می باشد، این است که آیا هر زمانی که روایت مطلق و مقیدی وجود داشت، باید برای رفع تعارض بین آنها، جمع عرفی نمود و روایات مطلق را حمل بر روایات مقید نمود؟ استاد شب زنده دار در این زمینه می فرمایند: حق این است که این قاعدهٔ حمل مطلق بر مقید، کلیت ندارد؛ به این بیان... 📚درس خارج فقه 1400/08/29 ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید. 👇🏼👇🏼 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2497 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir
🔸 💠 ضابطه جمع عرفی در کلام مرحوم نایینی 👤 🔻مرحوم شهید صدر می فرماید یکی از بهترین ادراکات اصولی ضابطه ای است که مرحوم نایینی برای جمع عرفی ارائه می دهند. ضابطه مذکور به این شکل است که دلیل منفصل را متصل انگاشته و چنانچه عرف بین صدر و ذیل کلام تناقض احساس کرد معلوم می شود دلیلین متعارض هستند امام اگر بین آنها جمع کرد معلوم می شود چگونه باید رفتار کرد. بطور مثال یکی از مواردی که عرف احساس تناقض می کند نفی و اثبات است مثلا اگر دلیلی بگوید فی مال الیتیم زکاه و دلیل دیگر بگیود لیس فی مال الیتیم زکاه چنانچه این دو را بهم متصل کنیم عرف احساس تناقض میکند. استاد ضابطه مذکور را صغرویا و کبرویا نقد نمودند: اشکال صغروی اینست که... 📚 درس خارج فقه، ۱۴۰۰/۱۲/۳ ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید. 👇🏼👇🏼👇🏼 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2486=2485 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir
🔰 💠 شواهدی بر دقت ویژه ی مرحوم کلینی در نقل روایات 🔻در متن کافی، شواهدی وجود دارد که نشان می دهد مرحوم کلینی اهتمام ویژه ای به نقل های مختلف یک حدیث داشته اند. از جمله این که در کافی در حدود 170 مورد، بعد از بیان حدیث، سند دیگری برای حدیث با تعبیر "مثله" بیان شده است. مرحوم کلینی در پاره ای از این موارد، بعد از تعبیر "مثله" اشاره به اختلاف دو نقل کرده اند. اختلافاتی که مرحوم کلینی به آن تذکر داده اند، بسیار جالب توجه است... 📚تحقیق طلاب ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید.👇👇👇 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2494 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir