🔰 #اصول 💠 دفع "اشکال آیت الله سیستانی به مرحوم اصفهانی" در دفاع از عدم حجیت مثبتات اصول 👤 #استاد_شب_زنده_دار 📝 حضرت استاد مهم ترین تفاوت بین امارات و اصول را به تبع مرحوم آخوند عدم حجیت مثبتات #اصول و حجیت مثبتات أمارات می دانند که در این مسئله مرحوم #اصفهانی کلامی در مقام دفع اشکال به مقدمات استدلال مرحوم #آخوند بیان کرده اند و آیت الله #سیستانی این دفع را از مرحوم اصفهانی نپذیرفتند که در نظر استاد این بیان آیت الله سیستانی توانایی مقابله با دفاع مرحوم اصفهانی را ندارد زیرا... 📚درس خارج اصول ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۳ ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید. 👇🏼👇🏼 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3444 #مثبتات #امارات ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰#فقه 💠 فقه منصوص و ویژگیهای آن 👤 #استاد_سیداحمد_مددی یکی از خصایص فقه شیعه این است که در یک مرحله‌ای فتاوایشان عین نصوص بوده است، این مرحله از زمان امام #عسکری شروع شده و تا حدود سال ۴۰۰ ادامه پیدا کرده است. روش فقه #منصوص این بوده که روایات #متعارض را حذف می‌کردند، #سند را هم حذف می‌کردند و در میان متون هم‌عرض یک متن را انتخاب می‌کردند. که اسم آن فقه #مأثور یا منصوص است. البته در فقه منصوص هم به دو شیوه عمل می‌کردند.... 📚برگرفته از درس خارج مکاسب محرمه ادامه‌ی مطلب و مباحثه 👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3455 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔸#اصول 💠تفاوت قیاس منصوص العلة و مفهوم موافق 👤 #استاد_حسینی_نسب 🔺 مرحوم نائینی سه تفاوت بین این دو بیان کرده است. اولا: موضوع در مفهوم موافق واحد است مثلا در حرمت اذیت کردن پدر و مادر که اولویت دارد نسبت به اف گفتن، در هردو موضوع یعنی متعلق المتعلق پدر و مادر هستند برخلاف قیاس منصوص العله که موضوع مقیسه و مقیسه علیه متفاوت است مثلا موضوع یکی خمر و موضوع دیگری آب جو است. ثانیا: حجیت مفهوم موافق از ظهور است چون مدلول التزامی دلیل لفظی است ولی حجیت قیاس منصوص العلة از باب ملازمات عقلیه و قطع است. ثالثا: در برخی موارد که مفهوم موافق پذیرفته شده است، موضوع متعدد می شود مانند اکرم خدام العلماء که به طریق اولی اکرم العلماء را شامل می شود. البته در مواردی که اکرام خدام علماء عرفا به خاطر خدمت به علماء بوده است. 📚 درس خارج فقه، جلسه۱۲۰، ۱۹ خرداد ۱۴۰۳ ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید. 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3479 #مفهوم #موافق #قیاس #منصوص ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

🔸#اصول 💠تفاوت قیاس منصوص العلة و مفهوم موافق 👤 #استاد_حسینی_نسب 📚 درس خارج فقه، جلسه۱۲۰، ۱۹ خرداد ۱۴۰۳ ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید. 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3479 #مفهوم #موافق #قیاس #منصوص ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

#حکایت_خوبان ❇️ آیت الله #ملاعلی_معصومی (آخوند همدانی): 🔹️ برادر؛ از نظر #خدا افتادن سخت است، مثل این‌که فرزندت وقتی خیلی از فرمانت سرپیچی می‌کند دیگر کاری به او نداری و او را به حال خودش وامی‌گذاری... و به‌اصطلاح از نظرت می افتد. 🔹️ اگر بخواهی خانه‌ای بخری قبلاً می‌روی و آن را می‌بینی؛ پس چرا منزل #قبر را نمی‌روی ببینی؟ لازم است عالم و جاهل در مجلس موعظه حضور یابند؛ جاهل به‌منظور فراگرفتن و عالم برای یادآوری و #تذکر. 📚 فروغ #فقاهت. ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰#فقه 💠 عدم جریان قواعد باب تزاحم در واجبات ارتباطیه 👤#استاد_گنجی مرحوم #خویی در اصول به #مشهور نسبت می‌دهد که در واجبات ارتباطیه اگر دوران بین اتیان به بعض اجزا باشد قواعد باب #تزاحم اجرا می‌شود ولی ایشان می‌فرماید این نظریه درست نیست چرا که برای تحقق تزاحم اولا نیاز به تعدد تکلیف است و ثانیا قدرت واحده باشد. در دوران بین اجزاء و شرایطِ یک واجب ما دو تکلیف نداریم لذا قواعد تزاحم جاری نمی‌شود بلکه سراغ اقوال تعارض می‌رویم. 📚درس خارج فقه، ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳ ادامه مطلب و مباحثه 👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3410 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔸 #اصول 💠 سفارش امام زمان علیه السلام به میرزا مهدی اصفهانی در عالم رؤیا 👤 #استاد_سیدمحمدجواد_شبیری 🔻فکر می‌کنم در «جرعه‌ای از دریا» جملۀ معروفی که از مرحوم میرزا مهدی اصفهانی نقل شده، ذکر شده است. ایشان در عالم رؤیا حضرت ولی عصر علیه السلام را دیدند و حضرت فرمودند «طلب المعارف من غیر طریقنا اهل البیت #مساوق لانکارنا». این جمله‌بندی، جمله‌بندی امروزی است چون در روایات اهل بیت علیهم السلام از واژگان امروزی همچون مساوق و معارف، استفاده نشده است. آیت الله والد در آنجا می‌فرمودند نبود این جمله‌بندی در روایات، به معنای آن نیست که رؤیای مرحوم میرزا مهدی اصفهانی نادرست باشد چون #امام عصر علیه السلام امام زمان کنونی هستند و ممکن است ... 📚 درس خارج اصول، ۲۰ دی ۱۴۰۲ 🔗 ادامه مطلب و مباحثه، در این لینک ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

🔰 #اصول 💠 برخی از مواردی که در فقه دلیل معتبری غیر اجماع[کاشف از ارتکاز متشرعه] ندارند 👤 #استاد_شهیدی بنظر ما آن اجماع‌های قدما که بر خلاف قاعده است یعنی اگر به عمومات یا به اصل عملی رجوع کنیم نتیجه این نیست و روایتی هم بر طبق این اجماع نیست، هیچ دلیل عقلی و عقلایی هم بر طبق آن نیست، در اینجا راه منحصر می‌‌شود به این‌که بگوییم این اجماع ناشی از واضح بودن حکم نزد قدما یعنی ارتکاز متشرعه است، در فقه مواردی وجود دارد که قدماء بر یک مطلب اتفاق و اجماع دارند ولی هیچ دلیل روشنی بر آن وجود ندارد مثل لزوم قبض ثمن در مجلس در بیع سلم، جواز عقد مضاربه با اینکه عقد مزارعه و مساقات لازم است... [موارد دیگر در ادامه مطلب] 📚 درس خارج اصول، ۳۰ بهمن ۱۴۰۲ ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید. http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3343 #اجماع #ارتکاز ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰 #اصول 💠 برخی از مواردی که فقه دلیل معتبری غیر اجماع[کاشف از ارتکاز متشرعه] ندارند 👤 #استاد_شهیدی 📚 درس خارج اصول، ۳۰ بهمن ۱۴۰۲ ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید. http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3343 #اجماع #ارتکاز ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔸#فقه 💠بررسی شروط مطرح شده برای عدم پذیرش شهادت وارث به نفع مورّث 👤#استاد_قائینی مرحوم فاضل هندی ره در ذیل کلام #علامه ره در قواعد «لو شهد الوارث بجراحة مورّثه لم تسمع» می فرماید: این مسئله نیاز به اضافه کردن چهار قید دارد: اولا #جراحت باید مسریه باشد. ثانیا #مسریه بودن جراحت باید عادی و غالبی باشد یا به تصریح شاهد به باشد یعنی شاهد در شهادتش به جراحت، تصریح کند به مسریه بودن آن جراحت. ثالثا مورّث نباید دین مستوعب داشته باشد. رابعا قائل به تعلق حقّ دیّان به عین ترکه نشویم. اما به نظر استاد قائنی همۀ این قیود مردودند به دلائلی که در ادامۀ مطلب آمده است. 📚درس خارج فقه، ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۳ ✅ادامه این مطلب و مباحثه 👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3447 #شهادت #وارث ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

🔰 #رجال 💠 مصادر رجالی و شیوه تدوین آنها 👤 #استاد_مددی در علم #رجال متعرض روات خبر می‌شوند. قدیم‌ترین کتاب مصطلح رجالی شیعه به اواخر قرن دوم و اوایل قرن سوم برمی‌گردد، این کتاب را عبد الله بن #جبله که از #واقفیه ( م ۲۲۲) بوده است نوشته است، لکن از کتاب ایشان نقل‌های کمی به ما رسیده است.... 📚برگرفته از درس خارج مکاسب محرمه ادامه مطلب و مباحثه👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3457 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir