آن اولین آغوشی بود که محمد به خاطر محمد بودن و سوالاتش و تبلیغات مسمومی که علیه او به راه انداخته بودند، تجربه می‌کرد. کسی بغل باز کرده بود که کلی وقت منتظرش بود. محمد به آرامی و احترام، اما با نوعی شوق معنوی خاص، به آغوش استادش رفت. وقتی از بغلش جدا شد، از استاد پرسید: جسارتاً چرا منتظرم بودید؟ -حرف‌ها و سوالاتت به گوشم خورده بود. یه پسری تو پایه هفتم هست به نام محمود. (همان هم حجره‌ای محمد) حسابی از خجالتت در اومده. -جالبه که به خودم هیچی نمیگه و فقط تیکه و طعنه میندازه. خب جسارتاً چرا دنبالم نیومدید؟ -چون به مصلحت خودت نبود که از کسی آدرستو بپرسم. نمی‌خواستم تاوان حرف و حدیث‌هایی که دنبال من هست، بدی و مجبور بشی اضافه بار تحمل کنی. با خودم گفتم اگه قسمت باشه که ببینمش، می‌بینمش. تا الان که جلوم ایستادی. چقدر آن حرف‌ها برای محمد قشنگ بود و حکم آبِ روی آتیش را داشت. محمد که انگار به او سوخت موشک وصل کرده باشند، از بس حال دلش خوب بود، پرسید: خب از کجا شروع کنیم؟ چجوری میتونم از محضر شما استفاده کنم؟ تولّایی که مشخص بود استاد مسلّم و پخته و کارکشته‌ای است جواب داد: به مطالعات خودت ادامه بده. من از حرف‌هایی که الان زدیم و سوالاتی که ازت نقل می‌کنند، تقریباً اومده دستم و میدونم که فکر و روحیه‌ات چطوریه؟ امشب برو استراحت کن. از فرداشب، بعد از ساعت مطالعه همگانی و شام، بیا خونه ما. محمد که تجربه منزل استاد فهیم زاده را داشت، گفت: مزاحم نمیشم. اینجوری خیلی شرمنده میشم. تولّایی: اگه مزاحم بودی، خودم پیشنهاد نمی‌دادم. نگران نباش. محمد: چشم. لطف دارید. تولّایی: مراقب خودتم باش. با کسی بحث نکن. مخالفت با تو برای اینا نون و آب نمیشه. ولی برای تو تمرین صبر و حلم و مردم شناسی میشه. ولشون کن. هیچ انتقامی بُرّنده‌تر از این نیست که در سکوت و خلوت، قوی‌تر بشی. محمد لبخند زد و آنقدررررر آن لحظه و جمله آخر استاد برایش فرحزا بود و به حوزه و طلبه ماندنش امیدوارش کرد که تا موقع خواب، هزار بار با خودش زمزمه کرد. ادامه دارد... #مممحمد۳ #دلنوشته_های_یک_طلبه @Mohamadrezahadadpour

🔹سبحان الله محمد اصلا چجوری زنده‌ست؟؟؟ چه جوری از اون وقایع جون سالم به در برده؟؟؟ اونجوری که توی حوزه علیهش سخنرانی شده و تکبیر گفته شده مو به تن آدم سیخ میکنه... 🔹سلام سحر زیباتون بخیر اینجایی که من هستم بارونی هست و رحمت خدا داره رو سر بنده هاش میباره این محمد ۳ عالیه اصلا نمیتونم بگم چقدر عالی من همه کتاب های شما رو خوندم از کف خیابان ۱ تا شمعون جنی و الان محمد ۳ همشون عالی و انگار از تو ذهن من در اومده اینقدر که با افکارم تناسب داره اما محمد ۳ انگار دارم قصه خودم رو میخونم دقیقا مثل روایت سال ۸۴ من هست متأسفانه من به مدت ۴ سال از ۸۸ تا ۹۲ بخاطر این حرفا نه درس خوندم نه سربازی رفتم و تو برزخ بودم اما بالاخره خودم رو پیدا کردم حتی الان هم وضع من همینه اما با این تفاوت که یادگرفتم که چیکار کنم میرزامحسن گرانبها: خدایی کسایی که دنبال حقیقت اصلی هستن همیشه محکوم هستن همیشه میگن شکاک هستی یقین نداری اصلا راضی نمیشی و حرف خودت میزنی اما من فقط با دلیل منطقی و عقلی قبول میکنم که اینم برای بقیه قابل هضم نیست جالب بگم من معلم هستم و دانش‌آموزام رو نمی‌ذارم چیزی بدون دلیل قبول کنن حتی دنبال دلیل علمی اکثر اعمال دینی رفتم و به دانش‌آموزام گفتم تا بی دلیل چیزی رو قبول نکنن چقدر خوب جواب داده و ذهنیتشون تغییر کرده و اسلام رو دین علم و یقین میدونن 🔹حاج آقا چه دل بزرگی داشتی و داری؟😁 من همه جور نقصی دارم.اما عجیب میترسم از اینکه یکیو که مظلوم واقع میشه گوشه رینگ بندازم.بنظرم همون لحظه که دارم به طرف ظلم میکنم .خدا منتظره تا اون یک آه بکشه و دلش بشکنه ولی زورش نرسه چیزی بگه.قشنگ خدا منتظره که همچین غلطی از یکی سر بزنه.چنان میزنتش که با عصا هم بلند نشه.لطغا اگه دلت شکسته نفرینشون نکن‌.احتمالا نیتشون بد نبوده. میدونم دلتون بزرگتر از این حرفاست.وگرنه‌بزرگ نمیشدین ممنون از خاطراتتون 🔹سلام وقت بخیر خدا ب قلمتون برکت بده . ماشاالله هر سری دست میزارید رو چیزایی ک آدم به وجد میاد. خود من بشخصه پر از سوالم و اکثر اوقات جواب درست و درمون نگرفتم . انشالله ک در ادامه جواب پرسش هارو لااقل از مممحمد۳ بگیرم . عادت ندارم واکنشی نشون بدم یعنی حوصلشو ندارم .ولی طبق محتوای فرمایش این قسمتتون ک‌دلگرمیا رو باید ب زبون آورد، خواستم بابت انتخاب موضوع و قلمتون تشکر کنم و اینکه موافق این مدل محتوا ها هستم رو تو دلم نزارم 🔹من یه آدم معمولی بودم که توی ذهنم کلی سوال بود به فکرم رسید برم حوزه درس بخونم شاید بتونم به کمال برسم، ترم اول یا دوم بودیم کللللی جوگیر و کله هامون باد داشت، استاد پرورشی یه خانومی بود که با بقیه خانومای حوزه فرق داشت، یکم تر و تمیز و امروزی تر بود سطح سواد خیلی بالایی داشت از خارج از کشور بورسیه داشت ولی ترجیح داده بود حوزه بمونه. یکی از طلبه های سال بالاتر و خیلی جوگیرتر از ما که انگار تصور رسالت داشت اومد گفت بچها ایشون رو لب دریا دیدن جوراب پاش نبوده، یا توی ماشین چادرش افتاده روی شونش. همین بلا شد و ما چندنفر جوگیر نامه نگاری کردیم به استان و... که فلان استاد چه کارای خلاف شرعی میکنه. چقد اون بنده خدا اذیت شد چه دوران وحشتناکی بهشون گذشت چقدددد دلش شکست جلوی همه گریه کرد. ما که مثل چی پشیمون شدیم و حلالیت گرفتیم ولی زخمی که به این بنده خدا زدیم هیچوقت از دلش پاک نمیشه. ما فکرمیکنیم چون رفتیم توی حوزه و درس مذهب میخونیم از آسمون اومدیم زمین و حق داریم هرجور میخوایم بقیه رو قضاوت کنیم بعدش بریم پیش پیامبر باهاشون هم سفره بشیم. با کاراشون و برخورداشون من به زووور تا سطح یک تونستم درس بخونم، رفتارای عجیب و ترسناکی داشتن. 🔹سلام حاج آقا، خوب دست می‌دارید رو نقاطی که واقعا تو جامعه ما جاش خالیه و کمبودش به شدت احساس میشه، این همه میریم درس میخونیم، چه تو حوزه و چه تو دانشگاه ولی به یکسری سوالاتمون جواب داده نمیشه که هیچ، وقتی هم یکی با شبهه و سوال میاد پیشمون جلوش به پته پته میفتیم، من خودم دوست صمیمی که از دبستان باهم بودیم، باهم دعای ندبه میرفتیم، شب قدر و مناسبت‌های دیگه حتما مراسم میرفتیم، رفت تهران دانشگاه تو خوابگاه دوستای جدیدش دوره اش کردن و کلا مغزشو‌شستشو دادن، بعد مدتها که اومد خونمون ، وقتی باتغییراتش روبرو شدم آنقدر جا خوردم ، اون دستش پر بود و من انگار هیچی نداشتم بگم، شده از این روشنفکرایی که میگن هرچی عقلم قبول کنه درسته و همون رو انجام میدم، میگه شما از اول دین رو تو ذهنتون فروکردن و فقط دارین تقلید میکنید.‌‌.. خلاصه که منم هرچی تو ذهنم بود و جواب میدادم، بازم یه شبهه دیگه مطرح می‌کرد، آنقدر آماده بود و من نه😔...

🔹سلام حاج اقا این داستان محمد ۳ونظرات مخاطبین که میخونم یا خیلی مسائل میفتم حدود۱۰سال پیش تویه روستا مربی پرورشی هنرستان بودم که سنی نشین هم داشت یک روز دبیردینی که حوزوی هم بود با داد وقال اومد که چه نشستی دارن توهین میکنن به اقا پاشدم باهاش رفتم کلاس بچه ها ترسیده بودن توضیح داد دبیرکه به عکس اقا توهین کرده یکی ازدانش اموزا من چیزی نگفتم باناراحتی اومدم بیرون دبیرم اومدبیرون فکرکردم باید بدونم جریان چی بوده برگشتم کلاس اون دانش اموزمیگفت خانم من نفهمیدم کیه فکرکردم ريیس جمهوره خودشم ناراحت بود الان که فهمیده بود آقا هست بهش گفتم عزیزم تومقصر نیستی مقصرماییم که مسائل رو روشن نکردیم منم البته اون موقع ها بی تجربه بودم تازه رفته بودم سرکار همین به ذهنم رسید بگم😊 وقتی دانشجوبودم به یه سنی گفتم من دلم براتون میسوزه اونم گفت منم دلم براشما میسوزه اون موقع من دوزاریم افتاد طرحی نو باید دراندازم😊 واین روش درست نیست باید استدلال داشته باشم رفتم حوزه ۱۲جلد کتاب گرفتم نمیدادن چون یک جلد فقط میتونستم ببرم با التماس راضی شدن واین شد سرآغاز مطالعات من هیچ چیزی بدون حکمت نیست وخداروشکر میکنم که مسیردرست رورفتم وخداروهزارمرتبه شکرمیکنم که بلاخره طلبه هایی علنا به جنگ باتحجر بلند شدن که خودم مدتی متحجربودن روتجربه کردم قبل ازاینکه وارد عرصه مذهبیا بشم سوالاتی درباره عدالت خدا رنجم میداد مثلا میگفتم چرامن پیامبرنشدم خدایکی رو انتخاب کرده چرامن نبودم😁 🔹سلام انسان ها از تغییر می ترسند از پرسش بدون جواب می ترسند انسانها تا وقتی که تعصبشان و جهلشان نسبت به آگاهی و علمشان بیشتر باشد می‌توانند خطرناک باشند دین برای افراد جاهل خطر آفرین است فلسفه برای افراد جاهل و احساسی خطر آفرین است. ولی در مجموع همه مداد رنگی ها در جعبه مداد رنگی و در کنار هم زیبا جلوه خواهند کرد. رنگی که در نقاشی خوب و به حا استفاده بشه زیباساز خواهد بود. همیشه عالم و دانا زیباساز خواهدبود. دانشگاهش هم همینطوره حوزه هم که اینطوره. فقط در شدت باهم متفاوتند. روانشناسی به نظرم کمک کننده است در این داستان ولی جایگاهش کمرنگ است 🔹سلام جناب حدادپور داستان مممحمد ۳ درد خیلی ها بود و زخم های قدیمی رو باز کرد اما ای کاش حالا که مشکلات رو گفتید راه حل هم بگید ،در داستان به چند کتاب اشاره شده اما برای منِ نوجوون ۱۶ ساله خیلی سنگین و غیرقابل فهمه لطفا یه راهی جلوی پای ما بذارین ، یکی از مهم ترین ارکانی که خیلی از ما نوجوان ها از دین زده میشیم اینه که بدون اینکه بهمون بگن چرا و چطور با سرکوب مجبورمون میکنن دین رو بپذیریم ،نماز بخونیم و قرآن بخونیم بدون اینکه بفهمیم چرا! و تا سوال می‌پرسی جدا از اینکه حتی نمیتونن پاسخ بدن(از دبیر دینی گرفته تا فارغ‌التحصیل حوزه) بهت انگ میچسبونن و نتیجه اش میشه همینی که مشاهده میکنن قلب من دینش رو باور داره و بر صحیح بودنش صادقه اما مغزم هنوز دلیل قاطعی برای این دین نداره بنده قصد داشتم برای پیدا کردن پاسخ سوالاتم به فلسفه روی بیارم اما با وجود بعضی نظرات به شدت سردرگمم ممنون میشم لطف کنید راه حل هایی رو هم برای ما قرار بدین 🔹حاج آقا سلام وقت بخیر یادم است من حدودا 8 ساله بودم و در یک روستا زندگی می کردیم، بهمراه چندتا پسر محلمون، در ماه محرم یک سینه زنی انداختیم هممون، زیر 10 سال بودیم، سر محلمون ی مسجد بود، با ذوق و شوق رفتیم اون مسجد، که اونجا سینه بزنیم، یک زنی که ظاهرا اهل قرآن و مسجد بود با عصبانیت وارد شد،. و دست نوحه خوان و ما سینه زن ها را گرفت و با لحن بسیار بد، که شما بدون طهارت هستید و مسجد جی بچه نیست، هممون را انداخت بیرون، الان 44 ساله هستم اون حادثه و برخورد زشت هنوز در ذهنم مانده 🔹سلام بابت کتابتون خیلی خوشحالم و واقعا به افرادی مثل شما نیازه بابت دوستانی که نمیدونن درباره مسحیت و حقانیت اسلام چگونه جواب بدن کتاب حریصا و رمان ضحی رو توصیه میکنم. چون در این کتاب و رمان تقریبا سوالاتی که نسبت به اسلام رو غیر مسلمانان دارند پاسخ داده شده همینطور به ذکر منبع لطفا پیام بنده رو در کانال قرار بدید تا دوستان دیگر با استفاده از این منابع مشکلاتشون رفع بشه 🔹وااای حاج آقا،اگه محمد 1 و 2 هم در همین زمینه‌ایه که دارید می‌نوسید من ضرر کردم نخوندم. پدر من آخوند بود(خدا رحمتش کنه) یه بار عید رفتن دیدار علما و اومدن و ناااارااااحت. گفتیم چی شده؟ گفت آقای فلانی از رفقای دوران طلبگی با پسرش که آخوند شده بود اومد دیدار و من بچه‌هام هیچ کدوم آخوند نشدن. گفتم بابا، باید به خودت افتخار کنی که مارو مجبور نکردی راهی رو بریم که خودت میخوای، افتخار کنی که با زور و اجبار.... افتخار کنی که اجازه دادی ما طرز فکر، پوشش و شغلمون رو خودمون انتخاب کنیم. آرامش و لبخندش رو یادم میاد دلم از تنگی آتیش میگیره و از خوشحالی آروم میشه

🔹با سلام و درود طاعات و عبادات شما قبول داستان محمد سه رو بنده هم دارم مطالعه می کنم و تشکر می کنم از ادبیات خوبتون. مساله که می خواستم بگم هم درباره محمد سه هستش که در این داستان طوری بیان کردید که انگار همه حوزویان در مقابل هر سوال اعتقادی جبهه گیری می کنند و زود همه را تکفیر می کنند؛ در حالی که قطعا این طوری نیست. هم چنین درباره پیامهای خوانندگان محترم عرض می کنم که متاسفانه در میام بعضی از طلاب نیز بود, تحجر را به همه طلاب و روحانیون نسبت دادند؛ د. حالی که شما و ما حوزویان می دانیم که چنین نیست. به هر حال خواهش می کنم این دید منفی خوانتدگان را نسبت به حوزه و بیان عقاید خلاف به تعادل برسانید. اگر حوزه متحجرانه رفتلر می کرد، در مورد نوشته های سروش و امثال سروش، باید حکم قتل می دادند؛ اما چنین نشد، بلکه به صورت منطقی وارد پاسخگویی شدند و چه قدر کتاب و مقاله در این راستا نوشته شد. واقعا ناراحت می شوم که درباره حوزه و روحانیون چنین برداشت و تلقی منفی به وجود میاد. البته انکار نمی کنم که بعضی متحجر هستند و به قول شما تزدیکه که تکفیر هم بکنند. 🔹سلام شما یادتون نیست...پارسال ی تایمی من خیلی حالم داغون بود و یادمه برای شما ویس فرستادم..خیلی ناراحت بودم که احساس میکردم هیچکی نمی‌فهمه حرفامو...قضاوت شده بودم‌‌طبق معمول... برای رفتاری که واقعا از همه جا بی‌خبر داشتم کلی تحلیل کرده بودن و بعد خودشون ناراحتی درست کردن و بعد که من گفتم من کاری نکردم بخوام عذرخواهی کنم گفتن چرا کشش میدی؟ چرا ول نمیکنی؟ دنبال چی هستی؟!!!😳 گفتم من؟؟؟ من که از همه جا بی‌خبر بودم..شما شروع کردید پشت من حرف زدن... دقیقا حس و حالتون رو درک کردم... راسی چرا استادان دلش میخواست الا و بلا بچه هاش دنباله روش باشن؟؟! 😳 از اون فکراست ها... 🔹سلام خدا قوت طاعات قبول همیشه می‌دونستم که تو حوزه خیلی درسای سخت‌تری نسبت به دانشگاه میخونن ولی دقیق اطلاعی نداشتم تا تو داستان محمد۳ با اسامی کتب آشنا شدم و فهمیدم از آنچه فکر می‌کردم هم دروس سخت‌تری رو طلبه‌ها می‌خونن. خدا نگذره از اونایی که تو ذهن مردم انداختن؛طلبه ها بی‌سوادن😐 یادتونه برا شهید رئیسی هم زمان انتخابات چیااااا گفتن که بیسواده و ...😭😭 🔹سلام و ادب تازه قسمت جدید رو خوندم بیشتر از شب های قبل حس و حال آقا محمد برام مرور شد و راستش الان ک دارم مینویسم اشک تو چشمم هست ک هنوز سرازیر نشده من آدمی ام تقریبا همین سوالات ،احوالات و عقل رو داشتم ولی چون دختر بودم حق اظهار نظر نداشتم چه بسا سوالات من قوی تر هم بود !(لازمه بگم من سوالاتم درباره ارتداد نبود درباره خود زندگی بود ،خود انسان ،خود خدا..) و اما شرایط قضاوت های غلط و اون بی آبرویی ها ..چند بار تجربه کردم و حدود ۲ هفته از آخرین بحران روحیم میگذره ک ب لطف اهل بیت علیهم السلام در آرامش ۱۰۰ هستم چون بعد توسلات فراوان این موضوع را کامل واگذار کردم ب خدا و از دلم کندم من نمیدونم حقیقتا این داستان با این جزئیات در مورد خودتون بوده یا نه ولی الان واقعا احتیاج دارم ته ماجرا رو بدونم،تحقق وعده های تخلف ناپذیر خدا رو ببینم در مورد آقا محمد ! 🔹سلام حاج آقا راستش داستان شما یه طور راه نجاته برام.چطور بگم من سالها کار با نوجوان انجام دادم و نسبت به انتقادات،سوالات و شبه هاشون کاملا با دید باز برخورد می کردم و حق نوجوون می دونستم اما متاسفانه الان سر تربیت دینی پسرم که عین محمد فکر می کنه و سوال می پرسه موندم و نا خواسته در نقش بهرامی جلوش ظاهر می شم. دست خودم نیست نمی تونم تحمل کنم که به همه چی گیر میده و اتفاقا ذهن فلسفی هم داره.‌ دوست دارم تو داستانتون شیوه برخورد با افرادی مثل محمد رو‌ یادمون بدید.‌ اجازه بدم به همه چی شک کنه حتی واجباتش رو انجام نده چون میگه بهش نرسیدم. کم آوردم حاجی. التماس دعا. 🔹سلام. روزگارتون به کام دوست داشتم نظرم رو در مورد پیام عزیزی که نوشته بودن شما باید مبلغ کلام اهل بیت (ع) باشید و از آقایان غربی و فروید و ژان پل سارتر و... نگید، بگم: اتفاقا من وقتی این جملات رو دیدم و همین طور پیشینه صحبتهای شما، متوجه شدم کسی نیستید که یک طرفه به قاضی برید و یک جانبه حرف بزنید. و اینگونه بود که بیشتر طرفدار شما شدم. 🔹سلام آقای حداد پور همین الان کتاب شرح منطق مظفر استاد محمدی خراسانی جلوم باز بود و داشتم می‌خوندم که منطق رو بیشتر بفهمم گفتم برای استراحت بیام ایتا و توی کانالتون اسم استادو دیدم از حسن تصادف خوشحال شدم ☺️ 🔹سلام حاج آقا طاعات و عبادات قبول قسمت هشتم محمد۳ عالی بود فوق عالی اونقد که حال دلمو خوب کرد و انرژی خیلی زیادی بهم تزریق کرد منم طلبه ام دوست دارم هروقت بریدم و انرژیم تمام شد بخونم و دوباره شارژ بشم خیییلی به دلم چسبید به قول اون گزارشگر کشتی شیرمادر نان پدر حلالتون قلمتون پربرکت

🔹سلام خسته نباشید، ممنون بابت رمان زیباتون. داشتم نظرات مخاطبینو می‌خوندم ، به مادر بزرگواری رسیدم که پسرش گفته : اصلا دوست دارم مسیحی بشم. چون منم چن مورد از اینا شنیدم. میگم چرا و به چه علت جوونای ما علاقه مند به مسیحیت میشن؟! یعنی از یه جایی دارن کار میکنن روشون؟! مشکوک نیست؟. متأسفانه من نمی‌دونم چیکارکنم؟! چطور میتونم به جوونی که اظهار علاقه به مسیحیت می‌کنه کمک کنم. اوناییم که می‌دونن طاقچه بالا میذارن ، کمک نمیدن😢 اونی هم که مثل من بلد نیس کمک بده ، وقتی اون دانش آموزو میبینم فقط میتونم یه کاری کنم که دورمون خلوت نشه تا باز از من درباره مسیحیت نپرسه😰. اما اینو می‌دونم که وقتی چیز خاص و جالب توجهی از من ( که تو چشمش شیعه خوب هستم) نمی شنوه. بیشتر از اسلام فاصله می گیره و بیشتر به طرف مسیحیت میره 🔹مخالفت با تو برای اینا نون و آب نمیشه. ولی برای تو تمرین صبر و حلم و مردم شناسی میشه. با آب طلا باید نوشت👆 چقدر مناسب حال و روز این روزهای بنده هست سلام و احترام خداقوت واقعا تا الان یه سرو گردن بالاتر از بقیه داستانهاتون بوده و طوری مصور نوشته شده که خواننده خودشو جای شما میزاره 🔹منم دلم استاد تولایی خواست 😭 چقدر دنبال یک استاد بودم اما همه ی استاتید خوب آقا بودن و منم یک دختر خانم و اسلام دست ما رو بسته و در جو حوزه هم نمیشد😭😭 التماس دعا فعلا برم سحری بپزیم😁 دعا گویتان هستیم 🔹داستان امشبتون خیلی حس خوبی داد فهمیدم همیشه نباید زورکی به کسی متکی باشم، خدا بوقتش میرسونه🥺 🔹سلام علیکم حاج آقا طاعات مقبول درگاه حق ان شاء الله طبق معمول دست مریزاد با علاقه فراوان دارم داستانتون رو میخونم، جسارتا به اون بنده خدایی که گیر داده که چرا اول هر قسمت یه حرفی از غربیا میذارین بفرمایید که خدا آدمیزاد رو با عقل و منطق آفریده، آدم عاقل حرف درست آدم عاقل رو از هر جا و هر مکانی باشه گوش میده و استفاده می کنه، شما الان چیکار غربی یا شرقی بودنش داری؟ اصلا نشنیدی امام زمان علیه السلام که میان همین غربیا چه جوری دسته دسته ایمان میارن؟ مگه اونا مثل من و شما، پدر و مادرشون مسلمون بودن یا تو کشور شیعه متولد شدن؟ نکنه فکر کردین بعد ظهور یه چند سالی وقت میذارن براشون کلاس میذارن بعد اینا ایمان میارن؟ هر کسی عقل خودشو کار انداخته باشه حرف اهل بیت علیهم السلام رو بشنوه می بینه براش آشناست و دل میده، هر کسیم بی عقل و منطق باشه حتی بچه مسلمونم باشه آخر سر متأسفانه جا میزنه. اطلبوا العلم ولو بالصین رو برای همین وقتا فرمودن. 🔹غمگین نیَم که خلق شمارند بد مرا نزدیک می‌کند به خدا، دست رد مرا گو دیگری مکن طلب من، که لطف حق هر روز پنج بار طلب می‌کند مرا کیفیتم چو بادهٔ انگور شد زیاد چندان که زد به فرق، حوادث لگد مرا شد جوشِ خلق پردهٔ چشم خداشناس غافل ز بحر کرد هجوم زَبَد* مرا می‌ریخت اشک گرم ز مژگان آفتاب روزی که بود آینه زیر نمد مرا ترسانده‌است چشم مرا خار انتقام بازی نمی‌دهد گل روی سبد مرا چون لعل اگر چه در جگر سنگ خاره‌ام از نور آفتاب مدد می‌رسد مرا قارون شدم ز داغ، همانا درین بساط عشق تو یافته‌است همین معتمد مرا چندان که پا ز کوی خرابات می‌کشم آب روان حکم قضا می‌برد مرا صائب میان تازه خیالان اصفهان بس باشد این غزل، گل روی سبد مرا #صائب_تبریزی پیرو داستان بی نهایت جذابتون ☺️ 🔹باسلام، طاعات قبول جمله مورد نیاز برای این روزها: هیچ انتقامی بُرّنده‌تر از این نیست که در سکوت و خلوت، قوی‌تر بشی. عالی بود👏 🔹سلام آقای حدادپور.وقت شما بخیر با خوندن این قسمت مممحمد نه تنها حال دل محمد بلکه حال دل ما هم خیلی خوب شد و انگار آرامش گرفتیم. خدا به استادان عزیزی مثل استاد تولایی سلامتی و عزت بده که حال جوانان جویای علم و معرفت مثل محمد رو درک میکنند و باهاشون همراه هستند. 🔹سلام حاج آقا ،شبتون بخیر،نمازو روزه هاتون قبول باشه ،داستان این سری واقعا جذابه و به نوبه خودش جای تامل ودرس گرفتن داره،انشالله که همیشه توی همه مراحل موفق باشید🌺 🔹سلام وقت بخیر قسمت هشتم اون تیکه ی آخرش «هیچ انتقامی بُرّنده تر از این نیست که در سکوت و خلوت قوی تر بشی...» خیلی جذاب بود👌 جسارتا میشه این تیکه رو کپی کنم؟ 🔹سلام علیکم نمیدانم چرا در مورد منوچهر منوچ حس خوبی دارم ولی در مورد محمود حس خوبی از روز اول نداشتم ولی منوچهر از روز اول یه جورایی قرارع همراه شما بشه شاید هم فقط حس باشد نمیدانم ولی خوشحالم که بلاخره استادی دارید که بتواند به سوالات جواب دهد خداراشکر 🔹دوست دارم این جمله آخرو با خط خوش قاب بگیرم بزنم رو دیوار😊 روزی هزار بار از روش بخونمو تمرین کنم سالهاست با همین روش دارم ادامه میدم "مراقب خودت باش با کسی بحث نکن مخالفت با تو برا اینا نون و آب نمیشه. ولی برای تو تمرین صبر و حلم و مردم شناسی میشه. ولشون کن. هیچ انتقامی برنده تر از این نیست که در سکوت و خلوت قوی تر بشی"

🌸بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 🔹مستند داستانی #مممحمد۳ ✍ نویسنده: محمد رضا حدادپور جهرمی #قسمت_نهم [آنچه که حقیقت را به دست می‌آورد، نه از طریق قدرت و فشار، بلکه از طریق آزاد اندیشی و گفتگوی بدون تعصب است. کارل یاسپرس] بهرام و بچه‌هایش وِل‌کُن نبودند. دیدند طلبه‌ها دارند فراموش می‌کنند و همه چیز دارد به حالت عادی برمیگردد و اینقدر مردم گرفتاری و اولویت دارند که حرف‌هایی که بهرام زده و گرد و خاکی که کرده، در حال فروکش کردن است. فوراً دوباره بهرام با همان گروه‌هایی که پایه‌های بالاتر بودند و ترجیح می‌دادند پشت پرده باشند، تشکیل جلسه داد. -آقا من چیکار کنم؟ طلبه‌ها دارن فراموش میکنن. یکی دو هفته بگذره، مردم همه چی یادشون میره. اونم نه معذرت خواهی کرد و نه حاضر شد که مناظره کنیم. نه تنها اون. حتی صنیع هم دیگه نیومد جلو. -الان اون پسره چیکار میکنه؟ خبر داری؟ -زندگی. هیچی. چیکار کنه؟ درس و بحثش به جاست. رفت و آمدش به جاست. همه چیش به جاست. انگار نه انگار. آخه اینجوری که نمیشه. من این همه هزینه دادم. این همه خودمو جلو انداختم. تهش چی؟ هیچی. دو سه هفته گذشت و همه چی فراموش شد. -ما آمار این پسره رو داریم. با اساتید ارتباط خیلی خوبی گرفته. حتی میدونیم که علاوه بر استاد فهیم زاده، استاد تولّایی هم واسش کلاس خصوصی گذاشته و معلوم نیست چیا بهش درس میده. هر چی هست، روش خوبی در پیش گرفته. -ولی این روز به روز خطرناک‌تر میشه. علم اگه به دست این مدل آدما بیفته، دیگه چیزی از اسلام نمیمونه. -خب این نیاز به اثبات داره که بگیم این آدم خطرناکه. تو هنوز نتونستی چیزی رو اثبات کنی. اجمالاً ما یه پیشنهاد داریم... -آقا قبل از این که پیشنهادتون مطرح کنین، میخوام بدونم چرا لحن و حرفاتون با دفعات قبل عوض شده؟ من دفعات قبل به پشت گرمی شما خودمو انداختم تو این جریان. -منّت سر ما نذار. اینجوریام نبوده. ما دیدیم تو خودتو انداختی تو جریانی که مال تو نیست و بلد نیستی، نخواستیم کم بیاری. و الا هیچ وقت صِدات نمی‌کردیم. حالا میخوای بدونی پیشنهاد ما چیه یا میخوای حرف خودتو بزنی؟ -بفرمایید. ببخشید، یه لحظه اعصابم به هم ریخت. -پیشنهاد ما اینه که تو حوزه نمیتونی اهدافتو جلو ببری. طلبه‌ها یه جوری شدن. خیلی دل به این حرفا نمیدن. تو اگه واقعاً دستت پُر هست و میخوای درست و حسابی بزنیش، باید خارج از حوزه اقدام کنی. بهرام که با شنیدن این حرف، برق خاصی در چشمش نمایان شد، ناخودآگاه لبخندی زد و سرش را تکان داد. شب همه بچه‌هایش را جمع کرد. این که می‌گویم همه، حداکثر شش هفت نفر بودند که صالح هم از جمله آنها بود. طرح مسئله کرد. می‌خواست به یک حرف برسند و انجامش بدهند. هر کسی یک چیزی گفت. یک نفر گفت: میشه یه روز خارج از حوزه گیرش انداخت و یه فصل کتک مشتی مهمونش کرد. نفر دوم هم حرف او را تایید کرد و حتی ادامه داد: من آدمشو دارم. یه چیزی میذاریم کف دستشو این پسره رو ادب میکنه. یک نفر دیگر گفت: چرا بدیم دست غریبه. خودمون چرا نزنیم؟ ناسلامتی کار خیره. صالح که داشت این حرف‌ها را می‌شنید، دلش لرزید. با شنیدن این حرف‌ها و نقشه برای کتک کاری محمد، به شدت آزارش داد. اما دید بهرام هیچ حرفی نمی‌زند. هر چه صبر کرد، دید بهرام هیچی نگفت و فقط به طرح و نقشه‌های آنان گوش داد. نفر اول که وقتی حرف می‌زد، دستانش را مشت می‌کرد در ادامه گفت: حتی اگه بفهمن که ما بودیم، حتی اگه لو بریم و از ما شکایت کنه، من یکی تا آخرش هستم. حتی به قیمت اخراج از حوزه! اسم اخراج از حوزه را که آورد، دو نفر دیگر که مرتب حرفهای او را تایید می‌کردند «احسنت. احسنت» گفتنشان بالا رفت. و باز چشم صالح به دهان بهرام بود که ببیند چه موضعی می‌گیرد؟ اما دید نخیر. بهرام بنا ندارد که حرفی بزند. تا این که نفر دوم گفت: من آمار رفت و آمدشو از حوزه به بیرون در میارم. خیلی اهل بیرون رفتن نیست. ولی بالاخره یه روز که بیرون میره. نفر دوم هم گفت: من موتور داداشمو میارم. موتور ما نباشه بهتره. چون اگه موتور ما باشه، بعدش زود لو میریم. اصلاً خودِ داداشمم میارم. خیلی مَشتیه. پایه این کاراست. دل صالح داشت از جا کنده می‌شد. می‌خواست هر چه سریع‌تر آن جلسه و آن خزئبلات تمام شود. نگاه به ساعت انداخت و گفت: بهرام! باشگاه دیر شد. به بچه‌ها گفتین دیر میاییم؟ ادامه ... 👇 @Mohamadrezahadadpour

بهرام هم نگاهی به ساعت انداخت و گفت: نه! ساعت از دستمون در رفت. پاشین جمع کنین ببینم. پاشین. جلسه تمام شد و برای ادامه تمرینات فنون رزمی به باشگاه رفتند. اما استرسی که صالح را گرفته بود، نزدیک بود او را از پا دربیاورد. یک ضرب المثل هست که می‌گوید «خونه عروس، بزن و بکوب هست، اما خونه داماد خبری نیست!» دقیقاً وصف حال آن ساعات حساس برای محمد بود. بی خبر از همه جا روزی پنج تا کلاس می‌رفت که باید می‌رفت. دو ساعت هم مطالعه همگانی. سه ساعت هم گوش دادن به نوار اساتید بزرگ به جای مباحثه. یک ساعت هم منزل استاد فهیم زاده. یک ساعت و نیم هم منزل استاد تولّایی. یعنی تا اینجا حدوداً 13 ساعت کلاس و مطالعه مستمر. یکی دو ساعت هم اخبار و روزنامه کیهان و روزنامه شرق و گشت و گذار در لابلای قفسه‌های کتابخانه حوزه. که سرجمع می‌شود حدوداً 15ساعت. جوری که وقتی سرش به بالشت می‌رسید، به جای این که بخوابد، غش می‌کرد. منزل استاد تولّایی، چندان شباهتی به منزل دیگر آخوندها که رفته و دیده بود نداشت. تولّایی، اتاق بزرگ را که همه تبدیل به پذیرایی می‌کنند، به عنوان کتابخانه‌اش در نظر گرفته بود. آن هم نه کتابخانه‌ای که از بالا تا پایینش کتاب‌های طلبگی و آخوندی و علمای گذشته باشد. شاید حداکثر سه چهار قفسه‌اش اینطوری بود. بقیه قفسه‌ها را کتاب‌های رنگارنگ از شرق و غرب عالم، به زبان‌های مختلف دنیا فرا گرفته بود. جوری که وقتی آدم وسط اتاق می‌نشست، فکر می‌کرد که در نقطه ثِقلِ تمدن‌ها و اندیشمندان دنیا نشسته. حتی یک قاب عکس در اتاقش نبود. در و دیوار و زمین و زمان را انواع کتاب‌های داخلی و خارجی فرا گرفته بود. چاره‌ای نداشت و الا از سقف آن اتاق هم کتاب آویزان می‌کرد. چرا که او استادی بود که خوابش در شبانه روز، حداکثر 5 ساعت بود. و باقی وقتیش را مطالعه و تدریس داشت. روش عجیبی در ارتباطش با محمد انتخاب کرده بود. دو هفته به محمد فرصت داده بود که همه آنچه را که «فکر» می‌کند به او (یعنی به استاد تولّایی) درس بدهد. جمعاً می‌شود دوازده جلسه. هر جلسه هم یک ساعت و نیم. یعنی نزدیک به بیست ساعت به محمد فرصت ارائه داد. خب محمد انتظار چنین روشی نداشت. تا آن ساعت، فقط می‌خواند و برایش سوال مطرح می‌شد و می‌پرسید و بعضی‌ها بدشان می‌آمد و خلاص. هیچ وقت فکر نمی‌کرد که روزی برسد که یک استاد مجرّب، به او فرصت بدهد و از او بخواهد که همه حرف‌هایش را «نظام‌مند» و به روش «علمی» مطرح کند و آخرین نظرات و قضاوت‌هایش را در خصوص مسائلی که برایش مهم است مطرح کند. محمد از یک طرف گیج شده بود و نمی‌دانست چطوری و چه بگوید؟ و از طرف دیگر، نمی‌خواست این فرصت طلایی را از دست بدهد. به خاطر همین، خیلی وقت گذاشت و خیلی کاغذ سیاه کرد تا به یک الگویی برسد و بتواند هر چه در فکرش می‌گذرد بیان کند. وقتی ارائه می‌داد، با این که اولش خیلی زبانش می‌گرفت و استرس داشت، اما متوجه شد که استاد تولّایی، نه تنها حوصله‌اش سر نمی‌رود، بلکه وقتی محمد در کلمات گیر می‌کند، چشم و ابرو در هم نمی‌کند. حتی دید که استاد، بزرگوارانه یک دفتر و خودکار برداشته و در حال یاداشت برداری از حرفهای درهم برهم محمد است! و حتی یک نکته جالب‌تر این که گاهی وسط حرفهای محمد، سوالات کوتاهی می‌پرسید تا محمد بیشتر به حرف بیاید و متکلم وحده نباشد. اما فقط پرسش می‌کرد. بحث نمی‌کرد. نمی‌خواست رشته کلام از دست محمد در برود. وقتی آن دو هفته تمام شد، در هفته سوم، در جلسه اولش، استاد تولّایی حرف‌هایی به محمد زد که اساس او و هر کسی که در این مسیر هست را به خوبی نمایان و تشریح می‌کند. [وقتی یه آدم درست و فهیم، یک دانه را در جایی میکاره، و براش برنامه داره و وقت میذاره، بهش آب و کود مناسب میده و شرایطش را مرتب چک میکنه تا آسیبی به اون دانه نرسه، زمینه را برای جوانه زدن و رشدش فراهم کرده. کم کم اون جوانه رشد میکنه و ابتدا یک بوته و سپس تبدیل به یک درخت تنومند میشه. آیا همینقدر کافیه؟ خیر. باید باز هم به شرایط درخت رسیدگی کرد و حواسمون بهش باشه تا کم کم زمینه میوه دادن و ثمر دادنش فراهم بشه. خب الان میوه داد. میشه کَند و استفاده کرد؟ نه. باید صبر کنیم تا میوه برسه. کال نباشه. باید دنبال وقت مناسب بگردیم تا بتونیم میوه‌ای بچینیم که قابل استفاده باشه. میوه رسید. وقت چیدنشه. من و تو میتونیم بچینیم؟ نه. چون اصلاً دستمون به اصل درخت نمیرسه و ابزارش نداریم. باید کسانی باشن که هم بلد باشن و هم ابزارش داشته باشن تا بچینن و تو صندوق بذارن و یه عده دیگه هم برن و بار بزنن و بیارن و یه عده دیگه هم باشن و میوه‌ها را عرضه کنند. خب الان میوه رسید و کَندنش و به دستمون رسید. الان میتونیم گاز بزنیم؟ قطعاً خیر! دیگه چرا؟ چون نشسته است. گرد و خاک داره. باید گرد و خاک ازش برداشته بشه تا آماده مصرف باشه. ادامه...👇 @Mohamadrezahadadpour

خب الان شُستیم و چیدیم تو میوه خوری. بزنیم بر بدن؟ بازم میگیم عجله نکن! این دفعه چرا؟ چون ممکنه به طبع تو نسازه و بالا بیاری. باید واست خوب باشه و نسبت بهش آلرژی یا حساسیت نداشته باشی و مشکل گوارش و سوءهاضمه نداشته باشی تا بتونی مصرف کنی. میگی نه مشکلی دارم و نه معده‌ام بالا میاره. الان بخورم؟ میگیم اگه دندون داری آره. اما اگه دندون نداری، نمیتونی گاز بزنی و ازش لذت ببری. تکلیف چیه؟ تکلیف اینه که آبشو بگیری. آب میوه مصرف کنی. الان آب میوه جلوی رومه. بزنم؟ بخورم؟ مشکلی نیست؟ میگیم یه لحظه صبر کن! چون ممکنه طبیعی نباشه و مواد افزودنی داشته باشه و بیچاره‌ات کنه. به خاطر همین، بهش میگن دنبال آب میوه طبیعی باش! ببین محمد! «دین» هم همینجوریه. اولاً که دین، هدف نیست. ینی کسی نمیتونه بگه من شهادتین گفتم پس دیگه همه چی حله و این تَهِشه. اگه نتونه از دین استفاده کنه، فقط شناسنامه‌اش مثلاً مسلمون و یا کلیمی و یا مسیحی هست. مثل شهادت. که خیلی‌ها فکر میکنن اگه شهید بشن، به هدف رسیدن. در حالی که این اشتباهه. ثانیاً میشه از دین استفاده کرد؟ بله اما شرایط و مراحل داره. دقیقاً مثل استفاده از ثمره یک درخت تنومند. پیامبران (همشون) که انسان‌های خیلی خاصی بودند و قادر بودند که با مبدا هستی ارتباط برقرار کنن، یک نهال در بیابان کاشتن. حالا من مثال را میارم به طرف دین اسلام. پیامبر ما و اهل بیتش از اون نهال مراقبت کردند تا بعد از حدوداً 250 سال شد یک درخت تنومند که اینقدر بالا و پر اصالت و سر به فلک کشیده، که عقل و درک و دست هر کسی بهش نمیرسه. اتفاقاً ثمرات فوق العاده‌اش در شاخه‌های بالاییش هست که باید فقها و فلاسفه و حکماً و اندیشمندان ما هر کدوم به فراخور درکش، ثمرات مدنظرش رو بچینه و آماده کنه که به این مرحله میگیم اجتهاد. خب الان میوه هست. وظیفه من و شما اینه که اینقدر مسلط به ثمرات و طبایع انسان‌ها باشیم که اولاً خودمون بتونیم استفاده کنیم، ثانیاً بتونیم مشکلات مردم رو درست تشخیص بدیم و ثالثاً درست تجویز کنیم. و الا مردم رودِل می‌کنند. رابعاً گرد و خاکی که زمان و زمانه و شبهات و هوا و هوس عده‌ای روش گذاشته، تمیز کنیم و آماده و تر و تمیز بدیم دست عرضه کننده‌ها. مبلغان و منبری‌های ما عرضه کننده‌های ما هستند. به خاطر همین باید طبع شناس باشند. باید انسان شناسی خونده باشن. باید روانشناسی بدونن. باید از آخرین تکنیک‌های تبلیغی روز آگاه و مجهز باشند. تا بتونن هم بازاریابی و مشتری جمع کنند و هم جنس درست و مطابق با حال و روز مردم به دستشون بدهند. محمد جان! ما برای استفاده از دین ابزار میخوایم. دروس حوزه و مطالعاتی که داشتی، خیلی خوب میتونه بخشی از این ابزار را برات تامین کنه و مجهز بشی. ولی کافی نیست. چون تو الان دغدغه‌ات اینه که چرا اسلام؟ خب این خیلی سوال خوبیه. هر کسی جرات فکر کردن به این سوال رو نداره. اما تا جایی که من فهمیدم، نمیخوای یا نمیتونی تک بُعدی جلو بری. ینی مثلاً اگه من بهت بگم که اول بشین مبانی دینِ خودتو خوب بخون، بعدش برو سراغ بقیه ادیان، ممکنه بهت برخوره. پس ما یه کار دیگه می‌کنیم. به اساس ادیان موجود مراجعه می‌کنیم. تو اساس ادیان موجود رو در چی میدونی؟ بنظرت اگه چی بخونی و سراغ چی بری، به نقطه اساسی زدی؟] محمد جواب داد: بنظرم به کتب مقدس اگه بپردازم، خیلی چیزا برام روشن میشه. استاد: آفرین. خیلی هم عالی. منم موافقم. اما محمد! بنظرت چطوری میتونی از کتب مقدس استفاده کنی؟ محمد: نمیدونم. با مطالعه تفسیر و این چیزا. استاد: خب چطوری میخوای بفهمی که اون تفاسیر درسته یا نه؟ محمد در فکر فرو رفت. و سوال خطرناکی پرسید: اصلاً ما میتونیم به تفسیر درست برسیم؟ استاد به وجد آمد و کف دو دستش را به هم زد و گفت: تبریک میگم! دقیقاً اومدی سر بحثی که می‌خواستم بهش برسم. ببین! من و تو با هم ابتدا باید بریم سراغ علمی که بتونه نظریه و قواعد روشمند تفسیر متن را به ما یاد بده و یا لااقل ما را به فهم بهتر متن نزدیک کنه. حالا هر متنی. میخواد متن قرآن باشه و یا متن تورات و انجیل و یا حتی متن دیوان حافظ و سعدی و مولوی. محمد که احساس می‌کرد دارد به یک اقیانوس نزدیک می‌شود با هیجان پرسید: اسم اون علم چیه؟ کی شروع می‌کنیم؟ استاد لبخندی زد و گفت: شروع کردیم. الان نیم ساعته که وسط بحثیم! محمد با تعجب پرسید: اسمش چیه؟ استاد جواب داد: هرمنوتیک! (نظریه و قواعد روشمند تفسیر متن را هرمنوتیک (به انگلیسی: Hermeneutics) می‌نامند. هدف از این علم، کشف پیام‌ها، نشانه‌ها و معانی یک متن یا پدیده است.) ادامه دارد... #مممحمد۳ #دلنوشته_های_یک_طلبه @Mohamadrezahadadpour

🌸بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 🔹مستند داستانی #مممحمد۳ ✍️ نویسنده: محمد رضا حدادپور جهرمی #قسمت_دهم [آدمی که به دنبال حقیقت است، باید گاهی از احساسات خود بگذرد و با شجاعت به سوی چالش‌ها برود، زیرا هیچ چیز ارزشمند بدون آزمون و درد به دست نمی‌آید. سقراط] محمد با همان دست‌فرمان حرکت کرد و به مطالعه کتبی که استاد تولّایی توصیه کرده بود، پرداخت. از کتاب «درآمدی بر هرمنوتیک» اثر استاد احمد واعظی شروع کرد. آن را صفحه صفحه از استاد تولّایی درس گرفت. چون اهل پیش مطالعه و اصطلاحاً خودخوان بود، درس بیشتر جلو می‌رفت و تولّایی هم با خیال جمعی بیشتری آن را به محمد یاد می‌داد. خب طبیعی است که وقتی پنجره علوم جدید بر کسی باز می‌شود، سوالات جدید و دغدغه‌های جدید هم پیدا می‌کند. و چون محمد همه چیز را با محوریت قرآن و اصلاً همه علوم را برای فهم بهتر قرآن می‌خواست تا از دریچه قرآن که معجزه جاری و تا قیامت است، بفهمد که اسلام چیست و آیا باید مسلمان بشود یا خیر؟ تمام سوالاتش بر اساس آیات قرآن بود. -محمد دقت کن! ما یه تفسیر داریم و یه تاویل! تفسیر یعنی درباره یک مطلب توضیح بدی و بشکافیش. اما تاویل یعنی اصل و اول یک متن چه میخواد بگه؟ یا به عبارت دیگه؛ اصل غرض از بیان اون مطلب چه بوده؟ -خب این ینی تاویل چندین پله از تفسیر بالاتره؟ -اصلاً قابل مقایسه نیست اما یه جورایی آره. به خاطر همین، اینقدر تاویل مهمه که دست هر کسی بهش نمیرسه. -خب الان این چه ربطی به بحث ما پیدا میکنه؟ -آفرین. ربطش اینه که هرمنوتیک میخواد تاویل متن را پیدا کنه نه تفسیر متن. -آهان. یعنی قراره به ما اصولی یاد بده که ما تهش بتونیم به غرض اصلیِ کسی که متنی را نوشته و یا شعری را سروده و یا آیه‌ای را نازل کرده برسیم. درسته؟ -دقیقاً. اما خب این کار هر کسی نیست. و حتی مخالفین جدی در اسلام داشته. -مثلاً کی؟ -مثلاً ابن تیمیه که پدرجدّ وهابیت هست و اصلاً وهابیت هر چه داره از این تیمیه داره. و یا مثلاً احمد بن حنبل که موسس یکی از چهار فرقه اهل سنت هست و الان میلیون‌ها نفر پیرو داره. -اینا چی میگن؟ یه مثال میشه بزنید؟ -مثلاً احمد بن حنبل در تفسیر آیه «الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى» معتقده که معنای ظاهری این آیه ما را با مشکل روبرو میکنه. چرا که اگه بگیم خدا روی تختش نشسته، هیچ معنایی نداره. این بنده خدا وقتی میبینه که هیچ جوره نمیتونه تفسیرش کنه و باب تاویل هم روی خودش بسته و با اهل بیت هم میونه خوبی نداره و نمیتونه از اهل بیت پیامبر بپرسه تا جوابش بدهند، پا را فراتر میذاره و میگه این آیه هیچ تأویلی نداره و کیفیت آن برای ما مجهوله. و حتی گفته که هر گونه سئوالی در این باب بدعت و کفر است. یعنی فضولی موقوف، قبول کن و برو! -ینی مثلاً اگه من الان سُنی و اهل مکتب حنبلیه بودم، الان خونم مباح بود. درسته؟ تولّایی خنده‌ای کرد و گفت: دقیقاً. چون تو خیلی سوال می‌پرسی. البته الان هم فکر نکنم خیلی در امان باشیا. چون شاید خیلی‌ها اسمشون شیعه باشه، اما در عمل ... بگذریم. بذار دنباله درس رو بگم. استاد تولّایی درست می‌گفت. چرا که نوچه‌های بهرام مشغول طرح و برنامه ریزی بودند. شب دور هم جمع شدند تا آخرین هماهنگی‌ها را با هم داشته باشند. یکی گفت: دو تا موتور جور شد. یکی هم داداشم با دوستش میاره. جمعاً میشیم شش نفر. اگه بازم کسی هست که میخواد در ثواب ادب کردن این جوجه شریک بشه، بگه تا بیشتر موتور جور کنیم. یکی دیگه گفت: به نظرم همین تعداد کافیه. بقیه همین جا و بین بچه‌ها باشن که کسی شک نکنه. یکی رو به طرف صالح کرد و پرسید: تو نمیایی؟ بهرام و بقیه رو به طرف صالح کردند. صالح که از استرس و نگرانی آن چند روز حالش طبیعی نبود، گفت: می‌خواستم بیام اما دیشب تو تمرین، یه کم دست و کمرم درد گرفت. بمونم حوزه بهتره. وقتی صالح این حرف را زد، بهرام نگاه عمیقی به صالح انداخت و فقط سرش را تکان داد. کسی که نقشه را کشیده بود و بقیه هم به تبعیت از او می‌خواستند وارد این فیض بشوند، گفت: یکی دو روز هست که تلفن کارتی مدرسه قطع شده و هنوز درست نشده. این پسره معمولاً آخر هفته‌ها حتماً به شهرستان زنگ میزنه و با خانوادش حرف میزنه. با این حساب، حتی اگه کاری هم نداشته باشه، باید از حوزه بیاد بیرون و به مخابرات بره و از اونجا تماس بگیره. ادامه ... 👇 @Mohamadrezahadadpour